篇一:《以对话为题作文》
对话
夜未央，耳畔是雨的浅唱低吟；梦已尽，我轻轻推开窗户，静观雨以其纤纤玉指，拨动世间的千万缕琴弦。我和雨在对话，在进行着心与心的交流。
寻声暗问；“烟雨，你为何如此安静地降落人间？”雨滴含笑，落在我的指尖，我听到了她的心声。
“润物细无声”，雨的夙愿。雨不忍惊醒沉睡的丛林，不忍触及离人的断肠，不忍助长伊人的幽愁。“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，梧桐树下，有人听雨而心碎；“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，僧庐下，有人聆雨而黯然神伤，于无声中，雨滋润了一地的哀伤。
仰起头，我叹息道：“明知花木会将你吸收得无影无踪，旭日会炙烤得你灰飞烟灭，为何要来世间走这一遭？”雨丝依然温柔的坠落，义无反顾，在其“淅淅沥沥”的奏曲里，我听见了她的回答。
梁遇春说过：“古来成大事者，不过是知其不可而为之。”坠落人间，雨知其不可，然为了滋润世间的万物，她奋不顾身，终实现了“心中的大事”。而世间也有很多像雨一样的人。马蹄声声，举目无亲，明知远嫁塞外不可取，但为了国家安宁，为了汉匈友好关系，王昭君毅然出塞，毅然走进意欲吞人的黄沙中；负债累累，食不果腹，明知创作之路崎岖难行，但为了心中的理想，巴尔扎克坚定不移投身写作。而希腊神话中，普罗米修斯为拯救人类，明知会受严厉的惩罚，却依然盗取火种。人如此，神亦如此，都如雨一般做常人眼中“不可为”之事，而他们终为后人所铭记。
低声轻问，“除了带来滋润外，你还带给世人什么？”雨不语，豆大的雨点以更猛烈之势撞向屋檐，瘦弱的树在风雨中苍白摇曳。我若有所悟。
“没有痉挛，历史就永远无法向前迈进一步。”而人生中没有一场大雨，个人就永远无法向前迈进一步。纵观历史，纵观各人面对的大雨：周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，不韦迁蜀，世传《吕览》。很多时候，不期而遇，迎面袭来的大雨会让我们更清醒，更有前行的动力。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？何妨欢欣接受人生的一场雨？
未已风停雨止。夜已尽，天空不留下雨的痕迹，但雨已划过。闭目，与雨的对话，仍萦绕在我耳际„„
篇二:《实践《对话作文》的心得体会2011、10、28》
实践《小学对话作文“五过程”教学方法》的心得体会
天全县仁义一小 杜琼
为有效落实新课程标准对习作教学的基本要求时，我曾进行过一些尝试。比如我采用“生活作文”，以期望学生能结合自己的生活实际寻找习作题材；尝试“话题作文”，以期望学生能围绕一个话题写出好文章。但是，大部分学生的作文仍是千篇一律，缺少个性和新意，作文表达不出学生对生活的体验和感悟。我也尝试过让学生大量摘记优秀句段；以期让学生的作文得到提高。虽然这样做取得了一定的效果，但整体结果仍很不令人满意。学生的总体作文素养一直得不到质的改善和提高。
应如何进行有效的作文教学，成为我这个语文教师心中的困惑。正在我焦心的时候，2006年，我遇到了《小学对话作文“五过程”教学方法》（以下简称《对话作文》）的研究课题。
《小学对话作文“五过程”教学方法》所提出的“五大过程”，即“活动过程、指导过程、作文过程、互评互改过程、自改过程”，一下子使我有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真切感受。
在《对话作文》研究方案学习活动中，我认识到《对话作文》的“五大过程”能让学生回忆、再现、参与、体验、联想、想象，能克服安全问题：“活动过程”是一个“情景再现或情景创造”，能让学生在“有限的空间环境感受无限的生活天地”，使习作有话要说、有话可说；“指导过程”能让学生得到写作方法的引导，让学生写作 “有”章法；“作文过程”能让学生直抒胸臆 ；“互评互改过程”能让学生
“集思广益”；“ 自改过程”让学生“超越自己”，同时也解决了教师作文批改要花去大量时间与精力的问题。
“对话作文”模式对于指导学生有话说有话写，写得好，对于学生积累素材，再现或展示素材过程做到有序表达，有重点表达，有着非常现实的价值。在教学活动中易于操作，为此，我很快接受了这一作文教学方法，并自觉在教学中应用起来。{作文《对话》}.
