篇一:《任务驱动式作文升格训练——“黑衣男”“吐痰男”》
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。 初始作文：《正义不可灭，公道在人心》
①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。
②正义公道维系着国家的尊严。
③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。
④正义公道维系着民族的存亡。
⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。
⑥正义公道维系着百姓的利益。
⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。
⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。 修改习作：《正义不可灭，公道在人心》
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污言秽语反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
正义公道维系着国家的尊严，维系着民族的存亡，维系着百姓的利益。亨.治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”正义和自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。
“黑衣男”愤怒的一脚，就是替天行道，对于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正义常常被邪恶遮挡，如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁，健康就会受到影响。健康社会，要有正义的力量维护百姓的利益。正因为此，韦伯斯特说：“正义是人类最大的利益。”
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，它以“礼”为核心，“吐痰男”的行为是对社会公德的践踏，但假如劝说的那位女子能用温和的语气礼貌劝说，假如“吐痰男”在听到指责后能以礼相待，矛盾冲突就不会发生。和谐社会中，我们正大力倡导以文明礼貌、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。
公民素养是中国人思想概念中一位好公民所应该具备的基本素养，表现在能自觉遵守伦理道德和有关法律法规。随地吐痰是不文明不道德的行为，是缺乏素养的表现。公民素养主要包括知识文化素养，法律和自律意识以及弘扬传统美德等道德修养，“吐痰男”显然缺乏自律意识。
公共空间保护其实也是一种环境保护意识，自觉遵守并培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，既是对自己生命尊重，也是对别人生命的尊重。一个没有生命意识的人，很难对生命表现出关怀来。
阿拉伯谚语：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是普世的价值观，弘扬正义，主持公道，遵守社会公德，养成良好的公民素养，遵守公共空间秩序，是健康社会应有的文明气度，是公民必备的精神气质。 升格作文：《“黑衣男”的正义可以更具温情》
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。{吐痰男黑衣男}.{吐痰男黑衣男}.
对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。
篇二:《地铁“吐痰男”事件再发酵,谁才是受害者》{吐痰男黑衣男}.
地铁“吐痰男”事件再发酵，谁才是受害者?
2015-10-19
上海地铁“吐痰男”事件持续发酵。继该男子吐痰并辱骂乘客的视频在网上曝光后，该男子遭到人肉搜索，其照片和身份信息被多个微博和微信公众号公布、转发，与此同时，在视频中出手教训“吐痰男”的黑衣男子也广受关注。
一．“打得好”？能靠武力确定文明习惯吗？
公共场所随地吐痰本就是极不文明的陋习，更何况不顾他人健康，吐在地铁这种相对封闭且人流密集的封闭空间内。这种图自己一时之快，而不顾他人感受的行为吐掉的不仅是尊严，更是城市的脸面。{吐痰男黑衣男}.
