篇一:《小牛奶作文》
小牛奶上星期，我家多了一个新成员小猫咪。因为它身上的毛全是白色的，所以我给它取了个好听的名字小牛奶。之所以给它取名叫小牛奶，还有一个原因，那是因为小牛奶最喜欢喝牛奶了。上次吃早饭的时候，我准备了一罐牛奶，之后去拿面包，等我回来，发现牛奶撒了一地，小牛奶正趴在地上津津有味地舔着牛奶呢。我并没有责怪它，因为它是那么天真可爱。 小牛奶是只长毛猫。除了鼻梁是黑的，其余的地方都是白色的。它的耳朵不大，一双透亮灵活的眼睛睁得圆圆的。它嘴边长着长长的胡须，往门口一蹲，好像一只威武的小老虎。 小牛奶非常调皮。有一次，我在写作业，它端坐在床上，竖着耳朵，屁股一扭一扭的。突然它趁我不注意，像离弦的箭一样冲到桌上，抱着我的笔就啃，仿佛捉到了一只美味的小老鼠，当我去夺笔的时候，它便东串西串，终于被我抢回来了，我把笔举得高高的，它够不着，就立马蹲下来，眯起眼睛，装可怜状，似乎在说求求你了，再给我玩玩吧！逗得我哈哈大笑。它还非常喜欢打电话。，每当我打电话的时候，它就悄悄地跑到电话机旁，趁我说得高兴的时候，它就往按键上乱按一气，常常把电话都给我摁断了。。。。。。。我假装生气要打它，它又一吱溜地跑远了。小牛奶给我带来了很多快乐，我爱我的小牛奶。
篇二:《牛奶作文》
一、作文试题
阅读下面的文字，根据要求作文。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。
同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
二、命题特点
这是一则哲思类材料作文，材料往往具有隐喻性特征，不直接说明道理，一般借用生活中的日常事例，讽喻、劝诫、启迪人们，寄寓深刻道理。
三、立意分析
材料通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。从查标情况来看，学生较多能从这个角度入手。
思路一：从回归原先纯真、质朴的自我、本我来看，可以立意：做最初的自己、回到本来的我、回归自我、找回本我、唤醒自我、保持自我等。
思路二：从回归自我的途径看，可以立意：人生要淡泊宁静、给自己一片心灵天空、不要让心灵遭受蒙蔽等。
思路三：从寻找“变得不是自己”的原因立意：放弃诱惑欲念、澄净心灵等。
本次作文，可以从自身或者他人的角度切入。
迅速打开作文思路，使作文有点深度的技巧之一：学会分解，化大为小，可从是什么、为什么、怎么样三个角度进行分解
1、怎样才算“真正的拥有自己”
要“真正的拥有自己”，就不能失却人性中的美好的东西，如真诚、善良、守信等，不能失却作为人先天应该具备的品质或性情，如幼儿的活泼好动，青少年的好奇心、创造欲，又如人的爱美、向善之心，表现欲，这一些不能随着时光的流逝，而在生命中消逝，不能让世故替代真纯，不能让阴毒替代善心，不能让敌意替代信任，不能让自私自利替代大公无私，不能让嫉妒替代了包容，不能让破坏之心替代建设之意，不能让懒惰替代勤奋，不能让虚荣替代真挚，如此等等。
2、为什么要拥有自己
因为“真正的拥有自己”，我们就能拥有人的天性中许多美好的品质或性情，我们就能在心灵深处守住真善美，就能在各种诱惑中不迷失自己，能把握自己的生命方向，就能成为一个真正的人、和谐的人、美好的人。
3、如何真正的拥有自己
（1）不仅要拥有物质，更要拥有精神；（2）不仅要改变“旧我”“小我”，还要守住“真我”；
（3）有坚定的信念，有顽强的意志，遇到挫折与打击不动摇；（4）不随波逐流等 附一练作文作为参考，体会思路的打开和行文的严谨：
沿着正确的道路前行
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。所以，人生的第一要事，便是选择一条正确的道路，并坚定不移的走下去。
沿着正确的道路前行，说起来很容易，但是作为十七八岁的青少年，我们怎么才能知道正确不正确？对此，我是这样理解的。
首先，正确的道路一定是符合社会需要的。时代飞速发展，生活日新月异，社会的分工也越来越细致，很多的地方“虚位以待”，但是我们可能还不了解。不要紧，年轻是我们最大的
