【第一篇】传统文化书法100字
中国传统文化(书法)【第二篇】传统文化书法100字
中华传统文化--书法中华传统文化-书法
兰亭序
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
颜勤礼碑
楷书，现存西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本。
此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真 卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。传统文化书法100字
此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录，可见此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中，至民国年间才重新发现。据宋伯鲁
1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中，时碑虽已中断，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭传统文化书法100字
张猛龙碑
张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏立，无书写者姓名，古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。 《张猛龙碑》为北魏刻石精品，书法以方笔为主，兼施圆笔，结字中宫紧收，四面开张呈放射状。线条变化多端似无规律可寻，书写“从心所欲”但绝“不逾矩”。历代名家对此碑可谓推崇备至，清康有为在《广艺舟双楫》中将《张猛龙碑》列为“精品上”，并称“《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善”，“为正体变态之崇”，“结构精绝，变化
无端”。杨守敬《学书迩言》说“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日楼札丛》则说“风力危峭，奄有钟梁胜景，而终幅不染一分笔，与北碑他刻纵意抒写者不同。”自然磨泐形成的斑驳石花，更给《张猛龙碑》增加了几许含蓄高深和神秘莫测。清代至今学习此碑而受益者众，如赵之谦、弘一等是，足证康氏推崇之不虚。
张迁碑
《张迁碑》，全称《汉故城荡阴令张君表颂》，又称《张迁表颂》，现
存山东泰安岱庙。碑文内容为故吏韦萌等追念县令张迁的生平事迹及为人。此碑出土较晚，保存尚称完好。
《张迁碑》的用笔以方笔为主，但也参以圆笔，笔画严谨丰腴而不平板，雄强拙厚而不僵笨，线条挺直中有俯仰变化；结构方正严整、端正朴茂，寓平于险，外敛内张；字形大小不拘一格，方扁一任自然；整体布局上下呼应，左右连贯。全碑气息宽博宏大，堪称汉碑中的上品，古今书家对此碑都给予了很高的评价。
另外值得一提的是该碑十二字似篆若隶的碑额，这些字笔画上紧下密，以至相互穿插连接在一起，用笔既有篆书的圆转，又有隶书的方折，极为灵动飘逸，结构宽扁，自然天成，为研究汉篆的上佳范例。 会稽刻石
【第三篇】传统文化书法100字
传统文化：书法【第四篇】传统文化书法100字
中国传统文化(书法)【第五篇】传统文化书法100字
中国传统文化书法中国传统文化——书法
中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，从甲骨文变为篆书，定型于东汉，书法一直散发着其艺术的魅力。
书法的萌芽。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号：象形文字或图画文字。 出现在陶器上。距今8千多年前。这种符号是汉字的雏形。这可以说是中国文字的起源。 它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
书法有序发展。从夏商周到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。 书法经历了甲骨文、金文、石刻文等，其中篆书、隶书 、草书、楷书等，书法艺术开始了有序发展。甲骨文，刻在甲骨上，甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，其笔法已有粗细、轻重，具有一定的节奏感。甲骨文结体长方字型。金文，是一种书体的名称。主要刻在铜器上字体。兴盛于周代。金文为中国书法史上的又一丰碑。最早的金文见于商代中期出土的青铜器上。周代是金文的黄金时代。此时期主要作品有《墙盘》。石刻文，石刻文产生于周代，兴盛于秦代。传说中的最早的石刻：《石鼓文》、《泰山石刻》等。
书法迅速发展。秦代书法。李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆。汉代书法。书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。最早的书法理论家是东西汉之交的杨雄。张芝被后人称之为“草圣”。张芝创立了今草，即草书。 三国时期，隶书开始由汉代的高峰变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书。两晋时期能代表魏晋书法家当属王羲之，人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为：天下第一行书，其子王献之的作品《洛神赋》。南北朝时期。代表作有《张猛龙碑》。隋唐五代。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权书法大家。宋代书法家代表人物苏东坡、黄庭坚、米芾。元代书法核心人物是赵孟頫。明朝书法艺术家王铎。清代的康有为大力张扬书法，达到了尽性尽理。可谓是中国书法文化的一在景观。
在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念改革，这是迈了一大步。书法艺术的精神是指当代书法家所追求的境界，一种自我完善的人生写照。
作文思考题目
1、中国传统文化——书法经历了那几阶段？
答
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2、书法文化从 ----------开始，定型于-------------。
答
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3、史前书法距今有多少年历史？传统文化书法100字
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4、书法经历了--------、---------、----------等，其中----------、------------- 、------------、---------------等，书法艺术开始了有序发展。
5、石刻文产生什么年代？兴盛什么年代？代表作是什么？
答
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6、人称"书圣"书法家是谁？其代表作？
答
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7、王献之的作品是什么？其与王羲之是什么关系？传统文化书法100字
答
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8、唐代书法可分几个时期？有哪些书法大家？
答
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学习生字
篆书、魅力、定型、演变、考证、记载、漫长、雏形、陶器、象形、秦汉、石刻文、隶书、楷书、瑰宝、丰碑、繁荣、张芝、
高峰、魏晋、王羲之、洛神赋、誉为、张猛龙碑、隋唐、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、完善、赵孟頫、王铎、 苏东坡、黄庭坚、米芾
【第六篇】传统文化书法100字
传统文化书法作品学生书法作品
二年级
南玉田小学年4月 2016