篇一:《快乐必须自己去寻找阅读答案》
篇一：快乐必须自己去寻找阅读答案
初三模二试卷及答案130527_数学_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 话题：
作家葛若宁叙述了他的一个经验。一次，他在飞机场等待一架为恶劣天气所阻，久久盘旋而不能降落的飞机。时间一小时、一小时地过去。葛先生注意到一位等待未婚妻的青年人极度焦急不安，时间每过去一秒，他的情形便更加恶化。
这位有名的作家知道，劝这位青年不要担心是毫无用处的。于是他采用另一种方法，走上前去和对方聊天，问其未婚妻的情形：她长得什么样？他们是怎样认识的？于是那青年就非常起劲地谈论起自己的未婚妻，不知不觉间，飞机已经降落了。
葛先生所用的方法，乃是将积极的思想放在青年人脑中。你脑中若有消极的思想，也可以用同样的方法，将注意力集中在那些使你感觉快乐和充满希望的事物上。
你注意力的焦点平常在哪里？是注意到你的过失，或是你所做的贡献？你所获得的批评或是夸奖？集中在你的忧虑和恐惧或是希望与梦想上？是想到失败或是成功？想到所会遇见的障碍，还是所要达到的目的？你所想的是什么，就会决定你的态度，你的态度就决定你的命运。 你的姿势会左右你的情绪。瘫在椅子上就会觉得疲倦，挺起胸膛就会觉得精力充沛；软弱无力地坐着就会有怯弱的感觉，直立起来就会高兴及充满生机。
你的声音也会影响你的情绪。声音柔和，头脑就会冷静；说出尖锐的话，就会有愤怒的感觉；说话迟疑，就觉得不安全；声音坚定有力，就会充满信心。
你的举止、走路的样子、说话的方式、写作的笔调，都会影响你的情绪。你对外表及举止加以管制，就能间接地使你的内心焕然一新。
做事的时候，若是熟练技巧并不加压力地去做，就不容易感到疲倦，精力也会充沛，就会更容易成为快乐、健康及成功的人。
蒙特里奥大学的赛毅博士说：“每个人都有自然的压力水平，在这个程度上，他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力，使他离开了这基本的水平，就会产生不良效果。”
赛毅博士是研究人所受压力的一位权威。他说：“对一个生来活泼有精力的人加以压力，使他步伐缓慢，与使一个生来动作缓慢的人加快步伐，二者是同样不好的。”
勉强自己以一种与个性不相配合的速度去工作，乃是最足以破坏宁静与造成忧虑的不智之举，应当从试验中找出一种最配合你需要的速度。一旦决定了最有效的步伐时，便照着这节拍前进，不要随意更改。
无论遇到什么事情，只要你愉快地选择，就可以消除被强迫的感觉，这样也就会使你改变态度。
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篇三：快乐必须自己去寻找阅读答案
快乐要自己去寻找_自我管理与提升_求职/职场_应用文书暂无评价|0人阅读|0次下载| 快乐要自己去寻找_自我管理与提升_求职/职场_应用文书。寻找.快乐
快乐要自己去寻找从知道快乐是怎么来的那一刻，我感觉我的人生隐隐约约有一些变化，变得 阳光，变得充满欢笑。 明媚的阳光照耀在波光粼粼的湖面上， 显得五光十色， 美丽极了。 湖岸两旁， 成千上万、形态各异的石子零零散散的镶嵌着，占了一大片位置，阳光像一位魔 术师，把石子变得金灿灿的，像一颗颗耀眼的珍珠，光彩夺目。石子下面铺着一 层细细的沙子，踩在上面，松松软软的。我坐在岸边的木板上，阴沉着脸，就在 刚才，我辛苦积攒的 10 元钱在玩耍时竟然不翼而飞了，任我怎么找也找不到， 我感到又气又恼，10 元钱，对我来说多么重要啊，可以买一张我日思夜想的米 米卡，可以买 10 个我最爱的棒棒糖，还可以买许多学习用品。正当我郁闷得快 要哭出来时，妈妈走了过来，挨着我坐下，好奇地问我怎么了，我把丢钱的事告 诉了妈妈，妈妈听了，用温和的目光望着我，给我讲了一个故
