篇一:《外婆的缝纫机作文》
外婆的缝纫机作文 一天，我无意中发现外婆家的储藏室里有一件用黑布盖着的凹凸不平的东西。我好奇地把布揭开，原来是一台缝纫机。 缝纫机有些地方已经生锈了，但是机器旁边放着一些崭新的布料，还有线和剪刀。难道外婆还在用这台机器吗？这台机器是怎么用的？正想着，外婆来了，我迫不及待地向外婆抛出一个个问题。外婆说：“这台机器我一直在用，你的那件新睡衣就是用它缝的。你看，机器下面像汽车刹车板的东西是缝纫机的动力板，把脚放在上面轻轻踩动就能让缝纫机运转了。”“缝纫机是怎么缝衣服的？”我好奇地问。外婆说：“你细心看，缝纫机上下各有一条线，下面的线梭藏在缝纫机的肚子里，只要缝纫机一转动，上面的缝纫针就能把肚子里的线带上来，这样就能缝衣服了。”外婆把缝纫机搬出来，边说边操作给我看。没一会工夫，外婆就缝好了一件小肚兜，既漂亮又结实，好看极了！ 外婆告诉我，在以前那个物资匮乏的年代，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，缝纫机就是家里的宝，谁家有这样一台机器是很令人羡慕的。听了外婆的话，我觉得过去的生活真是不容易，我们应该好好珍惜现在的幸福生活。
篇二:《手工缝纫(五)》
北京版21世纪小学劳技教材手工缝纫单元教案
篇三:《优秀作文 留一条缝隙》
厉庄高中高三（10）班 曹凤玮
“缝隙”虽是细微、狭窄的代名词，但这一条条的缝隙足以改变人们的生活，足以给予人们希望。
为爱留一条缝隙。
随着国家日益强盛，科技日益发达，知识也逐渐略现重要。许多家长从孩子很小的时候，把孩子送往多处的教育机构去学习，年幼的孩子正应是无忧无虑的童年时光，而现在却是忙碌的人群，那一双双稚嫩的小手原本应该拉着父母的手在郊外的蓝天白云下跳舞，拉着风筝线放飞纸鸢的手，如今却无奈的放在琴键上、作业上，承受原本不该承受的压力。
当高考渐渐来临之际，许多家长盲目的去教育孩子。正如“狼爸虎妈”，虽然他们成功了，但孩子没有了开心快乐的童年，只有伤痕累累的疤痕，家长是用来督促，给予孩子正能量的，而不是用武器来践踏伤害孩子自尊的。成才固然重要，但成人也是必不可少的。
爱不能仅用你的方式去体现，爱不是自私更不是伤害。当孩子在巨大的精神压力面前，最终崩溃，为时已晚。
面对压力，面对高考，面对爱，给予自己活别人一条缝隙，或许会更好。{关于缝仞的作文}.
为生活留一条缝隙。{关于缝仞的作文}.
快节奏的生活方式，使人们过得充实，但却遗失了那逝去的美好。现如今，每逢假期却总能看到许多人还在为金钱名利而不停的奔波。这过得很充实但仔细想想你快乐吗？当获得你心中所想要的时候却已经日薄西山。
其实生活很简单，学会给生活给自己留下一条缝隙即可。当你疲惫不堪的时候，适当的去享受自由的生活，也为下一次而蓄势待发。他们既享受了生活，也更容易取得成功。
然而在当季社会，许多人因生活的压力而渐渐失去了人的本心，因挫折与苦难而渐渐失去内心的忠诚。随着吸毒事件不断发生，引起人们思考的就越多。明星由于生活的压力，由于一天不停的忙碌，由于过于追求完美而没有给自己给生活留下一条缝隙，而当他的思想被遗憾悔恨占满空间，已经没有可供回旋之地。
社会生活虽然拥挤，虽然争名逐利，但要学会给生活给爱给别人更重要的是给自己留一条缝隙，或许会受益匪浅。
厉庄高中高三（8）班 贺浩
为自己留一条缝隙，人生会变得豁达，为自己留一条缝隙，未来的方向将会变得清晰，为自己留一条缝隙，生命将会更加精彩，并走向成功。
李白，一壶酒即是他自己的人生，他为自己留了一条缝隙，写下了如此浪漫的篇章，在诗坛中大放异彩。司马迁为自己留了一条缝隙，接受刑罚后忍着痛苦，发奋著书，终于留下了名垂千古的《史记》。杜甫为自己留了一条缝隙，在逐渐衰落的国家中，忧国忧民，吟诵出“大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句。
