第一篇:《练舞蹈的感受》
练舞蹈的感受
我天生就有音乐天赋，我也很爱舞蹈，5岁时便缠着妈妈我学舞蹈，妈妈被我么磨不行，只好答应了我。我非常兴高采烈，逢人便说：“我学舞蹈啦！我学舞蹈啦！”
开始学舞蹈的时候，还挺得过来。可是学了一年了，我浑身没 劲，学舞蹈真是太苦啦！我还是坚持着。
以后，我最怕练基本功。有一次，我们踢完腿后，老师说：“现在开始下腰，每两个人为一组拍手下。”我一怔：完啦！我不会下怎么办哪！我只好硬着头皮在墙根下。
这种尴尬的经常发生。
现在，我已经不学舞蹈了，回想起这些事，我深深领悟到：做什么事都不容易呀！
美食节
周四的晚上，我和爸爸妈妈一起到黄龙体育中心去参加美食节。 一踏进大门，阵阵香味从远处飘来，使我迫不及待地走上前去。啊，有四川的羊肉串，上海的竹筒饭，驼鸟腿„„。我先来到了人最多的四川小吃，只见以前马路边的羊肉串全跑到这儿来了，油光发亮。管它干不干净，我抓起一根大吃起来。吃着香喷喷的羊肉串，又看见了扬州拉面，油炸冰淇淋，外面看起来像炸鸡，里面可是冰淇淋喔！名人名家的“天下第一包”果然名符其实，那味道香极了，可不像包子那样既没味道，又不好吃。吃完了这些肚子也差不多填饱了，心想美食节一年才一次，机会难得，今天就放开肚子吃个饱吧！吃什么好呢？这时，我在上海小吃摊上看见了
一个个竹筒，跟我家的笔筒差不多，这是什么玩意儿，厨师叔叔告诉我这是竹筒饭，绝对的绿色食品。吃着香，好多人都买呢。最吓人的是各种虫子。只见一只知子被扔进锅里，炸了一会儿就拿出了给顾客吃，看得我直想吐。吃了这么多，口渴得要命，左边的甘蔗汁引起了我的注意，这种汁水是深红色的，我喝了一口，立刻精神加倍，口也不渴了。忽然，一阵阵桂花酒香扑鼻而来，这时候怎么会有桂花香，哦，原来是甜酒酿啊！另外还有胖汤圆，烤鸭牛肉也让人直流口水。
真希望杭州能多举办几次这样的活动，就让天下美食都聚集在杭州城吧！
第二篇:《对舞蹈课的感想》
课程感想
这学期如愿以偿的选修了舞蹈欣赏这门艺术修养的课，能够在紧张的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操，放松自己的心情，我认为这是个不错的主意。舞蹈是什么，对于之前的我来说，可能就是百度百科或是百度知道。对于舞蹈也没有什么直观的认识，平时也只有在春晚等综艺节目上看过，不过也是入眼而不入心，更是感觉不到舞蹈美在何处。
因此学习这门课程对我来说意义重大，虽然每个礼拜只有短短的一节课，但是却对舞蹈这门以前不太了解的艺术有了一些初步的了解，觉得还是蛮有收获的。作为一名学医的学生的，在平日我是基本不会去观看的，而且课程文字较多。但看了这一次舞蹈视频，舞蹈的魅力有多大，舞蹈的精彩之处，是我们这些对于舞蹈丝毫不懂的人都能被震撼到的。
在课程中学习中国各民族的民间舞蹈中，都不同程度地积淀着本民族的民族审美心理、风俗习惯等文化现象，而且对于民族的形成、迁移居住环境、经济基础、社会结构等各个方面都有所反映。舞蹈文化的探索，就是对舞蹈的内容与形成以及和舞蹈有关的活动进行探索。中国民间舞蹈中有许多奇异的文化现象，常使人感到惊奇、有趣。例如：为什么有些舞蹈要在一定节日、场地、气氛中进行？为什么把“一顺边”的动作舞得那么美？为什么许多民族都有戴面具表演的民间舞蹈，它们与中国古代的驱傩有何源流关系等等，都属于民间舞蹈文化探索的范围。然而单纯地依靠舞蹈本身进行研究，是无法弄清其源流始末的，还必须借助社会学、历史学、民族学、民俗学、语言学、地理学、美学以及人类学的研究成果，纵横探索民间舞蹈形成的文化背景，探索它们的多种文化因素，从而促进中国民间舞蹈文化这一新学科的建设。
所有的舞蹈艺术都是来源于现实生活的，他们都表达的是我们生活中的一些细腻的感情。虽然舞蹈不是我们所学的散文，或者是我们所看的电视剧，他们所表达的感情是很直观的。而舞蹈所表达的思想是相当的抽象的，它是通过一个个抽象的动作来表达自己的情感世界的。我可以这么说它们就是我们生活中的艺术，生命受到震撼。
很高兴能选修这门课，它不仅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更让我进一步加深了对舞蹈的认识，对舞者，舞蹈家在舞台上对生命的诠释，也让我更加为我的生命理想奋发向上。
第三篇:《对舞蹈课的感想》
