篇一:《八下月考试题》
汤坑二中八年级语文（下）第二次阶段考试题
班级： 座号： 姓名： 成绩：
提示：请同学们把答案填写在答题卡上。
一、基础整合（32分）
1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。（4分）
浩浩汤汤（ ） 伛偻提携（ ） 谪守（ ） 阴翳 （ ） ．．．．
忸ní（ ） nínɡ（ ）笑 niè（ ）嚅 aì（ ）口
2、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）
A．在南宁市几条繁华的商业街上，观光购物的人流济济一堂，笑容满面。 ．．．．
B．在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物，其巨大潜力莫衷一是。 ．．．．
C．如果能掌握科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。 ．．．．
D．现在还有一种较流行的理论认为，鸟类的迁徙习性和辨识旅途的能力是与生俱来的，只．．．．能用遗传解释。
3、下面句子中没有语病的一句是( )（2分）
A．我们一进球场就看到许多面国旗和一片欢呼声。
B．小王对自己能否学好电脑，充满了信心。
C．阅读是认识世界、发展思维的重要途径。
D．弟弟不但很瘦，而且精神饱满。
4、将①—④句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ）（2分）
低头看去，谁知那明湖业已澄清得如同镜子一般， ，实在奇绝。
①那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。
②这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。
③那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看。
④现在正是着花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子。
A．②④①③ B. ①③④② C. ②④③① D. ①③②④
5、下面句子朗读停顿有误的一项是（ ）（2分）
A．林尽／水源，便得／一山。山有／小口。
B．先／先下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。
C．不以／物喜，不以／已悲。
D．居庙堂／之高则忧／其民，处江湖之远／则忧其君。
6、填空。（8分，任选最有把握的4小题作答）
①《长相思》中被盛赞为千古壮观的诗句是 ，表达主题的诗句是 ，。
②《渔家傲》中意境壮阔、想象丰富、充满浓厚的浪漫主义色彩的词句是 ， ，
③《归园田居》中表达作者思想感情的句子是 ， 。 ④《桃花源记》中描写桃花源景物的句子
⑤《望洞庭湖赠张丞相》一诗中描写洞庭湖雄浑壮阔的句子 ， 。
⑥《醉翁亭记》在描写琅琊山四季景色的是 ， ，
，。
7、仿照例句，将下面句子补充完整。（4分）
心情是我们的收割机呢！如果你懊丧，收获的就是退缩和一事无成；如果你落落寡合，收获的就是苦难和孤独无助；如果你 ，收获的就是 ；如果你 ，收获的就是 。
8、名著往往是“经过时间检验和沉淀”的“磨脑子”的书。请从名著精彩中任选一个，简要概述出情节的主要内容，并说说对这一情节的体验或感悟。（8分）
①吴用智取生辰纲 ②关羽刮骨疗伤 ③林教头风雪山神庙 ④孙悟空三打白骨精
⑴精彩片断： （1分）
⑵情节概述： （不少于70个字）（4分）
⑶体验或感悟： （不少于20个字）（3分）
二、阅读题（38分）
（一）岳 阳 楼 记（16分）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。
9、联系上下文，解释下列加点词的含义。（2分）
属予作文以记之________ 前人之述备矣________ ．．
或异二者之为________ 然则何时而乐耶________ ．．．
10、选出加点字意思和用法相同的一项（ ）（2分）
A．而：而或长烟一空 余强饮三大白而别 ．．
B．国：去国怀乡 国恒亡 ．．
C．乃：乃重修岳阳楼 乃不知有汉 ．．{汤坑生中考作文题目}.
D．之：先天下之忧而忧 吾妻之美我者 ．．
11、根据提示，用原文语句填空。（每空1分，共6分）
①第一段作者对滕子京在贬谪生活中能积极治理政事，做到________ 是极为赞赏的。
②“前人之述备矣”这句照应的是________ 。
③第五段中，“古仁人之心”是指________ ，“二者之为”是指_______ _。 ④“是进亦忧，退亦忧”中的“进”指 ，“退”指 。
12、翻译下面句子。（4分）
①不以物喜，不以己悲。
②微斯人，吾谁与归。
13、指出说法有误的一项（ ）（2分）
A．这两段文字多用骈句，如“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐耀，山岳潜形”就是。
B．文中的句子对仗工整，如“上下天光，一碧万顷”就是。
C．“去国怀乡，忧谗畏讥”的意思是：离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽。
D．沙鸥翔集，锦鳞游泳。（前句写沙鸥飞翔停歇，后句写鱼儿畅游水中。）
（二） 长 城 谣（8分）
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊{汤坑生中考作文题目}.
