篇一:《中考作文审题技巧》
中考作文审题技巧
作文的第一要素，是迅速而准确地审题。 审题，就是弄清命题者的“指令”，叫你写什么，就得写什么。打个比方：当本校300多名考生都按照命题要求去打“排球”的时候，你却我行我素，去踢“足球”，这就违背游戏规则了，你“足球”踢得再好，也是无效的。 审题的大忌，是匆匆扫描考题。正确的做法是：一个词一个词地在心中默读考题，强迫自己定下心来咬文嚼字，把题目的意思看清楚。譬如这么默读：以——珍惜——为题——写——一篇——记叙文——600字——左右。 如此咬文嚼字，是力图把题目中的“关键词”找出来。关键词，是命题者下达指令的最主要的载体。 当一个词在考题中出现两次以上时，它就有可能是关键词。如有的作文题中，多次出现了“你”（“你是怎样的呢”、“你的情况”、“关于自己”、“你的经历、体验”等），可见考生必须写自己。但有许多人高度“忘我”，只写“他人”！ 面对老师出的一个题目----写下你初中生活中最值得珍惜的五样东西，一位同学经过几番思考之后在纸上写下了书、纯真、友谊、苦难和爱。接着老师又要求在写下的五样东西当中划去相对不那么重要的一样。权衡之后，只好首先放弃了对纯真的留恋。可老师又一次次几近残忍的要求在剩下的几样当中再划去相对不那么重要的一样，于是他不得不又一次忍痛划去了苦难、书、友谊。最后偌大的一张纸上就残存下来一样----爱。 假如你也来回答这样的问题，你准备最后留下的是什么？ 请按要求先在横线上填空，然后以最后留下的一样东西作为写作的中心进行写作。要求：1、文题自拟，体裁自定。2、600字左右。 如果没有“只要围绕所选的中心写作即可”这一句，则应进行如下分析。 具体解读“关键词” ： 第一：一个题目 第二：你 第三：初中生活 第四：最值得珍惜 第五：书、纯真、友谊、苦难和爱。 第六：划去 残存下来 爱。 第七：习作中心。 请按要求先在横线上填空，然后以最后留下的一样东西作为写作的中心进行写作。 要求：1、文题自拟，体裁自定。2、600字左右。 首先应确定写作中心，其次还应考虑“你”和“初中生活”。 实际写作中心应为：“珍惜+_______” 不过有一点须注意：“这样的问题”具体指什么应搞清楚。 可以理解为： 1、写下五样东西，然后作出取舍。 2、已知五样东西，从中作出取舍。 由于关键词不止一个，如果在考场上只在心里盘算，那就很可能有所遗漏。所以，不能“心算”，必须采用最“笨”的办法——“笔算”，即把好不容易找出来的几个关键词，一一在试卷上圈出来。这样，关键词就“跑”不了啦！为了防止被误解为“做记号”，可用铅笔画圈圈，写完后拿一橡皮擦去。（或摘录在草稿纸上）以上，是一种行之有效的审题“操作程序”，可供采用。 切记：静心慢读，圈画关键。
1
中考作文怎样审题
请记住，考场作文，审清题目要求，永远是你的第一要务。那么，考场作文临场审题该如何作文呢？ 步骤一：审清关键词语
近年中考作文命题，大致仍然保持三种命题方式，即全命题作文、半命题作文、话题作文。无论何种方式，其命题均有一个或两个关键词，审题的第一步就要彻底弄清这个词的真正含义。请看下面三个文题。
题目一：2003年江苏南通市中考题
有位名人说过：“兴趣是最好的老师。”我们每个人都曾在某些方面有过浓厚的兴趣。请结合你学习和生活的实际，以“兴趣”为题写一篇文章。
要求：1、文题自选；2、600字左右；3、文中不得出现真实的人名、校名和地名。
题目二：2003年广东省中考作文题
题目：————的我
要求：1、请把题目补充完整。例如：诚实的我，幸福的我，成长中的我，渴望理解的我……2、除诗歌外，文体不限。3、不少于500字。4、文中不得出现真实的地名和校名，否则扣分。
题目三：2003年河南省中考作文题