这学期如愿以偿的选修了舞蹈鉴赏这门课，能够在紧张的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操，放松自己的心情，我认为这是个不错的主意。其实我也不知道什么是真正的舞蹈，在我的世界里，跳舞可以使我忘记一切烦恼，那种随心所舞的感觉是不能用其他任何一种方式代替的。在我心中，舞蹈以人体为表现工具，通过有节奏，有组织和经过美化流动性动作来表达内心的感情。它是一种表情性的时空艺术。
老师在第一节课上就给我们讲述了什么是舞蹈，舞蹈就是能表达情感、有节奏的流动的人体造型艺术。舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术，它以艺术化的人体动作，即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感，是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化，是舞蹈艺术劳动的具体成果。他还说到，说到舞蹈就不能不提到黄豆豆这个传奇人物，当时我很困惑，我想大概没学过舞蹈的人应该都不知道这个人吧，让我长见识了，看了黄豆豆的《醉鼓》后，说实话，我当时没有看出它所包含的重要意义。看清楚的就只有黄豆豆在那里抱着鼓醉醺醺的样子在那里左右摇摆。后来在老师的指引下似乎看出一点对于我来说有点懂有点意义的。看过这部古典舞后，我很清楚的记住的就是黄豆豆为了进舞蹈学校的奋斗史。由于他身高不够居然硬把自己吊那
里长了几厘米。我想，这体现的的不仅仅是他的执著和毅力，而且还有他那热爱舞蹈艺术的信念。终于工夫不负有心人，他成功了。他不仅上了舞蹈学院，而且还充分的表现了他的艺术才能，被冠上“舞蹈王子”的称号。总体来说《醉鼓》是个借酒以醉、以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业，甘愿一身清贫，置坎坷于不顾，视艺术为生命的优秀作品。该舞蹈中，鼓是一个不可或缺的道具，所有的思想灵魂都归在其身上。但是作者却没有将其表达在鼓的敲打与作乐上面。而是将其所有的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝视着、沉迷着的形态，似乎有万语千言要诉说，似乎又无心无端无叙意；是历经的甘苦太多，还是遭遇的坎坷太烈；要在煎熬中搏击而去，或在激流中奋进而为；仿佛是在颤抖，又像是在呐喊，这一腔难以言状的感叹，凝聚成嚎陶痛哭的舞段。他急速转动身躯，抱鼓飞跃跳起，左右展臂，忽卧忽起„„一切的一切都在无言中叙说。他没有通过太多的片段来述说，也就仅仅那么一段，但是他所包含的内容是十分广泛的。一段段，一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能，也留给观众众多的想象，俗话说：只可意会不可言传。
在古典舞当中还有一个我喜欢的是《舞扇》，那个舞蹈家精彩的表演让我又一次体验了舞蹈艺术的魅力与美的感受。扇子在舞者的手中似乎有了生命，她身体柔软，是舞又似武。柔中带刚，刚中又见柔，刚
柔并济。那种一气呵成的感觉真是美妙极了。记得我看的时候真是被她的舞姿深深吸引住了，不敢转移一下视线，生怕错过了一点点精彩优美的瞬间。
老师在我们欣赏舞蹈的同时也给我们讲了一些关于舞蹈的理论知识，包括：舞蹈的特性，功能，种类，起源和发展等。在欣赏方面根据舞蹈风格特点的不同我们看了古典舞，民间舞，现代舞，新创舞；而根据舞蹈的形式不同舞蹈分为独舞，双人和三人舞；群舞，组舞和歌舞等不同的欣赏形式。
还有一位出色的舞蹈家必须要说的，那就是杨丽萍了。杨丽萍是从在云南遥远的深山里走出来的舞蹈家，她没有进过任何舞蹈学校，却成为我国舞蹈界的代表人物。她的身上透着一股灵气与天资。 杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。从天地交合阴阳协调中获取灵性，致使她对于生命、爱情与死亡具有一种本能而浪漫的意识，从而使她的舞蹈艺术独辟蹊径，自成风格。她的《月光》真是太美了，杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形
和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁。她的身段在幕后显得那样的婀娜多姿，舞姿时而柔美时而短促有力。我记得我们女生当时看的时候不止赞叹于她的曼妙舞姿，还有的她的好身材，凹凸有致。
杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于，她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的。而且她的舞蹈风格，又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中，大自然是最美、最真实、最深刻的体现。通过感悟，她力争用自己朴实的语言，去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人，都会进入她构架的如诗如画的意境，都会情不自禁被她所表现出来的美所动容。
所有的舞蹈艺术都是来源于现实生活的，他们都表达的是我们生活中的一些细腻的感情。虽然舞蹈不是我们所学的散文，或者是我们所看的电视剧，他们所表达的感情是很直观的。而舞蹈所表达的思想是相当的抽象的，它是通过一个个抽象的动作来表达自己的情感世界的。我可以这么说它们就是我们生活中的艺术，生命受到震撼。{舞蹈感悟作文}.
很高兴能选修这门课，它不仅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更让我进一步加深了对舞蹈的认识，对舞者，舞蹈家在舞台上对生命的诠释，也让我更加为我的生命理想奋发向上。
第四篇:《对舞蹈的感受》
对这门课与舞蹈的感受
一、对这门课的一些感受：
首先，我想在这里跟老师说声对不起，因为我缺了几节课。我是学计算机的，我在外面报了班，学java（计算机语言）还有日语，周末都回去软件园上课，有时候跟选修冲突了，希望老师能谅解。
其次，我记得我还上初中的时候参加过跳舞，然后之后就没再接触过，所以这次短短的学习，我还是显得很笨拙、很生硬，舞跳的不好。但我想说选这门课，我所收获的不仅仅是一些基本舞步与舞蹈动作，我记忆深刻的是老师讲自己和朋友的人生经历；正确的恋爱观、对生活透彻的理解和对生活积极乐观的态度；还有就是老师给我们这些大学生的一些建议与引导。我相信老师自信的笑容、优美的舞步、对舞蹈的热爱以及对生活积极乐观的态度无不感染着每一位同学。老师也是学生过来的，你能体会我们这个阶段的心理（我们对自己的未来迷茫、不知道所谓的梦想在哪里），你总是能给我们将一些我们感兴趣的话题。你在舞蹈课上和我们打成一片，我们上你的课都乐此不疲。谢谢老师给了我们带来了这么多的快乐。与其说你是我们的良师，不如说你是我们的益友。
最后，我觉得老师给我的感觉，就像是一株喜阳的植物，总是向着阳光充裕的地方，然后积极汲取“营养”茁壮成长。我记得老师说自己开始是幼师，然后凭着自己对舞蹈的热爱，通过自己的努力，实现了自己的梦想，有了今天的成就。从老师的经历我明白了，其实每个人只要努力朝着自己的梦想奋斗，就一定会成功。我觉得很多时
候是生活给了我们生活的勇气；是执着给了我们前进的动力；是梦想支撑着我们到达成功的彼岸。
二、对舞蹈的感受：
舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。清晨或者是傍晚，在城市的某一公园，你总能看到一群群的中老年人有的随着锣鼓声在扭秧歌、有的跟着节奏鲜明的音乐跳迪斯科、还有的人在优美的旋律中跳着自编的健身舞，他们乐此不疲；晚间，在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞；节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演；如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞……来提高自己的舞艺。
舞蹈是人的艺术，是以人的视角关注人的所思所想。舞蹈的本身是以舞蹈的感性材料、舞蹈的形式和内容，以及它们之间的关系为中心来展开的。舞蹈是用人体动作来反应生活，抒情达意，表达思想感情，体现人的造型艺术，在运动中造型，在造型中运动。因此，舞蹈被成为活的、流动着的雕塑。舞蹈是最能体现名族文化精神的艺术，是人类对自身形体认识的结晶，是塑造优美形体和优雅气质的最佳方法，是素质教育的重要组成部分。舞蹈可以健美身体姿态，增强身体各部位的协调性、灵活性，加强交往，美化生活，培养良好的道德品质；可以开发智力，陶冶情操，培养内在的气质，美化身段，提高人堆自己的欣赏与信心；还可以培养我们自尊、自爱、自强、自信的健康个性，从而知难而上、奋发进取。
