篇一:《名胜古迹的作文》
名胜古迹---长城
远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。 爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一起向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观,宏伟.过了一会,我看见一个小房子似的堡垒,原来那就是烽火台,敌人来时,用来点狼烟的,这不仅使我想起"周幽王烽火戏诸侯”的故事.
抬头仰望天空,是如此的蔚蓝,再看看长城,仿佛还有很远很远,一直延伸到云端.由于下起了小雨,所以我不得不下去了,我仅仅爬到了835米处.哎!真是令人遗憾啊!不过看着下面的人群,我当然十分自豪.
望着人群,我想,这便是长城的吸引力.如果长城没有宏伟的气势,怎么会吸引那么多的游客?我又随着人群涌了下去......
此时我真的感受到了长城的宏伟壮观!
用情景交融的行式写关于名胜古迹的作文
一、选好景物定顺序，先总后分结构清 。
一般来说，写景物作文的顺序有以下几种：
1、时间顺序，即游览时间的先后顺序。先看到什么，再看到什么，按照见到景物的次序，来描写看到的景物。这样才能做到条理清楚，不致于杂乱无章。
2、方位顺序。即站在固定点观察，按东南西北、上下左右不同的方位来写。这样可以将景物介绍得更加全面细致，使读者读后一
3、移步换景的顺序。即随着脚步的移动变换不同的景物和场面。游览时，脚步迈向什么地方，笔就落到什么地方，这种写法可以使作文更加生动具体，使读者在读后有如身临其境一般。
二、认真观察抓特点，概括具体相结合。
很多同学在写景物时，容易犯“流水帐”的毛病。到什么地方，看到什么景物，在下笔时一点不落地写下来，这就是没有抓住重点的原因造成的。如何抓住景物重点呢？
首先，游览时必须细致全面具体的观察，在写作时，对那些看到的重点景物要进行特别仔细的描写。如描写桂林的山，就要写出桂林山的形态、气势等来突出其特点。其次，要安排好文章的详略，抓住景物最突出的特点详细写，其它的都可以略写，这样写出来的文章才能重点突出，清楚明白。
三、比喻联想写生动，情景交融抒真情。
写景物，如果少了描写，就不能让人具体地感知到它的“样貌”，难以形成清晰的印象。所以在写这样的文章时，可以对景物的外在形态加以致、生动的描写，或用比喻、排比，或用类比、联想，力求准确刻画，恰切描绘。此外，还可以围绕名胜古迹所发生的故事和人物的传说展开描写，增添一些神秘色彩。
写景物，不能为写景而写景。古今许多名篇佳作都说明了这一点。写作时，应该把自己的感情融化于景物之中，写出自己的真情实感。在文章结尾点明中心之时，还应该点明游览的意义，如反映自己对祖国大好河山的热爱之情，或通过自己在游览的过程中所吸取的教训、明白的道理等等，这样写出来的文章才有教育意义。
篇二:《山西省历年高考作文题目》
山西省历年高考作文题目
2000年：有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟。
2001年：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。不久，风起浪涌，小船险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可渡过难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
2002年：有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。他毅然决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
2003年：宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
2004年：某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。
A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇文章。
2005年： 一个人问丹麦物理学家玻尔：“你为什么能创造出世界一流的物理学派？”玻尔回答说：“因为我不怕在我的学生面前暴露出我愚蠢的一面。”生活中常出现“意料之外”和“情理之中”的情况，以这个话题自定立意、自拟题目、自选文体，写一篇文。
2006年：目前中国人读书的越来越少。1999年为60%，2001年只有52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。1999年是之
3.7%，2003年已达18.3%。全面了解材料自己确定题目写一篇文章。
2007年：一、著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款300万，但当他生病后，该厂员工竟无一人探望，丛飞很伤心，但他说：“我现在已经无需钱来治疗了。”
