篇一:《2010江苏淮安中考满分作文：善待生命1》
2010江苏淮安中考满分作文：善待生命1
善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式，是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。为了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐，我们的自然会更加美好……
请以"善待________"为题目写一篇不少于600字的文章。
(1)将题目补充完整。(2)除诗歌、戏剧外，文体不限。
(3)文中不得出现真实的人名、校名何地名。
善待生命
说起生命,我觉得我们都应该善待生命!世间所有的生命,我们都应该善待生命,无论鸟兽,虫鱼,小草,花木,只要是鲜活的生命,我们都应该去善待.
因为他们也善待是世间的一分子,同样也是鲜活的生命,他们需要善待!
我们珍惜,善待自己的生命,因为我们知道和懂得生命的珍贵,既然我们知道生命的珍贵,生命的脆弱.那么我们就更应该去善待生命.
当我们为可观的金钱收益去捕杀野生动物时,请想一想,金钱虽可贵,生命价更高.为满足自己的需求而去砍伐树木时,请想一想,树木在生长时所付出的巨大努力,在你斧下的是鲜活的生命,你于心何忍.当你在宰杀牲畜时,请想一想,它在被宰杀时肉体所忍受的巨大痛苦.
朋友们,你也许曾经伤害过一些鲜活的生命,但是我相信,只要你从今以后尽自己的最大努力,去善待世间所有的生命,我相信他们一定不会再记得你曾经伤害过他们,他们一定会和你和睦相处,让你的生命充满意义,让你的生活变的,多姿多彩,充满趣味,不在觉得空洞.
请铭记:"善待生命,就是善待自己.善待生命,会使我们的世界变地更加美好.会使我们的世界充满欢声笑语,奏起生命之歌."
生命是个永恒的话题，也是我们每个人都必须面对、无可回避的命题。奥斯特洛夫斯基曾说："人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。"而我们这"宝贵"的生命，归根结底，却是从一个单一细胞衍化而来的。在其漫长的"衍化"过程中，充满了难以数计的未知的变数。我们最终为什么会是命定的这样，而不是可能的那样，实在包含着无穷的偶然和玄机。
然而，这就是生命，生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟飞过后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是什么？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪里？另一个世界，另一个魂魄？也许到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅留下一些美好的难忘的记忆。
生命本是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。我们可以躲避内心的脆弱，可以让自己不必感受生命的脆弱。也许我们只是这个世界中的一粒微尘，可是对于我们来说，却是独一无二的。既然生命如此脆弱，既然悲伤不能改变什么，那么我们只能选择坚强。
这让我们忍不住要对冥冥中的造物主，充满感激和敬意。所以，古往今来，有那么多哲人智士，发出了那么多对生命的歌赞和咏叹。《敬畏生命》中，让张晓风感到"诧异和震撼"的，是那些不断飘送着白色纤维的树，是树的生命中那"惊心动魄的壮举"。作者虽早已知道那是树在靠风力播送种子，但真的看到后，心里仍不禁涌起"一种折服，一种无以名之的敬畏"："我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动"。
在蒙田笔下，对生命这种热爱，首先仍是基源于生命的"值得称颂，富有乐趣"："我们的生命受到自然的恩赐，它是优越无比的。"人活世上，首要的主旨还是享受："慢慢赏玩""细细品尝"。正因如此，作者认为我们应充分领略美好的时光，享受生活的乐趣。在另一篇文章中，蒙田还说过这样的话："我们最豪迈光荣的事业乃是生活得写意。"
篇二:《要善待生命》
要善待生命
人生在父母的欢呼中开始，在儿孙的悲哭中结束，这中间的部分便是生命。人的出生是一种偶然，人的死芒是生命的必然，所以说我们要珍爱生命。 人的出生并没有贵贱之分，所以说我们没有理由去虐待它，更没有理由去摧残它。生命有而平等，他不因为你是“王子”或你是“奴隶”。每个生命都是相互依存的，我们不能为了眼前的利益而放弃长远的利益。生命的真谛在于尊重，不能因为你是灵长类而轻视原生类，不能用狭义的理念去把生命划分为高等和低等。给生命划分等级的是人类的天性，好象自己就是天地的精华，万物的“主宰”。孰不知人类自己也是由低等动物进化而来的，也是动物，难道就要以自己是灵长类而轻视原生类吗。这是对生命理念的诽谤，对自己的不尊重，因为尊重别人就是尊重自己。
人的呱呱落地是生命的春天，人的撒手西去好比生命的冬天，而这中间的部分就是生命创造价值和表现价值的夏天和秋天。每个生命都有这样的循环且在这个循环中竞争和发展。我们要在竞争中帮助需要帮助的生命，不能赶尽杀绝。因为这样有可能会制造出人类的敌人。我们特要与其他生命和谐发展，要切记“物极必反”的道理。只有这样才能充分显示出生命的价值和意义。 最后，我要重申我的观点：要珍爱所有的生命并予以帮助，要善待生命，不要人为的给生命划分等级，要顺应生命发展的规律。
篇三:《一定要善待生命》
一定要善待生命{我们要善待生命600}.