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
心中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
14、如何理解“你永远是个无情的建筑”中的“无情”？ （2分）
15、长城在作者心中有怎样的地位和影响？（2分）
16、诗人借梦境表达自己对故乡的思恋，结尾却又说“不眠”，该如何理解？（2分）
17、请你写古人思乡的完整诗句，至少两句。 （2分）
（三）父 亲（14分）
再也见不到父亲了！我羡慕那些父母尚在的同事，常常呆望和父亲一般年纪的老人„„ 母亲病故，父亲不到四十岁，怕我们姐弟受气，没有续弦。我记不得母亲的音容，懂事起就在父亲爱抚下，父亲也是母亲。抱我串门，背我看病；冬夜，屋破被薄，父亲搂着我入
睡。父亲盼我长大，问我长大干什么？我说：“我长大当官，挣许多许多钱，给爹打酒喝！”父亲高兴地从头抚摸到我脚趾。父亲找不到固定的工作，我们常挨饿，我们每天像小鸟等着父亲回家。遇到下雨，我站在门槛上，透过被雨淋坏的门纸看地上的雨泡，我一遍一遍念叨：“天老爷，别下雨，包子馒头都给你。”心里酸酸的，直到父亲湿淋淋回来。父亲说我孝顺，我自己也以为孝顺。
我长大了，结了婚，有一双儿女。渐渐我和父亲没话说了，父亲把（①）给了他的孙子孙女。春天缺菜，顿顿捧着咸菜酱碗，父亲就去钓鱼，有就揣张煎饼，没有就饿着，一钓一天。看着孙子孙女围着鱼盆欢喜的样子，父亲就捋着胡须很开心。
有一年我得了中毒性痢疾，父亲焦急地坐在我身旁，这时，只有这时我忽然想到了童年。 父亲在我家不多，加起来也就一年。这年父亲80岁，耳不聋眼不花，腰板很硬朗。闲着也闷人，不如挣个酒钱，于是在附近一家工厂打更。愈近年关，酒也喝得甚多，一日三顿，夜里还要喝几口。不久，父亲中风了。人老了就怕得这病。我连夜乘车买抢救药。也曾给上海一位医生去信，他用毛笔楷书回了信。他的母亲也得过脑血栓，经他穴位按摩，终于站立起来，87岁还能上街买菜。他告诉我要有信心，有耐心，有孝心。我试着给父亲按摩过几次，开头几天父亲不断呻吟：“疼死我了！”“疼有什么办法呢？谁让你喝那么多酒！”父亲不再呻吟，不认识似地看我，然后转过头去。
1985年暑期，我离开故乡，调到150公里外的林区。行前我去看望父亲。那天很热，满街西瓜，四角一斤。我在瓜摊前犹豫片刻，终于空着手进了哥家。父亲瘦得只剩下一把骨头，话也说不清了，口舌起泡，嘴唇干裂。我给父亲喂水，父亲只呷了一小口，不喝了。 这是我最后一次见父亲！我就这样最后一次见父亲！
半个月后，我像平常那样，备完课回到单身宿舍躺下了。（②）中突然听到一声“崇昌——”，那声音、那语调分明是父亲！我激动坐起，宿舍里静静的，没有任何响动。一看表，刚好10点。第二天中午，我收到哥哥发的电报：父亲昨晚七点去世了！我赶回县城，跪在父亲灵前，我托起父亲瘫痪的左臂，把手贴在我的脸上„„
不少人都说我是孝子，我自己也以为是。在父亲最需要的时候，我既没有在衣食住行上尽人子之责，也没有从精神上赡养父亲，让他带着缺憾走了！我永远不能原谅自己！ 18在文中相应的横线上填入的恰当词语是①（ ）；②（ ）（2分）
A.慈祥 B.慈善 C.慧爱 D.慈悲 E.朦胧 F.矇眬 G.依稀 H.模糊
19、作者说“父亲也是母亲，”第二段中哪些语句体现了这一点？（2分）
20、“我就这样最后一次见父亲，”句中的“这样”指代的内容是_ （2分）
21、“夜静静的，没有任何响动，”而“我”“分明听到父亲的呼唤”这表明了作者怎样一种心理？（2分）
22、“不少人说我是孝子，我自己也以为是。”请举出文中的两个事例概括说明“孝子”的表现。（3分）
23、文章结尾处写到：“我永远不能原谅自己！”作者不能原谅自己的原因是什么？（3分）
三、写作（30分）
题目：这里有 （如亲情、信任、希望、欢乐、竞争、春天、阳光、宝藏等） 要求：1、将题目补充完整，然后作文。 2、不少于600字。
汤坑二中八年级语文（下）第二次阶段考试题答题卡 班级： 座号： 姓名： 成绩：
一、基础整合（32分）
1、（4分）汤（ ） 伛（ ） 谪（ ） 翳 （ ） ．．．．
ní（ ） nínɡ（ ） niè（ ） aì（ ）
2、（2分）（ ）3、（2分）（ ）4、（2分）（ ）5、（2分）（ ）
6、（8分，任选最有把握的4小题作答）
①
，。
② ， ， 。 ③ ， 。
④ ⑤ ， 。
⑥ ， ， ， 。
7、（4分）如果你 ，收获的就是 ； 如果你 ，收获的就是 。
8、（8分）⑴精彩片断：（1分）
⑵情节概述： （不少于70个字）（4分）
⑶体验或感悟： （不少于20个字）（3分）
二、阅读题（38分）
9、（2分）属： 备： ．．
为： 然则： ．．．
篇二:《关于善良的作文三篇》
