篇一:《岁月静好 现世安稳》
岁月静好 现世安稳
初一⑽班 顾欣然
一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。
——《岁月静好，现世安稳》
第一次见到这本书，看着书名《岁月静好，现世安稳》便有一种万事皆为浮尘，禅意生于心中的感觉。我从书架上抽下这本书，书果如书名一般素雅，底色为蓝色白花，左下角是一件古瓷瓶，通体黄彩白底。作者白落梅。我仔细想了想，并不了解这位作者。翻开书，第一页是书名与彩图，只有一个蓝瓷花的图案，里面写着书名以及一枝梅花——一枝简单的白梅。
我买下了这本书，开始细细阅读。书中分有“花开见佛”、“风情古镇”、“菩提道场”、“一面湖水”、“梦里水乡”、“蓉城光阴”、“皇城北平”、“海上重逢”共八卷。
“每个人，梦里都有一座水乡，这水乡，在江南。也许江南水乡，与你相牵的，只是一朵浪花，一片记忆，一株花木，可你的到来，都是因为，前世那段不了情。忘不了那一条乌蓬小船，忘不了水乡那一场老区的社戏，忘不了宋朝那满城春色的昨天。这是一个让你一旦走进便无法割舍，让你从过客转换为归人的地方。说好采撷一束水乡的时光，在一间老旧的茶馆，静静地等候，不见不散。”这是第二卷梦里水乡的卷语，如此恬淡的语言，不难想象，作者白落梅是个如此清高淡雅的女子。书中“一旦走进便无法割舍，让你从过客转换为归人的地方。”，这个地方在每个人心中都不同，白落梅走过多少江南水乡小镇？才会说出如此的句子？她说：“原来我以为回到了故里，其实一直都在行走”，这个句子，又是多么的落寞与自嘲。
与其他书不同，这本书出奇的静美，看着那素雅的文字，一直使人心神安宁。相比于我肤浅的《论茶》，白落梅的“茶道”更是体会到了禅境，更深沉。
正如书中白落梅一直的行走，而我却停在原地，似乎看着她一步步走下去，走到丽江、沈园、西湖、太湖„„岁月确实静好，然而我们却不能走在原地。曾经梦想去寻找江南，殊不知江南在身边，自己身在江南。
《岁月静好，现世安稳》这本散文集，仿佛叙述了白落梅的行程，每读这本书，总会觉得有一名女子在青烟袅袅之中，喃喃自语，叙说着自己的行程。与其说她的行程是不停止的，不如说她是在走向归程，她每到一个地方，便会融入那个地方的生活，让人认为，这个女子的家就在这儿，她的家就在不停的行走归程之中。书中没有过多的古词，却收录了不少诗，以及每每地方古人的故事，如沈园的陆游与唐婉，西湖的苏小小、“中唱”（中国唱片公司）小红楼的聂耳、黎锦光、陈歌辛在此创作、录制的三首歌，再例如圆明园乾隆与那香妃等等，不难看出，白落梅是个有心人，更是个有情人。“人生是一壶禅茶、一切有情皆过往、今生只做最后一世”，一个个小标题，不正暗点她的情吗？
白落梅习惯一刹那，她把自己当作路人，她走过多少地方，我们无从去数，可她很是热爱这些地方，熟知这些地方，因此，她才会写出如此清雅而包含思情的散文，那写给成都的《宽窄巷子》、《浣花草堂》是书中仅有的两首作者写的诗，却都留给了成都„„
“中纺摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这一首《山园小梅》正是作者白落梅的浮影，她还是那枝梅，一枝清雅而独寂的梅。她依旧喃喃念道：“岁月静好，现世安稳”。
篇二:《白落梅人物介绍及其美的不可胜收的经典语录》
白落梅人物介绍及其美的不可胜收的经典语录 简介：
原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。
一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。
凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。
读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。
作品：
其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文『落梅风骨，秋水文章』
已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时——情僧苏曼殊的红尘游历》(《爱如禅 你如佛:情僧苏曼殊的红尘游历》为《恨不相逢未剃时:情僧苏曼殊的红尘游历》的修订版)、《在最深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》、《月小似眉弯》、《岁月静好 现世安稳》、《花开半季 情暖三生》、《你是锦瑟 我为流年》（白落梅解读三毛最美文章）、《相思莫相负》、《烟月不知人事改：宋词中的悲欢离合》等。 经典语录：
1、最是寂寥黄昏，掩去了日光的明媚。都说秋水无尘，秋云无心，这个季节的山河盛世，应该沉静无言。秋荷还在，只是落尽芳华。而我们无须执意去收拾残败的风景，因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信，万物的存在，都带着使命，无论起落，都有其自身的风骨。世事既有定数，我们更应当从容度日，与山水共清欢。