如果不给自己留下一条缝隙，人生将会太过饱满，以致于酿成悲剧。女孩拼命的学习，从不给自己任何放松休息的机会，最终在一场考试中精神崩溃，不但没有成功，反而一生失败。
所以，在学习中，也需要留一条缝隙，如今步入高三的我们，学习压力增大，作业增多，学习东西也日益增加，但我们也不能一天到晚的就坐着学习，也应时而眺望远方，时而活动筋骨，劳逸结合，方能在学业上取得成功，方能在人生的道路上走向辉煌。
川端康成的死也告诫我们，不要把自己的生活弄得过于丰满，要留一条缝隙给自己。
在人与人的相处中，需要留一条缝隙。当陌生人找你谈说时，需要留一条缝隙并告诫自己小心；当与朋友闹矛盾时，也需要留一条缝隙，心中想到：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。留一条缝隙，为了自己，为了他人。
石头为自己留一条缝隙，鲜绿的小草才能长出来；山岳为自己留一条缝隙，才出现 了优美的峡谷；古老的瓷器为自己留了一条缝隙，能够让我们感受到残缺的美丽。{关于缝仞的作文}.
生活中时刻为自己留一条缝隙，我们会感受幸福，学习中为自己留一条缝隙，我们会感到快乐，人生中给自己留一条缝隙，我们会取得成功，所以为自己留一条缝隙，最终辉煌的是我们。
篇四:《刺绣优秀作文》
让家族的纽带紧系
现代化的浪潮汹涌澎拜，新生事物如朵朵浪花随之绽放。而家族文化，家族观念是搁浅还是巉然立于浪头？时间，会告诉我们答案。但是新的时代为之注入新的活力，岂不精彩？ 龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔静而又强韧的细丝，将珠子串起来，成为社会。”的确，文化的力量不容小觑，而在这文化中，家族文化便更显得突出了。从农耕时代直到现在，家都是个体聚集的小单位，而国，正是千万家。家族文化便是将家庭中的个体串联起来的纽带。一家一姓，姓氏的由来是家族传承的重要内容，一代一辈分，每个辈分的字既承载着长辈的期许，又拉进同辈分亲人的距离，更有家训，家风，家族谱，书写着古今中国人薪火相传的美德和家族的兴衰历史。可见，家族观念，家族文化，维系着家族关系，充盈着中华民族的传统。小则关乎一家兴衰，大则至于华夏儿女的精神血脉。
社会的高速发展正冲击着这种家族文化，国人的家族观念正渐渐淡化。有人认为这种淡漠是社会进步的投射，其实不然。包“小家”顾“大家”的精神在特定的时间与场合下固然需要提倡，但太过提倡“个人”，而忽视了家庭对个人成长的贡献，忽视了家族文化对个人品格养成的熏陶，是不正确的，社会的进步需要有人舍去与家人团聚的时间坚守工作岗位，需要有人奋不顾身即使可能让家庭不完整，但这并不意味着现代的人完全独立与自我，家永远是每个人内心最柔软的部分，血浓于水的亲情及家族文化永远是我们与家人剪不断的纽带。
新的时代里，家族文化与观念不可抛弃，我们更应结合当今社会现实，为其注入“活水”，央视曾做过的调查，家风是什么，引起了国内的轰动，回答问题的同时，更让人反思：家风，我传承下去了吗？家风，家训是家族文化的缩影，我们都不会忘记小的时候，父母教给欠产的道理：恰如民生抱柱，曾子杀猪般诚信待人，又如孔子一般见贤思齐，择善而从。清有《曾国潘家书》，他告诉孩子：“人而无恒，终一无所成。”让子女在家风家训的春风细雨中拔节生长，承担起生命的厚重。时代在变，家族文化中的信仰不曾改变，只会历久弥新。
家族文化是每一个人的情感需求，更应是每个人的处世哲学。现代化，不应使其褪色，而应使其熠熠生辉。让家族的纽带紧系，凝成更积极，更团结的大家庭。{关于缝仞的作文}.