友善，是一个人更好的融入社会的前提：爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是心平气和的与别人探讨问题，友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手，友善是对陌生人的一个微笑，友善是“希望工程”，是“送温暖”活动……友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人。它表明一个人胸怀的宽广，体现一个人精神境界的纯净高尚，友善是光明与和平的使者！
请以“友善”为话题，写一篇600字左右的文章，自拟题目，文体不限。
要求：1、书写工整、卷面整洁；2、文中不得出现所在学校的名称和人物真实姓名。
以上三个文题代表了近年中考作文命题的方向。三个文题尽管形式各异，但在临场审题时都必须抓住关键词。题一的关键词是“兴趣”，这里要考虑“兴趣”的含义是什么，“兴趣”的范围有多大。题二的关键词有两个，一个是“我”，另一个则需要你自己选择，进行补充，“我”意味着写作时应围绕自己来写，切不可写他人。而需要补充的词语正是文章写作的中心，你若选填“幸福”，就要写出幸福的体会。你要选填“诚实”就要写出你是怎样诚实的。
步骤二：用好信息提示
从以上文题可以看出，中考作文文题在命制过程中为了减小审题难度，常常要加上一段提示性的文字，这段提示性的文字往往给考生或多或少地指出了写作的方向和内容。因此，在审题时，应注意对提示语的研究，充分利用好提示语。一般来说，提示语的作用体现在两个方面：指出选材范围，明示构思范例。如题一中明确指出“请结合你学习和生活的实际，以“兴趣”为题写一篇文章”，这就给你划定了选材的范围，写作要以“我”为中心选材，突出“我的兴趣”，切不可写成大家的兴趣，同学的兴趣。在题二、题三中信息提示则给我们明示了构思范例。考生可以从中任意选用。
步骤三：化大为小
考场作文的命题范围一般来说都是比较大的，这是因为，中考的对象是广大的初中毕业生，考试的目的是选拔人才，命题必须适合大多数考生的要求。所以，不管以何种形式命题，范围要足够大。要让考生要啥可写，同时，这种命题也要求考生必须在给定的大范围里再次定位，如果说题目范围是“面”的话，考生写作时就必须在这个面上确定一个“点”。这个过程就是化大为小。以上面所举河南题为例，“友善”这个题目内容宽泛，范围较大，写作时一定要化大为小，可以从材料提示中选择一个仔细考虑， 2
材料“小”到何种程度呢？要小到叙事只叙一件事，议论只议一种现象，抒情只针对一种事物。只有这样，才能叙好、论透。比如可从材料中截取这一句话：“友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手。”我们就可以围绕这一点进行构思，想一想，自己有没有遇到过困难，遇到困难时有没有人帮助过你？有，好了，就把这件事写好，写出对方的友善，写出自己的感受，写出自己的感情。如果不想这样写，再反向想一下，当别人遇到困难的时候，你帮助过他人吗？你有过友善的举动吗？有，可以写，没有，也能写。
中考作文立意的技巧
所谓“立意”是指作者确立文章或作品内容所表现的主题思想。立意也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。立意就是要为诗文确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是诗文成败的关键。在历年的中考作文评卷过程中，立意一直是阅卷老师关注的焦点。这是因为各省的作文评分标准中都明确地指出了对立意的要求。一篇文章，不管你的语言多么优美，只要你的立意偏离了要求就只能得到一个最低分。可见，在中考作文的写作过程中，立意切不可等闲视之。那么临场写作，在立意的确定上该注意哪些问题呢？
1、抓住“正确”不放松