(一)莫使善良惹尘埃 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃！善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃！ 台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗？”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧！让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗？
无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景？那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃！那往日的善良真的难以重现了吗？
我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子！”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界！此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光！
德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃！让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！ 因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃！
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照！老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香！
停住韶华，善良永驻！擦拭尘埃，重焕光彩！
放眼望去生活中，岂一个陈启贤？中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃？
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃！”
（二）这是座善良的灯塔 廊坊一中高三:镜花辞月
这是座善良的灯塔，
它照亮每一趟航班。
漆黑的浪头谁在哭泣？没有！
这是座善良的灯塔，它坚强！
不对，明明有人哽噎，谁呢？
哦，是那座善良的灯塔！（曾发表于白鹿书院
可它，在哭什么呀？
它在哭汹涌的波涛和无情无尽的海洋。
这是座善良的灯塔，
黎明前要牺牲最后一丝光芒。
大船小船阿，它都是一样地爱！{汤坑生中考作文题目}.
世界，又为何给它太多悲伤？
它目睹了可爱的船儿在遭受苦难。
还有雾那头冥迷的孩子们…
它着急，它渴盼！{汤坑生中考作文题目}.
渴盼更多善良的灯塔带来祝福，
送去温暖！
这是座善良的灯塔，
它必须照亮每一趟航班。
迷蒙的夜阿，你又能算得了什么？{汤坑生中考作文题目}.
远方颠簸的小船，快！
前头有善良的灯塔为你点绽！广东梅州汤坑中学高二:黄招贤
（三）变味的善良
善良是一种人性美，一种道义美，一种良知美。
善良是阳光，让人幸福、让人温暖;善良是爱，世界因爱而美好，因爱而有色彩，让人间每一个角落都有爱。善良是爱的气息、爱的芬芳，弥漫在天地间。
用善良之心回报社会，社会变得和谐!用善良之心拥抱世界，世界变得美好!只有善良才可以使人内心充实......有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。有句话说得好“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”。善良可以给女人增添风采，可以给男人增添魅力。人，可以不漂亮，但不可以不善良。善良，它是宝贵的资源。
心地善良，是美丽的源泉。培养自己的爱心吧，有爱心的人，才有豁达的心胸，善待他人。有爱心的人，能够得到生活的回报，真真切切地感受生活的美好，过好平平实实的每一天。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了。有句话叫做“心在天堂源于善”，一个善良的人会从生活中发现比别人更多的善良的东西，这世界并不缺乏爱，缺乏的往往是一颗感恩的心。人确实需要一颗善良的心，需要换一种由善良而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀，这样，就会把世界看得美好。当善良之花开在心灵深处的时候，一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭，化作一种春风化雨般的温润。
篇三:《初中作文训练校本教材》
初中作文训练校本教材《新点格作文》
第一章 写点格游记
第一讲 立足四点写内容
游记是参观游览记的简称，包括参观记和游览记。本讲所讲的游记主要指游览记。
要写好游记，关键是抓住以下四点内容，即基调、取景、描绘和顺序。{汤坑生中考作文题目}.