二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，一位四年级女孩捐了10元，她说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要帮助别人。” 根据以上材料自命题作文，体裁不限。
2008年： 1. 阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
汶川特大地震，全国动员抗震救灾。幸存者的生还奇迹不断突破……5月19日14时28分举国哀悼。一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……
2. 阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
老鹰要叼走刚孵出的一只幼龟。一好心游客赶走老鹰。可随后沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，游客的举动使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
错爱
2009年：根据以下材料自主立意作文。
材料一：日本的安藤百福偶然中见到商机，研制出了方便面。受到别人临时用纸杯和叉子吃方便面启发，开发“杯装方便面”。看到空姐给的放开心果的铝制容器的上部是一个由纸和铝箔贴合而成的密封盖子，启发了他如何解决长期保存的难题。细节
材料二：一美国农民不小心打翻煤油灯，弄脏主人昂贵的礼服，被扣掉两个月工钱。从此这个农民把这件衣服挂在窗户上，以示工作不要马虎。两周之后的一天，他发现被煤油弄脏的污点奇迹般地消失了。晒错误
材料三：道尔顿给妈妈买“棕灰色”的袜子作为圣诞节礼物。妈妈却说这袜子是樱桃红色的。道尔顿经过查问发现他和弟弟都是色盲，成了第一个发现色盲的人。细节
2010年：有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围环境总是充满好奇，从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任，由于老师对这些学生寄予更大期望，八个月后，学生的成绩有明显提高。
以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的。心理暗示
2011年：据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。
那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。
2012年：给材料作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”考生根据材料自拟题目，写800字作文
（2012分析：管闲事、点滴水之恩，涌泉相报、集腋成裘）
2013年：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试。这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。
作文题目点评
高考作文题每年都是社会关注的焦点，而高考作文题也或多或少反映了当今社会中的焦点和价值取向， 2013年高考语文考试结束后，对于今年高考作文题的看法并逐一分析了各省的作文题目。
对于山西的高考作文题《经验与勇气》，考生在备考阶段见过的有关“无知者无畏”的例子举不胜举。因此这道题目对选择写议论文的考生而言可以有很多例子参考。同样，对写记叙文的考生而言，也比较容易结合个人经历。所以此题难度不大，但所反映出的价值观过于单一。《经验与勇气》这则关于钻石切割的材料，属于典型的材料作文，富于时代气息，社会意义丰富，思想倾向鲜明，难易程度适中，学生有话可说，是一则可圈可点的好作文题。审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的话。
立意角度有二：老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入；从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。
2014年：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
00“答案是丰富多彩的”
01“诚信”{写一篇关于山西名胜古迹的作文初中}.
02 心灵的选择 助人
03 感情亲疏和对事物的认知 04 遭遇挫折和放大痛苦 05 意料之外”和“情理之中 06 阅读 07 帮助别人 08 一样的爱心，不一样的表达 错爱 09 细节 10 成长 心理暗示 11 中国崛起 12 管闲事、滴水之恩，集腋成裘 13 尝试 14 规则
篇三:《关于名胜古迹的作文》{写一篇关于山西名胜古迹的作文初中}.