社会在发展，人类在进步，一切都在不断的变化之中。但有一种趋向似乎是亘古未变。那就是，活着的人担心早死，有病的人期盼健康，年老的人希望长寿，男女老少都向往、追求幸福的生活。可以说，这是人世间的共性，一个几乎是不可动摇的共性。大家都以不同的方式朝着自己认定的幸福努力奋斗。
看现在的“气候”，有一点似乎是统一的，那就是都在向钱看。可以说，多数人都认为有了钱就有了一切。于是乎就形成了这样一种逻辑：活着就要挣钱，挣钱为了享受，享受才是幸福。特别是有些年轻人，在金钱的诱惑下，走南闯北，出入江湖。大有“明知山有虎，偏向虎山行”的气派。结果呢？往往事与愿违。有的挣下了钱，却没找到幸福；有的人财两旺，高兴一时，却是昙花一现；甚至有的误入歧途，身不由己，越陷越深。听来甚为痛惜。实际上，这都是拿命运当赌咒，拿生命当儿戏。没有根基，没有底气，不明人生真相，妄想扶摇而上，只能是自己欺骗自己。孰不知幸福不是仅靠金钱就能打造的，也不是离了金钱就不能打造的，真正能给你带来幸福的是你生命中本有的智慧。古人云：人贵有自知之明。向外追求幸福的人，可以说对自己的生命一无所知，想不到幸福就在自己的生命之中。追求幸福要从善待生命做起。
怎样做才叫善待生命呢？
善待生命，让生命之树长青。这正是《周易》告诫世人效法天道之义，“天行健，君子以自强不息。”大自然给与了我们生命，我们干什么来了？让大自然更加明媚才是我们唯一的使命。而承担这一使命，首先需要充分认识大自然，认识自己，认识自己与大自然的关系。无可置疑，生命是大自然的产物，作为生命体，我们当然是大自然的组成部分。在这个大家庭中，大家和睦相处是自然法则。顺者存，逆者亡，不会以个人意志而转移。知者明，昧者痴，到头来智愚自见分晓。生命之树长青是奉献精神，自强不息更是说的奉献。没有奉献精神就没有天道，没有天道就没有自然界。《老子》一语道破天机：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人依地而生，地依天而存，天依道而在，道自然而成。天地无私，奉献无尽，这就明白无误地告诉我们，生命贵在奉献。没有奉献精神的生命是大自然的叛逆，没有奉献精神的群体面临的将是毁灭。当你睁开眼开始观察世界的时候，当你迈开脚步开始认识世界的时候，就应该注意到，这种奉献精神在你的周围无处不在。也只有这种精神才会使你的生命之树长青。
善待生命，不能让宝贵的生命走入死胡同。生命是自然界的，也是自己的，掌控权在自己手里。人是有命运的，且命运的力量不是靠理想、追求、期盼乃至烧香磕头所能改变的。命运的操纵者是因果定律。有什么样的因，就有什么样的果，绝不会出现无因之果。人都想活得好一些，会为此而付出，甚至会以拼死拼活的干劲，求得自己认为的幸福人生。孰不知付出与回报是平衡的，如若你的付出是为了自己，牺牲的是他人，那你的回报是不会如愿的。侥幸一时如愿，定然会有反复时，你得到的仍会失去，因果定律是不可抗拒的。当然，人生之路也绝不是那么黑白分明，是非易见，可能每走一步都会遇到暗藏杀机的诱惑和防不胜防的陷阱。人的一生难得的是平静，需要的是谨慎，讲究的是真诚，盲目从事是万万要不得。那些敢想、敢闯、敢干的说教是有前提的。如果你对自己的根性还处于无知状态，对人生的方向不明了，对生存、生活的路子模模糊糊，在这种情