让传统工艺之花绽放于科技时代
在科技时代，我们一次次为火箭升空，火车提速，航母飞行等振奋、呐喊。然而低下头，纺织，刺绣，烧瓦等传统工艺正在黯然退场。难道新世纪只应追求“高大上”吗？当然不，在科技时代，我们依旧应为传统工艺留有一席之地。
刺绣本是每个女子的必备技能，然而今日还有多少人能拿起针线舞弄一番。社会的发展要求我们提速，这种“慢工出细活”的技艺也逃不了机器提速的命运。从原始的手工刺绣，到缝纫刺绣，再到如今的电脑刺绣。虽然刺绣技术还未被时代抛弃，但是千篇一律的机器生产的刺绣作品还是真正的刺绣吗？还有“临行密密缝”的温情吗？对于传统刺绣工艺的抛弃绝不仅仅是抛弃了，一项技艺，也是抛弃了一份人文情怀。
在工业化生产的时代，这一针一线做出来的技术显然跟不上人们行走的步伐。人们惊叹于最后一针的华美，却雹主于等待成就这份美丽。内心的浮躁与急功近利之心让人无法安然静坐，享受这一针一线的惬意，绣出这份浓密的深情。快节奏生活渐渐消磨了那份耐心，也
削减了娴静刺绣的低眉女子。试问，如今还有多少人愿提起针线绣出这份深情；愿在闲散的午后用针线安然度过一段诗意慢时光？
机器时代的高速不应当成为传统工艺的绝路，而应在其中寻找出路。低速在高速时代不一定会被逼上绝路，也可以绝处缝生，开拓一片新天地。传统工艺最本真，最富有价值的东西是情，是冰冷的机器永远也无法制造出的温情。将这份情做到极致便是传统工艺的出路，乐器中，最名贵的不是知名厂商机械生产的乐器，而是经济丰富的匠人手工制作的乐器。正是“老”琴匠用自己的双手将一件乐器做到极致才使得音乐家如虎添翼，凑出绝世好音，日本寿司之神小野二郎用双手将寿司做到极致，使得普通的寿司大获奥巴马称赞。陈子福也是因为用双手将折扇做到极致，使折扇技艺成为世界非物质文化遗产。传统工艺的出路还在于速度，而在于它的真情与极致，才能使传统工艺跟上时代的步伐，成为永不过时的时尚。
“闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒。”带着一颗闲适之心，漫步于传统文化之路，观传统文化之魅力，自会为传统工艺带来重生的契机，让这祖祖辈辈的智慧结晶不被机器轰鸣所湮没，让传统文化润泽世世代代。
继承传统工艺，弘扬传统文化
眼看着刺绣工艺将要从身边流老一去不复返，也回忆起与刺绣遭遇同样窘境的皮影，剪纸等民族传统手工工艺的流失，笔者实在不忍心看下去，弘扬传统文化，我们义不容辞，其中继承传统工艺就是十分重要的一部分。
老方一双巧手绣出令人惊叹的《七仙女》等，可难料老方也不再刺绣，将要转用电脑绣花，的确如此，如今的工业时代为我们提供了各种各样提升速度的途径，就连刺绣这般精细的工艺也难逃她的“魔掌”。只有快度提起来了，成品才越来越多，成品越来越多，顾客越来越多。顾客越来越多，利润才能越来越多。我们无法否认在当今社会的重要作用，也不能否认效率带给我们的创伤。弘扬传统文化，我们也要适当地摒弃“效率”。
总是会有人说：“我们现在哪里会去看皮影，倒不如在手机上看电影更快捷，更刺激”现在若是有衣服破了，可以直接扔掉，若是怜惜，弄个漂亮时髦点的补丁就可以了，何必刺绣呢？”„„这当然是现代人的说法。然而，中华上下五千年来，又有多少人能够享受到我们的优待，难道不是刺绣，皮影这些传统工艺影响着先祖们的生活，让他们的生活日趋完善，日趋丰富多彩？而这些民族传统工艺又何尝不是日积月累，逐步演化成精华至现在，让欠在画像之外，也可以见到活灵活现的动物？先辈们用时间的积累也造就了如此缤纷多彩的中华民族。
