篇一:《山西特色小吃》
1、羊杂割
羊杂割，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名还是忽必烈之母所赐。
元世祖忽必烈由晋地入中原，路经曲沃县时，其母庄圣太后染疾，曲沃名医许国桢为其诊治痊愈，成为忽必烈之母的宠信御医。许母韩氏善主厨，随其子侍奉庄圣太后。韩氏见蒙古人吃羊肉，弃下水甚感可惜，即将羊下水拾回洗净，煮熟，配以大葱、辣椒吃，其味甚美。太后品尝后，赞誉不止，即赐名“羊杂酪”。从此逐渐流传，成为民间风味小吃。
羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中、北三路做法，南路杂割(曲沃)讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细;中路(太原)杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味;北路(大同)杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。
将新鲜的羊煮熟，将其汤，头，腿，内脏(心，肝，脾，羊肚，肠)留下，将羊头和羊腿上的肉撕下来，越碎越好，羊杂部分切成西丝，将这些放一块，加羊汤，再加盐，葱花，香菜，辣椒面(不能太细，越辣越够味)，香菜，老陈醋。
先把羊肉开水里煮一下，去掉血水，然后换水，放葱姜蒜料酒把羊肉煮熟.羊汤留着备用羊肉切片。吃多少就用羊汤对水煮开。放泡好的粉条，粉条熟了就放羊肉片。然后出锅，放调料，盐，鸡精，醋，辣椒。香菜最不要放, 会盖住羊肉的香味，放葱花就可以了。就像玫瑰羞说的，放陈醋最好了。羊汤不放醋就没有那个味道了。
注意：必须用老陈醋才能有那个特殊的味道，也有除腻的效果。
吃法 羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中
、北三路做法，南路杂割(曲沃)讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细;中路(太原)杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味;北路(大同)杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。
一般来说每家店都是方一口大锅在火上，里面有老汤，配好的羊杂都放在一起等待下锅。每来一位客人，老板都会问你吃几两。意思是你要加几两肉，价钱根据你要的肉的多少来决定。不要以为羊杂就是纯肉的哦，里面都会配上粉条。各家的老汤不同配料不同，做出来的口味还真是各有千秋。但是总体来讲和羊肉汤还是相似的，但我以为比羊肉汤强的地方就是羊杂更香，更有味，油也更大，当然担心胆固醇的同志就要望而却步了。吃羊杂一般都是早饭，北方人讲究喝汤的时候也得有点干粮不是，所以喝羊杂的时候要就着饼。此饼为干面饼，，但是没有西安羊肉泡那么干，也不用掰碎了吃。就干吃即可。，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名还是忽必烈之母所赐。
元世祖忽必烈由晋地入中原，路经曲沃县时，其母庄圣太后染疾，曲沃名医许国桢为其诊治痊愈，成为忽必烈之母的宠信御医。许母韩氏善主厨，随其子侍奉庄圣太后。韩氏见蒙古人吃羊肉，弃下水甚感可惜，即将羊下水拾回洗净，煮熟，配以大葱、辣椒吃，其味甚美。太后品尝后，赞誉不止，即赐名“羊杂酪”。从此逐渐流传，成为民间风味小吃。
羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中、北三路做法，南路杂割(曲沃)讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细;中路(太原)杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、
姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味;北路(大同)杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。
将新鲜的羊煮熟，将其汤，头，腿，内脏(心，肝，脾，羊肚，肠)留下，将羊头和羊腿上的肉撕下来，越碎越好，羊杂部分切成西丝，将这些放一块，加羊汤，再加盐，葱花，香菜，辣椒面(不能太细，越辣越够味)，香菜，老陈醋。