文章立意首先要考虑“正确”。所谓正确是指文章的主题要符合生活发展的客观规律。符合国家的政治原则，体现出积极向上的健康思想，不片面、不偏激、不灰色、没有低级情趣等等。所以，在考场写作时，同学们一定要注意按照马克思主义辩证法观点客观公正的分析事物，反映事物。决不能站在自己的角度反映偏激的思想。从考场实际情况看，完全不正确的立意是很少的，大多数的立意不正确都是体现在“片面、偏激、消极”等方面。
2、纵向开掘求“深刻”
深刻是对文章“立意”的又一重要要求。一篇文章光是做到立意正确是远远不够的。从某种意义上说，作文得分的高低与立意的高低是紧密相连的。就考场作文而言，绝大多数考生都能做到立意正确，但是能在此基础上再进一步达到深刻这一目标的就很少了。所以要想获取高分，就必须在立意的深刻性上下功夫。要做到这一点，就必须避免第一构思。为什么呢？人们对事物的认识总是由浅入深，由简单到复杂，由表象到实质，由单向到多向。所以，面对考题，你的第一意识往往是浅层的感性认识，只是对文题的简单认识，而非对事物的内涵产生的理性认识。这种浅层的认识无法揭示出事物的本质，所以，面对考题，你必须从第一构思入手，纵深思考，深入挖掘，多问几个“为什么”。下面我们围绕一个考题，具体谈一谈怎样让立意深刻。2003年河南省中考作文是以“友善”为话题。围绕友善写作，有许多同学仅仅停留在了友善的表面，写友善的作用，写友善的好处，这些都是浅层的思路，缺乏深刻性。在歌颂友善的同时我们不妨想一想：友善无处不在吗？世界真的就是一个只有友善的世界吗？有没有令人深思的反例？这样多问几个问题，你的思路就会豁然开朗。一位考生就是这样经过深入思考之后写成了一篇满分作文《美丽的世界》，文章没有一味地赞美友善，而是从一些社会现象出发引导人们去反思没有友善的社会是多么令人寒心。启人深思，韵味十足，非常深刻。
3、人无我有求“新颖”
在每年的中考中，总有为数不少的考生步别人的后尘，嚼别人的剩馍，立意虽然正确，可是一写就是陈词滥调，结果篇篇文章面目相似，好似是一个模子制造出来的。这种现象充分说明了还有许多考生的思考方式有问题。这个问题就是只会单向思维，不会多项思维，只知正向思维，不知反向思维，只知眼前“山穷水尽疑无路”却不知走过去就会“柳暗花明又一村”。这样的作文怎能获得高分？殊不知，大千世界，没有完全相同的两片树叶。正是因为有了“不同”，这个世界才显得多姿多彩。所以，当你面对文题的时候，你要问一问自己，我的立意独特吗？我的立意别人有吗？我能不能从另一个角度再想一想呢？其实，有的时候问题就这么简单，只是这么一想，一反思，你就可能从平庸走向新颖。2003年 3
广东省作文以《——的我》为题目，一篇满分作文命名为《克隆的我》，文章围绕“克隆”这一新鲜话题表达了自己对这个问题的看法。这篇文章完全打破了常规的思路，走出了自己的新路，给人以耳目一新之感。另一篇满分作文则命名为《虚伪的我》，将笔触指向自己的缺点，大胆披露自己的“阴暗面”，视觉独特之极，很有新意。
4、学习几种立意的小技巧
（1）多维立意
所谓多维立意是指审视思维客体时，从多角度、多侧面、多空间的思考，从而决定自己文章的主旨。万事万物，由于观察者所站角度不同，就会得出不同的结论。人们不应单一的、片面地看问题，要视野开阔，能从多角度立论。同一事物，同一材料，不同的角度所作出的判断、所得出的主题不尽相同，我们要做的就是将这些不同的判断归结到一起，然后根据自己的实际情况选择其一。
（2）融旨于景
这是一种散文写作的立意方法。是指作者把要表现的主旨融合在所写的景物中，借景物来抒发作者的情致。如2003年宜昌满分作文《为自己撑起一片天》，采用的就是融旨于景的方法。文章通过描写高山上的雪松、沙漠里的白杨与环境拼搏的情景，表达了自己笑对失败、笑迎人生挑战的积极生活态度。
（3）融旨于物
融旨于物的立意方法适用于记叙文的写作，是指借助于某种事物来表现文章的主旨。这种立意方法常常通过对平凡事物的精雕细刻，以显示深远的寓意。借某事物寄情托志是“融旨于物”的主要特征。如2003年云南省中考作文题之一是要求以“——真好”为题写作。一个考生命名为《做一片云真好》，文章融旨于物，借“一片云”抒发自己的情怀，表达自己的情感。文中“一片云”的特性就是作者性情的体现。这种写法摆脱了常规写法的单调乏味，精巧而自然。又如2003年南通中考满分文《兴趣》借花抒情，文章围绕“桂花”这一物展开描写，表达自己热爱美好事物的情感。