有了较好的工作模式，还得为学生提供较好的写作素材，让学生有内容可写。为推进作文教学实践，因此，我围绕这一模式精心设计写作活动：如手工活动、体育活动、美术活动、阅读活动、观察活动、游戏活动、测验活动、家务活动、玩具活动、好人好事宣传活动等等。例如在《对话作文》模式应用教学中，我发现很多学生考试的时候，有的落下题忘了做，有的不看要求，题目要求将错误答案划掉，他偏偏在正确答案上划对号，强调了很多次也不见成效。针对这种情况，我设计了《一次特殊的考试》这么一个测验活动，创设生活情景，再现生活真实，指导学生学会把心贴近生活，用心感受生活，并把这种对生活的体验表达出来，真正做到写真事，说真话，表达真情实感，达到“言为心声”的写作境界。 让他们懂得了粗心大意的危害性，改掉了坏毛病，养成了良好的学习习惯和认真做事的态度。
在“活动过程”的操作中，我力求使学生人人都参与，人人都置于故事情节之中，人人都有体验过程，这样学生写出的作文就是有血有肉的好作文。
我组织学生进行校园观察活动后，学生的表达让我大吃一惊，我问：“同学们，谁想把你眼中的春天在同学们面前炫一炫？” 一位女生站起来说：
“春来了， 树叶长了新绿，花儿绽放了美丽的笑脸，翠竹秀出了修长的身姿，小鸟亮出了婉转的歌喉。春风吹来，树枝轻轻地舞动，那么曼妙，那么婆娑，这绮丽的春天啊，让我陶醉！”
真可谓是不听不知道，一听吓一跳。如果不是现场展示，我怎敢相信自己的耳朵？有充分的对话时间，有融洽的对话气氛，有具体的对话内容，有老师在对话中适时的引导，孩子们体会到了创作的快乐，也写出我们刮目相看的东西来。
自从我积极实践《对话作文》以来，我的学生在写作上有了较大转变。学生领悟了作文门道，达到了“我口述我见，我手写我口，我口表我心”，同时，学生也明白了自己是作文的第一责任人，因此写完作文后都认真修改，这既是在培养学生一丝不苟的做事态度，对人、对已认真负责的精神，又使学生在修改习作过程中，积累作文经验，摸索、领悟表情达意的门道，进而不断提高作文质量与能力。现在，我的学生除了自己写作，还能自己修改，互相评改。通过这样的实践，学生的作文素养得到了很大的提高，觉得写作文其实也并不如想像中困难！学生的口语表达能力和书面表达能力得到了质的飞跃。
篇三:《北京市中考满分作文《对话》福建满分作文《让》》{作文《对话》}.