优势，我们有足够的时间去慢慢了解。重要的是，一定要张开眼睛观察世界，关注社会热点，把握时代脉搏，找寻自己合适的位置。更让我们欣喜的是，慈爱的父母是我们坚强的后盾，他们也替我张罗着呢。
其次，正确的道路是符合自身优势的。我们必须充分了解自己，知道自己的兴趣爱好特长。“认识你自己”，相传这是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，流传至今，足见其重要。如果我是一块翡翠，就不能去做铺路石；但是，如果我是一条小溪，我也不会羡慕大海的宽广。更多的时候，我们可能需要弯下腰，捡拾别人不屑的麦穗，在狭小的缝隙中寻找机遇。
达到了以上两点，我想，人生道路就不会有太大的偏差。但是，当我们在人生道路上一路前行的时候，很可能会遇到障碍或者岔路口。没有一个人的生活道路是笔直的。有些岔道口，譬如事业上的岔道口、个人生活的岔道口，走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至可以影响一生。现实生活中，就有不少人在事业上取得成功之后，开始迷失自我，背离了自己的初衷，远离了正确的方向。那位“懂你”歌星，不就是典型的例子吗？所以，沿着正确的道路前行，必须坚守自我，耐得住寂寞。
不仅如此，沿着正确的道路前行，还需要不断战胜自我、超越自我。在这方面，我们的“民族魂”鲁迅对我们应该有启发。
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了麻木不仁的群众后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。其实，鲁迅学医未必是不正确的道路，但是，他卓越的思想他在更加正确的道路上迈进了一大步，他的自我超越才成就了他的伟大。试想，假如鲁迅沿着学医的道路走下去，中国或许会多一个出色的医生；但是，一定会少一个思想的巨人，精神的圣者。
我们的人生之路还没有真正开启，但是，我坚信，与其临渴掘井，不如未雨绸缪，心中时时揣着“正确道路”的信念，我还会偏离人生的轨迹吗？
四、作文分类
切入分:42分（14+14+14=42）
查标作文在审题方面基本分切题和跑题两大类，从立意方面细化，则可从论证和材料方面区分出高下：
一类文：观点准确，论证集中充分，材料丰富，语言有表现力。
一类:60—52 ( 18 + 18 + 18 = 54 )
二类文：观点准确，论证偶有游离现象，或不能扣紧论点，或论证不充分，材料尚丰富。 二类:51—42 ( 16 + 16 + 16 = 48 )
三类文：偏离题意；或观点与论证的过程联系不大，或套用材料编故事且无观点。 三类:41—31 ( 11 + 12 + 12 = 35 )
四类文：立意不正确或另起炉灶，与题目无关联如：为梦想而奋斗学习、理想等。 四类:30—0
有的作文文体不清或结构不匀称，若立意准确且有材料，则应根据作文语言等在三类相邻等级（二类或四类）打分。
不提倡对材料的扩写或续写，这类作文有些虽然能做到绘声绘色，但无任何创新，立意应在三类下。
高考作文等级评分标准
（3） 缺题目扣2分；不足字数的，每少50个字扣1分。只有题目的评为2分；100字以内评为4分；200字评为6分；300字评为8分；300至400字的，在三等以内评分，且总分不超过30分；400字以上的，按正常评分，但每少50字扣1分。每一个错别字扣1分，重复的不计。最高扣5分。
（4） 不能跨等级打分，只能在相邻的等级之间打分；确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不得分。
五、样卷查标
1，《回到原点》 文体不清，字数不足，所述内容偏离题意。14+7+7=28
2，《只要做自己》 基本符合题意，结构清楚但浅显，16+15+15=46,可打分范围44-47。 3，《做好自己》 切合题意，语言深刻，论据丰富，18+16+16=50.可打分范围47-51.