（4）反用其意
这种方法适用于各类问题。是指借旧事物翻出新意，给人以新的启迪和感受，使读者耳目一新，收到好的艺术效果。如2003年荆州市题要求以“给——的一封信”为题写作。一考生命名为《给诸葛亮的一封信》，文章“旧瓶装新酒”，围绕“失街亭”这一事件，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良之风，借古讽今，具有很强的时代性。个性十分突出。
（5）一字立骨
这种方法是指以一个和主题密切相关、成为勾连全文线索的关键字为立意之本，经纬全篇。使之成为文章的“眼目”。这种写法可是文章线索分明，主题集中。如2003年浙江省满分文《曲径通“乐”处》，通篇围绕一“乐”字做文章，论述了人生之路，一定要保持一个乐观向上的心，遇到挫折、遇到困难要努力克服，奋勇直前，在拼搏中获得快乐。
从08年中考满分作文学开头技巧
写好作文开头尤为重要。因为老师阅卷时首先看第一段，开头段写好，才能紧紧抓住老师的目光，让老师不由自主地随着你的思路走。
开头要新颖夺目、展示你的丰富积累、写作技巧和语言运用能力，应遵循以下原则：
1．向心性。开头应与全文主要内容、中心思想紧密相连，为突出中心服务。
2．精简性。语言要精简，小巧动人，醒人眼目。
请看各地中考满分文的开头技巧：
【技巧一】、设计悬念，吸引读者
4
“小蚂蚁壮壮是蚂蚁王国的大力士，这可是蚂蚁国王亲口说的。可是那一天小蚂蚁壮壮遇到一件怪事——它的力气消失了。”
（选自2008年河南省中考满分作文《消失的力量》）
【技巧点拨】：这个开头设计了一个悬念：小蚂蚁的力气消失了。读者会想，它是怎么消失的，得了什么病还是有其他古怪？这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心理，效果很好。
【技巧二】、联想回忆，巧妙叙述
余余落辉，我爱一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顾走过的树林，我独恋枫叶最红；回眸成长的足迹——我不忘毅者无疆的坚强。
（选自2008年徐州市中考满分文《成长回眸》）
【技巧点拨】：追忆式文题，需要考生追述过去发生的事，此时不妨联想回忆，引发思绪。这个开头就采用了这一方法。文中先写余晖，潺水，树林，由“我”的独恋枫叶联想，使“我”回忆成长的足迹。这种开头，洋溢着一种浓郁的情感氛围，利于抒发情感。
【技巧三】、突出矛盾，渲染气氛
我心中流淌着一条河，河上只有一座桥，走到尽头，我便能抵达母爱的彼岸，而河对岸的父亲，却与我隔开了十五年的距离，似乎遥不可及
（选自2008年河北省中考满分文《那一刻，我们跨过了那条河》）
【技巧点拨】：写作记叙文要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才吸引人。这个开头就抖出一个矛盾，迅速抓住读者的心，引发阅读兴趣。小作者把自己与父母的感情比作一座桥，这个比喻是富有韵味的。然而开头就把自己与父亲的情感矛盾揭示出来，令人生疑。
【技巧四】、巧用修辞，展示文采
如果人生是一支“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就会香远益清。如果人生是一只小小的鸟，坚守自我就是那“精卫填海”的执著，只要你坚守着心中的信念永不言败，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。
（选自2008年湖南省考生中考满分文《在坚守中成就自我》）{最独特的我,,作文,,,,,,,,审题}.