先把羊肉开水里煮一下，去掉血水，然后换水，放葱姜蒜料酒把羊肉煮熟.羊汤留着备用羊肉切片。吃多少就用羊汤对水煮开。放泡好的粉条，粉条熟了就放羊肉片。然后出锅，放调料，盐，鸡精，醋，辣椒。香菜最不要放, 会盖住羊肉的香味，放葱花就可以了。就像玫瑰羞说的，放陈醋最好了。羊汤不放醋就没有那个味道了。
注意：必须用老陈醋才能有那个特殊的味道，也有除腻的效果。
吃法 羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中
、北三路做法，南路杂割(曲沃)讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细;中路(太原)杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味;北路(大同)杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。
一般来说每家店都是方一口大锅在火上，里面有老汤，配好的羊杂都放在一起等待下锅。每来一位客人，老板都会问你吃几两。意思是你要加几两肉，价钱根据你要的肉的多少来决定。不要以为羊杂就是纯肉的哦，里面都会配上粉条。各家的老汤不同配料不同，做出来的口味还真是各有千秋。但是总体来讲和羊肉汤还是相似的，但我以为比羊肉汤强的地方就是羊杂更香，更有味，油也更大，当然担心胆固醇的同志就要望而却步了。吃羊杂一般都是早饭，北方人讲究喝汤的时候也得有点干粮不是，所以喝羊杂的时候要就着饼。此饼为干面饼，，但是没有西安羊肉泡那么干，也不用掰碎了吃。就干吃即可。
2、平遥熟牛肉
平遥熟牛肉是产于晋中平遥、介休一带驰名中外的特产之一。早在明代中期，平遥牛肉已闻名于世，至今已有近500年的历史。畅销新加坡、印度尼西亚、朝鲜、蒙古等国。
1.春、秋季节，将牛肉切成12～14块，用刀在每块肉上刺3个盐眼，将肉架在杆子上晾一夜，第二天放入缸内，按1千克肉用盐120克的标准，有肉上洒满盐腌15天。
2.夏季将肉切成16～20块，每块肉上刺4个盐眼，用杆将肉架起，到黄昏的时候，用小木棍撑开盐眼，按1千克肉用盐150克的标准，将盐塞入盐眼内，到第二天食盐全部溶解，将肉放入缸内，移在凉爽的地方腌20天。
3.冬季，将肉切成8～12块，每块肉上刺2个盐眼，按1千克肉用盐80克的标准，将盐塞入眼内，放进缸内，移在温暖处腌20天。
4.然后用锅，锅底放垫子两层，加足水先烧沸，再将腌好的肉分三层码入锅内，最低一层放较硬的肉，中间一层放排骨肉，其它肉放在顶上，起火烧煮9小时，煮到第三小时，翻一次锅。发现肉色尚未发紫，要立即加入几千克牛油，使香气透不出来，并能保证肉色鲜艳。煮到第六小时，进行第二次翻锅。煮到第七小时，进行第三次翻锅。煮到第九小时，将火苗压低，撇出全部牛油。
5.出锅，在春、秋季，要在灭火后热气散到一定程度时捞出。冬季要在灭火热气散尽捞出。夏季要在灭火后立即捞出。捞时要随捞随用刷子将肉刷洗净，以保证清洁美观。捞出后要放在低温处冷藏起来，不可放在高温地方，也不可让风吹，更不要让飞虫玷污，以免失去香味和变质。
3、豆面饸饹{曲沃小吃作文}.
豆面饸饹是生活中一种食品，是宁武特有的一种风味食品。那么豆面饸饹该怎么制作呢？豆面饸饹如何做最好吃呢？下面小编就和大家分享一下关于豆面饸饹的具体制作方法。
豆面饸饹是宁武特有的一种风味食品，除了具有汤清味美、浓香怡人、冷热均可、四季皆宜等特点外，还具有利口开胃、增强食欲、润肤乌发、清火去郁、强肾健脾、解除便秘等特殊功效。自古便有“闻香下马、知味停车”，吸引远近顾客之说。
做豆面饸饹关键是和面，其做法是将精细的豆面粉，置入面盆，在清水中加少量面丹，然后加入面少许。和面时要掌握先硬后软，“抓三水、达三光”的原则。即第一次上水时要用手指或筷子来回搅动，将面打成麦穗状；
第二次上水时，将水洒在面穗上用手搅拌。这样和的面硬度比较大，但经成大块；
第三次上水时，将手上、盆边的面粉用水一齐粘于面团上，双手用力揉，揉成既光又滑的整
篇二:《曲沃二中高考作文预测》
曲沃二中高考作文预测（二）
一，涉及题材
今年高考作文命题旨向，极有可能更倾向于考查考生的思想道德水准（或心灵世界、民族精神），而理智考查将稍显淡化。虽说高考作文命题旨向避免“热点”，但近两年，尤其2008年以汶川地震为素材，其实已经体现出“不回避热点”的思路。当然，材料作文的材料只是一个引子，考生通过认真分析材料确定其中心思想，作为自己文章的基本观点就可以，具体立意中从观点出发，联系现实生活，并非只是限制在原材料中。选择热点，其实也是引导考生关注社会关注生活，这与高考写作的目的是一致的。 应对策略： 1.题目拟定与点击：{曲沃小吃作文}.