2、这是一条叫轮回的老巷，多少人，在这里寻找散落的过往。其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要这样叫人神伤。一定有些什么，被我不小心遗忘。否则，转角处的灯火，不会那样的荒凉。否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。如果支付了一生的时光，那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？
3、给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
4、、这临水而筑的黛瓦白墙，从何时开始，成了我梦里回不去的原乡。曾经那样仓促地背上行囊，想用年华，换取一段如水的过往。走过红尘陌上，品过浮世清欢，才知道，人生不过戏梦一场。假如爱过的人，可以遗忘；犯下的错，值得原谅。就许我，用剩余的时光，重新和这里的一草一木、一瓦一檐，诉说衷肠。
5、听说入秋了，曾经那么喜欢霜林染醉的天气。如今却不想，听到一点儿关于秋的消息。那是因为，我怕老去。我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么现在就珍惜，尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。
6、开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心。
7、怎样的一场落叶匆匆，让死亡也这般地灿烂从容。都说韶光如梦，看惯了秋月春风，人生故事本相同，可终究，无法割舍一段美丽的相逢。往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄。纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
8、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨，让尘封在书卷里的词章和故事，弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。
9、窗外的莲褪去洁白的荷衣，葬于疏淡的冷月下。仿佛早告诉我，每一场盛宴散去，都是红尘梦醒。
10、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
11、世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。
12、花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。
13、将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。不再那么奢望一场盛世繁花的相遇，不再期待月圆的重逢。春秋置换，开始让自己做一株草木，理性又安静地看着人世变迁。懂得唯有遵从宿命，才可以离合不惊；唯有恪守理则，才可以枯荣随缘。
14、有时候，等一个人，等得太久了，会忘记他的模样，甚至名姓。有时候，等一朵莲开，等得太久，会让分明的四季，变得模糊不清。可是莲荷，在每年夏季终究要应约而来，但有些人，任你耗费一生的时光，也等不到。
15、人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。时间，这样过去，甚好。
16、但爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。
17、曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品。会珍惜一本线装书，会迷恋一出经典戏曲，会爱上一块温润老玉。总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去。
18、想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别事。有大把时光，用来虚度，而不去担心流年似水，转瞬白头。只是这世上，有多少人可以清醒自持，敢于承担光阴所带来的消耗，敢于接受命运所带来的仓促变幻。
19、这世上总有许多执迷不悟的人，为了一溪云、一帘梦、一出戏，交换心性，倾注深情。而痴情本身就是一个寂寞的旅程，倘若无法承担其间的清冷与凉薄，莫如不要开始。有时候，做一个有情有义的人，会比一个寡淡漠然的人更疲累。
20、雨从檐角下落，风在窗外穿行。这样的日子，适合倚楼听戏，临池赏荷，眉间留三分浅笑，眼底藏七分冷傲。车水马龙的市井繁华，被理所当然地关在门外，细雨轻烟留在了心底。如此安宁，哪怕过到无人问津的地步，亦不觉孤独。
21、春梦无痕，是因为太多美好事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，飘渺难捉。关于对人生的看法，众说纷纭，而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端，雅客寄情于山水，伶人放逐于舞台。还有许多平庸的人，将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排，却会与之狭路相逢。
22、时光如水，物转星移，许多人事都分道扬镳，不明下落。而缘分是一条神奇的河流，我们划着桨橹漂浮在其中，朝着各自的方向驶去。在没有约定的未来，却终有一天会不期而遇。就像一段前朝往事，一出经年的戏曲，一本古老的书。被五味杂陈的烟火浸染，被悲欢冷暖的世情冲洗，繁芜中，依然有种地老天荒的安宁。