【技巧点拨】：巧妙而又贴切的修辞运用常能为文章增添许多风采。上面的开头用排比构架，句式整齐；再用诗词与典故充实，让这个开头熠熠生辉。
【技巧五】：描写环境，烘托背景
教室里有一股扑鼻的香味，总以为是同学们身上的香水味，可仔细嗅了一番，却都不是，恍然大悟的我跑到室外花坛之处，果然，通红的鸡冠花静谧的伫立着，浓烈的幽香沁人心脾但无张扬之意。（选自2008年河北省中考满分文《我们的生活充满阳光》）
【技巧点拨】：一切景语皆情语。在记叙文、散文的写作中，环境描写是不可少的。环境描写可以渲染气氛，可以衬托人物，可以推动故事情节的发展。如果在文章的开头先进行一段简洁的环境描写，既可以为文章提供一个特定的背景，又能使文章形成一种特殊的氛围。上面例子，文章从写花起笔，由花及人，烘托了一种香远益清的氛围，歌颂了生活中出处充满关爱的主题。
【技巧六】：广泛引用，突出主题
“常回家看看回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个平平安安。”看到作文考题，我想起这首歌。半年来，每当听到这歌声，我心里总有惶惶的感觉。歌声让我想起父母，想起一包泥土。有时，我也想带上那包泥土。（选自2008年江西鹰潭中考满分文《有时，我也想带上那包泥土》）
5
篇二:《2014作文审题15》
厦门一中2014届高三考场作文新题导写
班级 座号 姓名
作文题一
请以《说“人言可畏”》为标题写一篇议论文，不少于800字。
【思路点拨】成语、典故、格言警句往往是具体语境中的产物，需要具体分析，不能笼统看待，泛泛立论。要写好此题，也须具体分析，要对概念加以界定。
“人言可畏”通常指流言可怕，指那些不负责任、随意捏造、污蔑造谣的话有很大的破坏力和杀伤力，会让当事人颜面扫地，痛不欲生，那么，这些流言确实可怕，应该加以抵制和防范；当然，“人言”也可理解为批评性话语、反对者的声音，可以理解为群众的呼声和情绪，那么对这些言论不应感到可怕，而应严肃认真地倾听和对待。
其次，要有辩驳意识。比如，我们说流言杀人，谣言可怕，真的那么可怕吗？真的有那么大的杀伤力吗？其实说到底，可怕的是内心的放弃和动摇，面对流言忍气吞声，或者干脆以死证明清白，都不是明智的做法，真正需要的是在流言面前的奋力呐喊，是运用法律的武器迎头痛击，因为这不仅是为了自身的清白，更是为了社会的正气；
再次，需要选择具体分析的角度。一种现象的发生，总有其原因（条件）、背景和影响，所以，善不善于做原因分析，背景分析和功能分析，可以判定写作者具不具备理性说理的习惯和能力。比如，说流言可怕，其可怕不仅在于结果的伤人，更在于这流言背后所承载的人性的阴暗、人心的冷漠，法治环境的不健全，或者文化和历史沿袭的嫉贤妒能的病毒等，如果不能从这些角度将对象具体地展开，这样的文章怎能有思想的冲击力？
作文题二
阅读下面的材料，按要求作文。
满山都没有光，若是我提着灯走，也不过是照得三两步远；且要累得满山的昆虫都不安。若凑巧遇见长蛇也冲着火光走来，可又怎么办呢？再说，这一点的光可以把那照不着的地方越显得危险，越能使我害怕。在半途中，灯一熄灭，那就更不好办了。不如我空着手走，初时虽觉得有些妨碍，不多一会，什么都可以在幽暗中辨别一点。——许地山《暗途》