（1）灵魂的洗礼——一个人，当他身处特定的情境之中时，往往精神得到励炼、升华，心灵变得圣洁。圣洁的氛围，可以使人们互相之间的敌对情绪减弱；严峻的灾难，可以使人们之间变得空前团结，互爱互助。
（2）自救与救人 ——无论是在物质方面，还是在精神方面，一个人首先要学会自我救助，顽强生存，勇图发展；其次，要乐于救助他人，奉献爱心，共同发展。这样，个别与一般，自我与群体、社会，才能和谐发展。
（3）感悟泪水——泪水，是人情绪上的心理反映。例如痛苦的泪，痛心的泪，感动的泪，激动的泪，等等。可见，泪水能够反映出一个人的心灵世界、精神境界等。 （4）心灵顿悟——一个人要是猛然间从心灵深处有所省悟，那么就意味着他在情感和认知上的一次飞跃，意味着他在精神上完成了一次超越与升华；于是，他必然会感觉到这世界的新奇与美好，必然体察到这世界上许多令人赞叹的人和事物。（5）生命的礼赞——有的人与疾病斗争，与灾难斗争，表现出一种自我顽强求生的本能；而有的人，在关键时刻，则将自己生的机会甘愿让给别人，表现出一种博大的爱。这两种人，都用自己的生命写出了最壮丽、最光辉的诗篇，都值得礼赞！ 2.素材浪花采撷：
2010年的高考素材，我们应该准备近一两年来社会热
点素材，比如“建国六十周年”“改革开放三十年”“国庆阅兵”“世博会”“哥本哈根世界气候大会”“长江大学英雄群体”“中国足球扫黑”“冬奥会”“近五年感动中国人物”等等。 三、相关连接与思考
（一）担当——担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族┅┅
（二）拥有与奉献——一个无聊之徒为了嘲笑自己的穷邻居，在邻居生日那天，当着所有客人的面，请人送去了一托盘垃圾作为礼物。
邻居欣然接受了这份礼物，并不失风度地对送礼人表示感谢。他不慌不忙清理掉所有的垃圾，把托盘洗净，并在上面铺满鲜花，还附上了一张卡片，写道，“每个人都会奉献自己所拥有的东西”，送还给邻居。
（三）灿烂的时刻——“在音乐历史中有这样一个时刻；各人对立面都一致了，所有的紧张关系都消除了。莫扎特就是那个灿烂的时刻。”这是美国音乐学者约瑟夫·马克利斯对他的赞美。有人说，这句话不仅仅是对莫扎特音乐的赞美，它还能引发人们对个人事、身边事、国家事、天下事的思考或感悟。
（四）“太阳每天都是新的”——这是人们熟知的一句话。但细细品味，却可以引发很多思考。过往的一切或许都已成为过去，未来的每一天都那么值得期待。 *2010高考作文解析及预测：命题作文
1.担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族┅┅
你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。
担 当 （1）
担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。 一个人的担当
北国飘雪，茫茫大地，一小队人马正向北去。轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当大义，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王
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朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平；没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活；没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方？一个女子的担当，强盛了一个国家，光耀了几朝几代。 一个人的担当，让世人惊叹！ 一群人的担当
茫茫大海，狂风巨浪，几十只木船在海浪中挣扎，那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威。他们出使各国，无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然开启！
一群人的担当，让人心生敬佩，更让世界为之动容！ 一个国家的担当
战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔；德国不顾战后衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起。德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬！ 一个国家的担当，让一个民族再次崛起！
担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持；它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。
我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。 所以，让我们勇于担当，共同迎向光明、美好的未来；让我们敢于担当，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代！
担 当 （2）
担当，是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树；担当，是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝；担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。
担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担，也可演绎精彩人生。家是人们的避风港，是人们心灵的暖房。当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担？坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁不沮丧，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩担起家的重担，虽道路艰辛，也要在人生路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定.