况下，想活好仅是一种空想，拼命干只是一种盲动，忙活一生，到头来收支一平衡，这才发现，既无福德又无功德，生命白白浪费掉了，甚至结了一个苦果，岂不痛哉！不要羡慕他人，不要看不起自己，人和人是一样的，所不同的是心态。没有贪心的人，在任何艰难险阻之中都是无所畏惧的，面临得失，心地坦然。人生没有小事，牵一发而动全身，只要以诚待人，以敬处事，则人不背事，事不背理。“世间无难事，只怕有心人”，有这种信念固然是好，可也不可忘记“小心行得万年船”。要相信天生我材必有用，心底无私天地宽。你只要热爱生活，且能通达自己的成功在于成就他人的道理，并能终日乾乾，自强不息，那么，成功是进步，失败也是进步。人生之路永远是宽亮的。
善待生命，让生命发挥它的最大作用，最好是把人生的目标锁定在做人和做事上。人生应该有目标、有愿望。但是，目标不能脱离现实，愿望不可违背自性。就是说，所定目标能在实践中每迈一步，就向目标靠近一步，而非可望而不可及。人的愿望也不可唯我独尊，唯我独是，唯我独荣，周围的一切都是我生存的依靠，是生命不可分割的部分。所以，任何愿望都不可忽视周围的人和环境。一个人一般不会轻信另一个人的话，但我们都应该听信圣人之言，因为他们的话不是个人的见解和创造，而是说的自然真相，世间真理。所以，中国的传统文化是我们做人做事的根本依据。孔子曾说“三十而立”，立什么呢？立就是站住了，不摇摆、不彷徨了。用现代的话来说，就是找到了人生的坐标，既确定了方向，又站稳了位置。作为一个人，最要紧的是确定自己做一个什么样的人，然后再确定做什么事，做到什么程度。《道德经》中有句话叫“和其光，同其尘”，这是智者对人类生存的高度概括。大家都一样，同一个天，同一个地，同一个灵性，没有什么差别。即便有不同的地方，说到底也是遇缘不同而已，人性和人格是平等的。你的能力强是可喜的，但不可期盼身份比别人高。那种“有别于他人”带来的安慰，仅是自己的一种感觉，其实也并没有什么好，出人头地在某种程度上说是自己孤立自己，在那些不便掩盖的仰视中却掩盖了许许多多的嫉妒和怨恨。还是毛泽东他老人家那句话经典：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。众人都成就了，她在一边默默地替大家高兴。这正是做人难得的境界。没有这个境界，地位再高、钱财再多，只能是造作罪业的条件，不会给众人带来利益，更不会给自己带来福报。人生的真实意义并不像有些人所说的那样，官当得越大越好，钱挣得越多越好。当然，人活着没有钱不行，衣食住行，没有钱就不能运转。但是，钱财绝不是享受的资本，而是做事的保障。正常生活之需以外的钱财，实际上不是钱财，而是一堆需要你处理的事情。无事可做，这些钱财没有丝毫价值。而做事，那就看你做的是什么事，是什么境界。一不小心，就会造作若干恶业。追求享受的人，未必有享受之福，只有那些能给别人带来利益的人，才会得到人生真正的享受。从外在表现看，人的能力有大有小，但潜能却是一样的，就看你能挖掘出多少来。潜能的表现形式是智慧，挖掘潜能就是开发智慧。生命的过程不是吃喝拉撒睡，而是开发智慧的过程。有了智慧才会有真正幸福的人生。这样定位，人生的坐标就不会扭曲了。
有了目标就朝着目标一直走下去。目标决定着走向。有人说，我的目标很简单，就是多挣钱，过好日子。这种目标仅是一种理想，实际上是自欺欺人。且不说多挣钱未必有好日子过，就是这个好日子的概念也根本没有确定性。是找个好对象呢还是生个好孩子？好对象、好孩子却与钱多没有直接关系。但是，对象找不好，孩子没出息，住上好房子也未必有好日子。所以，类似这种目标，往往会错走方向，误入歧途。有钱就有一切是愚弄人的。为非作歹、身败名裂、家庭破