1、基调：基调就是游记全文的感情基调，也就是作者在文章中流露的感情，这种感情可以在文章开始先奠定基础，然后逐渐深化，也可以在写景中逐步流露和显现。总之，游记必然带有作者的情感。古人说：一切景语皆情语。就是说写景不是目的，写景是为了抒情，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，景物本身是无情的，之所以游记这类文章能够动人，其根本的就是在游记中，作者通过对景物的描绘，寄予自身的某种情感，这种情感打动了读者，因此文章才显得动人。来看一篇文章：
黄帝陵游记
我曾经非常喜欢张明敏演唱的那首家喻户晓的歌曲《我的中国心》，也非常欣赏毛阿敏演唱的那首令人难忘的歌曲《绿叶对根的情意》，又十分钟情齐豫演绎、三毛作词的那首《橄榄树》，因为在这些歌曲里，其实隐含着深深的对祖国的眷恋、对母亲的依恋以及对根的神往与敬意。无论何时，无论何地，我们华夏民族炎黄子孙，骨子里始终激荡的是中国的精神，血液里流淌的是中华民族的血液。所以不管你走到哪里，无论你身分高低，你都不要忘记：我是中国人，我爱我的祖国。为了寻根，海外游子不远万里，漂洋过海，回归故里，祭祀祖先；为了传承文化，我们的长辈总是在重大节日要举行隆重的仪式，纪念祖先，祭祀祖宗。特别是到了清明节，更是十二分的虔诚，从长辈到晚辈，从老人到顽童，从男人到妇女，无一例外，都要到供奉祖先的祠堂里或者祖先的坟上烧一炷香，磕几个头，以示对祖先的尊重和感恩。随着时代的变迁，许许多多的人因为生计的关系，已经不能在祖先的墓地或者祠堂里祭祀祖先了，但他们的内心深处，他们的梦魂之中，仍然忘不了自己的祖先，忘不了自己的故里，忘不了自己的根。所以很多很多的人，魂牵梦绕，牵肠挂肚，日思夜想，念念不忘，不辞千难万险，跨越万水千山，仍然要到我们中华民族的人文初祖黄帝陵，去祭祀，去跪拜，去许愿还愿，去延续香火，去汲取传统文化，去吸收修养和力量。
黄帝陵位于陕西黄陵县的桥山之上，传说黄帝就是在这里升天而去。由于黄帝是乘龙飞翔升天，所以桥山之墓实际上是黄帝的衣冠冢。沿着蜿蜒的盘山公路蜿蜒而上，映入眼帘的是高耸入云的苍松翠柏，重新装修的牌楼庄严肃穆，怀着无限崇敬的心情跨入大门，首先在大殿的院子门口看到的是传说中黄帝亲自种植的一棵巨大的柏树，根据上面的记载，我们可以了解这棵柏树的来历。在陕西流传着这样的说法，就是黄帝手植柏是天下最粗壮的柏树，传说它的圆周长度是‚七搂八匝半‛，什么意思哪？就是七个cheng年人，手接着手，合围起来，还抱不过来，还要用手指量八匝半，总之是夸耀黄帝手植柏的高大雄壮、富有生命活力，是一种代表神圣意志的神树。初看纪念黄帝的金殿，恢弘壮丽，气势威武，浩气冲天，金碧辉煌，光辉灿烂。门额上有当年国民党元老程潜用隶书题写的四个大字：人文初祖。进入大殿，则是中华民族世世代代崇敬的黄帝金身塑像。这里一年到头，仙乐飘飘，香烟缭绕，所有的游人都心静如洗，迈着稳健的步伐，怀着敬畏的心情，忘却所有的杂念，祈祷最真诚的幸福。随着导游精彩的介绍，你还可以了解许许多多黄帝当年战蚩尤、斩恶龙、征蛮夷、拓疆土、种庄稼、治百病的各种历史故事与传说。一路游览过去，还有几座大殿，都令人叹为观止、终生难忘。而我记忆最为深刻的是有蒋jieshi当年题写的‚黄帝陵‛三个楷书大字经人篆刻的巨大石碑，我内心非常感激当年那些文物工作者竟然历经文hua大ge命之后还把这珍贵的历史文物保存了下来，真是值得庆幸。MaoZeDong在抗日战争期间题写的纪念