传统工艺还承载着中华民族漫长的历史文化，单是间起刺绣这种传统工艺的由来，我们或许就能听到多个版本的故事，又如《游子吟》中“临行密密缝”，流露出的真切母爱，若是问起了哪些是刺绣大作，又该是一长串的漫长的故事，别忘了，这只是刺绣，我国的传统工艺多着呢。说着说着就渐渐编织出传统文化的画卷了。
弘扬传统文化，人人有责，无论如何，我们要知道我国有哪些传统工艺，有关传统工艺的小故事有哪些。国家应大力宣传传统工艺相关常识，制定并实施相应措施号召广大民众关注，了解，参与传统工艺的保护行动中来，让传统工艺与现代工艺完美结合，弘扬传统文化。
锦绣江山
一丝一帛铺陈悠悠历史，一针一线织就锦绣江山。可人类要进步，就顾不得一丝一帛的精致，改用织布机大批量生产；社会要发展，也就管不了一针一线的细腻，只是借着电脑机械描摹。
刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺品之一，也是一门艺术。缝纫机可以提高刺绣效率，却使它失去了本真；电脑绣花技术可以提高自动化水平，却让它失去了情感。而真正的艺术是有灵魂的，是有感情色彩的，这些，也只有一针一丝可以赋予。
也许是唐朝帝王偏爱刺绣，才以唐装一件惊诧了亚洲，为大唐江山增光添色；也许是明代民间绣师艺高人胆大，才以《百鸟朝凤》一幅刷新了欧洲人的眼光，为中华江山稳固根基。
而如今，年轻的姑娘不会拿绣花针，这真的只是时仝是步的外化吗？不只如此吧，在这背后，其实是中华文明的没落甚至是消亡之势。昔日“女红”以刺绣熄灭亦以刺绣为乐，而今日妇女甚至不能简单缝补，大量的机械制品，算是辜负了一片大好江山。
我曾见过古装剧中的织女，穿线如舞，挥针如剑；我也见过《希望英语》中民间老艺人默默刺绣，以模糊的双眼绣出绚丽的花朵。坚守之人还是有的，只是力量一单薄难以维系。就说浙江绣店的最后一批刺绣，吸引力不是没有的，只是功利湮没了长远的追求，让他们没有坚守罢了。
人们偏爱机械制造不是没有理由的，在这个飞速发展的社会，效率的确是一门工艺存在的保障，但这并不意味着，我们就要抛弃传统，二者是可兼顾的。
追求速率之人于当下掀起了十字绣热，十字绣也是绣，但那仍是急功近利的外化，而不是刺绣。刺绣是针我合一的和谐，是着针绢布时心灵的触动，是江山的风姿。
水乳交融，如画江山墨迹点点；针线交织，锦绣江山韵味绵绵。数千年如一日的刺绣，不正是工匠精神的最好诠释？
手工刺绣蕴藏人之情怀
一针一线中，传统刺绣展现女人的心灵手巧；一钩一挑中，传统刺绣诉说着遥远的美丽传说；一经一纬中，传统刺绣蕴含着深远博大的中华文化。而如今，它却面临时代困境。
传统刺绣与缝纫机，电脑相比效率低，民间刺绣老艺人的技术后继无人，这些问题将传统刺绣逼上了绝境。在我看来，传统刺绣必须被珍视，被保护，被继承，因为其中的人文情怀是无可替代的。
手工刺绣笨拙耗时，在这个什么都讲求经济效率，多快好省的快时代里似乎是要被淘汰掉的。“快”的洪流似乎要把一切都裹挟其中。殊不知，快与慢相互依存，快与慢辩统一。有快的发展节奏，也有慢的生活方式；有度的生活节奏，也有不变的情怀和坚持。手工刺绣看似慢，但这背后的严谨、踏实、坚持，这不是欠这个时代所稀缺的吗？这不是步履匆匆的人生过度们应该学习的吗？
手工刺绣技艺无人继承也折射出现代人功利心和浮躁的特点，也有传统文化教育缺失的因素。大多数年轻人没有“板凳一坐一年冷”的韧性，没有少壮功夫老始成的决心，没有“梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙”的耐心，追求所谓“有用”的知识，哪有精力关注民俗艺术？