23、习惯了一杯浅茶，在细雨的日子里，一意孤行地听竹风为我说书，弹曲。只有这样，才能抵抗人世无味的繁喧，独享片刻的寂寞与清凉。一到梅雨之季，阁楼的古书都会泛潮，而掩映在书卷里的词句与故事，也被浸润得湿淋淋的。连
同那场牡丹亭梦，以及登上昆曲舞台的戏剧，也被几场雨给打湿，清决到令人神伤。
24、人生有情，所以总愿意为一些渺小的感动，无私地交付自己。人生又无情，想要在简约的时光里，拥有一段纯净的爱，却总是事与愿违。千帆过尽，只想觅一叶小舟，任流东西。阅人无数，唯愿在戏梦中，找寻知己。
25、花事已过，而我在匆匆时光里，无端地错过了花期。总以为，那些散落的芬芳，是爱的流转，是对华年最美的深铭。直到眉宇间，再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光。是不是每个人，走到最后，扫尽尘埃，都会把日子过到一无所有？也许那时，才能够在纷扰的人群里，得到安然。
26、林下相逢，不问因果。在熙熙攘攘的人群中奔走，会突然发觉，那些说好了携手天涯的人，竟早早分道扬镳了。这世上岂有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。所以，淡然心性，各安天命，如此，就真的简单了。
27、在时光里，许多人事，就那样不经意丢掉。已是黄昏，很快，就是万家灯火。那一扇扇幽窗下，又会有多少新的故事在重复上演，温柔的伤感。
28、在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤
29、我是船，静静地漂浮在时间的河上。人海茫茫，也曾为了一段萍水相逢，迷失过最初的方向。隔岸灯火已阑珊，而我打捞着一轮水中的月亮，止不住内心无尽的荒凉。在时间的河上，已然忘记那些落花无言的过往。当年的承诺，是我对青春撒下的谎。走过千回百转的岁月，不要问我，是否饮尽了尘世的风霜。
30、从何时开始，我做了那个只为植物低眉的女子。忽略了千万人中，所有的相遇，忽略了云水过往里，那些不见不散的诺言。只在一株怀旧的草木里，找到了曾经熟悉的一切，并认定那是喧哗尘世最宁静的归属。
31、开始忘记承诺，忘记了过往那一场又一场盛大的筵席。是呵，谁的一生没有许下承诺，可是谁又能够说自己承诺过的，就必定可以做到。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
32、既是说出如此珍重的话，就该有一场美丽的离别。在散场之前，彼此再牵一次手，彼此再对视一回，之后爱与不爱，见与不见，都不重要。我总以为，在人生诸多的交往中，任何一次深情的回首，都是让自己万劫不复。其实所谓的情深，不过是交付一切，忘记时光，忘记自己，不给自己留任何的退路。
33、那时候说过，一个人是诗，两个人是画。流光老去，便开始无法制止地贪恋万紫千红的春天，总希望未来的日子，可以季季逢春。
34、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。
35、在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。
36、一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。情感虚虚实实，光阴明明灭灭，要让自己做到清醒，真的不易。你想要的未必属于自己，你得到的却未必是所期待的。
37、物转星移，寂寞的光年里，桃花依旧笑春风。也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市亦有清新的风景，又或许是在修炼的过程中，欠缺了一些重要的片段。不知道，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
38、人的一生不断在相遇与离别，每一天与你擦肩的路人都是第一次相逢，也是相别。也许有一天会再度重逢，但是没有谁可以认出谁的背影。所以有时候，我们不必为一个陌生的人计较太多，要知道，每一次转身都是诀别。我们都是彼此的天涯过客，提前消耗了缘分，就不会有重来之时。
39、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光，都要自己亲历，每一杯雨露，都要自己亲尝。
40、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
41、如水的岁月，如水的光阴，原本该柔软多情，而它却偏生是一把锋利的尖刀。削去我们的容颜，削去我们的青春，削去我们仅存的一点梦想，只留下残缺零碎的记忆。这散乱无章的记忆，还能拼凑出一个完整的故事吗？
42、人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
43、也许每个人都有过这么一个过程，突然在某一段时间里，心底像被扫过了似的，那么的干净，干净到将过往的一切都忘记，将来要做什么亦不知道。所谓似水流年，其实就是毫无章法地过日子，如果做到井然有序，就未免太过伤神。
篇三:《苏锡常镇四市二模作文分析及考场例文(二类卷)》
七、作文（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。{江南水乡白落梅}.