4，《杯中窥人》 立意深刻，思路开阔，分析深刻，语言有内涵，书写工整流畅。20+19+19=58，可打分范围56-60.
5，《心中蝶》 跑题，追求理想的套作，11+11 +11 =33
6，《纯粹生命的价值》立意偏离题意，论述若即若离。11+13+11=34，可打分范围33-38。 7，《洗衣机》记叙文立意朦胧，文体写作技巧生硬，一读难见其优，建议不要写这种应试文章。14+14+13=41，可打分范围38-44。
8，《回归质朴》 无结尾，不完整，论据贫乏。14+10+11=35，可打分范围34-38。 9，《纯粹》立意切合，语言优美，中规中矩写人的散文。17+17+16=50.
10.《看世俗纷扰，只愿内心纯白》立意基本符合，基本符合文体要求，普通规矩的议论文，16+15+15=46.打分范围45-48
11.《澄清心灵》观点清楚，材料不丰富,内容浅显。16+15+12=43，可打分范围40-44. 一类文：
拥有自己
雨入花心，各成甘苦，水归器内，各显方圆——金圣叹
人们总是经历了各种俗事，总是抱怨着命运的不济，可何曾想过，事有千百种，自己却只有一个。变的是表象，不变的是内心。拥有自己，便一切拥有。
己所不欲，勿施于人
子贡问孔子：“有一言可终生行之者乎？”
子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”
仁者无敌，孔子执著于己，开创了儒家文化，丰富了中华千年之史。“己欲立而立人，己欲达而达人”，儒家正是以此告诫人们，懂得割舍，拥有自己。
怪不得孟子有语：“穷则独善其身，达则兼济天下。”正是从自己出发，才造就了成就天下的才志。
执象而求，咫尺千里
佛的原意是“圆满的觉悟”，或许修得这样的开悟，才能到达彼岸。
弘一法师在圆寂前写道：“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，无心月圆。”这是何等的自若与悲悯。弘一法师身为佛门龙象，不知开解了多少人的心扉，他安守佛法，不随红尘变迁，直到临终，仍想着普渡众生。
“智破，自在，放下”，也许便是佛，坐拥自我，放下凡尘。
水善利万物而不争
庄子有语：“水之情性，不杂则清，莫动则平┅┅纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。”
与世无争，这便是道。“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”身外之物，终究是无法留住的，惟有守住自己，才能成就大道。
无为方为至为，不争则天下无人能争。
以人事渗之则人命甘苦自成，以人事归之则人心方圆各显，凡事种种，变化蓦测，儒家厚德载物，佛家悲天悯人，道家逍遥不争，如何看待，在于自己，在于心。心若空无一物，则人生风景就无限了。
【精评】1、立意高远，见识卓越。由儒家到佛家再到道家，强调了内心向我的重要性。2、金圣叹的话语和主体部分三个小标题串起全文，既起到了结构上的作用，又包含丰富的文化味和深刻的哲学味。
杯中日月
天地如杯，日月经行其中，复起复落；人生如杯，日月照耀其中，患得患失。
在我们出生以前，日月就已无数次地起落，又以我们生的名义卷土重来。一如那句美好得令人心颤的话：“为了看看阳光，我来到了世上”，我们自人世初啼，于杯中天地见证朝暾夕晖与阴睛圆缺，在成长与历练中享受美好，更追求着美好——像日月一般永恒地爱与幸福。 而追求，难免追不到，求不得。人生八苦，生、老、病、死、怨别离、爱长久，求不得——放不下！日月起落里，我们患得患失，像周国平寓言里的那只兔子，得不到时内心骚动，得到了又害怕失去，求不得放不下，求得了也放不下，迷失了自我。