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人如果不仅看到“小我”，更能看到大“我”，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做。胡鸿烈，钟期荣，他们相信教育能改变社会，他们为教育做出楷模。他们放弃锦衣玉食，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于香江之涘。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担国之重担者，一生拥苍生入怀，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；是周恩来“为中华崛起而读书”，是董存瑞“为了新中国，前进”，是朱镕基“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任，继往开来，成为民族的脊梁。 每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当起什么？ 当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将屹立于世界东方，一个和谐美满的社会将令世界惊叹！
担 当 （3）
烈日威加四海，播撒光热，照耀万物，自是一种担当；猛士正视鲜血，直面人生，殒身不恤，自是一种担当。担当，亦是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾；担当，还是“侠之大者，为国为民”的气壮山河。
担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。
为己：粉身碎骨浑不怕
担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍
苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任；一位位先驱，或面对生死别离，或面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任！
为人：满腔豪情堪称侠
诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗。他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事；临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当？于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”。伟哉！ 李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向……”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民。侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当。壮矣！ 为国：民族脊梁民族魂
林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！{曲沃小吃作文}.
金晶，于藏独乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威。是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的藏独分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范！ 历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任？ 梁启超曾曰：“少年强则国强。”历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任。
要求：①除诗歌外，文体不限。②全文不少于800字。
2.请以“分忧”为题，写一篇文章。