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢„„”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
这里的快慢，可以理解为高速和低速，也可以理解为紧张、急迫和放松、舒缓。 具体分析时，可以从事实层面，谈论行为动作以及发展的快慢，更可以谈心态的快慢。也可以从价值层面，谈快好还是慢好。大多数学生持论——慢好。这既是一种讨巧的选择——可能这方面东西看得多，可能语文老师在这方面讲得多，也可能比较容易谈出道理来；但也是一种不讨巧的选择——我看到这个题目就猜到大多数学生会写慢好，因此在这样的情况下，主张适度的快慢，合理的快慢，甚至就主张快好，也许更能给人耳目一新之感。
这个材料的现实针对性：正是因为这个社会上有太多的人心里急迫，所以主张慢好才有现实针对性。太多的人，急于成名，急于敛财，急于奔向目标，比如学校里大量课时大量作业的安排，不给学生喘息的机会，比如各种培训机构的速成教育，所谓起跑线上的竞争，比如最近的股市，又吸引了大批的人投身股海，比如层出不穷的明星包装模式，等等。
材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户）这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。
日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的。另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、入狱前，等等。但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。
“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的
静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”„„现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其实，在生命的路上不必分秒必争；当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”，它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。”（思辩性是反对极端性的，要提防很多学生极端强调慢或者极端强调快的倾向，并不是一定要两个方面谈，但行文话语要留有余地。）
还需要特别指出的，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。
宁静致远，方得始终
王慧贤
从前的日色慢，车、马、邮件都慢；如今的光彩快，飞机、舰艇、快递都快。从前的人们崇尚慢一点再慢一点，如今的人们独爱引擎发动下马达‚呼呼‛的快感。
宁静的江南水乡，佳木秀而繁荫，小桥流水人家，慢慢的花开树长都让我倾于那种生活：宁静致远，方得始终。
沈从文的故乡凤凰便是一座名副其实的‚慢城‛了，没有钢铁混凝土浇铸的高楼林立，柔情的水边吊脚楼信着悠闲的湘西人家。没有风驰电掣的现代交通工具，沉沉的木船摇晃在碧水之上。沈从文笔下的《边城》便是这里完美的写照，古朴的边城人不追名逐利，没有电子设备的娱乐，不用踩着高跟鞋奔走在钢筋混凝之上。这里的生命是极慢的、悠悠然，已晃过了多年。