手工刺绣是一个庄严的仪式，个人精神与民族文化在其间熠熠生辉。民间刺绣老艺人用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，在精妙的手工刺绣背后，是日复一日的神圣孤独和寂寞苦行，他们无怨无悔地将中华艺术传承下去。手工刺绣是中华传统文化肌体上的一份子，只有让优秀传统文化血液流淌到每个国人心中，才能大大增强中华民族凝聚力，对优秀
传统文化的矢志不谕是中国人珍贵的情愫。
手工刺绣的困境也唤醒了我们对文化扳思，各方也在努力将淡忘在人们记忆之外的传统刺绣推到人们的视野之中。用传统刺绣吸引游客，来提高旅游特色和质量是现实的选择，不少中小学开设刺绣课程能在潜移默化中将文化种子播种到年轻一代心中，这是长远的考虑，愿这些努力能让传统刺绣重唤生机。
在电子化的时代里，手工刺绣里的人文情怀不容忽视。刺绣把厚重的人文情怀，认真的人生态度，丰富的中华文化融进针线中，这既是对传统文化的继承，也是对生活美学的追求。
传统尚应留存
会制作手工刺绣的人已经越来越少了，正如皮影、剪纸、铸剑一样逐渐没落了。但它们就应当消失于时代的浪潮中吗？
存在即是合理。这些中华传统工艺没有理由就这样消失在我们的世界里，很多人觉得传统工艺落后于现代技术太远，早就该被淘汰，然而在工艺飞速发展的今天，传统工艺的意义已经不再是促进生产，推动经济了，随着时代的发展，原先在祖辈的世界里用地生和生活的手工技艺在现在看来更像是经历历史的沉积而留下的艺术，但这些艺术的传承已经越来越稀薄了，所以我们有责任去保这些稀有的传统工艺。我们保护稀少的熊猫，并不是说这种动物能为人类作什么贡献，仅仅是不能让它们消失而己，因为消失了就不可能再出现了，传统工艺也是如此，是老祖老一脉相传下来的恩惠，是前人经验的总结，同样也是消失了便不能再有的艺术珍宝，我们每个人都会死亡，死去了就不会再有这个人，将这样的心情投射到传统工艺上，就会明白保护传统工艺不让其消失是多么重大的责任。
假设我们生活中的传统工艺完全消失，我们的一切依赖机械来完成，或许我们还是能好好地生存着，但却会失去许多难以言明的东西。当我们吃着机器做的食品，使用电子书阅读，到处都是便携式商品，难道不会感觉自己失去了中华几千年传统的文化后盾吗？使用机器得到的刺绣，千篇一律，既无手工的灵秀，也无独一无二的特点，更无法感受到刺绣人辛勤工作从而寄托于作品上的精神力量。没有传统的事物提醒着我们，我们的民族精神还能一直纯正下去吗？
李清照和她丈夫二人在颠沛流离之际仍不断收集各类文书，保护其不被战乱损毁，由此可见，古代文人对于文华保护的意识是十分强大的。而如今，日渐没落的传统工艺也正是需要保护的对象，而要保护它们，首先要让更多人了解它们，正如央视的一个公益广告，用宏大壮丽的视角向观众展现出了十项即将失传的传统工艺，看了不禁让人感受到祖先的伟大智慧。我们对传统工艺能做的，正是宣传，让更多人了解，让它们不被忽视，让继承者感受到传承的价值所在，以此来留住离我们远去的传统工艺。
诚然，传统工艺对社会发展难有贡献，但这是我们的根，我们就该让它们留下来。
我们不应忘却
当精比绝伦的刺绣艺术被电脑制作取代，当淳朴温馨的民族节日成为 风 节的炮灰；当博大深厚的传统文化被现代化科技化湮没，我们发现，我们再无法让中华民族曾在五千年文明的耀灿，我们发现，我们不应忘却。
我们不应忘却。刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺，历史悠久，它的珍贵，不仅限于做工的精巧繁杂，更应如李宇春在《蜀绣》中表达的那般；它的一针一线都别有深意。或其
思念与牵挂，或是深情与切意；或是祈福与祝福，都是女子丝丝缕缕的虔诚表达。新 身体大量大地的苦行僧；新 用额头亲吻每一级台阶的信徒，这种用心的用手的制作，是带有平心温度的制作，它们比用机器彩绘完成的东西高出三十七摄氏度。我们不容忘却，它们曾温暖过无数人的心房，它们应该在今日和未来大放异彩。