事：一天，一对贫 穷的好朋友结伴到一个小镇去谋生，临走时带了唯一的家当：一袋粮食，除此之 外，便一无所有。夜里，小偷竟然偷走了他们共同的粮食，还算幸运，小偷没有 良心丧尽，给他们留了点剩粮。遭窃后，其中一位朋友十分伤心难过，以后这些 日子也一直为被盗而抑郁苦恼，无心去找工作，不管朋友怎么劝慰也于事无补， 不久便得了抑郁症， 因没钱治病而一命呜呼。 另外一个朋友虽然有着同样的遭遇， 但他很乐观，他想：真是幸运，小偷还给我留了点剩粮，我必须抓住机会找到工 作，来维持我的生命，不久，这位朋友便找到了一份工作，生活了下来。妈妈讲 完这个故事后问我： “两种同样境遇的人，因为不同的人生态度过着不同的人生， 你喜欢谁？”我说我喜欢那位积极乐观的朋友。妈妈接着说： “看来你读懂妈妈 讲这个故事的用意了，你丢了 10 元钱，伤心是难免的，但伤心之后，你也不妨 乐观地告诉自己，幸亏你丢的不是 100 元，或者更多，这样，你的心情就会舒坦 许多，也快了许多。 ” 是啊，快了就是这么简单，他需要你自己去寻找。学习，写作业可能是一件 痛哭的事，但如果你换一种方式去想，每一次学习，每一次作业都会使我增加一 份知识，这样，就是一件快了的事。挨了一次批评，你可能会伤心，哭泣，要是 换一种想法，批评是大人们的关心与呵护，让我健康地成长，少走弯路，这样， 挨批也是一种快乐。
我要用积极乐观的态度去看待每一件事，做一个快乐的少年，阳光的少年。 今日推荐 80份文档
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篇四：快乐必须自己去寻找阅读答案
[快乐必须自己去寻找]快乐必须自己去寻找 作家葛若宁叙述了他的一个经验，快乐必须自己去寻找。有一次他在飞机场等待一架为恶劣天气所阻，久久盘旋而不能降落的飞机。时间一小时、一小时地过去。葛先生注意到一位等待未婚妻的青年人那极度焦急不安的情形。时间每过去一秒，他的情形便更加恶化。 这位有名的作家知道，若是劝这位青年不要担心是毫无用处的。于是他采用另一种方法，他走向前去和他聊天，问起他未婚妻的情形，她长得什么样子？他们是怎样认识的？于是那青年就非常起劲地谈论自己的未婚妻，不久他的忧愁竟暂时忘记了。在他不知不觉地时候，飞机已经降落了。 葛先生所用的方法，乃是将积极的思想放在青年人脑中。你脑中若有消极的思想，也可以用同样的方法，将注意力集中在那些使你感觉快乐和充满希望的事物上。 你注意力的焦点平常在哪里？是注意到你的过失，或是你所做的贡献？你所获得的批评或是夸奖？集中在你的忧虑和恐惧，或是希望与梦想上？是想到失败或是成功？想到所会遇见的障碍，还是所要达到的目的？你所想的是什么，就会决定你的态度，你的态度就决定你的命运。 你的姿势会左右你的情绪。摊在椅子上就会觉得疲倦，挺起胸膛就会觉得精力充沛。软弱无力地坐着就会有怯弱的感觉，直立起来就会高兴及充满生气。 你的声音也会影响你的情绪。声音柔和，头脑就会冷静，说出尖锐的话，就会有愤怒的感觉。说话迟疑，就觉得不安全，散文随笔《快乐必须自己去寻找》。声音坚定有力就会充满信心。 你的举止、走路的样子、说话的方式、写作的笔调，都会影响你的情绪。你对外表及举止加以管制，就能间接地使你的内心焕然一新。 做事的时候，若是熟练技巧不加压力地去做，就不容易感到疲倦，精力也会充沛，就会更容易成为快乐、健康及成功的人。 蒙特里大学的赛毅博士说：“每个人都有自然的压力水平，在这个程度上，他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力，使他离开了这基本的水平，就会发生不良效果。” 赛毅医生是研究人所受压力的一位权威。他说：“对一个生来活泼有精力的人加以压力，使他步伐缓慢，与使一个生来动作缓慢的人加快步伐，二者是同样不好的。” 勉强自己以一种与个性不相配合的速度去工作，乃是最足以破坏宁静与造成忧虑的不智之举。应当从事试验，找出一种最配合你需要的速度。一旦决定了最有效的步伐时，便照着这节拍前进，不要随意更改。 无论什么事情临到，你只要愉快地选择，就可以消除被强迫的感觉，这样也就会使你改变态度。 研究脑科的专家们发现，新的知识和感觉借着我们的感官进入头脑的头30至60分钟之内，并没有深深地铭刻在脑中，若在这个时候对它们加以忽视或忘记是最容易的。 有一位专家说，人收到坏消息之后，不会立刻对它有情绪的反应。脑中只不过有一幅悲伤的景象。若容许这幅景象将它的信息传到小脑，小脑就会将它传到自动神经系统，这时就会发生忧虑的感觉。 〔快乐必须自己去寻找〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】篇五：快乐必须自己去寻找阅读答案