碎等等，坏事大都坏在钱多上。当然，钱多并不一定可恶，就看你用来干什么。做事是为了赚钱，这种心态是要不得的。赚不着钱着急，赚了钱得意，赚来赚去，那颗心永远平静不下来，你还能有什么智慧！与钱亲近的人很难认识自己，也不会认识别人，更不会认识社会与自然界。看到的、听到的，遇到的，都是金钱掩盖下的假相。所以，人生的目标最好锁定在做事上。做事的目的不是为了挣钱，不是为了发财，不是为了争得地位，而是为了培植自己本有的善根和福德，唤醒本有的善缘。只要给社会和他人带来利益，善因必有善果，你的福报是自然而然的。这也就是当年倡导的“我为人人，人人为我”的道理。同时，成功的完成一项善业，又离不开善根、福德、因缘和智慧。所以，在做事中锻炼自己、成就自己才是人间正道。做事就是做人，要做什么人就看你做什么事。人没有贵贱之分，事没有大小之别，小事照样可以开发大智慧，成就大功德。
说错一句话，办错一件事，改过来就是，以后不再犯就是，并无大碍。如若偏离了方向，走错了人生之路，可就了不得了。为什么说了不得？棋艺中有句话，“错走一步，满盘皆输”，即此意也。又何况短短的生命不可逆转，错了方向是没有办法弥补的。气候是多变的，社会风气跟气候一样，一时一阵风。如果你被时风所左右，永远不会辨清方向。喜怒哀乐、上下进退，全在一心。认清自我，把心定住，别说一阵风，八阵风也不能让它吹动。诱惑也好，陷阱也好，攻击的目标都是你心中的贪欲。安心做人，诚心做事，任何情况下都不会错走其路。钱多办钱多的事，钱少办钱少的事，没有钱仍然要办事。做人也是这样，钱多做人，钱少也做人，没有钱仍然能做人。有句话大家都认可，“榜样的力量是无穷的”。我没有多少钱，但我的衣食住行、行为准则可以给大家带来好的影响，这就功德无量。大家都喜欢我，常常因我而高兴，这就是人活着的意义。
善待生命，让生命的品位不断升华。想当年，常说社会主义国家是穷人的天下，出身贫农会受到国家的器重和周围人的尊敬，一直这样说下来，未必是好；但近年来这种以富为荣，比富、争富之风日盛也未必不是坏。穷和富是相对的，其不同处仅是人的生活方式中的一种表象，表象后面都是人，同等的生命体，同具精气神，同样吃喝拉撒睡，并无差别，只是在行为上，举动不同而已。人与人之间，不一不异。富者只知以富为荣，却不知富者的依托却是穷者。盲目追富和求富是生命的可怜悯者。大家各不相顾，犹如万马奔腾，朝着富贵冲刺。这就坏了，坏了风气，坏了人，弊病百出。当知权势和富有不是人的光圈，只有当你的心灵在指挥你的行为时，能让人看到你那善良的本性，那才是人的唯一的闪光点。人的生命是宝贵的，切不可把生命当墙头草，在摇摆中度日；善待生命也不是要你贪生怕死，一定要活多么长时间。因为生命的要义不是享受。生命是一种强大持续的能量流，虽不以你个人的意志而转移，却会因你的思想和行为而变化。对此识之愈深，知之愈多，受益愈大。人贵在自知，自知才会自救，靠别人救自己那是不自知者所为。当年常说“无产者只有自己才会解放自己”，亦即此义。而真正意义上的自救，则是救人结果的一种必然。就是说，要自救，无非救人。只有在成就别人的同时才会真正成就自己。
凡是生命体都知道享受，而如果一个人只知道追求享受，即便你是为享受而奋斗，那与其它生命也并无差别。生命的真谛在于不停的转化，转化的动力就是我们的思想。当思想向淳朴、真实、清净靠拢时，生命就会逐步脱离一切障碍，其本有的无限能量将得以显现，生命即会升华。当思想朝着贪欲、追求、奔放的方向发展时，生命过程会变得非常复杂，有时可能轰轰烈烈，有时也会垂头丧气，到头来才感觉到，一生没得安宁。更可怕的是，当你到了强弩之末时，各种障碍
