第一篇:《苗族的习俗 作文》
苗族的习俗
是一个多民族聚居有特色的风土民情的地方。这里有壮、汉、苗、彝、仡佬五个民族。
今天，我就说一说苗族吧！苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们；接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有 金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有 银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰
苗族有一个自己的民族节日，叫做“跳坡节”。跳坡节是苗族的传统节日，到了农历正月初九那一天，苗族同胞就会穿上节日的盛装，女孩们打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齐齐，一大早便赶往跳坡地点——跳坡场。来到坡场上，人
山人海，人们来来往往，一片热闹非凡的景象。坡场上最热闹的要数对山歌了。轻年男女们用优美的歌声表达出自己的爱意，他们找到自己的心上人之后，就会互相赠送礼物，男孩送给女孩一面小镜子，女孩送给男孩一把手电筒，相互赠送完东西，就是他们的定情物了。送完东西之后，他们就会手牵着手，到别的地方去了„„经过几个月或一年的交往，他们就会结婚生子，组成一个幸福美满的家庭。
怎么样？朋友，你觉得有意思吗？我们这还有许多有趣的民族风情，有机会你也来隆林看一看，我再给你一一介绍
第二篇:《关于湘西苗族的作文》
湘西苗族
人们常说“十里不同风，百里不同俗，千里不同情”。一谈到湘西苗族，相信大家会想到很多与众不同的节日、风俗，现在，就让我来讲讲关于湘西苗族的风俗习惯吧。
苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们；接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。
在湘西苗族，有一个特别有意思的节日，那就是他们独有的节日——赶秋节。赶秋节，流传天秀山县。每年立秋日举行。届时，人们从四面八方涌向集会地点，参加和观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。关于赶伙节的起源，传说是古时候一个聪明的小伙子，为民寻找心爱的姑娘，便将一人坐的秋千改制成八人坐的秋千，吸引远近的人们都来荡秋千。在秋千场上，他终于找到了心爱的姑娘。从那以后，每年秋天人们都要聚到一起荡秋千。年复一年，便形成为赶秋。
苗族节日习俗。每年除夕，各家去溪边河畔挖来几株叶片逆水的菖蒲，扯一些乌泡叶、桃花枝，晚上将它们放进鼎罐中煨一罐水。水热后倒入盆中，全家坐下洗脚。据说，用这种水洗了脚，能防止蚊虫叮咬。洗脚顺序从长辈开头，晚辈收尾，讲究慢而仔细。苗族谚语说：“大年三十洗好脚，出门处处有着落。”一年中遇到什么顺心事，便会归功于除夕夜洗好了脚，否则认为是没洗好脚。
苗族信仰万物有灵或多神鬼，喜食酸辣味，喜饮酒，每逢重大节日，都要舂糯米糍粑，蒸糯米饭。他们不吃牛羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉。父母或同村人去世，一个月内忌食辣椒。
说起湘西的传说，一是神秘恐怖的湘西赶尸，二是湘西傩文化和被人放蛊，三是湘西的土匪多如牛毛。当然，这是指湘西解放前的事了，现在湘西可是一个风景美丽，民风淳厚，人民生活富裕和谐的湘西了。
苗族是个多才多艺的名族，是个团结和睦的民族，是个善良朴实的民族。怎么样，经过我的介绍，你是不是喜欢上苗族了呢？
第三篇:《介绍苗族的作文好好好好!!!名师辅导!》
苗族
1聚居地返 2着装特色 3饮食习惯 4主要节日
苗族主要集中在贵州，此外在泰国、老挝、越南等国也有分布。在泰国北部地区，根据2004年的人口统计，当地苗族人口约有12万人，是当地紧次於嘎良族的山区民族。他们约於18世纪至19世纪时自中国西南地区迁入泰北地区。现时老一辈的苗族人仍可以操云南话。{写苗族的优秀作文。}.{写苗族的优秀作文。}.