2014.10善于调节情绪,快乐要自己去寻找_教育学_高等教育_教育专区暂无评价"0人阅读|0次下载|
2014.10善于调节情绪,快乐要自己去寻找_教育学_高等教育_教育专区。善于调节情绪快乐要自己去寻找有关情绪的问题是我们生活中非常重要的一个方面， 是心理健康中必不可少 的内容。今天这节课的主题就是： “善于调节情绪快乐要自己去寻找” 。 善于调 节情绪 是指要学
篇二:《引导孩子自己去寻找答案》
引导孩子自己去寻找答案.txt求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。
思考——引导孩子自己去寻找答案
每个人都有感性和理性两种认识。理性认识需要进行逻辑思考，无论处在什么样的环境中，通过逻辑思维考虑该如何解决问题就是理性认识。在通过理性思维得出结论的过程中，对事物的感知就是感性，感性是理性思维的基础。最近人们才开始认识到，感性认识能力是人们生活中必须具备的基本能力之一。
几年前韩国开始流行“感性指数”这一说法。报纸和电视上连篇累牍地宣称“感性指数”低的人将不适于社会生存。敏感的妈妈们害怕孩子的“感性指数”低于别人，争先恐后地把孩子送到可以培养感性认识能力的学校去学习。
在学校培养感性认识的方法只有一种，那就是思考的多样化。培养感性认识最重要的一点就是从多角度进行思考。让孩子在面对一个事物时，能够从多个角度思考是培养感性认识的核心。
但是，强迫性的思考是不可取的。孩子面对不关心的东西，如果要求他去思考反而会阻碍孩子的想象力。让孩子自己去思考才是培养孩子感性认识的捷径，而这个捷径就隐藏在生活中。
不要忽略打破砂锅问到底的提问
在孩子的成长过程中，许多提问是没有答案的。“人为什么会死？”、“人们为什么要进行战争？”孩子类似的问题无穷无尽。如何回答这样的问题真的令大人们很为难。
不知道您是否遇到过这种情况：有一天孩子忽然问：“妈妈，我是怎么生出来的？” 这种问题虽然有答案，但是却十分难以回答。“爸爸和妈妈，在晚上相爱，就生出你来了。”即使直接这样和孩子说，孩子也不会真正地明白。妈妈面对这种问题不知道该怎样应付过去，最后只能回答：“因为爸爸和妈妈结婚了。”
这样回答完后，妈妈暗自松了一口气，以为自己的回答很巧妙，但是没有想到孩子的问题接踵而来。
“爸爸为什么和妈妈结婚？”
“因为爸爸和妈妈相爱。”
“爸爸和妈妈为什么相爱？爱是什么？”
这时候孩子连最初问的是什么都忘了，妈妈的耐心是有限度的。最后妈妈用生气的语调终止了对话：“等你长大就明白了。”
虽然孩子还有很多问题不明白，但是却不敢再问了。因为他已经觉察出妈妈有些不耐烦了。
在回答了几次孩子荒唐的问题后，妈妈就开始故意避开孩子的提问，而且还会觉得这样的对话是在哄小孩子玩，简直就是在浪费时间。
这样想就是妈妈的错误了，孩子是因为真的很好奇才会问这样的问题，而妈妈回答他们也绝对不是在浪费时间。阻止孩子的提问就是主动放弃了培养孩子感性认识的机会。
培养孩子感性认识的方法，就在这不停回答孩子的提问当中。当孩子问“为什么”的时候，孩子已经对这个问题进行了一番思考，实在想不明白才向妈妈求助，以得到正确的答案。在孩子打破砂锅问到底的提问中，孩子的思维越来越活跃，孩子的思路也在不断扩展，这是孩子感性认识的基础。
在孩子问“为什么”的同时，也要问孩子“为什么”。
“妈妈，人为什么会死？”
有一天正在吃晚饭的时候，南希突然向我提出这个问题。当时南希刚上幼儿园不久，对她突然的提问，我只有用常理来解释。
“人的年龄大了，身体就会衰弱、生病，衰弱到一定程度人就会死。”
南希似乎不满意我的回答，反问我：
“不是的。人不是神创造的吗？”
“是的。”
“那么神为什么让人死？”
这时候，我明白了南希问这个问题的初衷。小孩子是不会明白为什么神创造了人类，又会让人死的。我没有回答南希而是反问孩子们：
“你们都是怎么想的呢？神为什么会让人死?”