关于名胜古迹的作文
暑假，我们全家去九寨沟游玩。一路上我们欢歌笑语，做了12个小时的车终于来到了九寨沟。
我们先坐上环保观光车顺着路线往上走，经过了五彩池、犀牛海、老虎海等等。听导游说犀牛海是“西游记”中拍摄猪八戒偷看蜘蛛精洗澡的地方。车到了山顶，我看到了原始森林，那里的树木郁郁葱葱，非常茂密，一点阳光也射不进来，氧离子的含量十分丰富，我深深的做了好几次有氧呼吸。我们开始步行下山，看到了好多的水，那水中又绿色、蓝色、青色等，在人们的保护下水非常的清，清澈见底，从水面上能看见水底的水草，腐朽的树木，常年沉淀的水垢，还有小鱼，因为水中的矿物质含量十分多，所以从岸上看水是五颜六色的。并且用着水洗脸，还有美容的效果。随后我们来到了珍珠滩瀑布，这里游人如织，瀑布虽然不高，但是很宽，景色十分壮观，据说“西游记”的主题曲中拍摄唐僧师徒4人走过的瀑布就是这里了。下面我们有看到了镜海，这海仿佛一面镜子一般沉静，把山水都倒在了它的身上，显示出了“鱼在天上飞，鸟在水中游”的奇幻景象。
啊！美丽的九寨沟，我多么羡慕在这里生长的动植物呀，这里真是人间仙境！
篇四:《2012山西省中考作文题》
2012山西省中考作文题：“_______魅力”或“魅力_______”
·魅力：很能吸引人的力量。
·汉字集形体、声音和辞义三者于一体，具有独一无二的魅力。
·不是每个人都有美丽的外表，但每个人都有属于自己的独特魅力。
·文章有魅力，人们就会爱不释手 ；人有魅力，别人就想靠近与之交往。
·刘白羽《日出》："登高山看日出，这是从幼小时就对我有魅力的一件事。" 2011山西中考语文作文题目
一个好习惯，无论其大小，带来的影响将是巨大的，有益于人的一生。
如果你养成了好习惯，你会一辈子享受不尽它的利息。
多一个好习惯，就多一份自信；多一个好习惯，就多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。
良好的习惯对于我们的生活和学习是一份享用不完的财富。
文题：请以“____好习惯”或者“好习惯____”为题，写一篇作文。
要求：①先选择题目并补充完整；②文体自选；③避开真实的人名、校名和地名；④不少于600字；⑤书写规范、标点正确、卷面整洁
2010年山西省中考作文题
打开初中语文的每一篇课文就是走进一个世界，窥见一段人生，感悟一种智慧，领受一片情感，接受一颗心灵。
请结合初中语文课文，按特别要求拟题，写一篇不少于600字的作文：感情自然、朴实、真切；文体不限(诗歌除外)，文中避开真实的人名、校名和地名。
(拟题特别要求：作文题目中必须包含课文题目，或课文作者，或课文中的人物，或课文题目中的词语等等，如《背影》、高尔基、小弗朗士、百草园„„)
2009.请以“____________，太棒了！”为题
①先将题目补充完整。
②文体不限（诗歌、戏剧除外）。
③避开本试卷中的阅读材料。
④避开真实的人名、校名和地名。
⑤不少于600字。
2008.从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：请以“为了 ”为题，写一篇作文。
文题二：阅读下面材料，写一篇作文。
杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。生于世界上，在于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉、展示着无穷的魅力。
要求：①半命题作文，先将题目补充完整；
②材料作文，自选角度，自拟题目；
③文体不限（诗歌、戏剧除外）；
④字数在500-800字之间；
⑤文中避开真实的人名、校名、和地名。
篇五:《山西临汾名胜古迹》