对话
围棋大赛将近，天气闷热，令我心情郁积不畅。我向师父请教，落子急躁而草率，一会儿便杀到无子可下的境地。师父一眼看出了我的内心，便拿来了精致的“碧螺春”茶盒。
师徒对坐。师父说：“别为比赛着急了，喝口茶吧。”烦躁的我喝了一大口，苦涩、滚烫的茶水流入咽喉，我“噗”地一声将茶水喷了出来，一副狼狈相。
“师父，好烫的水啊，还这么苦。”师父听后微笑着摇了摇头，两个指头“夹”住茶碗，微微吹气，茶叶便靠到碗边。此时师父才抿嘴呷了一口茶，慢悠悠地说：“苦吗？是你没有静下心来，认真品味吧。”
“苦的就是苦的，再怎么也无法变成甘甜啊！”我一脸疑惑。 “你可以静下心来试试嘛。”说着，师父又用慢悠悠的姿势呷了一口茶。
我来了兴趣，像师傅一样，闭上眼睛，渐渐安静下来。鸣蝉的声音在我耳中不再是聒噪，而是变成了优美的奏乐，天气似乎也不再燥热。我学着师父的姿势“夹”住茶碗，微微吹气，端起茶杯，呷了一口茶。初入口中，茶仍苦涩。慢慢地，便有丝丝清香甘甜袭来，让我怡然、舒适。
我追问：“师父，由苦涩转为清甜，这是为什么呢？”
师父一脸笑意，有点神秘地说道：“别急，你先做一道文字游戏
题，就会明白了。题目是：古人的一个茶壶盖上刻有‘可以清心也’五个字，有五种读法，你读读看。”
我一脸困惑，嗫嚅着：“这，这„„”看着我的尴尬模样，师父说出了答案：“一是‘可以清心也’，二是‘以清心也可’，三是‘清心也可以’，四是‘也可以清心’，五是‘心也可以清’，这叫可以循环读的回文。”
我似乎有所悟，抢先说：“师父，我有点儿明白了，五种读法都是强调好茶的清心定神作用，是吗？”我有点得意，感到自己的脸色已经“由阴转晴”。
“是啊，古人说‘心清可茶，茶可清心；若要清心，首选香茗’嘛！”我有点似懂非懂，不再抢说，而是虚心请教：“请师父细说。”
“静心去欲，可以让你感受不曾发现的美好。”师父指着“碧螺春”茶继续说：“就如这杯茶，若不是细品，怎么会知道苦茶之后便是清甜呢。下棋如品茶，生活也是这样啊！”
此时，师徒俩相视一笑，都“夹”住茶碗，抿嘴呷了一口茶。重新回到“黑白世界”。闷热与焦虑离我而去，我的落子沉着而缜密。
夏日与师父的一番对话，让我学会了以静心养身去收获“不曾发现的美好”，我终于走上了围棋比赛的领奖台。
让
这是一节自习课。
中考就要来了，一套又一套的模拟试卷似乎永远也做不完，原本闲适的自习课骤然充满了“战场”的紧张气氛。
我趴在课桌上与试卷“斗争”，正当我为又“干掉”了一道难题暗自兴奋时，耳边传来一个声音：“你干什么呢？”
循声望去，原来，旁边一位同学不小心碰到同桌的胳膊了。 这本是一件无聊的小事，多数同学看两眼就继续做试卷了。但我早就做烦了，索性将卷子丢在一边，专心“观赏”这出“小插曲”。
“你挤我干吗？我可没过线啊！”
“对不起！对不起！”撞人者自知理亏，只得一个劲儿地道歉。但被撞的偏不依不饶，继续说道：“看看，你都让我把试卷弄脏啦！你坐过去点，给我让点儿地方！”他越说越激动，最后还伸手推了一下对方。
这下，撞人者也生气了：“推什么推？我就不让，挤死你！”说着，也推了一下对方。看这阵势，他们两个势必要打起架来了。
看着这样的场面，我突然想到了蟋蟀。眼前，他们两个不正像两只狭路相逢又互不相让的好斗的蟋蟀吗？我有点儿震惊，不过是微不足道的小事，他们却因此要大打出手，实在好笑。
然而，仔细想想，生活中这样的事还少吗？你看，人们时时刻刻 不都在忙着争抢“地盘”、互不相让吗？为了停车，为了买票，为了公交车的座位„„大多数人也许早就习惯了以自我为中心，认为别人
都应该让着自己，却从不主动让他人一丝一毫。古代仁人待人接物的准则，中华民族的传统美德，早被他们抛在了脑后。
“吵什么吵！都让一点儿能吃多大亏啊？”班长的一声大喝，让我从遐思中回过神来。两只“蟋蟀”的争斗停了下来，彼此“谦让”起来了——只见他们一人占据桌子的一角，中间空出了一大片地方。