都要找上门来，那时才会明白，生命之果不可抗拒，无可奈何之下，只有呜呼哀哉的份了。当知，左右我们命运的是自己的业力，行善事种下善业，作恶事种下恶业，善有善报，恶有恶报。业因果报，丝毫不爽。欲得善果，须种善因，别无二路。一个不知种善因的人，再大的福报也会很快烟消云散。一个只知追求幸福的人，实际上并不知道怎样才是幸福。能为大家尽心，并能为大家尽力的人，终生都在幸福之中。还往哪里去追，还到哪里去求！生活本来很简单，是人为的复杂了；幸福就在身边，是你自己疏远了；生命本来能量很大，是我们自己舍弃了。当我们能充分认识生命并能驾驭生命时，一切问题都会迎刃而解，生命之流会越来越强大。上不负天地，下不负父母，更不负生命的本来。
善待生命，历练身心，终生都要只争朝夕。周总理曾说过：“活到老，学到老。”学习是终生的任务。学什么呢？对没想到学习的人来说，这是个大问题。其实，很简单，有事做的时候，学做事，把事情做圆满；没事做的时候，学做人，做人做到完美。当然，二者也不是截然分开的，做人离不开做事，做事也离不开做人，侧重不同罢了，而做人的问题是关键。可能不少人都认为，做人的课题已经毕业了，真的吗？未必。这种“认为”，说轻了是简单化了，说重了是对自己的生命不负责任。做事不圆满，事业有障碍；做人不完美，生活有障碍。这是天经地义的。我们如果反思一下自己，有生以来，一切都顺利吗？未必罢！今后如何？未必预知罢！还是常说的那句话：往最坏处打算，往最好处争取。未雨绸缪，防患于未然是上策。学做人必须知道做人的标准。人生的阶段不同，角色不同，要求是不一样的，皆须清清楚楚。但要紧的是，做人共性的东西不可动摇。对此，昔日大德有两句话说得非常好：“敦伦尽分，闲邪存诚。”说白了就是：和睦相处，尽职尽责；诸恶莫作，众善奉行。不管你在人生的那个阶段，你扮演的是何种角色，这些原则是必须要遵守的，因为这些原则是扫清你自己人生障碍的法宝。如果认为已进入老年，阅历丰富，不需再学什么了，那就太可笑了。如果你自己能保证到最后清清净净、顺顺利利地闭上眼，那你尽可逍遥。倘若晚年生活并没感到幸福，最终更是未知数，那还是要老老实实学习做人做事，继续“敦伦尽分，闲邪存诚”。尽老年人应该尽的本分，一心清净，不多事，不惹事，不给别人添麻烦，自然少病少灾，善缘显现，不攀自来。说到底，学习就是改造自己，改造自己是为了完善自己，而完善自己的最终目的是摆脱命运的摆布，自己做主，以实现圆满的人生，成就善始善终。
随着人生阅历的增长，会越来越感到历练身心的艰巨。不下真功夫注定是无济于事的。更何况生命有限，光阴不住。所以，圣人云：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。” 这个告诫非常真诚、恳切，可谓肺腑之言。不管你是哪个年龄段，都是活一天就少一天，还在那里不痛不痒，无动于衷，那就非落下一个失败的人生不可了。圣人的警示是我们的清醒剂，决心当下就要下，刻不容缓。并且警钟长鸣，精进不懈。
生而为人，糊里糊涂一生的有之，辛辛苦苦一生的有之，坎坷一生甚至起落无常一生的亦有之。罕见的是明明白白、平平静静一生的。只可惜百年风雨，弹指一挥间，再望重新做人，恐怕是后悔莫及了。有道是：生命诚可贵，劝君莫潦草。惜惜善待之，心心是舜尧。待到“心包太虚，量周沙界”时，则我命在我不在天了。
篇四:《“善待生命”话题作文优秀作品四篇》
“善待生命”话题作文优秀作品四篇{我们要善待生命600}.