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人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，如白驹过隙，弹指一挥间。流行的光辉来自星体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪。人生是一种经历，我们会遇到许许多多不顺心忧愁感伤的事，在我们脆弱受伤时，都渴望别人能为自己分忧。
忧愁是种在人们心里的一根刺，会让我们烦躁不安，疼痛不已。而我们身边的人会不惜一切代价来为我们分忧，是我们从忧虑中渐渐走出来，去迎接美好的明天。
当我们因为考试失利而忧愁郁闷时，老师会伸出爱抚之手，语重心长的教导我们，为我们分忧：当我们因为遇到挫折困难而忧愁郁闷时，朋友会伸出友谊之手，安慰开导我们，为我们分忧；当我们因为一点小事和别人闹矛盾而忧愁郁闷时，父母会伸出疼惜之手，倾听我们的忧虑，为我们分忧；当我们因为无助而忧愁郁闷时，陌生人会伸出援助之手，热心地帮助我们，为我们分忧。忧愁源于一点小事，但却有那么多人为我们分忧，为我们化解情绪上的忧虑。
俗话说，有福同享，有难同当。面对各种各样的忧愁，朋友总会在我们身边为我们分忧，因而体现了友谊的伟大和神圣。马克思和恩格斯是事业上多年的好友。而在他们创造事业的路上总会碰上多多少少忧虑的事，然而是他们为彼此分忧，才铸就了最终的成功。因此，当别人遇到忧愁之事时，请献出一颗同情心，为他们分忧。有了我们的分忧，他们才会从忧虑中走出来，迎接美好的生活。
最近的“艳照门”事件中，偶像派组合Twins中的钟欣桐被卷入了是非之中，极度忧虑，然而好友蔡卓妍却给予了她莫大的关怀，全身心地为她分忧，从而使她承受的压力件少很多，能够从忧虑中渐渐走出来，乐观地面对生活，迎接美好的明天。这就是好友为之分忧的力量。因此，在生活中，当我们遇到别人为一些事郁闷忧虑时，请伸出援助之手，带着同情和信任的眼神去为他们分忧，因为有了我们的分忧，他们会化忧虑为快乐，化郁闷为喜悦，化痛苦为开心，化压力为动力。
分忧是相互的，当你为别人分忧时，你会得到快乐，而后，别人也会为你分忧。因此，我们不要吝惜自己的情感，在他人需要帮助时，一定要为之分忧，有了我们的分忧，他们会变得快乐！
要求：① 除诗歌之外，文体不限。② 不少于800字。
3.阅读下面的文字，按要求作文。
视野：眼睛所能看到的空间范围（《现代汉语词典》）。据了解，在生物界，动物不同的视野在一定程度上影响其行走（飞翔）的空间和速度。
请以“视野”为题，写一篇文章。要求：立意自定；文体自选，但必须按一种规范文体写作；不得另拟标题；不少于800字。
视野
面对同样的事物，同一个现象，每个人可能有不同的看法。但是能否抓住事物的本质，对我们来说才是最关键的。在生物界，动物的视野不同，会影响其行走、飞行的空间和速度。作为人类，我们也是一样，视野不同，会影响我们的“空间”和“速度”。
当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，《进化论》展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，数年后，光量子理论震惊了全世界。
这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从他们身上感知了人格的伟大和卑微。面对同样的现象，人们的思想理念不同，对待事物的看法就不一样。不同的视野决定了我们的不同。
心有多高，就能飞翔多远。雄鹰展翅高飞，看到的是辽远的天际，于是就在高远的天空中飞翔；老虎迈步奔跃，看到的是无边的森林，于是就在富饶的田野中奔跑；鲤鱼欢快游动，看到的是跃龙门的壮观，于是就在大海中努力游动。他们看到的是高远、远大的梦想，于是就在自己的舞台上演绎最美的舞蹈。相反的，小鸡看到的是柴边的热闹，于是在那里咕咕的叫；鸭子看到的是池塘的欢愉，于是在小湖边游来游去。
当苹果掉在地上，牛顿“看”万有引力；当被尘埃接触的细菌不能正常生长，弗莱明发现了青霉素；镭的发现者居里夫人------这些都为我们一次又一次的阐明了视野的关键作用。看到了，并且能发现它的真理才是最珍贵的。当一个新的问题，新的现象展现在我们面前时，应该扩大我们的视野，能看得更高、更远。只有这样才会取得成功。
扩大我们的视野，你学会了吗？ 4.阅读下面的文字，根据要求作文。
一次画展上，一位女士对一幅中国画情有独钟，流连忘返。这幅画画的是一棵树，此树枝疏叶稀，一只小鸟站在一根树枝上，而这根树枝与其他树枝之间有一大片空白。简洁的画面，独特的韵味和美感吸引了她。她很想买下这幅画，只是觉得画面上空白的地方似乎多了一点。于是，她问这幅画的作者能否在画上添加一些树枝和叶子。画家答道：“夫人，恕我不能从命!如果这样，不只是影响到画的质量，而且鸟儿也没有飞翔的空间了。”