我觉得无聊了，提笔继续做试卷。忽然，手臂被人撞了一下。我眉头一皱，脱口而出：“你干什么呢！”
篇四:《对话作文》
宋朝山水画家宋子房做画院博士时，曾以“深山藏古寺”的诗句为题让考生作画。 有个考生是这样画的：苍郁的群山，中间露出庙里的半截旗杆，一条羊肠小道蜿蜒曲折，直通山下水涧边，有个小和尚正在担水。最后这幅画得到考官的赏识，被评为成功之作。这位考生之所以成功，就是因为他抓住了题眼“藏”字，审题审得好。作文也是如此，审题很重要，只有审准了题，才能写出优秀的作文来。
审题，是作文的第一步，可以说，审好题，作文就成功了一半。可见，审题在整个习作过
程中的地位是多么重要。
《我的妈妈》／《我和妈妈》/
《妈妈关心我》／《我爱妈妈》 一：审什么？
（1）审题目内涵:<<肩膀>>。 宁卷）
就一定得找到实体意义之外的意义，即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。(2006年辽【审题指导】 “肩膀”是一道寓意（比喻义）性的命题作文题，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？——责任、勇气等。只有这样立意，才算读懂了“肩膀”的比
喻义或内涵。接下来要确立所写的中心论点，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点（寓意）去写作文。例如你若对肩膀的寓意“担当”理解最深，那么可以依托着“铁肩担道义，妙手著文章”等来写。类似的题目还有如2007年高考作文上海卷的《必
须跨过这道坎》
心理失衡等”。又如2007年高考作文安徽卷的中的“坎”，其寓意（比喻义）为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、《提篮春光
看妈妈》
爱”等。
中“春光”比喻（象征）“希望”“真诚的心”“浓浓的{作文《对话》}.
（2）审写作重点:《重新出发》／
《说说我们‘90后’》 ／ 《知音难逢》
(3)审材料的限制：《色{作文《对话》}.
彩》
色彩，可以是一种生活元素，也可以是一种生活内容，还可以是一种生活追求„„请以“色彩”为题，写一篇作文。
二、 “怎么审”？ “以问领想法”就是通过对题目进行不同角
度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。
【典例精选】 2008年高考作文
篇五:《作文中人物对话描写的常见形式》
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作文中人物对话描写的常见形式
作者：程玉芳
来源：《新课程学习·上》2013年第11期
摘 要：记人的文章，离不开人物的对话描写。然而，大多数小学生的作文，只知道写人物的活动。整篇文章像出哑剧，人物在故事情节中，只是在干这干那，一句话也不说，这怎么符合生活的实际呢？因此，适当地让人物开口说话，不仅能够很好地表现人物的内心世界，而且也会使文章显得有生机、富有灵气。
关键词：常见形式；人物语言；对话描写
这里介绍几种人物对话描写的常见形式：
一、说话人在前，语言在后
这是最基本的也是最常见的形式。例如“老子说：„你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这里迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？‟”（《孔子拜师》）。这种形式的对话，“说”字后面用冒号。
二、语言在前，说话人在后
