篇一:《写学习语文的心得的700字作文》
写学习语文的心得的700字作文
写学习语文的心得的700字作文
心得
语文，看似平常，如果你全身心投入其中，就会发现它一点也不平凡。
学习语文，我会选择先读书。
莎士比亚说：“生活没有书籍，就好像没有阳光；智慧里如果没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我认为，想读书，还需先学会读书。
可能有人要问，读书还用学？这真应了那句老话：“说起来容易，做起来难。”
开始，我选四大名著，囫囵吞枣似地读一遍。当我自以为读得不错，找一些相关的题目来做时，却发现书中的很多东西我说不清。原来读书如饮食，从容咀嚼其味才长；狼吞虎咽，终不知味。现在，我才明白茅盾说的“读名著起码要读五遍，因为它采集的都是精华，耐人寻味”的真正含义。
接着，我又选择读散文。
俗话说，散文可以是激越的风暴，也可以像大江在月光下静静地流淌。
鲁迅、艾青、郭沫若„„他们散文中生动的语言、丰富的内容，像闪闪发光的珠宝，让人百看不厌。
在读的过程中，我有不理解的词，或是好词妙句，我统一抄写在一个本子上，我相信日积月累才会厚积薄发。
最后，我采用最有效的总结方法，验正我修成的“正果”，这就是写作。
我最欣赏自己灵感的迸发和心血凝成的作品。文章实在，还要讲求美感，就好像一座房子，既要实用，还要讲究样式美观。
这就是我遨游在语文这个天地中的一些心得。我在语文中快乐地学习，语文为我开辟了一个新世界。
《写学习语文的心得的700字作文》
篇二:《写学习语文的心得的700字作文》
写学习语文的心得的700字作文 心得 语文，看似平常，如果你全身心投入其中，就会发现它一点也不平凡。 学习语文，我会选择先读书。 莎士比亚说：“生活没有书籍，就好像没有阳光；智慧里如果没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我认为，想读书，还需先学会读书。 可能有人要问，读书还用学？这真应了那句老话：“说起来容易，做起来难。” 开始，我选四大名著，囫囵吞枣似地读一遍。当我自以为读得不错，找一些相关的题目来做时，却发现书中的很多东西我说不清。原来读书如饮食，从容咀嚼其味才长；狼吞虎咽，终不知味。现在，我才明白茅盾说的“读名著起码要读五遍，因为它采集的都是精华，耐人寻味”的真正含义。 接着，我又选择读散文。 俗话说，散文可以是激越的风暴，也可以像大江在月光下静静地流淌。 鲁迅、艾青、郭沫若„„他们散文中生动的语言、丰富的内容，像闪闪发光的珠宝，让人百看不厌。 在读的过程中，我有不理解的词，或是好词妙句，我统一抄写在一个本子上，我相信日积月累才会
厚积薄发。 最后，我采用最有效的总结方法，验正我修成的“正果”，这就是写作。 我最欣赏自己灵感的迸发和心血凝成的作品。文章实在，还要讲求美感，就好像一座房子，既要实用，还要讲究样式美观。 这就是我遨游在语文这个天地中的一些心得。我在语文中快乐地学习，语文为我开辟了一个新世界。
篇三:《关于刻苦学习的名人名言》
o 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。 作者:孙中山
o 学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。 作者:《神童诗·劝学》 o 学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。 作者:（汉）徐干 o 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 作者:毛泽东引
自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
o 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才
能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚
o 好好学习，天天向上。 作者:毛泽东
o 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 作者:孔子 o 韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若
o 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:（三国）诸葛亮 o 古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 作者:《格言联璧》 o 唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。 作者:盖亚斯(AriedeGens) 壳
牌石油策划经理
o 求学将以致用；读书先在虚心。 作者:《对联集锦》
o 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅
历之深浅，为所得之深浅耳。 作者:张潮{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
o 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子
o 读书不趁早，后来徒悔懊。 作者:《清诗铎·趁早歌》
o 非静无以成学。 作者:（三国）诸葛亮
o 谁游乐无度，谁就没有功夫学习。 作者:（法国）谚语
o 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 作
者:别林斯基
o 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的
报酬，也许就是罪过。 作者:巴尔扎克
o 读书志在圣贤，为官心存君国。 作者:（清）朱用纯
o 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或
走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 作者:朱自清 o 你们要学习思考，然后再来写作。 作者:布瓦罗
o 青年最主要的任务是学习。 作者:朱德
o 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 作者:卢梭
o 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世
界。对我来说，不学习，毋宁死。 作者:罗蒙诺索夫
o 足行万里路，胜读万卷书。 作者:书摘
o 没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。 作者:（南斯拉夫）谚语 o 学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 作者:法
布尔
o 书山寻宝；学海泛舟。 作者:《对联集锦》
o 未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人 作者:diyifanwen.com收集 o 读书如行路，历险毋惶恐。 作者:《清诗铎·读书》
o 学而时习之，温故而知新。 作者:《论语》
o 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 作者:《神童诗·劝学》 o 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 作者:diyifanwen.com收
集
o 文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。 作者:（金）元好问 o 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 作者:张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》
o 书犹药也，善读之可以医愚。 作者:（汉）刘向
o 家贫志不移，贪读如饥渴。 作者:（宋）范仲淹
o 好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。 作者:史美尔斯
o 聪明在于学习,天才在于积累。 作者:华罗庚
o 熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 作者:（宋）朱熹
o 至乐莫如读书，至要莫如教子。 作者:《增广贤文》
o 奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明
o 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若
o 圣人无常师。 作者:韩愈
o 人能不食十二日，惟书安可一日无。 作者:（宋）陆游
o 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得
一个人的心。 作者:苏格拉底
o 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷
繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。 作者:斯宾塞 o 士欲宣其义，必先读其书。 作者:（汉）王符
o 闲有余日，正可学问。 作者:（明）陈继儒