学会预留空间，是艺术的规律，也应是人生的规律。我们的生活里有飞翔的空间吗?让我们放飞自己，给自己一个心灵的空间、放松的空问、思考的空间、探索的空间、发现的空间、创新的空间……让人生变得更有价值，更丰富多彩，更加浪漫而富有诗情画意。
请以“飞翔的空间”为题写一篇文章，除诗歌以外，文体不限，不少于800字。
飞翔的空间
独自站在甘棠湖畔，享受着这习习凉风；望着这烟波浩渺的大湖，思绪万千。正是陶醉，„„嗖，嗖‟‟，两道黑影突然划过我的眼帘，这是？
定睛一瞧，原来是她们，我的老朋友了！心中顿生喜悦。伴随着两道完美的弧线，她们飞回来了。我就知道，她们是舍不得我的。
在这碧波荡漾的湖面上，她们是水的精灵，依水而生，随水而去。湖面上点点波纹，是她们轻盈的脚步。她们在水草间翩飞起舞，时而停留，时而盘旋，冷不丁来个倒挂金钩。在水面上无忧无虑的追逐着，不受羁绊。这，自由的精灵，便是我的知己。
她有两对薄而轻盈的翅膀，在阳光的照射下，闪闪发光。她那细长的身躯，想新生的柳芽一样，婀娜多姿，撩人心扉。黑白相间的条纹，在空中上下翻飞，划出一道完美的弧线。 正是酣畅陶醉之时，„„轰隆隆‟‟，雷声乍起，紧接着便是黑压压的一片。一滴雨，落在了我的鼻尖，狂风暴雨便接踵而至了。我一时惊慌失措，她们，似乎是在向暴风雨挑衅，泰然自若地在雨滴间穿飞着。面对自然的力量，他们毫不畏惧，永远不放弃她们所挚爱的湖面。乌云愤怒了，他降下了更加
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严厉的惩罚，雨，更加猛烈了，雷，也接二连三的响彻天地。 她们依然坚强，毫不退缩。最终，乌云屈服了，雷声也渐渐远去。温暖的阳光从云里探出头来，照射在她们身上。经过大雨的洗礼，凝结在薄薄翅翼上的水珠，在阳光照耀下闪闪发光，就像一颗颗晶莹剔透的钻石，璀璨而夺目！ 风雨之后的湖面，显得异常平静。始料未及的是，天空竟出现一道彩虹，似乎触手可及。她们----蜻蜓，围绕着彩虹翩翩起舞，一道道完美的弧线出现在我的视线。逐渐的，更多的蜻蜓从四面八方飞来，回应着彩虹的召唤。更多的弧线划过了湖面，这些弧不停地相交，分离，相交，分离，衬着周围的美景……其滋味，只有亲身经历，才能体会了。 蜻蜓，自由，我心依旧！
5.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。
曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”
简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?
请以“减去多余的部分”为题，写一篇作文。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭。 减去多余的部分
一个成功的服装设计师，成功之道便是不吝惜那多余的边边角角的布料；一个富有经验的农民知道，要想来年有个好收成，必须将麦苗变密为稀，给它们以充足的生长空间。其实人生也是如此。
减去生命中的多余的部分，是一个人成功的必要条件，它决定着你到暮年之时是钵盂满满，还是囊中空空。
莎士比亚说过：生命的价值不在于我获得多少，而在于一生我做了最有价值的那件事。是的，对于生命的仓库也是如此，我们必须放下那些小资小利，因为我们所追求、奋斗的是满仓的春色与豪情。
一生是一段旅程，而现实中总有一些人手握车票，却无法安闲地欣赏道旁的美丽风景，原因只有一个：他时时担心他众多行李会不会不翼而飞。这种心态从而使他错失了一生的时机，只有在风烛残年蓦然回首，才顿悟：生活其实真的很简单，背上一个行囊，拥有一颗专注的心，将花花世界中
的众多诱惑抛开，将行李中的无用的软带白银丢弃。
我们从呱呱坠地到长大成人，无不接受着家长、亲友、老师的谆谆告诫，所有的箴言编制成一张网，那里都是我们不能逾越的清规戒律。长辈的心意是好的，但试想，我们天天如蜗牛背着重重的甲壳前行，定会走到身心俱疲的那一步。
所以，我们前行，就必须丢掉一些成规，丢掉一些积习，丢掉一些多余的圈圈框框。
“其实生活中的许多事，如烟花般初见端倪，绽放，掉落。但我们常常仍坐在别人的灰堆中等候熟语自己的烟花绽放。”席慕容曾在她的《彼岸天堂》中用这段话来形容生命中的那些无价值、虚幻的事物，也许诗人正是看破这些劳什子的无用之处，才勇敢地减去那些多余的部分，从而早就清新脱俗的一代诗风。
可是，现实生活中，更多的人却是为生活所羁绊。他们低下头颅。琐碎的生活，成为他们的全部，给他们的心灵上了层层枷锁。