这种形式的人物对话描写有加强语言效果的作用。例如“„我为你们三个人的健康喝了三口。‟她微笑着说。”（《幸福是什么》）。这种形式的对话，“说”字后面用句号。
三、把一次说的话，分成前后两部分来写，中间交代说话人
这种对话，语言跳跃感强，富有波澜。例如“„别的事？什么别的事！‟彭总电闪雷鸣般发作了，„还有比守住你们的阵地不让敌人的炮弹把你们的阵地掀翻更重要的事吗？……‟”（《在炮兵阵地上》）。这种形式的对话，“说”字后面用逗号。
四、只写人物语言，不写说话人
这种对话，语言具有连续性，现场感强。例如：
“是不是左边驮着蜜，右边驮着米？”
“不错。”
“是不是缺了一颗牙齿？”
篇六:《《与名人对话》大作文》
2012-2013学年高一第二学期第一篇大作文2013.3.15
阅读下面的提示，按要求作文。
在你的学习和生活中你一定了解和熟悉古今中外的一些名人。你最崇敬和喜爱的名人是谁？ 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？
请以“与名人对话”为话题写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。
要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。
2、除诗歌外文体不限。
3、题目自拟。
4、不少于800字。
范文一：
那菊，那柳
是谁?是谁的背影隐没在那五柳之中？先生，是你吗？
“采菊东篱下，悠然见南山。”循着熟悉的吟诗声，我拂开浓郁的柳枝，一片灿烂的菊园映入眼帘。“可是故友来访乎？”我惊喜地望向那一手挽菊一手抚须的身影。“先生，真的是你吗？我„„”“莫急，莫急，先来感受一下这菊的清香，何如？”我接过那一掬金黄，醉人的清香顿时将我浸没，也过滤了我急躁的心，顿觉心情也染上了一层淡淡的菊香。这就是陶渊明先生了吧。白袍飘逸，儒雅大方，先生正含笑颔首注视着我。“先生近来可好？”先生微微一笑：“恬淡依旧。”一直埋藏在心里的问题不禁脱口而出：“这样的清贫，这样的被埋没，你怎能一直恬淡？”话一出口，自觉冒失，先生却不介意，引我来到简陋的院中坐下，才说：“清贫如何?富贵又如何？埋没如何？名利又如何？想当年的八十天县令，也曾富贵，可是在官场中争名夺利，我疲惫不堪；车马豪宅，我未曾有过一刻内心的安宁。这才顿悟心为形役，只能惆怅而独悲，归去来兮！方宅草屋，我内心安定！我的理想既然不能在官场中，就让我的心灵保留那份清明，至少留给我一份恬淡宁静吧！”
我点了点头，又摇了摇头：“先生，那你就这样放弃你的理想了吗？”先生为我续了一杯清茶。“不，孩子，你以为理想只有一种存在形式吗？的确，曾经的救国济民是我的理想，但是污浊的江水容不下一掬清流，满腔热血也荡涤不了腐化的恶流，且它还要侵蚀我的心灵，让我与其一同堕落。不，我决不与那时世俗同流合污！虽然清贫，我陶渊明不为五斗米折腰！”
看到先生慷慨激昂的样子，那一腔正气让我肃然起敬。“先生，你的理想其实是用一颗高洁的心抗击那整个黑暗的时代啊！”
先生在我面前坐下。“孩子，你要知道，人生的最高境界就是保持一颗纯朴高洁的心。无论你是为理想奋斗，还是为生活而艰辛，不能变得是淡定坦然的心境。在我的时代，是时代的黑暗化作禁锢心灵的枷锁，而你的时代，也许是激烈的竞争，也许是单调的繁忙，渐渐侵蚀你的心灵。是时检视一下内心是否日渐急躁、苍白、贫瘠？只要内心充实，坦然，理想遭遇再多挫折又何妨？困顿失意时，更应把酒共盏，豪饮沧桑！”先生说到激动时，不禁举杯，发现杯中只是淡淡的清茶，笑了：“纵只余清茶，何妨共品尽余香？”我与先生会意一笑，心中豁然开朗。
放下那盏茶，浓郁的五柳和先生的笑容都远了，远了。突然觉得手中还有什麽,低头一看，是一枝菊，清清的菊香弥漫，绵长。
范文二：
只是因为心中的信仰