“善待生命”话题作文优秀作品四篇
好好生活
白家成
既然我们来到了这个世上，就不能因为小小的挫折而放弃继续生活。蝼蚁尚且偷生，小草也在生长，为了日后结出更精彩的活，它们虽渺小但一直在拼搏。我们岂能不如之！
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是他的态度——对生活的态度。苏轼，他才华横溢，满腹诗书,一腔热血，都撒在了报效朝廷之上，他凭借才华献计献策。可无奈，当朝皇帝并非欣赏他的伯乐，竟将他的谏言，当作叛逆之证，一贬再贬，失去了他施展才华的舞台。他笑了，笑的如此无奈与悲凉，但他却没有因此放弃生活，他游山，也玩水；他作词，也赋曲，将自己的身心投入其中，不再理会世俗的只言片语。好好生活，这是一种乐观的态度。
米歇尔曾经说过：“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”
一个女婴——海伦.凯勒诞生在美国亚拉巴州北部的一个塔斯塔比亚的城镇，她听力很好，口齿灵敏，父母还指望她当一个音乐家。但在她19岁的时候，上帝夺取了她的听力和视力，接着又抢走了她的语言表达能力。她几度想过放弃生命，但身边的人不断给她生活下去的信心，她站起来了，她的精神已然站起来了。她努力学习，好好生活，用自己仅有的感应与想象来描述着这个世界，用自己的方式来证明自己。没错，她成功了，她让所有的人都记住了这个不幸但努力的孩子。好好生活，是一种挫败一切的勇气。不是任何人都有像海伦凯勒一样的生的勇气。
诺贝尔曾经说过：“生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。”但在我们的身边，有许许多多的人只是举起了雕刻刀轻轻触碰了一下，便觉得自己不如别人，草草了却自己的生命。成绩，没错，我想说的就是它。它的高低，甚至有时只是一分之差，便让有些人放弃生活。好好生活，也是一种强大的能力，不过，有些人却从未学会。
我们的生命。其实真的很短。就像天空中划过的流星，只是从左到右短短的距离，便已经是最终的落幕曲。生命来之不易，我们何不好好生活，善待自己来之不易的生命！
生命诚可贵
周鑫
于丹曾经说过：“生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，
与平庸的岁月相比是那么的短暂。”苏轼也曾写过：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”从这些对生命之短的感叹中，我们不禁感受到了生命诚可贵。
试问，有什么比生命更可贵？先不说没有生命就没有一切，看看医院里那些身患重病，痛苦不堪的人，就为了些许可能活着的希望，不惜投入数百万，忍受病魔的折磨。这些为了生命毫不吝啬的付出这么多的人，令我们这些拥有健康身体，生活在幸福中的人真诚的感受到生命的可贵。
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”生命的可贵更在于它的价值，生命的价值并不是交换体现的，荆轲刺秦的故事我们从小就听过，面对国家的存亡，他唱出：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨羽声，孤身犯险，刺杀秦王，虽然最后以失败告终，但他用自己的义举，向我们阐释了对“生命诚可贵”的理解。
《热爱生命》中有这样一个故事，一天伐木工人去林中伐木，被倒下的松树压在下面，剧烈的疼痛使他感觉到眼前一片漆黑，差点昏迷过去。可是他想到：自己一定要保持清醒，在这空旷的森林想有别人，不可能！于是，他开始试着用斧头砍树，但过不了一会儿，这把斧头就断了，他又用电锯锯树，同样无济于事，他开始锯自己的腿，简单的包扎之后，他一寸寸的开始往前爬，终于他爬回了家！伐木工人永不放弃的精神折服我，他那种对生存的渴望，使我不禁想起了“生命诚可贵”。{我们要善待生命600}.
台湾作家杏林子曾经说过：“生命是属于自己的，可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。一切都由自己决定，我们该对生命负责”
雷锋也曾说：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”
生命诚可贵，可贵在于人生在世只有短短的几十年，可贵在生命只有一次，可贵在生命可以创造价值。
生命诚可贵，可贵的意义在于它可以造福别人，可以奉献社会，臧克家先生在纪念鲁迅先生时说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”是啊，如果自己的生命失去了应有的价值，生命自然也就失去了可贵的意义。
生命如此可贵，作为任意抛洒时间的当代青少年，是否感到羞耻呢？你们每天都荒废自己的学业，浪费自己的生命。已步入高中的我们，是否应该考虑合理安排自己的时间？当前我们的第一要务便是学习，所以请大家不要再浪费自己的生命，努力学习，使自己的一天更加充实，使自己的一生更有意义。
退一步海阔天空{我们要善待生命600}.