黄河壶口瀑布风景名胜区 黄河壶口瀑布风景名胜区位于晋陕峡谷中段，吉县县城西北 46公里的龙王庙处。名胜区面积约60平方公里，壶口瀑布宽50米、高30余米，洪波湍急，惊涛拍岸，粗犷壮观，气势磅礴，素有"黄河九曲之魂"、"中华民族精神的象征"之称，有"水电冒烟"、"谷涧起雷"、"彩桥通天"、"群龙戏浪"4大奇观。黄河水跌入深槽，激起巨大云雾，恰似"水里冒烟"；经煦阳斜射，水雾中出现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹，又形成了"彩桥通天"。滚滚黄河洪水势如龙腾虎跃，在深槽中亡卜翻腾，又恰如"群龙戏浪"。因其形如巨壶沸腾，故名。在壶口下游，有一长约5公里的石槽，宽约50米，汹涌澎湃的河水顺槽而下，犹如狂龙被囚，摇头摆尾，直达孟门，这条石槽被称为"千米龙槽"。壶口瀑布风景名胜区内还有壶口秋风、孟门夜月、石窝宝镜、禹帽夕照、镇流巨石、守河神龟、壶口叉桥(为天然冰桥)等自然景观和龙门飞桥、早地行船、清代长城、桑津古渡、明代码头、龙王庙等人文景观。壶口景色，四季各异。严冬全孟春，河水涸瘦，流量只有 150～300立方米／秒，冰封河面，安祥如眠，冰雪相映，细流涓涓。更有瀑布激起的水雾，寒风中顷刻结冰，在瀑布周围形成一组红珊瑚、玉麒麟，阳光下七彩纷呈，形状各异。晚春桃汛期，冰河解冻，流量猛增到8000～10000立方米／秒，一变温柔为怒颜，狮吼虎啸，咆哮如雷，成群冰块，大者如屋，小者似牛，顺瀑直下，时而结队成行，时而垒积成山。黄河水从北、东、西3个方向涌入龙槽，形成的瀑布总宽町达200多米，最大时町达千余米。夏季，河水流量减为 1000-2000立方米／秒，龙槽水位下降，落差加大，水柱冲天，吼声更壮。金秋雨季，河水流量达到3000立方米／秒，主、副瀑布连成一片，洪波怒号，气贯长虹，景色壮丽。春、秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有"秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红"句，可谓真实写照。壶口瀑布是世界上第一大黄色瀑布，是中华民族母亲河上的一颗明珠。1987年7月被山西省人民政府公布为省级风景名胜区，1988年8月被国务院公布为国家级风景名胜区，1991被国家旅游局评为"中国旅游胜地四十佳之一"，1994年6月被国家旅游局确定为'97中国旅游年推向国际旅游市场的35张王牌和16条专线之一，1995年3月被国家建设部指定为全国爱国主义教育基地，1995年3月被山西省旅游局评选为"山西省十佳旅游景点"之一。
孟门夜月 从秦晋交界的黄河大桥朝下望，河水冲出龙槽豁然开阔，水面渐宽处，一块巨礁屹立河心，俯视如门，侧看如舟，仰视如山，实则是黄河中的一个小岛，它雄踞中流，划开河水，那就是传说中"山石为禹所凿"的孟门山。相传大禹治水时，先在这里凿开了第一个阻挡洪水的"龙门"暗洞，就叫它孟门。那孟门巨石之上，至今赫然镌有金明郡守所写的"卧镇狂流"四个一米见方的朱红大字。如到河水下落时，这四个字便能露出水面，供游人观赏。
禹帽夕照 在壶口瀑布东岸，龙王庙后，有一座孤峰，犹如天上飘下的一顶帽子扣在壶口岸边。在夕阳余辉照射下，远远望去，它似乎在风中悠悠而动。在光线渐暗的时候，它又似乎飘飘欲下，颇有清幽之感。这座孤峰．就是石帽山，又叫"禹帽峰"。传说这座孤峰是禹王的斗笠变成的。
石窝宝镜 龙槽两岸淡赫色的石板面上，显露出许多树叶、鸟虫等古化石图案。其间还夹杂着一个个储满清水，可把山川景色映照其间的石窟，小者如杯，大者如瓮，或斜或直直伸石底，如同一面面形态各异的镜子。据考证，这些石窝水洼并非人工所凿，而是经洪水激流数干年来冲击石块盘旋磨蚀而成，因此，每个坑从坑沿滑到壁都光滑无比，而且每个石窝里都有一个圆形石头。明代有人作诗赞曰；"河底有天涵兔影，山间无物掩蟾光......因其孟门开宝镜，嫣娥向晚理残妆。"
姑射山仙洞风景名胜区 姑射山又称藐姑射山，位于临汾市西约16公里处。古代哲学家庄子在《南华经》中所说："藐姑射之山，有神人居焉"，即此。姑射山于隋唐时即为道教圣地，故又称姑射仙洞。北宋政和八年宋徽宗曾亲游姑射仙境。姑射山仙洞风景名胜共分北仙洞、云雾寺、南仙洞、龙须瀑四个景区。主要名胜景点有大雄宝殿、铁佛洞、王母楼、照天池、会仙台、韩湘子庙、南天门等。姑射山松柏葱郁，楼阁林立，1987年7月27日被山西省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。