常说一方水土养一方人，‚慢城‛凤凰便养育了沈老先生如此一位高雅闲适的文豪。在十年动荡的文革时期，很多人被下放农场。也许因为工作多，有人不辞劳苦地工作，争分夺秒。也许渴望摆脱农村，重回城市，有人埋头苦干，表现良好，却也在争分夺秒。可池塘边，荷花开满了一池，一位饱受苦难与折磨的人，慢慢地宁静地欣赏着一片的艳丽，并提笔写下告知自己的侄儿邀他来观赏。是的，沈从文就是这样一个人，不骄不躁，不急不慌地走过了历史。宁静致远，方得始终。
反观当下，多少人挤得头破血流就为一个早到。马路上，为了谁先过红绿灯而大打出手；公园里，为了谁先进景点参观而争得面红耳赤。其实，都只是为了那一秒。与其为了所有人都去争夺的一秒，不妨安安静静做自己该做的事，等自己该等的时。慢慢走啊，去看看沿途的风景，听一听路边的歌，品品路旁的茶，谁又能说你输了一段人生。
也许你会问如果每个人都不争不抢，那奥运会上为何总有个名次之分，快慢之别呢？我想告诉你，不争的是名利，不抢的是节奏，‚最快‛那只是对一个人的肯定而已。正如小鲜肉宁泽涛在拿下冠军后却对名利的淡然处之，每天游他的泳，看自己的电视。
人们的分秒必争到头来其实不都一个‚利‛字的诱惑吗？沈从文不争不抢，安心写作；宁泽涛不争不抢，安心游泳。宁静致远，方得始终。
如果一朵花不去和桃李争风，开在自己应开的向阳花，缓缓绽放他的美丽，我想一定会花开成阳，花落成诗。宁静致远，方得始终。
何妨吟啸且徐行
曲吟秋
都说这是一个快的时代。
微信微博刷屏而过，高铁提速已过三百大关，红绿灯下车水马龙，往来的路人都行色匆匆。
‚快‛，固然能让人享受冲在前沿的人生，但也易使人只顾风尘仆仆地赶路，而忽略整个世界的精彩；一味的争分夺秒不肯输，只会索然无味地到达尽头。为何不在滚滚人潮中暂停脚步借道小路，弃了宝马香车，换上芒鞋竹杖，吟啸徐行，偷得浮生半日闲？
木心说：‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢……一生只够爱一个人。‛许多人都被这份悠闲打动，却舍不得让自己高速运作的引擎暂时停转。其实慢并不意味着止步不前，相比于汹涌奔流的快，慢更需要一种生命的勇气与耐性。
不接待客人，不饮酒，每天专心写作，按时看日出。这是著名作家福楼拜的生活习惯。让灵魂在朝晖中沉淀，让文思在静谧中如蔓延展。不管世人如何喧嚣急躁，我自筑起象牙高塔，以手写我心。素位而行，随遇而安，不错过日光撞破天际时的惊喜，不辜负枝头婉娈的鸟啼。舒缓如水的生活节奏并未淹没他的才情，反是在这悠闲中孕结出了传世佳作。再观之当下，还有几人早起是为了观望日出而非匆忙赶路？还有几人耳中回萦的是清脆鸟鸣而非机车轰鸣？却又有多少人在这呼啸着前进的世界里，丢掉了一颗曾为万物而感动的心？
我们总是太快了。急着升职加薪，却忘了世间最宝贵的财富是血缘之亲。吞咽着浓香重油的快餐，却忘了灶间一碗清粥的滋味。贪恋着现代交通一日万里的便捷却忘记了那在车窗里一路倒退的风景。那些跟不上我们步伐的东西都被无情地抛在了脑后，寂然地湮灭在匆匆的光阴里。
那些看似为了‚赢‛而快马加鞭的跋涉，到头来却让我们在湛湛的光阴里迷失了自己。 汪国真有诗道：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。在这一场披荆斩棘的征途里，何不适时放缓脚步，慢慢走，欣赏吧！
此时春阳正好，晚桃已谢，晚樱始烧。且容我暂却一身尘土，踏芒鞋，倚竹杖，且行且歌，且歌且行！
慢慢走，欣赏啊
戎文佳
‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢‛，木心的《从前慢》打动了许多人，因为大家都处在‚现在快‛的时代，谁还有心情‚闲敲棋子落灯花‛？谁还有空‚剪一段时光缓缓流淌‛？大家都在争分，夺秒，忙碌奔波。{江南水乡白落梅}.