黄帝的碑文，不仅饱含奋斗Ji情，而且富有凝聚活力，并且还蕴含团结精神。还有郭沫若那洒脱狂放的书法题写的石碑‚黄帝陵‛，不仅苍劲有力，而且古朴典雅，堪称墨宝珍品。
站在桥山之巅，四面远望，到处是郁郁葱葱的古松翠柏，整个黄帝陵不仅暗含王气，而且极为神秘庄严，不仅生机勃勃，而且蔚为壮观，每一棵古树都高耸入云，每一棵大树笔直向上，既体现了华夏文明的生生不息，而且象征着中华民族的勤劳善良勇敢正直。桥山两边，东边是一条碧波荡漾的河流，日夜奔流不息；西边也是一条源源不断的河流，浪花朵朵，流向远方。两条河流仿佛是两条玉龙，环绕着庄严肃穆的黄帝陵，从远古到今日，从今天直到永远。
路走得再远，不要忘了祖国；官做得再大，不要忘了父母；树长得再高，也不要忘了根基。虽然你衣服可以五颜六色，头发可以变黄变红，眼睛可以变蓝变绿，但无论何时何地，请不要忘了这么两句话：我是中国人，我是炎黄子孙；我爱我的祖国，我有一颗中国心！
这篇《黄帝陵游记》开篇先发议论，阐明中华民族祭祖的传统，引出黄帝陵，奠定了爱国的感情基调，然后对黄帝陵展开描绘，强化化这种感情，最后点明“无论何时何地，请不要忘了这么两句话：我是中国人，我是炎黄子孙；我爱我的祖国，我有一颗中国心！”从而使感情得以升华。
2、取景：取景就是在具体对景物进行介绍或描绘时，应该选取代表性景物或者是选取景物的代表性部分去描绘和表现，以突出景物的特点。一个景点或景物可以描绘的东西很多，在短短的一篇文章中，我们不可能每个景物、景物身上的每个部分都拿来细致地描绘，我们只能选取其中的代表性景物或景物的代表性部分去描绘，这种选取不是任意的、无目的的，而是根据文章主题和作者感情的需要去选取，凡是有利于表现主题、表达情感的景物或景物的部分内容，就应该选进文章加以细致地描绘，否则，就不要写进文章，或者即便需要写进文章，也不要着力表现，以突出重点。《黄帝陵游记》在景物选取上重点选取了黄帝亲种的柏树、金殿、黄帝塑像、蒋jieshi当年题写的“黄帝陵”，以及黄帝陵周围的环境展开描写，而对其他景物则没有表现或表现得不突出，因为这些景物对凸显黄帝的功绩、寄托人们的情感具有较大的作用，至于其他景物，我想就不会有如此的写作价值，所以作者就不写或少写了。
杭州有个‚山沟沟‛
对‚山沟沟‛的向往，源于‚四川有个九寨沟，杭州有个山沟沟‛这句诱人的广告语。趁国庆长假之机，从杭州市区出发，走莫干山路，往北直行，在勾庄上104国道，按照‚山沟沟、双溪漂流‛指示牌直奔‚山沟沟‛而去……
一路走来，城市渐行渐远地，满眼都是乡村的风物，禁不住将车窗玻璃轻轻摇下一条缝隙，风便呼呼地吹过，一种畅快淋漓的感觉随风而动。穿过了一村又一村，拐过了一弯又一弯，经过一个小时的车程，终于见到了传说中的‚山沟沟‛。 说是山沟沟，实为山与山之间的峡谷，主要由峡谷中的汤坑、茅塘两个景点（自然村）组成，因了是吴语的称谓，当地鸬鸟人唤起来时候软滑滑的。如同‚山沟沟‛的名字一样，环境非常原生态，到处生长着竹子，不修边幅自然生长，散发着浓郁的乡野气息。于我来说，在北方很少见到竹子，既便能见到也是零星分散的小毛竹，少了这里竹林的规模和蓊郁，所以心里一直有一种新奇感。一阵山风吹过，竹林绿浪翻滚，不禁想起苏东坡的诗句‚竹亦得风，自然而笑‛，看来着就是‚竹笑‛了？在这通透空旷的竹林里，或在吊床休憩，或在小石路上徜徉，或在秋千上摇荡，听山风吹动竹子的沙沙声，听流水潺潺的乐章，顿觉心旷神怡……