白成
“生命诚可贵，爱情价更高。”这句话，正是当代青年人的心理写照。只是那些为了不甚明了的爱情而放弃生命的人在弥留之际可曾想过“退一步海阔天空”？
让步不是怯懦，是谦谦君子温如玉的体现。
德国有一位有名的音乐家叫歌德，他又一次和朋友在花园小径漫步游玩，恰巧遇见了一个嫉妒他的同行挡在他的面前，那个人傲慢地对歌德说：“我从来不给狗让路。”而歌德微微一笑，道：“我恰好相反。”倘若哥德并不让路，而是上去粗暴的回击，就不免发生口角之争，甚至暴力事件，更有甚者，还有可能危及生命。歌德的一个动作，一句话，不但避免了一场冲突的发生，更巧妙地回击了那位同行，令他作茧自缚，歌德让步了，但却没人敢说他怯懦，相反，人们会夸赞他是谦谦君子，不与小人相争。以退为进，善莫大焉。
让步不是下贱，而是善待自己，珍爱生命。
韩信在桑还城中为恶霸羞辱，要他从胯下钻过去，当时摆在他面前的，有两条路：一是拔剑相斗，为面子与恶霸同归于尽；二是受胯下之辱，求得一时性命，以待日后飞黄腾达，再做打算。韩信选择了后者，面对恶霸，他让步了，但历史证明他是对的。兵围骇下，他获“兵仙”之称；刘邦分王，他位列三公。他的名字千古流芳，人们在歌颂他的功绩的时候，又有谁会在意他曾受胯下之辱？岂知宽容他人岂不是宽容自己，对别人的恶行做出一丝让步，求得一时安宁又何尝不是放过自己，为自己的生命着想。人的一生，精彩在生命的价值意义，何必为一时之块而毁了自己的一生呢？
让步不是逞一时之强，而是让自己的生命更有意义。
如今的青少年学生，常常为一场失败的恋爱便寻死觅活，为家人，亲友留下深深的伤痛；还有一些学生，只因一俩句口角之争便拔刀相向，酿成触目惊心的惨剧，令人扼腕叹息不已。若是他们能在酿出惨剧前多为亲友家人想想，不逞一时之快，能悄悄做出让步的话，也就不会有那么多的惨剧了吧。
生命是盛开的花朵，绚丽多姿；生命是隽永的诗篇，清新流畅；生命是蜜甜的乐曲，宛转悠扬；生命是奔腾不息的江河，浩浩荡荡。珍爱生命，学会让步，进则悬崖万丈，退则海阔天空。善待生命，让一让又何妨！
对诱惑说“不”
姬亭
每个人都应该思考自己的人生，善待生命；每个人都有自己的梦想，在实现梦想的道路上，会遇到很多的诱惑，善待生命，就要学会对诱惑说“不”。
有人之所以技高一筹，走向成功，是因为他们会冷静地思考。盲目的选择如同风暴，卷走你的一切；然而会思考，就会取得成功，让生命只是精彩不衰。
作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命不仅有建筑，而且还有思考。她虽然体弱多病，屡遭死神的召唤，但却没有向死神屈服，勇敢地对死神说“不”。她要让自己的生命灿烂，让自己的人生不留遗憾。她在身体每况愈下时强撑着身子，硬从死神手中夺
回来十年。在这十年中，她参与并完成了中华人名共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝技艺；她承担了人民英雄纪念碑装饰浮雕的设计„„她一直没有放慢脚步，在与死神争分夺秒，给社会创造了丰厚了财富。她善待了生命，生命便精彩不衰。
我们身边却有这样的人。一个男孩学习成绩好，上了高中之后面对网络的诱惑无法克制自己，成绩一落千丈。他不去反思，没有克制自己，没有对诱惑说“不”，他的心被多彩的网络占据，懒惰和懦弱打败了他求知的欲望，最终他迷失了自我，葬送了原本美好的一生。
许多人依然不懂得善待生命，对诱惑说“不”，因为生活中的一点不顺心就自残甚至自杀。生命诚可贵，怎能轻言放弃呢？还有许多人在面对毒品等诱惑时，他们没有对说“不”，等到后悔时，早已受尽折磨，没有人样了。如果他们当时会说“不”，也许就不会发生那么多悲剧，也不会因此而放弃生命。
生命是渺小的，就像大海中的一朵朵小浪花，一点儿也不起眼；生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，是无价之宝。思考人生，善待生命，让我们的生活变得充实、快乐，让我们的生活因思考而变得更加精彩。
篇五:《善待生命就是善待一切》