为什么不慢慢走，欣赏美景呢？
眼前仿佛看见了邮差先生穿着号衣，走在沐浴着光辉的小路上，不急不慢地送着信。看小猪快乐地奔跑，和老人青年玩笑，内心哼着歌，由衷地感叹一句：小城的天气真好啊！现在的人估计都把这份慢的态度给封锁在箱子里了吧。
有人会说，人生只有匆匆几十年的时光，如果不争分夺秒，如何才能赢得人生岁月，别人都在奋力奔跑，只有你慢慢行走，难道不愚蠢么？
我要说：慢，不是愚蠢，相反，慢是一种智慧。有一个计算题很励志，它说人的一分钟可以做许多事：背五个单词，做二十个仰卧起坐，看五个精彩的广告短片。看似我们充分利用了时间，但这种分秒必争的背后，却缺乏对生活的思考，因为我们总是想着在一分钟内多做点事，却不思考什么事是真正重要的，值得做的。而慢正是一种对人生的追问，是一种智慧。
现在的人的生活节奏都太快了，这种快其实是现代人急功近利的表现。
家长们不顾孩子的意愿，一味地拔苗助长，还未出生就有胎教，上幼儿园时就报了美术、跳舞、作文、书法等等各种各样的兴趣班，只是想让孩子在以后的成长道路上能比别人跑得快一点，殊不知，这牺牲的却是永远也回不来的快乐童年。
反观国外，双休日商店都不开门，都和自己的家人去度假，谁还加班？据说一个法国旅行团到中国游玩，中国导游说我们明天早点出发吧。法国人说：好啊，那就九点吧。而中国式的旅行呢？六点起床，六点半吃饭，七点准时出发，上午要去某个地方，只能活动半个小时……本来放松身心的旅行变成了和时间打仗，旅行完后都筋疲力尽，岂不可笑。只因为了多看几个景点而失去了旅行的意义。快，不仅使我们的身心劳累，更使们失去了人生的方向。
国家发展同时也快不得，为了追求GDP，多少青山被毁，多少绿水被污，多少人整日生活在‚雾中仙境‚？
慢慢走，欣赏吧，去观察一朵花的开放，去倾听一只蝉的鸣叫，去看看苍蝇是如何跳舞的吧！
篇四:《江南古镇的历史魅力及其保护1》
江南古镇的历史魅力及其保护 ——西塘游记
摘要：本文是游览江南古镇西塘之后，对西塘的建筑特点及文化传承进行了调查研究，针对西塘的历史背景，自然景观之美和历史文化底蕴，和古街的保护等方面进行了一些归纳总结，在此期间，通过自身的体验和调研，笔者给予一些建议，并对西塘这个古镇的规划保护进行了一些个人见解范围内的展望。
前言 古镇——一般有着百年以上的历史供集中居住的建筑群。中国历史悠久，广阔上有着许多悠久历史，文化底蕴深厚的古镇，其中部分已经被联合国科教文组织列入世界文化遗产。在江南地区，最为出名的便是“江南六大古镇”——周庄，同里，甪直，西塘，乌镇，南浔。
“小桥，流水，人家”的规划格局和建筑艺术在世界上独树一帜，形成了人与自然和谐的居住环境。江南六大水乡古镇是我国江南水乡风貌最具代表性特征的地区，都以其深邃的历史文化底蕴，清丽婉约的水乡古镇风貌，古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上驰名中外。六大古镇是江南水乡古镇的代表，既有共同点，又各具特色。周庄开发得最早，知名度也是最高；南浔文化底蕴最深，单个景点很有味道；乌镇旅游做得最成功，是博物馆式的古镇几乎没有原居民；西塘面积最大，保护了1.05平方公里和25万平方米的明清建筑，廊棚，古弄很有特色。