走进茅塘，感觉村子并不大，五六十户的人家依山沟而建，高高低低的，很集中，依偎在一片葱葱郁郁的竹海里。这里的天然屏障，曾护卫过解决部分新四军战士生活必需的被服。于是，我径直先去了新四军被服厂旧址，只见门边站着两位再现新四军的女战士，头戴灰色军帽身着灰色制服别着新四军符号，墙上的抗日标语也斑驳可见，旧址里陈列着旧缝纫机、
汽油灯、铁锅、农具、斗笠等当年用物，一下子就把我带进了新四军抗日时代，使我感慨万千，心生景仰。告别旧址，经过古私塾时，冥冥之中，仿佛已穿越时空隧道，听到了琅琅的读书声：‚人之初,性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……‛也许，这读书声因了中华五千年的文明史而一脉相存，源远流长。想着的时候，我看见一池小巧可爱的清波，这就是 ‚耳泉‛了，聆听着这里厚重的历史。
当看到那块巨大的拳王石时，整个造型就像一个紧捏的拳头，想到‚重拳出击‛这个词的同时，也想到了拳击比赛和泰森，总觉得那是一项血淋淋的残酷运动，离我甚远。于是，我没做过多停留，直接去了 ‚五羊戏水‛，由五块不大不小的石头组合成，靠近泉边，看那逼真的姿态，说‚戏水‛不如说是在吮泉，令人怦然心动，禁不住也想俯下身子去喝上几口这甘冽的泉水。至于‚千羊石‛ ， 是一大片白皑皑的石头，形各各异，煞是好看，臵身其中，仿佛自己成了一名执鞭的牧羊人，别有情趣。由此直上，便是著名的‚将军台‛了，这是一个横于山谷间的天然石平台，是山沟沟旅游中‚众望所攀‛的一个亮点。据说，一九四五年，粟裕将军所属新四军部队进驻茅塘，创立随军被服厂，进驻茅塘的那天晚上天下着蒙蒙细雨，为了不惊动当地百姓，新四军就在露天过夜，由于地上比较潮湿，新四军就到这片石头上来过夜，第二天，部队首长站在这块巨石上，向战士们作挺进浙西的动员报告。因为粟裕将军所属的第一纵队到过茅塘，我们为了纪念粟裕将军就把这里称为‚将军台‛了。
从将军台折回，看到一块很像北京猿人的头盖骨的远古石，因立于茅塘而被取名为‚茅塘猿人‛，据考证，这块远古石距今已有一亿六千多万年。当我站在‚茅塘猿人‛前时，不禁生出一种恍若隔世的感觉，而代表着‚前生、今生、来世‛三块不同大小的‚三生石‛，则诠释着人们的心灵和期盼……
远远地，听到流水的声音，继续前行，就到‚双声洞‛了。洞口有两个用竹筒做的叫‚水呱呱‛的器物，水流进竹筒的一头，另一头便翘起来，将水自动倒出去，然后重重地落下，敲击着另一个竹筒，发出‚呱呱‛的响声。据说，这是原始的自动报警装臵，最原始的时候是用来赶野猪、野猫的，而现在却成了独特的观赏物。在洞里喊一声不仅有回声，而且一阵风吹进去，也会发出悠扬悦耳的声音。