陶唐峪景区 位于霍州市东南15公里处，总面积约40平方公里，陶唐峪之称得名于古平阳(今临汾)上古时期，传说陶(yao)唐氏部落首领尧王(后称尧帝)，曾在此山巡游、考察、避暑，山中至今遗有尧祠、尧宫，尧的女儿娥皇、女英也曾在此山中洗浴，故山中也有仙女池。陶唐峪景区大多为自然山水风光，这一点很难得，山雄、水秀、石奇、谷幽、景美、山民朴实等等为其特点，依山傍水所建曲折山道，爬上翻下甚是快慰，从山门下入口处舜渔潭，再往前就是后山一线天处；玉泉寺、龟山(摩山岭)、莲花台，正处于开发状态，山道比较艰难。石门到一线天处，有百米长左右近似攀岩，手抓铁索爬行地段线路，线路一侧是巍峨高峰，一侧是瀑布深河，惊险奇绝之中使人顿生豪气。
丁村遗址 位于襄汾县城4公里的丁村附近汾河河畔，距临汾市35公里，北起史村，南至柴庄，长约十一公里，以发掘出我国历史上旧石器时代的化石而闻名中外。丁村遗址，是一片片断崖沟壑中的砂砾地，就在这里，发掘出了中国旧石器时代中期的文化遗址，开始，是在1953年的挖沙工程中发现的。1954年秋天，中国社会科学院和山西的专业考古人员组成发掘队在丁村长约11公里、宽约5公里的范围内，进行了考古发掘。从黄土下的古代河流沙砾层中，发现了3枚丁村人十二三岁儿童的牙齿化石，两千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同时生存的28种哺乳动物，5种鱼类，和30种软体动物化石。1976年又在同一地点的沙砾层中发现了1块小孩的头骨化石。因其发现于丁村，故名"丁村人"。丁村人形态介于现代人和猿人之间，其门齿具铲形特征，与现代蒙古人相近。
柿子滩遗址 位于山西省吉县东城乡西村，是中国已发现的旧石器时代晚期现存面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的一处遗址。2000年到2001年，考古工作者选择20个地点进行了发掘，发掘面积200平方米，出土了3000余件石制品、动物化石及装饰品。发现方圆2公里的古人类活动中心区域，并发现一处距今2万年左右的篝火遗迹，从发掘的层面上仍能看到具有一定分布规律的烧土、烧骨、碳灰、动物碎骨和石制品。此次挖掘还发现了一些至少有２万年历史、制做精美的蚌贝类穿孔装饰品，是近年来中国旧石器考古较为重要的发现。柿子滩遗址石制品组合特征，代表了旧石器末期分布于黄土高原和黄河中游一种独特的区域文化。柿子滩遗址考古工作的深入开展对探索中国细石器工业的起源和区系类型，以及旧石器时代文化的发展、演变过程具有重大意义。
陶寺遗址 位于襄汾县城东北的陶寺村附近，总面积430万平方米，是以陶寺文化（前称：中原龙山文化陶寺类型）为主要内涵的遗址。1958年，在文物普查中发现，1961年列为省级重点文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。目前已清理墓葬1300余座，获得一批陶、木、石、玉、骨器，发现了我国夏代文化的蓝本和我国最早的蟠龙图腾，以及我国最早的青铜铸件。
侯马晋国遗址 春秋时代的晋国，从晋景公十五年（前584）到晋静公二年（前376）韩赵魏三家分晋，共经历了208年。在这208年里，都城新田（今侯马一带）成为晋国政治经济文化的中心。此时正是我国奴隶制度崩溃、封建社会兴起的社会大变革时期。解放后发掘出的侯马晋国遗址，为我们研究这一历史时期的政治、经济、文化提供了重要的历史资料。一九六一年，"侯马晋国遗址"被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
尧陵 位于临汾市东，郭行乡北郊村西隅，涝河北侧，距市区35公里。尧陵依山傍水，
建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流。陵丘为纯净黄土筑成，高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。陵前筑有祠宇， 相传为唐初所建。金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，明成化、嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内现有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、 碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画