孩子们没有想到我会这样反问，一时间都陷入了沉思。最后，三个孩子都说不知道。 我听了孩子们的话后，笑着说：“ 其实我也不知道。我们一起想一想，再回答吧。” 几天后，我再次向孩子们提出了这个问题。孩子们各自说出了自己的答案。我已经记不清孩子们具体是怎样回答的了。爱丽丝好像回答：“ 如果人不死，一直生活下去就会越变越懒。”彼得说：“ 如果人不死地球上的人就会越来越多。”不管他们的回答多么可笑，重要的是他们为了寻求答案经过了不断地思考。
妈妈们总是对孩子的一些问题显得手足无措，以为必须得给孩子一个答案。实际上，并不一定要给孩子一个正确的答案，只要能让孩子开动脑筋进行思考就足够了。反过来问孩子“ 为什么”是一个非常有效的方法。
在孩子的成长过程中，我和孩子最常说的话就是“ 为什么”。
“ 这个为什么会变成这样？”
“ 我们为什么要这么做？”
通过不断地问“ 为什么”，让孩子们为了寻找答案而开动脑筋，经过这样不断地思考，孩子们的思路就会逐渐扩展开来。{中心是答案是丰富多样的，需要你自己去寻找的作文}.
曾经有这样一个故事：
在很久以前，有一个国王和一个公主。国王只有这么一个公主，因此视她为掌上明珠。有一天，公主想要天上的月亮，国王为了达成公主的愿望，把所有的大臣都叫来，一起商量办法。大臣们都说月亮离地面太远了，而且又很大，摘下来是不可能的。
一个小丑听到这个消息后，表示能够完成公主的心愿。他来到公主面前问公主：“公主殿下，月亮有多大，怎么才能摘到？”公主回答说：“你这个笨蛋，月亮只有我的指甲那么大，只有我窗前树梢那么高，顺着树爬上去就可以够到了。”
于是国王就给公主做了一个只有指甲大的月亮，公主满意地笑了。
孩子的想象力和思考能力不如成年人，但成年人在思考问题的时候总爱拘泥于固定思维模式，对一个事物不会再有更多的想法。对成年人来说月亮就是月亮，但对公主来说，月亮只是一个梦想。只要能够实现梦想，即使只有指甲大小的月亮也是可以的。
孩子的想象力通过不断地思考和提问，会变得越来越丰富。如果妈妈对孩子的想法和提问只停留在固定的思维中，孩子的想象力就会受到限制。
想要把孩子培养成感性认识丰富的人，妈妈首先要改变传统认识。不要总为孩子上什么培训班而苦恼，应该先听一听孩子提出的问题，然后经常问一下孩子“ 为什么？”以开拓他们的思考空间，“ 为什么”的提问中隐藏着孩子的感性认识的灵光。{中心是答案是丰富多样的，需要你自己去寻找的作文}.