替网友们出了气的黑衣男子虽是仗义出手，令人痛快，大呼过瘾！但冷静思考一番后，我们心中反倒隐隐泛起一丝不妥。在法治社会中，是否还应该存在着更为理性、更为稳妥的处理方法？从法律角度观察，黑衣男子仗义出手在维护公共环境的同时，存在手段上的不正义性，即所谓的“以暴制暴”。
党的十八届四中全会明确提出依法治国。对任何事、任何人都要依法处罚。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》，黑衣男子的行为已经涉嫌殴打他人，扰乱公共秩序。在希望严惩陋习的迫切心情下，我们更希望仗义出手的“侠者”能心挂法律，做好自我保护，以免出了气同时，自身却
遭受法律的制裁。
二．人肉搜索，再掀一场网络暴力
根据我国《侵权责任法》第二条规定，侵害公民隐私权、名誉权的，都应当依法承担侵权责任。三十六条规定利用网络实施的侵权行为一样需要承担侵权责任。这些还只是民事赔偿责任，如果是公然侮辱他人会面临罚款拘留的行政处罚，情节严重的，还有可能会构成侮辱罪、诽谤罪或是寻衅滋事罪，被追究刑事责任。
合法权益要通过合法途径来维护，而通过非正当的人肉搜索的方式公布人肉信息，进行人身攻击、道德审判，实质就是以暴制暴。而“以暴制暴”最终会使得网络充满戾气。不应提倡。在这个人人都可以表达观点的网络时代，各种语言和情绪充斥网络。有理性也有非理性的，有合法的也有非法的。但需要注意的是，网络上的行为一样需要受到法律的规制。
三．违法必究，践行法治社会理念
回顾整个吐痰事件及其引发的人肉搜索。我们不难看出现代社会对不文明现象的强烈排斥与极度反感。为此，我们也呼吁全社会，特别是执法部门对不文明陋习施以更为严厉的监管与治理。正如十八届四中全会所指出。“法的生命力在于实施”。法律一经颁布，任何人都必须无条件的遵守。各执法部门，必须切实担负起自身应尽职责，做到执法必严，
违法必究。试想，如果执法到位了，也许像上海地铁黑衣男子这样的大侠就可以安心乘车，放心把低素质的吐痰男交给法律予以严惩。
同时，我们也呼吁全社会，特别是教育机构与未成年人的父母。将素质教育放到首位，让“吐痰男”这样的小丑少一点，再少一点。让我们的公共环境与法制环境更为完善与美好。
文|央视评论特约撰稿 岳屾山
篇三:《黑衣男》
“黑衣男”的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的
“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那
一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最
值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”
一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤
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或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言
篇四:《地铁黑衣男》
用良知对抗暴力
人皆有恻隐之心，人皆会义愤填膺。面对不义之举，勇于担当社会公义胜于冷眼看客。黑衣男勇于站出就胜于围观者，更胜于键盘侠，但其所采取的措施却仍有待商榷。以暴真能制暴吗？毫无疑问，吐痰男这一悖于社会公德的恶习应受到谴责。这一触碰道德底线的违反社会契约的举动令人愤慨，但是黑衣男的做法同样不符合社会契约精神。社会契约的原则在于在人类社会中以最大避免暴力手段以寻求消弭矛盾的最优解，而吐痰男子的行径却远远没上升到暴虐损害公众的高度。
而对黑衣男的暴力手段一边倒的喝彩态度，一方面隐含着人类对暴力渴望的原始冲动，另一方面也存在围观者在角色换位中同样以期满足这一本能。暴力是最简单的方式却不是最有效的方式。当原始社会的简单的社会分工到如今高度复杂化的社会关系，这一简单的手段真的还能行之有效吗？人的本能愈受到压抑，则愈是趋向于暴风骤雨式的宣泄，及时黑衣男子并非如此动机不纯，谁又能确保为数不少的喝彩者都一秉大公。如此维护社会公义的做法一经推广后果将不堪设想，人人都将以维护道义的面孔出现，而大多数人只为满足一己之私欲，则处处可见假道学。此男子一软弱，暂时可以忍气吞声，而彼一男子若是血气方刚则不免酿成悲剧。有人说一山更比一山高，对付穷凶极恶总有魔高一丈存在，
更何况以低素质、缺乏公德的国人如不凭借暴力手段不足以立竿见影。
但无可否认的是主持正义的人本身无论多么德才兼备，只要采取的途径取决于主观意识，无论是暴力还是非暴力，本质上都逃脱不了人治的局限性。一个社会人对另一个体的制裁代替不了社会公意，黑衣男对吐痰男子的制裁并不是长远的治乱之本，不仅无法改变当今不顾公共卫生的恶习，甚至可能连受了私刑的这一男子都无法改变，这样一种类似匹夫之勇的行径真的值得推而广之吗？
移风易俗才使人革除陋习，个人改变社会才能够进步，个人的改变不是依靠威权的恫吓更非暴力，我们不寄希望于以暴制暴。因为随地吐痰等许多恶习很大程度更取决于近代城镇化过程中农村脱节城市而引发的集体无意识。
随着社会的进步，唤醒众人的良知才是正途，黑衣男子的做法只是暂时的权宜之计，而他日的更新要成为常态化，又岂能依靠以暴制暴而谋得万世之利？
公共场合忌冲动
一男子在地铁上随地吐痰，遭指责后，竟不停地用脏话骂乘客，罔顾公俗良序，后被一黑衣男踢一脚，中止这场对骂，这一脚也踢掉了大家心中那股怒气。黑衣男的做法，虽