霍州千佛崖（俗称石佛崖，亦名佛峡）位于霍州市城南7．5公里的辛置镇郭庄村西百余米。千佛崖系石雕群像，座东向西，背靠大运公路，面临千里汾河。地势东高西低，缓坡伸延至汾水之畔。崖面东西宽5．2米，南北长12．3米，总占地面积640平方米。 千佛崖现存有唐长庆二年（822）、明正德五年（1510）铭文，从铭文中可以断定千佛崖始创于唐代。从千佛崖雕刻的时间和艺术上看，唐代石刻是一个鼎盛时期。题记历史说明它从崇佛祀佛的唐代开始雕凿，后又历经漫漫七百年间的续刻，不知经过了多少民间雕刻艺术家的鬼斧神工遂形成今之规模。 在整座群雕中，最大的一尊大佛高5．5米，为唐长庆年间雕刻，是千佛崖石刻群体中的主佛。这座大佛，慈眉善目，两眼平视，体态丰满，神情关注，以它智慧的目光，注视着人世间的芸芸众生。其造形端庄、丰润，线条清晰，充分体现了唐代追求丰满圆润的艺术风格。其余小佛或为三躯一龛（一佛二菩萨或一佛二弟子）或一佛四菩萨，或一佛一龛，或坐或立。神态或慈祥，或虔诚，或天真，或喜悦......丰富生动，栩栩如生，无一雷同。 千佛崖造像艺术有着明显的民俗化趋势，"以形写神"，"神形兼备"，既富于写实又兼收并蓄了民间艺术中想像丰富、生动夸张的艺术表现手法，体现了民间佛教造像艺术的独创精神和我国古代历代雕刻艺术在吸取外来文化时表现出的艺术民族化的独特风格。 千佛洞 俗名佛洞庙，在吕梁山南端乡宁县城东5公里营里村悬岩上。山上树木茂密，花香扑鼻。在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近800立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高3．1米，宽深各4．5米，四壁满雕神龛及佛像，刀法简炼，姿态庄重，局部绘有壁画，内容为佛传故事。窟顶雕出藻井图案。按其造像风格，应是隋唐作品。洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，且布局严谨，殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映，颇富雅趣。寺内石碑，记载着信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。
挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出，有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元５８３年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。
明代移民遗址 位于洪洞县城北贾村西古大槐树公园内。明代时这里为广济寺，寺旁有汉槐1株，1370年(明洪武三年)明朝政府在此设局驻员，发放"凭照川资"进行移民，旧址被移民后裔尊为寻根问祖之地。为山西省重点文物保护单位。1914年(民国三年)在山东做官告老还乡后的贾村人景大启在古大槐树处建成碑亭、茶室和牌坊等纪念建筑物。碑亭坐北朝南，位于古汉槐处，单檐歇山式屋顶，檐下饰有斗拱、雀替，玲珑精巧。亭内立碑1通，高3．5米，宽0．8米，碑首为盘龙雕饰，额题"纪念"，碑阳刻"古大槐树处"隶书大字，碑阴刻有明末迁民始末。碑亭后存1200年(金承安五年)石幢1座，为广济寺遗物。碑亭南侧建四柱三门式牌坊1座，斗拱飞檐，尚存古风，牌坊正面横额刻"誉延嘉树"，背面刻"荫庇群生"。碑亭东侧为明代与占大槐树同根蘖生的大槐树，现在古槐旁系滋生的第三代槐树已洪洞大槐树"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝"。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古{写一篇关于山西名胜古迹的作文初中}.