一切只缘于有时我们追求得太盲目，太不切实际罢了。杯中日月何曾落于杯中？我们的心杯一盏，何能斟尽人间春色，又怎能被蝇营狗苟的利害得失而搅浊了欢乐这杯清酒？
渊明玉杯一盏，自知盛不了折腰的五斗米，便挂令陶彭泽县，一样在东篱找到了他杯中的可盛之物，酿了一生菊香以飨后之来者。子瞻应该是一盏琉璃杯，清透如他的品性，江上清风、山间明月虽不能抗其永恒而据为己有，但他一样盛满了超脱心境和乐观心性，快意当前，造化之中而不被造化所弄。
所以我们应该正确地追求心杯中的日月。它不该是名利，那非永恒，会在时间的铁腕下碎为蚕粉；它不该是庸碌，那非生命的意义所在。枉费我们来人世看一遭阳光；它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱天使所弃。
我们即使在白昼的魔法里，也不能被俗世的流言蜚语和所谓的是非标准所蒙骗，坚守自我，坚守本真的爱恨，让心杯玲珑剔透，自可明见日月之色，知己所求。
杯中日月，可以有无限春色，也可能被千山暮雪冰封寂静，一切都在于我们于得失中的选择。 天地一大杯，人生一小杯，日月明反其中，我们爱恨盈满，恩仇不减。人生伊始和世界之初一样荒芜，而时间也许没有永恒的尽头，但人生红颜皓首，一样归于虚无。但为这过程的充实，我仅请杯中日月作为见证，花开花落，人生春秋代序，但永有四月天，我将沉稳地走下去，追求心杯中的日月，使这过程充实，充满创造的喜悦，那时我回头，身后必已是灿烂辉煌的杯中世界。
【精评】1、比喻精到。“天地”“人生”如杯，装些什么，重在选择。渊明的“玉杯”、子瞻的“琉璃杯”写出二人各自的美好的内心世界。2、构思妙绝。由“天地大杯”到“人心小杯”，由“日月”到“美好的内心”，道出坚守自我，坚守本真的重要性和必要性。3、排比有力。如“我们应该正确地追求心杯中的日月。它不该是名利，那非永恒，会在时间的铁腕下碎为蚕粉；它不该是庸碌，那非生命的意义所在。枉费我们来人世看一遭阳光；它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱天使所弃。”
一瓢饮
芳华无数，你可愿只拈一缕醉？弱水三千，你可愿意只取一瓢饮？——题记
《小妇人》中的梅格曾说：“欲望是无尽的，得到了，便想要更多。”然而，翡翠绛玉，鸾佩香陌，当你有无数的珠宝美玉将自己装扮一新时，柳眉下是否还是你曾经清澈的眼波？ 财富是一方潋滟的荷塘，若是陶潜踏进了，他不再是陶潜；权势是一梯玉砌的长阶，若是王维踏上了，他不再是王维。人总是在不断地失去自己与找回自己的路程中踽踽而行，世间太{买牛奶作文}.
多的芳香醉了人，有太多的流云遮了眼，然而只要褪去浮尘，留得自我分明，你就是强者。 庄周一手挥毫，一手抚琴，《逍遥游》早已落于案头，而梦中的蝴蝶仍在翩跹。道家“无为”的思想是与诸子百家中其他门派思想格格不入的。孔子周游列国、墨子独创机关、韩非一展鸿图，却唯有老庄，守得了寒夜里的一轮明月。孔子为了实现自己的愿望对各国国君不惜忍辱、笑脸相迎，韩非则拘于秦国，自己理想的实现竟是赔上了自己自由与自尊。他们至尊至高，却终究成为了一枚棋子，在棋局里纵横却始终逃不出那一方棋盘。这时的他们还能是他们自己吗？庄周只是一笑，负手而去，洒脱于天地，他没有财富、权势，却留得了自己。 五湖之间，有一人撑篙而来，一舟自在，那人也是一副自在的神态。范蠡助勾践一成王业后，便归于这一片碧波荡漾。勾践一成王业，最大的功臣便是范蠡，然而范蠡却辞谢了官位与财富，尘随马去，月逐舟行，与西施游于五湖之中，钓起一竿夕阳。范蠡深知，若是任了官，就等于处在了一人之下、万人之上的地位，伴君若伴虎，那时自己所说的是否还能是肺腑之言？恐怕不是了吧！拥有太多东西，不如只拥有自己，若是连自己都不复存在，那还有何奢求？范蠡取一瓢淡泊，寻隐山水。