现代艺术允许各种艺术流派自由地竞争和发展。在这种宽容自由的艺术空间中被誉“艺术之母”的舞蹈艺术，更是姿态万千，流派纷呈。现代舞蹈便是其中一枝最为瑰丽的一朵奇葩。它以抽象、概括、隐匿的方式展现着现代人心灵的动态，反映着社会的生活动态，需要人们用心灵来感受、欣赏。
通过我们仔细地对舞蹈艺术的特性，审美和功能的进一步了解，在我看来大学生学舞蹈是很必要的。它在日常生活中帮助了我们很多很多，它激励着我们，它锻炼了我们，它充实了我们，它吸引了我们……它不仅磨练了我们的意志力而且提高了我们的修养，教会了我们不断奋进和昂扬向上的精神。
舞蹈从外表来看给人以美的形象和感觉，更是年轻人特别是大学生所追求的，每个人都应该学会坚持，因为舞蹈又数不胜数的功能，不仅提高人的外在美而且提高人的内在美。
舞蹈艺术是通过人体优美的动作和造型，节奏和情节对人们一个时代生活中美的理想和愿望，感情和幻想的反映和体现。舞蹈是表现人的情感的一种艺术；而人的情感则是由客观外界事物所引起的，舞蹈所表现的情感则是由客观外界事物所引起的；舞蹈所表现的情感则是那种用语言和歌唱所不足以表达的情感。
舞蹈是以人体姿态表情、造型而特别是动作过程为手段，表现人的主观情感为特性的。舞蹈是用身体动作过程来展示心灵、表达感情的。一方面，源自于日常生活中情感动作、体貌姿态的表达语言的集中发展；另一方面，则又来自对培育体力和精神品质的操演动作锻
炼的概括和提炼。这两者从不同方面都规定了舞蹈动作所具有的高度概括和宽泛的表现性质。因为一方面正如音乐中的表情一样，作为日常表达语言的人体动作姿态和所传达出来的情感是类型性和概括性的；另一方面正如体操杂技一样，身体动作锻炼中所显示出来的精神素质，也是高度型化和概括化了的。它们都鲜明而又概括的展开着作为主体的人们所拥有的潜在的巨大精神能力和情感体验。
舞蹈艺术是通过人体优美的动作和造型，节奏和情节对人们一个时代生活中美的理想和愿望，感情和幻想的反映和体现。舞蹈艺术也由它的局限性，它的特长是抒发人的内心感情，它的局限性是不善于表达理性的概念，但是叙述情节也非它的特长，这比不上哑剧的手段。舞蹈艺术以经过提炼组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反映社会生活。其基本要素是动作、姿态、节奏和表情。舞蹈总是鲜明的反映出人么不同的思想，信仰，生活理想和审美要求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育的社会作用。
舞蹈艺术是以经过提炼组织和美化了的人体动作为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表达的人们的内心深层精神世界—细腻的情感，深刻的思想，鲜明的性格和人与自然，人与社会，人与人之间以及人自身内部矛盾冲突，创造出可被人具体感知的生动的舞蹈形象，表达作者的审美情感和审美理想，反映生活的审美属性。舞蹈在一定的空间和时间内，通过连续的人体动作过程，凝练的姿态表情和不断流动变化的队形画面，结合音乐舞台和美术等
艺术手段来塑造舞蹈的艺术形象。
舞蹈也是有审美的艺术特征。我们只有亲自参加舞蹈活动到实践中去亲自去舞蹈，通过自己动觉的感受才能够彻底体会，理解和把握舞蹈美的本质内涵，体味到从自己身体动作过程中所迸发出来的内在生命力量，从而得到身心最大的愉悦满足。只有从自身的手舞足蹈中才能真正的体会到舞蹈艺术魅力的深邃内涵。
从舞蹈艺术表现手段的特点来说是在表现中的再现，是在再现中的表现。用简单的话来说就是要达到表现与再现的完美结合与高度统一。
舞蹈艺术是以人体的动作，姿态和造型的组合发展，变化所形成的舞蹈语言塑造出生动，鲜明，具体的舞蹈形象来反映现实生活，表现人物的情感和思想的。从舞蹈艺术的物体外化形态方面来看，舞蹈最重要的艺术特征就是舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。 舞蹈是一种直观的艺术形象，他是主要通过人们的视觉直觉器官来进行审美的感知的。舞蹈音乐对舞蹈形象的创造和加强舞蹈形象的艺术深感力是不可缺少的。但是只起一种辅助的从属作用。
舞蹈动作和形象是舞蹈作品的最基本的元素，舞蹈从其最但一的姿态开始，到一个舞句，一个舞段和组织；从一个小型舞蹈到一部大型舞剧的形式，都是在相同动作的重复，发展和变化，不同动作的衔接，说明性动作，装饰性连接性动作的有目的的组合的动作过程中发展完成的。
舞蹈的动态不是一般的无序的动，而必须是合乎舞蹈艺术规律的运
第五篇:《对舞蹈课的感想》{舞蹈感悟作文}.