我们不应忘却，如刺绣的艺术，都是中国文化的史册，它体现了历代经济，文化发展程度，体现了古人对美的认知与享受。它们带给人们听觉，视觉，味觉上无与伦比的体会。它们更是中国与外国交流的底气和骄傲的资本。可水会在西方生活方式和价值观念的冲击下，传统文化备受冷落已是个不争的事实。如今的年轻人有几个体会过划龙舟的竞争与激情；有几个见识过春衣如秋的手姿百态；有几个听过“苏三离了洪湖县”的国粹精华。当屈原成了韩国的英雄，当中国传统节日成了外国的文化遗产，当如今的高材生比唐宗宋祖还稍逊风骚„„我们真的不应忘却。
我们不应忘却，我们应该保护我们可以让传统工艺在孩子当中播种；我们可以将传统文化融入高等教育，我们可以设定法定节日让传统节日活色生香；我们可以申请非物质文化遗产；让它们在博物馆中继续辉煌；我们还可以远接海外，我们还可以为它提供新的力量。
黄昏之路以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。中国传统文化之所以壮大的，在于它收集了无数先辈的心血与智慧。而我们行走在如此壮丽的黄昏之下，只有一次地向它匆匆一瞥。莫待无花空折枝，我们不应忘却。
篇五:《那天,我当了一回“缝纫工”》
“好快乐啊！原来我的手工活儿，没有那么差的呀！” 我刚从开展“学做针线活”的活动教室中走出来，可有成就感了！但是大家知道为什么吗？ 当我知道我被分配到了“学做针线活”小组时，心里很不高兴：“这么困难的工作，我肯定学不好。到时候我的作品一定会饱受差评的。”我这么想着，似乎听到了他人对我的批评声。 我带着忐忑不安的心情走进了教室。见到老师面容慈祥的样子，想：“还好老师比较温柔，就算我缝得不好，老师也不会对我‘大吼大叫’吧”。我看见老师手边有很多很多纽扣。哦～原来这节课缝纽扣呀。待我们都坐下后，老师示范了缝三种形式的不同纽扣的方法。看完老师的展示，我心想缝纽扣其实并没有想象中那么难嘛。 针线在我眼前上下跃动着，绕个弯将针穿进去，打个结，一颗纽扣就缝好了——就这么简单完成啦？我实在不敢相信自己的眼睛，一颗金色的花形一孔纽扣牢牢地固定在了泡沫纸上！ 我的心里顿时充满了信心。我找了一颗黑白相间的四孔钮扣，开始缝。刚开始，穿针引线、打结和第一次穿孔都很顺利。“啊！”我轻轻地喊了一声。针从洞孔里穿出，猛地扎了一下我的中指。虽然没有出血，但还是有钻心的疼。这可给我提了个醒：缝纽扣还是要专注。 我平缓了一下情绪，继续缝起来。可没过多久，针再次扎到了我的手指。我有些泄气了，为什么老是扎到手呢？心情一下子变得十分浮躁：“已经缝了五个纽扣啦，放弃吧！”我正准备将作品交给老师时，看见了其他同学们正埋头缝他们的作品。或许他们都有和我一样的经历呢，为什么他们能坚持下来，而我不能？于是，我回到座位，继续缝。 „„ 大家的作品都出炉啦！有的缝了一朵花，生机勃勃；有的缝了一件衣服，时尚前沿；有得缝了一只小动物，活泼可爱„„老师从各式各样的作品里找出了一张毫无规律的作品，问：“这是谁的？”果然，老师把我的差作品“挖”出来了。 我举起了手。 “这幅作品很不错。你能来说说这缝是什么吗？ 什么？老师竟说我的作品很不错？这是真的吗？ 于是，在老师和同学们的掌声中，我大胆自信地说出了这幅作品的含义。老师的赞扬声在我耳边回荡着。那时，我好自豪啊！ 从那天当了一回“缝纫工”的体验活动中，我体会到了做事一定要有恒心与耐心。
篇六:《留一道缝隙 材料作文》
“留一道缝隙”与“尺度”（南通五县市联考）较为相近，但前者更易于激发学生的自由思维，更富有灵性。所以，撷来共思，可能的话，让学生对自己写的“尺度”以“留一道缝隙”为话题重新改造。