苗族女子的衣料以自织自染的棉为主，丝绸、麻布较少。不仅有性别、年龄的区别，更有地区性的差别。过去，有的著述根据苗族妇女服饰、头饰将苗族划分为白苗、红苗、花苗、大花苗、青苗、长裙苗、短裙苗、歪梳苗等等腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。男子的服饰为头缠布帕，帕长 1 — 3 米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色。
大部分苗族都善作豆制品，例如用黄豆浆不滤渣，煮成“连渣汤”；将豆浆与嫩白菜同煮，然后点石膏水做成“菜豆腐”，都是下饭的日常菜。住在高寒山区的苗族，仍喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜，蘸各种“蘸水”吃。四川的苗族还把豆浆做成豆花，用以待客。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。
苗族过去信仰万物有灵，节日较多。如：苗节，四月八，采茶节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。
第四篇:《《苗乡魂》学生优秀作文》
锦鸡飞舞我的家乡——苗乡魂
九（15）班 黄嘉拧
杜鹃松林混合茉莉的芳香伴着稻田的一股甜味儿的麦香迎面而来，太阳已经落到地平线下了，那一团团红晕像害羞的红娘隐藏自己的娇美的粉面，显得更加美丽了。落日余晖中，这个锦鸡飞舞的小县像一位美人沉睡美妙的颜色中。 她被人们称为“云上丹寨”，那就是我的家乡，质朴的民风，苗族人民的热情，别具一格的风味小吃汇聚在群山环绕中，这个一山又一山包裹着的“小孩”，当太阳升起来的时候，她便不再沉睡，像一只锦鸡飞舞，那便是苗乡魂——我的家乡。
相传“嘎闹” 支系的苗族祖先居住在中原，他们的祖先来自古邦楚国，有自己的民族语言，远祖系蚩尤。在迁徙的历史进程中，是美丽的锦鸡帮祖先们找到最后定居的地方，也是她为祖先们带来了稻谷的种子和创造欢乐的飞歌，苗族祖先迁徙时候只有三样东西：水牛、谷种和芦笙。
为了感恩，苗族人便仿制锦鸡美丽的头饰装扮自己，在芦笙的舞路中，模仿锦鸡求偶的奇态和神情舞蹈。锦鸡舞最初是与祭祖有关，在十二年一祭的祭鼓活动中起重要作用，芦笙演奏的曲目有严格的定律，其曲目传递了苗族远古的信息。
苗族的女性同胞们，除了劳作外，闲时都精心地用各种各样有色的花线绣成花鸟形图案，缝制白鸟衣裙，编织花带，刺绣花鞋，备制银饰。
锦鸡是苗族儿女的恩人，也是苗家人的文化图腾。那七彩色代表着苗家人对锦鸡的崇敬。
这个锦鸡飞舞的地方，是一个避暑圣地，县境内多民族聚居，有苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、怒族、基诺族、德昂族、水族等21个少数民族。全县人口才17万多一点，但是并不影响她的芦笙是热闹。
丹寨县境内地势东北高，西南低。有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河。
锦鸡舞发源于丹寨县排调镇境内，流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的亚族群。他们居住在麻鸟、羊先、也改、党早、加配、羊物等村寨，方圆约50多平方公里，两万多人口。
月亮升起的地方，锦鸡飞舞的地方，苗家人的芦笙，吹亮了东方浓浓的苗乡魂，淡淡的民族风。
家乡一位沧桑的苗族老妇人，像一只老锦鸡用喝足了芦笙久经岁月声声酿制而成的美酒般的声音深情地唱道：“锦鸡来了，带来苗人的希望，带来了祖先的魂魄，带来了祖祖辈辈不忘的家乡的纪念，那就是苗乡魂。”
指导教师： 潘坤益
第五篇:《浅谈山区苗族学生的作文教学》
浅谈山区苗族学生的作文教学
提起山区苗族学生，教过他们的老师都会有难言的苦衷，越是家庭条件差的学生往往越难教。谈到山区苗族学生的作文教学那更是难上加难，许多学生语句不通顺、说话颠三倒四那都是家常便饭。这也不足为奇，因为他们说话的语序有的和汉语是颠倒的。如，汉语说“小吴老师来了。”而用苗语来说就要说成“老师小吴来了。”汉语简单明了，苗语总有些让人拗口。最令人头痛的是作文之中不会正确使用标点符号，教师阅读作文时就象是在读古文一样费劲。那么，如何走出山区苗族学生作文教学的困境呢？经过多年的教学，我认为可以从以下几方面逐步提高。
其一，加强普通话训练。由于山区苗族学生所使用的母语与书面语不同、生活环境不同，大多数家庭使用的汉语较少，这些客观上的因素就导至了山区苗族学生在使用书面语言方面比坝区汉族学生困难。会说是会写的基础，学说普通话是有效提高他们使用书面语言的一种方法。要为他们创造一个学说普通话的氛围，在家中那是很不可能的，但在学校，这是完全可以做到的。可以要求学生在校时同学与同学之间、同学与老师之间的交谈用普通话，即便不标准也可以慢慢来。通过学说普通话，可以消除一些母语带给他们的影响。
其二，加强朗读训练。多数作文方面存在问题的山区苗族学生都是连课文都读不通顺、不流利的。课文就是使用普通话交流的最好例子，就是使用书面语言的典范，就是使用书面语言表达情感的标准语句。如果连读都读不清楚，那怎么能理解，又怎么能学着使用，又怎
么能作出文来呢？因此，教师要加强苗族学生的朗读训练，鼓励他们大声读，不加字，不减字，读准字音，在此基础上读出情感。特别是情感朗读能增强学生的阅读兴趣，教师要多加指导。{写苗族的优秀作文。}.