舞蹈的语言性和技巧性{舞蹈感悟作文}.
这学期如愿以偿的选修了舞蹈身体语言这门课，能够在紧张的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操，放松自己的心情，我认为这是不错的。其实我也不知道什么是真正的舞蹈，在我的世界里，跳舞可以使我忘记一切烦恼，那种随心所舞的感觉是不能用其他任何一种方式代替的。在我心中，舞蹈以人体为表现工具，通过有节奏，有组织和经过美化流动性动作来表达内心的感情。它是一种表情性的时空艺术。老师在第一节课上就给我们讲述了什么是舞蹈，什么是舞蹈的语言性和技巧性。
一 舞蹈的语言性
舞蹈艺术语言和一般的普通语言相比，作为一种心灵的符号，它们有许多共同相同的地方，如上面曾讲过的语言职能三点，即符号固定代表客观某一对象；符号反映的概括性；符号运动的交流性等等之外，舞蹈艺术语言还有三个一般的个性，即社会性、历史性和文化性等。
1、舞蹈艺术语言的社会性
舞蹈艺术语言和一般的普通语言一样，作为一种符号标志，它不是某个或某几个人的符号标志，而是全社会的符号标志。那怕是一个民族的舞蹈语言，如维吾尔族的“赛纳姆”，蒙古族的“安代”，藏族的“弦子舞”，土家族的“巴山舞”等等，这些舞蹈中的语言，都是他们整个民族的舞蹈艺术语言。中国古典戏曲舞蹈艺术语言，在各种各样的戏曲风格中，都可以大同小异地流通，而且为中国老百姓较普遍地接受，具有较为广泛的社会性。这种广泛的社会意义，就如西方的芭蕾舞在西方社会具有广泛意义是同样的道理。舞蹈艺术语言，就是一种社会性的语言，包括在不同的民族和种族，国家与地方之中等。
2、舞蹈艺术语言的文化性
舞蹈艺术语言和一般的普通语言一样，是一种语言文化，具有一般语言的文化的特性，如语言的传统继承性和创新性，还有语言的知识性和审美性等。
我们今天所能见到的各种舞蹈艺术语言，都是舞蹈语言长期继承发展的结果，是人类物质文明和精神文明长期积累的结晶。在各种不同的舞蹈语言中，它们都有各自的民族的传统的文化底蕴。它们和民族或地方的各种一般普通语言、音乐语言、
绘画语言等，还和当地的人文地理、风俗习惯、宗教文化等，都有着十分密切的关系。如门文元导演编导的大型婚俗系列舞剧《土里巴人》，在创作的初期，他就十分敏锐地看到了舞蹈语言文化这一特性，并确定他的艺术构思总的指导思想是：“编织一种文化，推出一个民族”。在以后的创作实践中，他也是这样去做的。把舞蹈和舞蹈语言当成一种文化，并与当地的各种民俗文化紧密地结合起来，精心地融于舞蹈语言之中。结果，取得了很好的艺术效果。{舞蹈感悟作文}.
舞蹈艺术语言的文化特性，不仅表现在某一两个舞蹈作品和创作中，而是贯穿于整个舞蹈艺术的发展过程中。舞蹈语言就是在与其它的各种文化相互融合中发展起来的，所以，我们今天所见到的舞蹈语言，都有它们各自的文化传统继承性。
舞蹈艺术语言的文化特性不仅继承传统，而且为了适应时