大槐树被 当作"家"、被称作"祖"、被看作"根"，成为亿万人心目中的故乡。
尧庙 位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、王凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。
大云寺 又名铁佛寺，位于临汾市区西南隅。始建于唐贞观年间，清康熙三十四年（1695）遭地震毁坏，五十四年（1715）重建。寺院由山门、献亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组成。方塔是寺院的精华，六层，一至五层为方形，第六层为八角，按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青砖砌成，塔的四角边有铁峰28个，微风乍起，叮当作响，清脆悦耳，古趣盎然。各层均有琉璃图案构件，装饰成仿心，共计64块，内容为佛门传说故事，为阳城县匠师所作，引人注目。塔内一层中空，空间较大，内置高六米、直径五米的生铁铸佛头，造型丰满，眉目端庄，形神兼备，为唐代原作，故有铁佛之称。它反映出盛唐时期平阳冶炼技术水平，对研究我国采矿、冶炼技术有重要价值。
平阳鼓楼 坐落在临汾市区中心，大约始建于北宋年间，金、元、明、清皆重修过，但楼体仍保持原建筑特点。楼的平面呈正方形，四边各40米，面积1600平方米，通高40.5米。四面没回廊。基座全用青砖砌筑，座高八米，南北东西有高宽各五米的券门。四个券门横额分别题刻"北达幽并"、"南抵秦蜀"、"东临雷霍"、"西控河汾"。楼体稳重厚实，结构得体。上做二层三檐十字歇山顶楼阁，建筑独特，高大雄伟。古人称之为"拔地千寻，依云逼日"。可惜这样一座重要的古建筑，于1948年毁于战火。1983年，临汾市人民政府成立修复鼓楼委员会，倡议全市人民集资捐款修复鼓楼。1984年开工，1986年恢复原貌。
牛王庙戏台 在山西临汾市西北２５公里魏村牛王庙内。戏台建于元至元二十年（１２８３年），大德七年（１３０３年）毁于地震，至治元年（１３２１年）重建，明、清曾予修补。庙内现存廊庑、献亭、正殿、垛殿等。正殿供三王（牛王、马王、药王），塑像俱存。戏台为木构亭式舞台，平面方形，单檐歇山顶，四角立柱各一根，前面及两侧前部敞朗，作为台口，音响效果较好，背面及两侧后部筑以墙壁，还保留着宋金乐亭古制。台上无后场之分，前檐用八棱石柱两根，正面雕牡丹及化生童子，柱侧刻创建与重修年代。台上梁架迭构，额枋、兰普、斗拱上下三层，形如庞大疏朗的藻井，简练精巧。戏台古称舞亭或舞楼，宋、金时晋南一带已有，元代相当普遍，但保存至今者较少。戏台为研究元杂剧在山西一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要资料。庙内献亭，造型别致，结构精巧，也是一处较为珍贵的古代建筑。
广胜寺 为我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据《平阳府志》记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教"广大于天，名胜于世"，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元1515－1527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛。
明代监狱 在洪洞城内旧县衙(今县政府)西南隅，有一座古老的监狱，据《洪洞县志》记载，这座监狱始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国仅存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西省文物保护单位。明代监狱，俗称"苏三监狱"，那脍炙人口， 妇孺皆知的《苏三起解》就发生在这儿，明正德年间(公元一五○六－－一五二一年)北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为"苏三监狱"。苏三出身寒门，本姓周，系良家女，因家境生变，求亲不遇，被骗京城，附入烟花，排行三姐，号玉堂春，守法不逾，邂逅金陵王景隆，彼此相爱，矢志不渝，时洪洞县富商沈洪(字延龄)，管贾京城，慕玉堂春之名，以重金赎回洪洞作妾，其妻皮氏妒之，置毒饭中，沈误食而亡，皮氏诬告苏三，知县受贿，屈打成招，遂称狱冤，后景隆中举得官巡按山西玉堂春逢夫得救，二人终成亲眷。这一动人的历史故事被编成小说、戏剧等广为传颂，经久不衰，苏三监狱也随之闻名中外，成为人们参观游览和考察历史的名胜古迹。
蒲县东岳庙 位于蒲县城东，这里环山十多里皆为松柏丛林，鸟语柏香，峰峦耸翠，景色宜人。来到东岳庙所在地，首先映入人们眼帘的是影壁上的"蒲县胜景"四个大字。东岳庙创建年代不详，金泰和五年（1325）已有，历代修葺。由此北上，沿长虹磴道，经土地祠、将军祠、"御马厅"、"莲云厅"，便可远远望见山门。穿山门往上望，可见登仙桥，它是凌霄殿通往天堂楼的唯一通道。凌霄殿的神龛塑像是黄滚夫妇，即黄飞虎的父母双亲。在乐楼背后的通道口有一幅醒目的对联，它是蒲县的一个知县写的，上联是"伐吾山林吾勿语"，下联是"伤汝性命汝难逃"。大