可点赞，但留下更多的是争论，这也是黑衣男始料未及的，该不该那么冲动留个那个吐痰男一脚，我想，公共环境更应该把持自己，切忌冲动而留下过失。
面对这种情况，黑衣男有勇气且有魅力，心壮且又有正义感，这是他敢于站出来给吐痰男一脚的前提。可是，基于这样的前提，他还可以这样：先不要给他一脚，径直到吐痰男面前，晓之以理，训诫之以大义：构建文明的和谐社会不要随地吐痰，这是起码的良知，是五千年文化涵养起来的一种植根于中华民族每个人身上的根本基因。其次，理亏还不服从周围的人的劝告，用污言秽语骂其他乘客，有违构建和谐社会的初衷，你应该还有点自知之明，只是图个嘴爽，但不要用和谐的公共环境当成你不吐不快的靶子等等。深明大义的黑衣男的过失就在于忘记了这些，越过温情的训诫，踢出冲动的一脚，虽也解决了问题，但难免留下后患和话柄。
黑衣男的做法情有可原之余，我们在回过头来就问题来分析问题，这是地铁，是公共的环境，随地吐痰后再来污言秽语，接着相互对骂，最后脚起踢落，这样联系起来的话，场面课谓混乱不堪，什么勇气正义和壮举，在这样的背景下，似乎全都是“鲍鱼之肆”里捏着鼻子拿出来的东西，放不上台面。有人会说，你怎么能这么断章取义呢？没有分清前因后果。是的，有些东西还真的没法跟你分清前因后果。地铁是一个城市文明的象征，这个公共的地方不仅承载着上班下
班的人在运转，更重要的是承载着文明与和谐在运转。这是个对外的窗口，别有用心者都能颠倒是非，凭空想象来污蔑或诽谤我们社会主义建设所取得的巨大成就，这地铁上演的一幕，居心叵测者更是可以拿来肆意宣写了。当然，我们不希望真有这样的人，我只是要表达，地铁是开放的公共环境，是文明的象征，那不是在地下我们看不到的地方运行。你坐上地铁，你的一言一行总关文明，这是我们必有的信念。
有人会问，在那种情况下，没有那一脚踢，场面怎能控制下来？没有以暴制暴，怎能有吐痰男的顿时安静下来？你就是勇敢地走上前去，动之以款款温情或是诉诸于强烈的抗议，他会听你的吗？吐痰男的做法还没有达到暴的层面，若是有危及他人的暴行，常人更不应该冲动而出，赶紧报警，否则会伤及自己更会影响他人。吐痰男的做法是他素质低下，心理扭曲，成长教育过程中缺少正能量的鼓舞，心灵中美好文明的东西消失殆尽而造成的；他心理公共意识淡薄，不懂最基本的人与人相处之相互尊重的原则，缺少共同营造美好环境的愿望，把公共空间看成是自己私人的处所，随心所欲，我想这个人在经营自己的生活的空间亦会是一片乱糟糟。这种情况下，一脚踢只是暂时能让他安静下来，过后换个地方，换另一种交通工具，换另外一个公共空间，他依然随地吐痰。所以我觉得面对这种有心理问题的人，多一点晓之以理，动之以情，抓住他心理的软肋，多点温情的训诫是
有用的。在踢出那一脚时，冷静想想自己能到达什么样的目的，切忌他人无知，你还跟着无知而冲动，那就好心办坏事了。再者，公共的地方，你的一言一行，不仅是你冲动的本性的体现，更是这个公共场所的文明水平体现；你一旦踏入这些地方，还真身不由己，不能已有一个人的随心所欲，你也跟着率性而为。
具有温情的训诫，需要你站出来的勇气与胆识，更需要的是你站在对方角度来思考如何让他明确你训诫的目的。我们每个人的生存离不开公共环境，身处公共的空间，我们感受的强烈的是它的包容，但我们心里亦要有一种无形的监督在掣制着我们的意识，明确这一点，我们的环境将更加宽容与和谐，将是你繁忙工作之余一方心灵休憩港湾。
篇五:《任务驱动型作文 地铁吐痰男》
范例
1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。 初始作文：
正义不可灭，公道在人心
①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。
②正义公道维系着国家的尊严。
③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。
④正义公道维系着民族的存亡。
⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。 ⑥正义公道维系着百姓的利益。
⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。
⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。 正义不可灭，公道在人心
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污言秽语反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
正义公道维系着国家的尊严，维系着民族的存亡，维系着百姓的利益。亨.治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”正义和自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。“黑衣男”愤怒的一脚，就是替天行道，对于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正义常常被邪恶遮挡，如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁，健康就会受到影响。健康社会，要有正义的力量维护百姓的利益。正因为此，韦伯斯特说：“正义是人类最大的利益。”