[作文要求]
阅读下面材料，根据要求作文。（70分）
曾祖父是名好木匠。他有一句口头禅：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。 其实，在现实生活中，做人、处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，讲究恰到好处地“留一道缝隙”。
请以“留一道缝隙”为话题写一篇文章，所写内容必须在话题的范围之内。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[写作提示]
话题“留一道缝隙”，立意深远。它讲的既是物性，如木地板热胀冷缩，必须留一道缝隙；同时，它讲的也是人性，人是有个性的，必须留有个性发展的天地。世间万事万物都有一道缝隙，谁都不能跨越它，不能填平它，否则，社会就出现动荡，人类就有灾难。只要冷静思考一下，你就会明白其中的道理。天空那么神秘，天体间留有缝隙，才会日月行天，光辉夺目；大地如此壮美，山山水水留有缝隙，天籁之音才那么悦耳；人类社会生生不息，和谐发展，就是因为人与人之间，人与自然之间，留有一道缝隙，才演奏出生命的乐曲，弹奏出生命的哲理。针对这样的话题，写作材料是丰富的，大到构建和谐社会，小到人与人的相处艺术。“留一道缝隙”的哲学道理存在于人们的亲情、友情、爱情之中，存在于单位与单位、政党与政党、民族与民族、国家与国家的各种关系准则之中。用这样的话题去点击你对生活的感悟，文章就会妙趣横生，卓然超群。
[例文展示]
见过木地板吗？拼得越紧拱得越凶。见过沙粒吗？握得越紧流得越快。 热恋中的男女，总是亲密无间，没有任何距离。殊不知，热情期过了，接踵而来的就是无数的考验和摩擦。有很多夫妻，就是因为太在乎对方，总是偷偷地窥探对方的隐私，还用各种爱的理由拴住对方。长此以往，这种“深重”的爱让对方喘不过气来，终于有了争吵，有了冷战，直至分手。——明明是因为爱，可最后却成了悲惨的结局。原因很简单，就是因为他们不懂得“留一道缝隙”，留一道给自己自由、也给对方自由的缝隙。过多的爱，只会成为一种负担。只有给对方留那么一点点空间，爱才可以天长地久。即使哪天，对方的爱已不在了，请别哭泣着乞求对方别离开，潇洒地摆摆手，放爱一条生路，也让自己去寻找幸福的路„„
这就是留一道缝隙，处理好爱情的艺术。
友情也是这样。两个人的友情中突然闯进了第三个人，也就增添了不少
麻烦。原本和自己很好的朋友突然间又有了其他要好的朋友，心里会很不平衡，于是成天地缠着对方，甚至不让对方交别的朋友。或者，朋友的事，这也要管，那也要管。这样的友情，让人望而却步，过多的在乎却成了分开的源头。如果能在彼此间留一道缝隙，给朋友一点自己的空间，对朋友多一点宽容，多一点理解，友情怎能不长久呢？
这就是留一道缝隙，处理好友情的艺术。
亲情也许是几种情感中最坚固的一种吧，毕竟血浓于水。但即使是这样，摩擦还是免不了的。父母和子女的摩擦一直以来就是个解不开的结。有的父母一心想把孩子留在身边，借爱的名义，让子女沿着他们设计好的轨道向前走，尽管孩子一千个一万个不愿，但父母仍自己说了算。这样的结果往往是子女与父母之间矛盾重重，孩子积攒起来的怨恨将会爆发，从心里不服到公开对抗，甚至离家出走。这叫箍紧必炸。另一种情况是子女对父母唯命是从，个性得不到发展，一生郁郁寡欢，心里对父母充满了怨恨。这样的结果，谁也不想看到。如果父母能尊重孩子的选择，在自己与孩子间留一道缝隙，放爱一条生路，不仅家庭其乐融融，孩子未来的路也能一路灿烂„„{关于缝仞的作文}.