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【思路点拨】选段中出现的几个意象“灯、黑夜、暗途”等，其常规象征义容易形成定势，阻碍对语段的准确理解。如“灯”，其常规象征义是理想、信念、希望、光明、温暖„„“黑夜”其常规象征义是专制、冰冷、不幸、逆境、苦难„„因为这种理解，故而立意为：在黑夜中前行要有勇气；学会在逆境中适应；路暗而远，需上下求索；坚持行走，总能走出黑夜„„显然这些理解偏离了材料的内涵，属于不顾及材料的自由联想。
一个语段，应该整体理解，还原矛盾进行分析，不能只看其中的某些词，比如“灯”、“黑夜”、“心中的怕”等等。语段讲暗夜行路的经验：提灯行走，其作用有限，“不过照得三两步远”，反倒让人提心吊胆，担惊受怕；空手无灯，因为没有挂碍，反倒能很快适应黑暗，走得轻松自如。为什么会出现这种反差？再追问中寻求解释，就可打开思考的大门。
其实是对灯的过分依赖，让人受到了束缚和限制，失去了自由感。因为任何形式的“灯”，不管它多么发达和完善，都有其局限性，唯有心灵才是无限的，超越了具体物质的羁绊，心灵才能彻底放飞。从矛盾关系中去理解语段，“灯”可以解读为对束缚心灵自由、窒息感性生命的具体物质性的象
征，是人对外物的依赖：诸如知识、理性、技术、金钱„„人生恰如暗夜行路，如何在纷繁复杂的物质性社会中坚守生命的本真，永葆感性生命的灵性与饱满？找回那些能够体现人之为人的创造力、想象力、思考力，那些源自内心深处的自由、幸福与快乐„„这是每一个生活在技术化与工具理性极度张扬的现代社会的人应该反思的。
作文题三
阅读下面的材料，按要求作文。
自1986年德国学者乌尔里希•贝克出版《风险社会》以来，他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为，我们生活在文明的火山上，风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天：“阶级社会的推动力可以用一句话来概括：我饿！风险社会的集体性格则可以用另一句话来概括：我怕！”
2011年，福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐，塑化剂风波、染色馒头风波、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经，“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢？
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
作文题四
阅读下面的材料，按要求作文。
有一次，作家歌德和音乐家贝多芬在路上并肩行走。突然，对面来了国王的仪仗。贝多芬昂首挺胸，从国王的仪仗队面前挺身而过。歌德退到路边，摘下帽子，在仪仗队面前恭敬肃立。
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【思路点拨】贝多芬和歌德同为伟大人物，同时面对国王的仪仗。前者昂首挺胸而过，后者毕恭毕敬脱帽行礼。做贝多芬还是做歌德？这是我们看到材料后的第一疑问。回答这个问题之前，我们先要思考“国王的仪仗”意味着什么。如果它意味着世俗的权力，国王的傲慢凌人，贝多芬的做法当然要被肯定。如果国王的仪仗不仅代表权势，也代表着世俗的礼仪或者国家的尊严，歌德的做法也可以说是有礼貌有教养的体现。由此判断，做贝多芬还是做歌德，都有其价值。重点是思考做出这两种价值选择的理由及其现实意义，而不是简单站队、标签化地赞扬或批判。
立意角度参考
（一）保持灵魂的高贵，高扬精神的头颅。—{最独特的我,,作文,,,,,,,,审题}.