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，它以“礼”为核心，“吐痰男”的行为是对社会公德的践踏，但假如劝说的那位女子能用温和的语气礼貌劝说，假如“吐痰男”在听到指责后能以礼相待，矛盾冲突就不会发生。和谐社会中，我们正大力倡导以文明礼貌、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。
公民素养是中国人思想概念中一位好公民所应该具备的基本素养，表现在能自觉遵守伦理道德和有关法律法规。随地吐痰是不文明不道德的行为，是缺乏素养的表现。公民素养主要包括知识文化素养，法律和自律意识以及弘扬传统美德等道德修养，“吐痰男”显然缺乏自律意识。
公共空间保护其实也是一种环境保护意识，自觉遵守并培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，既是对自己生命尊重，也是对别人生命的尊重。一个没有生命意识的人，很难对生命表现出关怀来。
阿拉伯谚语：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是普世的价值观，弘扬正义，主持公道，遵守社会公德，养成良好的公民素养，遵守公共空间秩序，是健康社会应有的文明气度，是公民必备的精神气质。 25分
升格作文：
“黑衣男”的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，
是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起**，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界
篇六:《任务驱动型材料作文写作指引：“吐痰男”》
任务驱动型材料作文写作指引：“黑衣男””
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。{吐痰男黑衣男}.
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
可怕的不文明
——梁祝 地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。
吐痰男的言行是怎样的行为？在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。一个人在公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成
其为人；一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。
吐痰男为什么会这样呢？这也许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过；也许跟学校教育有关，如今学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样，内在缺素养的青年。也许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。
遇上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错误并感到愧疚呢？不得而知。这种“以黑制黑”的方式，不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我认为，对这
种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省；其次是制定强有力的处罚制度，加上不折不扣的执法；其三是提高国民的整体素质。让“社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。
有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？
我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起？如今，我们的国家发展了，人们的生活富裕了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明
需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建美丽的家园吧！
【点评】
这篇习作很适合于刚开始写作任务型作文的同学，当你不知从何说起时，先依事设问，列好提纲，然后在行文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。
1.选择角度，确定主旨
如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨。
2.依事设问，列好提纲提纲
（1）吐痰男行为的性质与危害性？
（2）吐痰男行为产生的根源？
（3）遇上这种不文明的行为该如何对待？
（4）怎样解决这种社会问题？
（5）假设反方，适度批驳
篇七:《任务驱动型材料作文写作指引：“黑衣男”》{吐痰男黑衣男}.
任务驱动型材料作文写作指引：“黑衣男””
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。