是时候了，挥起智慧的剪刀，剖开层层的世俗之茧，去掉多余的部分，走出坐井观天的困境。
因为我们知道：我们不仅减去了冗杂，更是放飞了心灵。只有学会减去，我们的生命之羽才会承载我们的身躯飞向化境„„[
减去多余的部分
多则有余，余则成累。
生活中并非所有的事情都如韩信将兵多多益善。有时负载太多反而成了累赘。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼儿取熊掌者也。人应当学会取舍，不然被你放不下的东西所累及，生活会变得痛苦。取舍时应当正确选择，去掉多余的部分。
当凤尾瑶琴奏高山流水之时，知己相和，金钱自然显得俗气，显得多余；当千金挥手美人轻的时候，仕途功名当然是累身之物；当“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，名声、地位也都是劳形之事。
弗洛伊德说：欲望是一件痛苦之事，当你求之不得时便
会日益膨胀，以致最后无法放下它。所以，生活中我们只取所需就行了，多余的部分就减去，切记，欲壑难填。
是呀，古人云：中庸为度。适量最好，画蛇何必添足，狗尾又何需续貂？有些事多一分则过，多余的部分索性减去。
记得蜘蛛侠有这么一句台词：能力越大，责任就越大。责任越大，压力就越大。当一个人负载太多活的太累时，任你是能上天入地的超人，也会为事所拖累。所以只有卸掉多余之物，才能飞翔。
拜伦说：甘愿轰轰烈烈短命地死，不愿平平庸庸长久地活。如果因为生活中的琐事所牵绊而不能痛快生活，那为什么不减去那些冗杂呢？人一生如此短暂，为什么不放下一些累赘，轻松活一场？
王小波在《黄金时代》中说：在我一生的黄金时代里，我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上的云，当我老去的时候，才发现这些都是多余的，痛快地或者才是真实的。
纵观现代社会，太多的人在求多、求全的迷途中越走越远，很多人拥有所能拥有的一切，却失却了一颗最纯净的心灵。或许，那本并不厚的《瓦尔登湖》会给我们一些启迪„„
当我们丢掉这时间种种，当我们只拥有我们自己，我们才知道我们才是这世间真正的主人，我们用眼和白云接洽，我们用嘴和泉水亲吻，我们用手和树木拥抱，我们用心和自然耳语„„
我们才知道，减去多余的部分，是人类走向回家之路的第一程！
生活总拖着一条灰色的尾巴，勇敢地剪掉它吧，我们的生活会再无后顾之忧。
6.请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 把心唤醒
一生之中要穿过很多所房子，向阳或者背阳。去哪里都会是自己主宰，而非天意。
这世界从不缺少阳光的洗礼，但这阳光未必能直指人的内心。内心的阳光如果消失了，我们该如何找回？
说容易也不容易。容易在于这始终是一念之间的事，不易在于这之前的种种挣扎在迎接我们。满是荆棘，处处磔
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砾。
唤醒意味着舍弃。舍弃我们总是不能覆灭的执念。这些执念就像疯长的藤蔓，痛苦，愚昧，贪婪，残暴的恨意爬遍了全身。
作茧自缚是我们自我的罪，人人无不是饱尝爱情的甜蜜雨露而愈发娇贵，殊不知过分的爱意也是一种过度的摧残。终于在夜莺远去时遭受爱情的背叛。此后虽是风平浪静而内心已是风吹雨打，花朵的腐败终究逃不过始于花蕊的宿命，作践尊严而最终飘落沾满泥污，扼腕于美丽的逝去，但又缘何可悲？这不过是我们泛滥的悲伤中小小的继续。
我们是自己制造病毒的温床，我们一生之中都需要与自己的毁灭本性对抗。我们或快或慢，或直接或间接地杀死自己，可见这毁灭根植力量之坚定和强大。既然出世时即是带着毒瘤，那么余生该做的事就是割除我们的病灶。
用自己的理性来对抗无处不在的自私吧，既然你我都知道处处是流毒，而我们又不得不与其共存。杀父弑母，奸淫掳掠，谎言八卦，人们有理由谴责一切附于其上的不公平，有理由去质问这混乱之后的管理人，人们能做的事情还有很多，无止境的互相攻击，丑化与欺骗每天都会上演，而自责却是永远被搁置与淡忘的。
“狂热的理想主义者只为自己的理想负责，激进的犬儒主义者只为自己的私利负责”，只有理性才是我们最合适的归宿。
我们都想住向阳的房子，终日面朝大海，春暖花开，然而看看你身边的世界，无不是给天空织补大网自挡阳光的来临，而理性却在身后的一片阳光中无人问津。
7.每个人都有自己的世界。自己的世界自己主宰。局限于自己的世界，它会越来越狭小；走出自己的世界，它会越来越丰富，越