—生命的价值在于个体灵魂的高贵，应当超越对权力的追捧与思慕，就像贝多芬自己说的“贝多芬只有一个，国王有许多个”。
（二）桀骜不驯，蔑视权威并非现实人生的理性选择。——精神的高贵未必要通过现实世界的种种叛逆来表达。在鲁国做司寇的孔子，一个精神上的王者也选择了和一个世俗的帝王打交道。
（三） 恰如其分的礼貌与尊重是现实生活应该遵循的法则。—— 我们都将桀骜不驯视作向权威挑战的勇敢，却少有人能够始终保持恰如其分的礼貌。我们在对公共事件中的公权力进行批评时都不遗余力，却少有人能够冷静地想一想应该如何发言。
（四）傲慢与偏见需要时时警惕。——傲慢，偏见可能为贝多芬博来掌声，但这不是贝多芬的价值所在。在我们身边，挑战，蔑视权威的人不少，许多人热衷于说一些离经叛道的话，以期语惊四座。一个孩子在面对长辈时不屑一顾，一位专家在对一个公共事件的评论中对公权力口诛笔伐都是这样的行为。殊不知，这个孩子的行为可能没有充
分的理由，这位专家的评论也可能没有考虑公权力在公共事件中的行为是否存在过错。
（五）人生需要贝多芬的叛逆，也需要歌德的成熟圆融。——人生需要贝多芬式的叛逆，它将冲击既有的规则，避免高贵的灵魂匍匐在世俗的泥淖之中。但只有叛逆的人生则是危险的，人生还得在既有规则之中寻求突破，成熟的人不会横冲直撞地行事，生命不仅是表态，而是要用掷地有声的言行来表明自己的重剑无锋。
作文题五
阅读下面的材料，按要求作文。
可怜的羊群对它们的头羊说：“只要你在前面带领我们，我们就永远有勇气跟随你。”可怜的头羊在心里想到：“只要你们跟在我的后面，我就永远不会没有带领你们的勇气。”
（尼采《曙光》）
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【思路点拨】尼采称这种现象为“帮派的勇敢”。羊群的勇气建立在头羊身上，而头羊的勇气则建立在后面的跟随者身上，双方的勇气是相对而有条件的。领导者与被领导者，带头者和跟随者，彼此相互需要和支撑。否则，难以构成领导与被领导的关系，无论哪一方的勇气，也都会丧失殆尽。作为作文材料，我们在观察头羊和羊群存在的矛盾现象，找到其矛盾的焦点“勇气”之后，提出问题：作为群体或个人，我们的勇气到底来自何处？作为群体，前行的勇气是否一定要寄望于头羊？作为前行者的勇气，是否一定要建立在有没有跟随者？这种现象给我们怎样的思考和启示？尼采是以隐喻的方式讲道理，在具体写作时应联系类似社会现象立意。
立意角度参考
（一）大众需要引领，需要前行者的光芒将照亮大众前行的道路。——个体逃避虚无，往往逃入
群体。蠕动于群体中的生命若无引领，则将陷入乌合之众的困境。必须有来自头羊的力量让群体坚定前行的勇气，所谓榜样的力量是无穷的。
（二）时代的先锋、前行者需要来自大众的支持。——走在最前，身后若无人追随，必然陷入孤单。而孤单的前行，必然一路苍凉。领导者的勇气更多是被领导者给予的。这便是鲁迅要作《呐喊》，慰藉那些前驱者的孤独，鼓动更多的人走近前行者的原因。
（三）大众不能简单寄望于别人的带领，盲从的勇气不值得提倡。——著名作家、捷克前总统哈维尔，在《无权者的力量》中说，普通公众，看似无权，相对领导者，他们是被领导者，但他们不是尼采笔下的“羊群”，只需要“头羊”在“前面带领”，就会“有勇气跟随”。他们的勇气，并不取决于带领者，而是体现在他们需要什么样的带领，有着自主选择带领者的巨大勇气和力量。
（四）前行者的勇气来自对前行的坚定，而不是来自于身后跟随者的多寡。——如果前行者总是看看身后有无追随者，这说明他心虚。前行者走在
篇三:《高三语文二模作文审题分析》
【2014年静安四区联考二模作文】
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴。公园里的树，几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。
文质彬彬
对于一棵树而言，如果由它自由生长，可能成为一堆劈柴，如果对它进行修剪，又可能使他缺乏个性和活力。
一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。这样的树最终只能成为柴火。
人也是如此。所谓“玉不琢不成器，人不学，不知道。”没有人的后天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。王安石笔下的方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋，也只能“泯然众人矣”。
“不以规矩不能成方圆。”荀子道：“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人就是需要不断的学习来修剪自己，使自己不断的获得完善。通过学习，人应当把自己的不足之处加以修剪，那么就能达于“无过”了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树只能成为人们的观赏物罢了。{最独特的我,,作文,,,,,,,,审题}.