人的生命是宝贵的，只有一次。而无情的地震灾害却那么轻易地夺走了成千上万的生命。在地震自然灾害面前，人的生命显得那么的脆弱，不堪一击。然而，生命又是顽强的，无数的生命在大地震中显示了超强的生命力和顽强的意志。专家们说，生命的抢救在72小时内是转折点，也是救援的黄金时期。可是从唐山大地震、邢台大地震到汶川大地震都告诉我们一个事实：生命是顽强的，超过100小时在废墟中仍然救出了许多的生命。汶川映秀镇男青年蒋雨航130个小时被救出；北川唐雄在139个小时被救出；映秀镇的李克成、都江堰的季中山、北川的周亚军、贺晨羲等都是在超过100个小时救出的，这不能不说是一个生命的奇迹。这奇迹是怎么来的？这奇迹就是胡锦涛总书记要求的：只要有一线希望，我们都要千方百计地抢救。这奇迹就是温家宝总理要求的：只要有一线希望，就要用百倍的努力，决不轻言放弃。因为不放弃，才有了我们的救援队伍，夜以继日的搜救，因为有了不抛弃，才有了我们无数的救援人员舍弃自己的家，抢救大家的感人事迹。广州一个私营企业的老板，加入自愿者队伍后，三天三夜没有休息，他说，只要废墟中还有人，他都不会休息。一个医生，得知一家九口人都在北川旅游时死去，而他却没有离开抢救现场一步，他知道现在最需要的是医生。过了100小时，尽管生命存在的可能性也越来越小，但我们的消防官兵开着搜救车，昼夜不间断地一个废墟一个废墟找。什邡一个镇的学校，有300多名学生被埋在废墟中，抢险部队历时60多个小时，直至扒出最后一片瓦砾，生生救出16名活着的孩子。这奇迹也来自被掩埋在废墟下的人的自救。有的伤者喝自己的尿，吃碎纸挺过了生命的极限；有的节省自己的体力，等待救援人员施救；还有的学生，在预制板压在腿上不能动弹的时刻，用碎石割断自己的腿，自己从废墟中爬出。是啊，在我们经历的生与死的的苦难中，从非典到洪灾，从罕见雪灾到超强台风，我们的生命那一次不都是顽强地在与大自然的搏斗中取得了最后的胜利。善待生命就是善待一切。因为所有的一切在生命面前都是一文不值的。愿逝者安息，愿生者加油。
篇六:《2010江苏淮安中考满分作文：善待生命4》
2010江苏淮安中考满分作文：善待生命4
善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式，是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。为了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐，我们的自然会更加美好……
请以"善待________"为题目写一篇不少于600字的文章。
(1)将题目补充完整。(2)除诗歌、戏剧外，文体不限。{我们要善待生命600}.
(3)文中不得出现真实的人名、校名何地名。
善待生命
虽然都欣赏"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛"的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
生命像一支进行曲，有低音，也有高音；生命像一条山路，有弯路，也有坦途；生命像一幅山水画，有冷色，也有暖色。生命如此可贵，给我们的只有一次；生命如此艰难，它充满了坎坷与曲折。所以，请善待生命。
它是玫瑰，却没有鲜艳的色彩；它是玫瑰，却没有芬芳的香味；它是玫瑰，却独立于广袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。{我们要善待生命600}.
生命给予它的，只是那片黄沙连天的贫瘠土地，只是那个其貌不扬甚至丑陋的外表。在生命的禁区里，一望无际的荒原，没有一棵树，也没有一片云，但这里却有沙漠玫瑰。哪怕是烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分，哪怕它已干枯了几千个日夜，哪怕强劲的狂风把它连根拔起，只要一点水，它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂，那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。
生命的每一天都是香的。一个人生活在善良里，也就生活在爱里。画家郑板桥在山东潍县当知县时，遇到荒年，他招来远近的饥民修筑城池，供给饭食，以工代赈。同时查封富家粮仓，命令他们煮粥施舍，平价卖米，有胆敢不依令行事者，严厉处置。打击为富不仁的商人，救助了无数饥民。
生命的每一天都是真的。因为有梦，我们不断追求；因为有追求，我们的梦就会像脚下延绵的路一般变得真切。然而，当追求停止时，生命也会变得渺茫。在英国，一个叫斯尔曼的残疾青年为了实现父亲的遗嘱，19岁登上了珠峰，21岁登上了阿尔卑斯山，22岁登上了乞力马扎罗山，28岁之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正当他壮年而且事业如日中天时却自杀了。年轻的斯尔曼把父亲的遗嘱作为人生奋斗目标，当他全部实现这些目标，感到前所未有的无奈和绝望，在他的遗言中说道："当我攀登上这些高山之后，我感到无事可做。"斯尔曼失去了人生目标，因而失去了人生的全部。没有目标的生命是随风飞舞的蒲公英，像斯尔曼一样，随时会被深埋在世界的某个阴冷的角落。