行走在山沟沟，并不觉得有多大吃力，一路走来到处都有竹亭、竹屋、竹轩可休息。这里，竹林凝翠，纤纤竹影随风轻舞，汇成一片竹海，释放着一种江南特有的风情和韵味，精巧玲珑的 ‚对映亭‛就在其间。站在‚对映亭‛里，亭与竹对映，亭与山对映，亭与水对映，亭亦与我们的心对映，一时竟恍若臵身于海市蜃楼之中。沿‚对映亭‛往前眺望，可见‚玉流飞瀑‛的浩瀚雄姿，整个瀑布层层叠叠，因水依坡地流动而形成‚浙北第一坡流‛。远远望去，这个飞瀑状如龙形，飞泻而下，蔚然壮观。据传，该瀑布是钱江龙王与八仙之一的蓝采和斗法失败后，被托搭天王镇于此处而化作这坡流的。当年，为了修筑钱江大堤，蓝采和在这里点石成羊，龙王获悉后大怒，带领龙子龙孙、龟相、蟹将等前来与蓝采和斗法，生灵涂炭，触犯了天规，蓝采和被罚掉了道行五百年，而龙王被贬于此处修行。在水流逐转中，一些大小不等的巨石灵动闪烁，好象因了这里的水一下就活了起来……
时近中午，在茅塘美美地品尝了一顿农家饭菜后，便直接去了汤坑景区。车至汤坑，循着悠扬婉转的乐韵，默默注视着路旁屈背而伏的‚蜈蚣桥‛。据传，这座桥以前是屡建屡毁，因为上面的红桃山上有一条断尾蛟龙，每年农历八月十六都要去赶钱江潮，而每到这里一摔尾巴就会桥砸毁。后来，一位有法道的匠人建了这座桥，在这座桥上开凿了两条蜈蚣，把这条断尾蛟龙给镇住了，再也没有塌过。实际上，这是一座典型的古老跨溪小石拱桥，原封不动地保留着它的一段桥石板路，历阅着此地汤氏土著的沧桑。可惜的是，不能在桥上走一走，因为这里的村民已开始保护——只许看，不许走，也就无法触摸这桥所背负的厚重历史了。
带着些许遗憾，走到汤坑的调头场，这是汤坑村的中心位臵。只见村舍间杏huangse的‚汤坑旗‛随风漫卷，景区门楼造型别致，是一个大大的‚山‛字，边上有两条沟，合起来便成了我们旅游区的名字‚山沟沟‛。沿溪而上，有一片‚古桥红林‛， 这是汤坑村的风水林，生长着红豆杉、柳杉等具有七八百年树龄的古树，据说都不是野生的，是汤坑人的祖先种植的，一直见证着汤坑村的历史。
站在峡谷口向里张望，两旁毛竹一路延伸，让人想象着这是一条幽长幽长的小巷，根本不是什么高深的峡谷。拾阶而上，我向汤坑深处走去。远远望见‚仰圣亭‛，仿佛听到了先哲的谆谆教诲。相传，山上樵夫之子，经过这里去求学，受到孔子、老子、孟子、荀子、墨子五位圣人的指点考上了状元。为纪念五位圣人，在此建了一座五圣庙，旁边的清潭也因此称为‚五圣潭‛，围潭而列的五块巨石恰似五位圣人的化身，而卧伏于翠绿丛中的‚棋盘石‛，则惟妙惟肖，好像正在等待天上的神仙来此对弈，不能不让人慨叹大自然的鬼斧神工。在‚阿里廊‛里休息片刻，经过狮子石，便可见分外妖娆的‚连天十八瀑‛了。这里峡谷全长2公里，跌宕生姿，激流飞泉，有18个大小不等的瀑布，以其状取名为翠屏迎客、梅花山弄、双龙戏珠、五女拜寿、再续前缘、孔雀开屏等，顺壁而流，连绵不绝。 或万顷淡竹，沿水簇拥；或水珠飞溅，直下跌落；或绝壁天堑，势如雷霆，令人叹为观止。由于时间关系，我没能登临海拔高达1095米的杭城第一高峰——窑头山，而且也没能很仔细地去游览每个景点，心里觉得很遗憾。
山沟沟，每天都吸引着大批游客，我想这不仅是因为山沟沟的风景优美，而是源于它的文化。从‚山沟沟‛归来，在深深的眷恋中，我总觉得心灵得到了一次净化，全没了以往旅游时奔赴山水的匆忙，有的是‚山沟沟‛里的一山一沟，一竹一泉，一石