作为面积最大，保护相对完善的古镇西塘，位于浙江省嘉善县。西塘素以桥多，弄多，廊棚多而闻名，西塘夜也是一个民风淳朴，橹声悠扬，到处洋溢着中国古代传统文化特有的人文积淀的地方。其保护好了人与自然和谐关系，是一个专家们研究“江南水乡民俗文化”的圣地；艺术家们描绘“江南水乡民俗文化”的基地；游客们品味“江南水乡民俗文化”的净地。西塘古镇以特有的文化气质吸引着世界各地的人们。由于水彩实习的关系，我随同学们一起来到了这个美丽的江南水乡——西塘！
来到这里给我的第一印象就是绵延不断的廊棚，古镇西塘的雨廊是江南水乡中独一无二的建筑，是古镇中一道独特的风景线。这些廊棚有的临河而建，有的
居中，沿河一侧有的还还设有靠背长凳，供人休息。廊棚以砖木结构为主，一色的墨瓦盖顶，沿河而建，连为一体，漫步其中，一种惬意的感觉油然而生。据说，古镇的雨廊一共有1000多米。它的弄堂也好多，一条长长的小巷向东西方向延伸，几乎看不到两边的尽头。沿着小巷，分布着好多条窄窄的弄堂，有的只能允许一个人通过，所以当地人也称其为猫巷，就是猫都可以在房顶间随意跳跃的弄堂。弄堂的地面上都是石板铺成，两边是高大墙，斑斑驳驳的痕迹清晰可见，这些墙壁也经历了好多年的风吹雨打了，偶尔墙面上会悬挂着独特的文字标示，我是个对文字没有什么研究的人，自然看不出是什么字体，但是至少可以感觉到其也是历史长河中保留下来的。穿梭在人流中，不禁让我想起了周杰伦的《兰亭序》，此时的景色真如那首歌一样婉约动人。
冗长幽静的弄堂 沿河而建的廊棚
在西塘，还有很多很好玩的地方，送子来凤桥，纽扣博物馆，西园，醉园，石皮弄，张正根雕馆，狮子桥....每一个地方都是一处独特的风景，令人流连忘返。
对于学习建筑及规划的我来说，这里的建筑风格也是很考究的，这里的建筑都是典型的徽派建筑。西塘民居建造于明清和民国时期，其建筑艺术体现了不同历史时期江南社会和文化的特征。据历史记载，清代中期，徽商东进，把徽派的文化和建筑技术带到了西塘，现存西塘最好的民居就是这个时期建造的。与宏村类似的，建筑顶部都会设有马头墙，这是徽派建筑的重要特色，能起到隔断火源，足够的时间救火的作用，故而马头墙又被称为封火墙或。马头墙的马头通常是金印式或者朝笏式，显示出主人对读书做官这一理想的追求。当然，马头墙的存在让呆板的无趣的墙体显示出一种动态的美感，和层次分明的韵律美。
黑白辉映的马头墙 层层跌落的马头墙构造
在西塘短暂的停留，只是让我看到了西塘的美景和西塘那错落有致的徽派建筑，通过查找资料，也让我发现了西塘人文精神的魅力。
1.儒商文化的典范。西塘的商人对于钱财不仅是取之有道，取之有度，而且还讲求仁义的人生信条。烟雨长廊是最能彰显西塘人的这种文化人格。西塘气候四季分明黄梅时节多雨，夏季台风时有光顾，炎热的夏日里太阳的烘烤也让人难受，冬天的风雪更是刀锋入骨，有了廊棚遮挡，整条街道就收到了庇护，街上冬暖夏凉为行人遮风雨挡太阳 ，实在是出色的建筑设计。长廊虽长，但他仅有一个斜屋面，有屋檐向外延伸数米搭建而成廊棚不仅照顾了自己，也给了别人方便。故作为沿街建筑的延伸，作为悠悠河流的依傍，不能不说是一种很有特色的文化，他是儒商利人利己思想的体现，表现出西塘文化与人为善的思想。
2.平民文化的浸润。由于漫长的封建社会儒家思想的影响，在平民中间，以德传家，以义传世，淡泊名利，注重文化，注重修养已经成为人格信条。西塘人崇尚简单朴素而自然的生活，他们有着与建筑，与环境一致的平常心态只希望安定平淡，只明白待人诚恳，这就是中国数百