卷尾语
还没说完的话
如今，我已步入古稀之年，我经常会想“现在是该整理人生的时候了。”、“我为什么而活着？”、“上天给我的使命是什么？”我是否完成了我的使命？当然，这些都是无法回答的。 我写这本书的目的是为了回顾我的人生。但是，当我写完这本书的时候，却不知为什么心里忽然有种空荡荡的感觉。现在，似乎还有很多要说的话没有说完，心里不免有些遗憾。于是，在本书的最后，再补充一些想说的话。
在我的事业生涯中，不断有人问我：“教育是什么？”
我的一生似乎与“教育”有着不解之缘，直到现在，还有很多人向我询问“教育”问题。 我把我们生活的时代分成三部分，即人、空间和时间。
这个时代的“人”，在21世纪的“时间”里，生活在被称为社会的“空间”内。这个时代不断地变化着，随着时间的推移，社会也在不停地发生变化，构成社会的人也在不断变化。因为这三大要素的不断更新，一个时代谢幕后，另外一个新时代就会来临。
在时代变迁中，教育也是瞬息万变的。随着人们所处的空间和时间的变化，教育也在不停变化。例如，信息社会的到来，产生了与信息相关的教育；全球化的到来，外语教育开始变得越来越重要。
但是，在这种变化中，也有亘古不变的东西。教育的中心无论在什么时间、在什么地点，都是以“人”为主的。也就是说，“人”永远是教育的中心，这意味着人性教育的重要性。无论教育怎样变化，人性教育的基本范围是不会变的，当然，也不能变。
我在成为妈妈之前，一直工作在教育第一线。我的教育哲学，就是首先教孩子怎样做人，我也是这样教育我的孩子的。
我在家里从来不教孩子英语、数学等在学校可以学到的内容，而是教孩子们在人间应有的生活姿态。每个星期我都会制定几个主题对孩子们进行人性教育。
星期一是对人类认识的教育。让孩子认识人类为什么要生存下去，人与人之间的关系是怎样形成的，家庭的概念是什么等有关人类生活的基本常识。
星期二的主题是自然。带孩子们去附近的公园、湖边等可以接触到自然的地方散步，并给孩子们直接观察自然的时间，让孩子们去听鸟鸣、闻花香、看昆虫，直接感受大自然。 我之所以认为接触自然非常重要，是因为孩子们可以从自然中获得丰富的感性认识。听鸟啼声、雨滴声可以培养孩子对音乐的感性认识。在大自然中感受美丽的风景，可以培养孩子对美术的感性认识。孩子们对自然的感觉是人类感性认识中重要的一部分。
星期三的主题是科学。我一贯认为“人类所有的发明都来源于自然”。我教给孩子们的不是学术上的科学知识，而是我们自己可以感受到的科学，我让孩子们认识到，科学来源于自然。瓦特从烧开的水壶中受到启发，发明了蒸气机，牛顿从落在地上的苹果上发现了万有引力，这些都是从自然中得来的。
这样可以培养孩子们的观察力，也帮孩子们养成了从多种角度观察同一事物、从多种角度思考同一问题的习惯。
星期四的主题是对超自然的讨论。话题从神是什么到我们所知道的神话、传说等。希腊神话和圣经故事也是很好的话题。这样对孩子们畅想美好社会、形成正确的价值观都有很大帮助。
星期五搜集一周以来其他的话题展开讨论。比如从自然规律里诞生的科学，这种科学给
人们的生活带来了什么变化。在这样的社会里，人类生存的意义是什么等都可以成为我们谈话的主题。而这个就是我毕生追求的“整体教育(total education)”。
对人类来说，一个人需要掌握知识、感性认识和社会关系。但是，如果只进行知识的教育，人就会失去了感性认识和社会性。对这三个方面全面的学习，就是整体教育。
我认为我的孩子各自走向成功并不单是在学校里努力学习的结果，他们从小就接受了人文、自然、科学、哲学等人性教育。如果孩子们没有这样的基础，就不会有后来的成功。对孩子们来说，人性是基础，在此之上再学习知识才能够成功。
美国总统罗斯福曾经说过：“只教人知识而不教育其品德，对社会是一个威胁。”真正的教育不只是传授知识，还要教授品德，即人性。没有人性的教育，只会给社会带来威胁。 纵观韩国的现代教育，总感到有些缺陷，仔细分析下来，这个缺陷正是教育脱离了人性。 虽然所有韩国人都在强调：“学校应该是人性教育的地方。”但是，真的来到学校您会发现，这里更注重知识的教育，而忽略了品德的教育。
这种现象不只出现在学校中，在家庭里也是一样。在学校里被灌输知识的孩子在家里也被强迫学习知识。
缺乏人性教育的教育，就像没了顶梁柱的房子，表面上看着富丽堂皇，却经不起风吹雨打。韩国的教育以及接受教育的孩子，不知在什么时候就会在瞬间崩溃，这一点令我异常不安。为了摆脱这种不安，现在就要展开以人性为主的教育。而人性教育的出发点正是家庭，这一点，希望家长们一定要牢记。
支撑我生活的力量
人最终是脆弱的，但即使是再脆弱的人，如果有某种目标和力量支撑的话，也可以发挥出自己最大的能量。对我来说，就有很多力量支撑着我。
第一种力量来自于我的父亲。父亲的以身作则，让我知道了一个人应当怎样生活。父亲的信念、学习态度以及对孩子的教育观念，都对我产生了很大的影响，映射到了我生活的每一个角落。
留学的时候，我每天只吃一顿饭，一边学习一边打工，身心疲惫不堪。坦白地说，当时，我也产生过放弃学业回国的想法。当时，父亲来过一次美国，但是，由于他日程安排得太紧，我们只在机场见了一面。父亲看着我憔悴的脸庞半天没说出话来，最后，他用力地说了一句：“炳慧呀，一个人只有知道了饿肚子的滋味，以后才能做大事。”
父亲的这句话使我重新振作起来。父亲经常像这样给我力量，直到他过世，他的话还支撑着我的人生。
第二股力量来自于我的孩子们。现在，我一闭上眼睛，脑海中就会浮现出爱丽丝、南希和彼得的样子。我们第一次见面的样子，他们上学的样子还有成家立业后的样子。
和孩子们的相遇，成为我人生的一个转折点。从此，我生活的中心从自己转到了孩子们身上。孩子们让我明白了付出的意义，通过付出换来的是欢乐。