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树只能成为人们的观赏物罢了。
龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道：“江浙之梅皆病。”其实何止是树木梅花，人性亦是如此。在清朝大兴文字狱之下，人性受到了极度的压抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐，人也使自己经过修剪，以迎合大势。人的天性丧失，如病梅一样失去了个性和活力。这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮之后被抛弃与埋没的尘土。 在程朱理学“灭人欲”的影响下，人性收到了极大的压抑。那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。这样的生活失去了人性，也没有了生机。
所以，我们必须在“自然”与“美感”之间为树木找到一个平衡点。对树木的修剪也应当适度，所谓“过犹不及”，修剪太过则失去了个性，不及则显得粗野。
对于我们自身而言，也需要在“文”和“质”之间找到平衡，“文”就是文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道，“道”就是天性，即是道家无为下的天地之大美。文胜质则史，质胜文则野。只有文质彬彬，然后君子。
我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其乐。
同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅又富有生机。子曰：随心所欲，不逾矩。这样的树木，这样的人，这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。
【2014年黄浦区二模】
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。有人却不以为然。对此你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求（1）自拟题目；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。
主配皆宜，方为影帝
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奥斯卡，完成自己人生的价值。
不得不说，《最后一片常春藤》中的老贝尔一位“影帝”他是苏珊小姐人生的配角，默默关心，给予资助，最后舍身点燃她对人生的希望。但他同样是自己人生的主角，他完成了自己的人生价值，一幅叹为观止的杰作。由此，谁能说主角、配角如鱼和熊掌，不可得兼呢？
但有人一心只想舍鱼而取熊掌，只专注于做自己人生的主角。而他们忘记了一点，若是专注做好自己人生的主角，聚焦自我，处我会越来越清晰，他人的戏台越来越模糊，这样会引出一个结果：不久之后的我们会无戏可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主角所走的弯路，失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。由此，适时地在他人的戏剧里充当配角，为他们甘做背景，也是成为自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。
如斯，愿成为他人配角的人必有长远的眼光。有长远眼光的人或许可以透过一层层幕布，看到自己追求的大事业，使自己在这条光荣的荆棘路上完成自我的价值，成为自己人生的主角。须知，古今之成大事业、大学问者皆为接力跑选手。若干年后，撞线的“主角”收获鲜花掌声，此时再伟大的前人也只能沦为配角，但是这些配角又何尝不是自己的主角呢？牛顿是主角，被其踩在脚下的巨人伽俐略又何尝不是主角，是物理学上的一位影帝呢？因此，我们不该不甘成为他人人生的配角。有配角，才有大事业、大学问的延续。若人人都只想成为自己的主角，这一条光荣的荆棘路永远中能止步于开头。
主配皆宜，方为影帝。只有在他人的戏剧里充当配角，方能成为自己人生的主角，觉积丰厚的底蕴，也只有在自己的人生中完成了自我价值的实现，才有酱为另一主角做配角，为自己一生所追求的大事业作配角，这样的人生才是影帝的最佳影片。
戏里戏外
仍然记得有一位台湾女记者这样说自己的女儿：“我让她去表演个节目，她不肯，说，‘妈妈，我要坐在下面给好朋友鼓掌。’”这是个年仅6岁的小姑娘。
当九零后乃至更多的独生子女被贴上“自我中心”的标签，这样一段故事引发了更多人的深思。在人生的舞台上，我们该饰演怎样的角色？做主角，我们表现出的是强烈的自我意识；做配角，体现的是人与人之间的交流与互益。我认为，在物质与精神的双重舞台上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢狱之灾长达27年，却仍然借着正义的灯光，在人生的舞台上气宇轩昂。他的言辞在整个世界依然掷地有声；“麦田的守望者”出身富裕，却选择了发表小说后隐退，赛林格把人生演绎得随性却严肃，在“迷茫一代”中脱颖而出，却留下了一个发人深省的收场„„.
为自己的人生做选择，这是一个“全人”的基本要求。在自己的戏里，我们必须自信、投入。
然而，人之所以为人，很重要的一点是因为人类具备社会性。没有人是一座孤岛。人与人的戏剧自然也会有交集。在他人的戏剧里，我们应该摒弃“戏外”心态，同样投入地去配合，我们会因此有不同的收获。