王维曾写：“迢递嵩高下，归来且闭关。”旅途劳顿，求的不过是“自我”二字，人总会归于一杯净土，所谓地位、财富、成见总会被着一杯土掩得严实。
芳华无数，就只拈一缕醉吧，一缕足以醉人；弱水三千，就只取一瓢饮吧，一瓢足以醉心。落了人间的浮华，一瓢饮早已洗净你的心灵，留得心如皓雪，眼眉分明。
【精评】 1、立意精准，见识不凡，巧借题记与结尾点明文章主旨。2、材料丰富，积累厚实，“腹有诗书气自华”。3、语言多姿多彩，或生动形象，化平板的人物述评为动态的画面展示；或议论精粹，三言两语，直抵事物本质；或句式、手法多样，富于变化而不流于呆滞。 致海子
春天，十个海子；春天，十个海子全部复活。在光明的景色中，嘲笑这一野蛮而悲伤的海子，你这么长久地沉睡到底是为了什么。春天，悼念大地之王——海子——题记
络腮的胡须，灿烂笑容，厚镜片下那双忧郁的眼。我曾无数次凝视那张敞开双手拥抱大地的黑白相片，那样单纯却又孤独的你。于是我热泪盈眶，深深对你的爱；你，偏偏是个和自己，和诗歌，和时代，和生命较真的人！
3月26日，23年前的今天，我的脑海依旧无数次想象你躺在冰冷铁轨的模样，那一刻的你，是否依旧挂着微笑，等待着死亡的到来，眼角却藏着温情的泪。海子，那一刻你是幸福的，对吗？因为你经历无数次被现实大海冷冷扔下，因为纯真年代早被名利、金钱所淹所埋。海子，你用那一刻的坚守让时代看到了纯真，坚持不随波逐流，追求富贵的你，那一刻的解脱你是幸福的！
“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”在寻个理想主义阵亡，大多数诗人成为物质忠实的情人的时代，谁能懂，这份简单的快乐。唯有你，海子，高举旗帜，绝不妥协，没有退路，你选择了一种凌厉的方式，做诗歌圣殿里的殉道者，做那个永远纯真永远年轻的你——大海的儿子。
死如秋叶般静美，生如夏花般灿烂，你走了，带着一尘不变的坚持，去了天堂，继续唱你的夜歌。海子，那便是最真实的你。山海关，来不及春暖花开的山海关，萧索的三月，只有殷红的血，凄清的风，疾劲的草。长眠于地下，求得一生的安息，求得灵魂的皈依。
“正值黄昏时分，无头英雄手指落日，手指日落和苍穹，眼含尘土和热泪，扶着马头倒下。”纯真年代不再，可你，永远活在大地，照亮着每个人的心。
海子，愿安息，永远单纯真实的你。
3月26日，悼念海子逝去23年。春天，十个海子全部复活。在冬日的阳光里，嘲笑这一孤独而悲伤的海子„„
篇三:《牛奶与健康作文》
牛奶与健康{买牛奶作文}.
新学期开始，学校统一给小朋友们定了营养早餐牛奶，妈妈在订奶单上签了字，我就可以每天和同学们都喝到香甜的牛奶了。
我坚持喝了一个月的牛奶后，感觉自己的身体慢慢有了些变化，例如上课时的注意力比以前能集中了，爱讲小话的毛病也改掉了，体育课上跑步我总是跑在前面，老师让我们完成的其他体育项目我也能做的更好了，胃口也好了很多，以前老是爱挑食的毛病也改了，个子也一天比一天长高了。
第二个月喝完以后，以前经常吃药打针甚至进医院的我现在也少去看医生了，天气冷我也不用太多的衣服，妈妈经常亲我的小脸蛋说我是她的宝贝妞妞，我可开心了。我知道这都是牛奶改善了我的体质，增强了我的抵抗力和免疫力，所以我每天都在坚持喝牛奶。
到期中考试的时候，我的语文和数学成绩都取得了很大进