有人也许会问，如果没有这三个孩子，你有可能会拥有比现在更幸福的生活。我笑着回答，遇到三个孩子时，我的生活才真正开始，没有比现在更幸福的生活了。
最后的力量是因为我是一个韩国人，身体流淌着韩国人的血脉。韩国在历史上曾经被日本、俄罗斯、美国等列强控制过。我去美国留学的目的就是为了成为能够为祖国发展做出贡献的人才。但是，祖国还是被人为地分裂了。
我的父亲为祖国奋斗了一生。为了寻求独立，父亲将祖先们留下的财产全部奉献出来。解放后，他在政治的最前沿孤军奋战，我继承了父亲的信念。
我时刻牢记自己是一个韩国人，要为了祖国的富强而努力奋斗。在美国的生活，使我这种想法变得更加迫切。每一个身在外国的韩国人，都代表着韩国。旅美侨胞棒球选手金炳贤、
朴赞浩的优异表现，时刻牵动着每一个韩国人的心，就因为大家都是韩国人。
如今，我们依然在列强的压迫下保持沉默，但是，我想总有一天我们的祖国会成为强国。通过教育振兴我们的国家是至今支撑我的动力之一。
一个人的前进要有引导生活的动力。从这种意义上来说，韩国的妈妈们已经有了“孩子”这个生活的动力。
在韩国，作为一名女性生活是很辛苦的，除了要照顾孩子，还要背负很多东西。
在找到支撑生活的动力之后，妈妈要克服所有困难，将这种动力转化为力量，这是妈妈生活的基础。
对已经成为父母的孩子们的话
有时我的孩子们会问我：
“妈妈，您为什么甘心为我们付出那么多？”
在孩子长大成人、结婚生子之后，他们开始明白了为人父母、教育子女的艰辛，正所谓“不养儿不知父母恩”。
孩子们说：“我们绝对比不上妈妈。”但是我明白，就像我是踏着父亲的足迹，把所学到的东西教给我的孩子一样，我的孩子们又踏着我的足迹，把学来的东西教给他们的子女。他们已经体会到了为孩子牺牲所换来的欢乐，他们已经知道该如何教育孩子。
平时虽然很少干涉孩子们如何教育他们的子女，但是，现在我一定要对他们说一句话： “教育孩子的方法，并没有从我这里失传。我的努力已经延续到你们的下一代了„„” 每一代人都是桥梁，是发扬优良传统、传承先进文化的桥梁„„这不只是对我的孩子，也是我对所有母亲的希望。既然成为母亲，再苦再累也要满怀信心地承担下去。如果别人还没有做到，就请读这本书的您去实现吧！
篇三:《高考作文》
第一大类：层进式结构(内容深刻美)
让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
（第一段提出论点,即论述“是什么”）
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人
生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”） 正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）
每个人心中都有一个天使
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心寻找,才能雕刻出来。
(第一段提出全文论点, ,即论述“是什么”)
雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹
他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。
(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”) 那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将
左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
(5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
第二大类：并列式结构(丰富生动美)
（一）并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。 结构模式：
片断一：或历史故事，或现实故事
片断二：或中国故事，或外国故事
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索,深化议论，感悟升华
心弦上的焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘
心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土„„{中心是答案是丰富多样的，需要你自己去寻找的作文}.
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液„„
没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在
篇四:《期末冲刺作文方法指导》
期末冲刺作文方法指导
一、议论文分论点的设定
分论点的提炼与表述论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就一一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：
1、追问原因——即问一个“为什么”
追问原因，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。
例1： 古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句