o 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 作者:
歌德
o 学习 永远不晚。 作者:高尔基
o 立身以立学为先，立学以读书为本。 作者:（宋）郑耕老
o 努力向学，尉为国用。 作者:孙中山
o 业精于勤，荒于嬉。 作者:韩愈
o 人家不必论富贵，唯有读书声最佳。 作者:（明）唐寅{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
o 爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚
石。 作者:张志新
o 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 作者:（前
苏联）苏霍姆林斯基
o 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 作者:雪莱
o 不读书的人，思想就会停止 作者:狄德罗
o 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 作者:（宋）朱熹 o 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。 作者:普希
金
o 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，
经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 作者:邓拓（现代新闻工作者学者）转引自年月日《忆邓拓》
o 学而不已，阖棺乃止。 作者:（春秋）孔丘
o 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 作者:孟德斯鸠 o 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。 作者:（清）彭瑞淑
o 少年好学，将成大器。 作者:书摘
o 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，
一定要振作精神，下苦功。 作者:毛泽东引自《做革命的促进派》
o 玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》
o 只要心还在跳,就要努力学习。 作者:张海迪
o 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
作者:布鲁姆
o 日习则学不忘，自勉则身不坠。 作者:（汉）徐干
o 读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 作者:（清）袁牧
o 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。 作者:（清）冯班
o 聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。 作者:华罗庚 o 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就
好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚
o 人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。 作者:（南北朝）颜之推 o 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基
o 读书必专精不二，方见义理。 作者:（明）薛煊 o 书籍是人类知识的总结。 作者:莎士比亚 o 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 作者:毛泽东 o 钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，
善于挤和钻。 作者:雷锋
o 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的
组织。 作者:彼得·圣吉《第五项修炼》 o 藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。 作者:（宋）陆游 o 不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。 作者:（唐）吴兢 o 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。 作者:陈独秀 o 书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。 作者:科尔查克 o 博学笃志，神闲气静。 作者:（清）王永彬 o 学会学习的人，是非常幸福的人。 作者:米南德 o 读万卷书，行万里路 作者:刘彝 o 愈学习，愈发现自己的无知。 作者:笛卡儿 o 己所不欲，勿施于人 作者:孔子 o 天赋如同自然花木，要用学习来修剪 作者:培根 o 知而好学，然后能才。 作者:（战国）荀况 o 读万卷书，行万里路。 作者:（宋）刘彝 o 劳动教养了身体，学习教养了心灵。 作者:史密斯 o 读书谓已多，抚事知不足。 作者:（宋）王安石 o 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校
外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦 o 读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。 作者:普希金 o 至哉天下乐，终日在书案。 作者:（宋）欧阳修
篇四:《关于刻苦学习的成语》
刻苦耐劳
读音： kâ kǔ nài láo
释义： 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 成人不自在，自在不成人
读音： chãng rãn bù zì zài，zì zài bù chãng rãn
释义： 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
出自： 清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”
造句： 自古道：“成人不自在，自在不成人。”你好生记着我的话。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回）{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
用法： 复句式；作分句；指人不能贪图安逸
穿壁引光
读音： chuān bì yǐn guāng
释义： 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出自： 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
刺股读书
读音： cì gǔ dú shū
释义： 比喻刻苦攻读。
出自： 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
刺股悬梁
读音： cì gǔ xuán liáng
释义： 形容刻苦学习。
出自： 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
用法： 联合式；作谓语、定语、状语；形容勤奋苦读
近义词： 悬梁刺骨
反义词： 不学无术
冬寒抱冰，夏热握火
读音： dōng hán bào bīng，xià râ wî huǒ
释义： 冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
出自： 《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。„„冬常抱冰，夏还握火。”
顿学累功
读音： dùn xuã lěi gōng
释义： 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出自： 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
攻苦食淡{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
读音： gōng kǔ shí dàn
释义： 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 出自： 《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡）。”
造句： 得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。（《宋史·徐中行传》）
用法： 联合式；作谓语；形容不求享乐，辛勤自励
近义词： 攻苦食啖
坚苦卓绝
读音： jiān kǔ zhuï juã
释义： 坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝
读音： jiān kǔ zhuï juã{关于自己刻苦学习的中文700字以上}.