这就是留一道缝隙，处理好亲情的艺术。
不管是爱情、友情，还是亲情，过多的爱是一种负担，只有理智、宽容的爱才得以长存。唯一的办法是给爱留一道缝隙，放爱一条生路！只有这样，我们的人生才得以完美！
留一道缝隙，放爱一条生路！为别人，更为自己！
10.阅读下面的文字,根据要求作文.
曾祖父是名好木匠.他有一句口头禅:“注意了,留一道缝隙!”木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散易落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。想来,我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。
其实,在现实生活中,做人、处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样。请以“留一道缝隙”为话题,写一篇不少于800字的文章。
要求:自定立意,自选文体(不要写成诗歌),自拟标题.所写内容必须在话题范围之内。
参考例文
岂独木工也哉
这的确是个优秀的木匠。
在我们身边，也不乏这样的“一道缝隙”：母亲一句柔和宽慰的话语，教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加和谐，让我们更加幸福快乐。
没有一丝空隙是可怕的：三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实，屡次设计想羞辱算计他，结果很悲惨，被活活气死。这个故事很简单，本来如果周瑜承认现实，给自己留有空隙，两大谋臣携手合作，曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易，换句话说：周瑜的固执，害了自己，害了国家。着实可怕。{关于缝仞的作文}.
再来看历史上著名的“退避三舍”的故事。
晋文公重耳流亡外地，其间拜访了各国诸侯，可是由于他无权无势，无人肯真心帮助他，最后逃亡到秦国，秦王用隆重的礼节招待了他，还把自己的小女儿嫁给了他，并且帮助他回到了晋国，登上王位。当时重耳十分激动，他对天发誓：“倘二军交战，我必令军队避后三舍。”不久，两国果真交战，晋文公果真命令军队退后三舍（折合九十里），而秦国的军队仍穷追不已。这时，所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火，拼抢着冲锋杀敌，把秦军打得溃不成军，成得臣因此自刎。
晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵着这条缝隙，非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。
在和别人交往相处时，摩擦与隔阂是不可避免的，关键是如何对待。那位木匠干得妙：将他们统统扔进那道缝隙，随着挤压与翻涌，总有一天这道逢会愈合，会消失。而追求“完美”的人，终会“开裂”或“拱起”。
冯小刚说过：“做人要厚道。”我想，这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗？
人生，全在这条缝隙里了。
给生活留一道缝隙
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。 给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代
替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。
给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。
给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。
给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满！
成功的种子在缝隙中萌发
我们常常追求完美无缺，这当然是一种积极的人生态度。但在现实生活中，完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响，有时候反而会羁绊我们的双脚，使成功变得咫尺天涯。
所谓“水满则溢，月满则亏”，自然界告诉了我们这个道理。泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。环视八荒六合，四海宇宙，缝隙
处处存在，在每一处生机下潜伏，在每一处美景后延伸，自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理。
有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙，因为随着冷热干湿变幻无常，材料的形态也会发生微小的变化，小小的缝隙则可以包容这种变化，从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。同样道理，铺设铁路时，一段段铁轨之间也留有小段缝隙，它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障。因为缝隙的存在，铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形。
做工讲究疏密有致，工作与学习也要求张驰有度。有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的，不留一点儿缝隙，成天废寝忘食、宵衣旰食，不懂调节和休息；还有一类人，每天既重视工作或学习，也注重休息与放松，适度的休息放松保证了工作和学习的效率，工作或学习时精力充沛思路清晰。其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就，但无法长久；而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一张一弛，文武之道。”其实不明白这个道理的人有很多，包括许多大科学家、文学家、艺术家。他们辉煌却英年早逝，糟糕的身体限制了他们事业的发展。可见缝隙虽小，懂之不易，为之更难。
为人处事上也没有完满可言。首先要给自己留一条缝隙，我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系，毕竟“道不同，不相为谋。”只要能微笑待人，和善处事，保留真我即可。同时，还要给别人留一条缝隙，不能对朋友过于苛求，我们要以包容之心包容别人的缺点。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，能在生活中