释义： 卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
出自： 《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。” 造句： 用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。（章炳麟《诸子学略说》） 用法： 偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词： 艰难竭蹶
反义词： 花天酒地 好逸恶劳
绝甘分少
读音： juã gān fēn shǎo
释义： 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出自： 汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 造句： 故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、绝甘分少者称焉。（章炳麟《军人贵贱论》）
用法： 联合式；作谓语；形容自己不图享受，待人优厚
近义词： 绝少分甘
绝少分甘
读音： juã shǎo fēn gān
释义： 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出自： 汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 用法： 联合式；作谓语；
近义词： 绝甘分少
临池学书
读音： lín chí xuã shū
释义： 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
出自： 《晋书·卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，号葱葱不暇草书。”
埋头苦干
读音： mái tïu kǔ gàn
释义： 专心一意地刻苦工作。
出自： 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。”
造句： 我们从古以来，就有埋头苦干的人。（鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》） 用法： 紧缩式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词： 兢兢业业
反义词： 游手好闲
驽马十驾
读音： nú mǎ shí jià
释义： 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出自： 《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
用法： 主谓式；作谓语、宾语；含褒义
近义词： 驽马十舍
勤学苦练
读音： qín xuã kǔ zh
释义： 认真学习，刻苦训练。
出自： 秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”
造句： 他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。（秦牧《秘诀》）
十年寒窗
读音： shí nián hán chuāng
释义： 形容长年刻苦读书。
出自： 元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。” 十年磨剑
读音： shí nián mï jiàn
释义： 比喻多年刻苦磨练。
出自： 唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？” 用法： 偏正式；作谓语；含褒义
孙康映雪
读音： sūn kāng yìng xuě
释义： 比喻读书非常刻苦。
出自： 《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
卧薪尝胆
读音： wî xīn cháng dǎn
释义： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 出自： 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
造句： 中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。
用法： 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词： 发愤图强 宵衣旰食
篇五:《描述古人刻苦学习的十个成语及故事》
古人勤奋好学的成语故事
手不释卷
光武(刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。 故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
韦编三绝
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
出处《史记·孔子世家》
凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
启示
这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿
映雪囊萤
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。
释义:形容在艰困之环境中,勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。 夜以继日,苦学不倦。
张义折竹
张仪是战国时纵横家的代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久之，就集成了册子。
这是一个古人勤奋刻苦学习的故事。
任末燃蒿
任末十四岁，没有固定的老师，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
郑虔贮柿
郑虔的学识完全来自于苦学。郑虔20岁时赴长安（今西安）参加科举考试，却没有能考中进士。他毫不气馁，坚持刻苦学习。《唐新书·郑虔传》中记载了一个郑虔采叶练字的故事：郑虔十分爱好书法绘画，来到长安后，他每天依旧用功练习书法不辍，但是由于家境贫寒，穷得连练习书画的纸也买不起，经常为此而发愁。
后来，郑虔得知当时长安城南的慈恩寺内柿树成林，每到金秋时节，大片的柿树叶就逐渐飘落下来，因柿树叶极多，寺里的和尚就把落下的柿树叶收贮在房子里。时间长了，慈恩寺里居然存放着好几屋子柿树叶。
郑虔听说此事后，不禁灵机一动，他想，柿树叶比较宽大、平整，不是正好可以用来写字吗！于是，郑虔就征得寺里的和尚同意，来到慈恩寺借住下来，每天取寺里贮藏的干柿叶当纸，如醉如痴地练习书法，一张柿树叶，正面写完了写反面，日复一日，从不间断。几年后，慈恩寺里的几屋子柿树叶竟然都被郑虔写遍了！
功夫不负有心人，通过在柿树叶上刻苦练习书法，郑虔的书法水平得到了很大提高，人们称其草书如“疾风送云，收霞推月”，郑虔成为当时颇负盛名的书法大家。
怀素种蕉
怀素生于公元737年（唐开元25年），湖南永州（旧名零陵）人。怀素很小的时候，在零陵书堂寺受戒出家为僧，法号是怀素。
怀素经禅之暇，颇好书法。在禅房，人们很少能够听到他的念佛声。而书堂寺后面的那口怀化井，人们经常