其三，加强句子的训练。会说的学生不一定就会写，在教学中我也碰到过许多这样的苗族学生，嘴上说得头头是道，但写出来时却一团糟。要从标点符号，从一句话入手对他们进行指导。再好的文章也是由句构成的，练好了一个句子那就等于接上了一扣链子，长期如此，那肯定会收获不小。要逐步培养他们乐于写作，勤于写作的习惯，用写作来反映他们的所见所闻所想所感，写他们最想写的，句不在长，只要语句通顺，真实表达情感即可，教师及时对他们的写作进行批阅、指导。
其四，加强优秀作文的阅读。优秀作文的阅读一定要使用得当，如果你是在教学某个作文时才让学生阅读，这样就会使得其反，让学生依葫芦画瓢。优秀作文的阅读应该抽出一定的时间给学生阅读。一些学生往往在写作时不是无材料可写，而是自己不会把生活中的材料用于作文之中。通过读别人的作品，又结合自己的实际，达到融会贯通，自己也能写出自己的真实体会，自然也就成了文章。“多读胸中有本，广写笔下生花。”逐步训练，这既使学生懂得优秀作文并不是可望而不可及的，又在其中培养了学生的写作兴趣，有了“兴趣”这个最好的老师，难道还怕写不好作文吗？
其五，加强好词佳句的积累应用。我们今天提倡创新，但也有必要做一定的继承。许多好词佳句，充分体现了作者的观察视觉与应用
语言文字的能力，多理解、多积累，学生就能举一反三，温故而知新。特别是山区苗族学生见识少、所得非常有限，更要重积累与应用。我曾经教他们用一个小笔记本记下自己搜集到的好词佳句，并配上他们自己喜欢的画或者剪贴画，让他们一有时间就多翻多读，自己有了感悟也写到上面去，长期坚持下去，这对他们的作文收到了好的效果。
要提高山区苗族学生的作文水平，非一日之功。但只要我们从以上几方面扎扎实实去做，肯定是会有收获的。
2014年2月6日
第六篇:《浅谈苗族地区作文教学》{写苗族的优秀作文。}.
浅谈苗族地区作文教学
在农村小学各科教学中，语文教学是一个重点，也是一个难点，在边远山区少数民族地区，语文教学更是如履薄冰——艰难，自不必言。当然，作为语文教学的重中之重——作文教学，就更不用说了，简直是蜀道之难难于上青天，究其原因主要是：1、苗族等少数民族聚居在偏远的山区，交通信息比较闭塞，苗族人很少与外界进行交流，即使与外界有异地交流，更多的也是苗族本民族，而本民族基本都居住于山区，所以，山区的孩子抬头见到的四处是大山，低头见到的满眼是石头红土，生长在这样闭塞的环境里，学生见到的事物少，见识不广，知识面非常窄；2、落后的经济、文化环境促使家长对孩子的学习根本不够重视，学生读也好不读也罢，孩子是否上学对于家长是一件无关紧要的事。有的父母认为孩子上学念书还不如在家干点农活或学技术挣钱实惠；3、语言环境的影响，苗族地区不管任何人都只使用少数民族语言，以至于本地区的孩子只会使用苗语对话交流，不会说汉语或说汉语很吃力，无法正确使用汉语表达自己的意思，说出的话也是颠三倒四，语不达意。不会说话，说不好话，怕说话，不敢说话，最后干脆不说话，连最基本最有效的汉语训练途径也放弃了，这必然使学生语言生疏，而无法学好语文，更重要的是无法写出语句通顺的作文。
鉴于以上有因，我认为在山区搞作文教学要注意以下几点：
一、开拓学生的眼界，丰富学生的生活。
由于苗族学生长期身居大山，近乎与世隔绝，祖祖辈辈“足不出
户”。苗族学生自幼出生在这样的环境里，封闭对他们的影响自然也
不例外，深居简出，与外界往来太少，以致于他们见识太窄，知道的
事物太少，最常见的事物都叫不出名来，一些简单的常识都搞不清、
不知道。在这种情况下，要想让学生写出一篇像样的作文简直是不可
思议，所以，我认为作为山区的教师，必须想办法为学生提供各种认
识事物的机会。具体做法如：教师在授课时，应充分利用教材的插图，
在没有插图的情况下，教师应自己绘制或找一些图片、照片来进行教
学，有条件的话最好能让学生亲自看一看，摸一摸，接触一下真实的
事物，提高他们的感性认识，丰富他们的感性经验，如飞机、坦克、
大炮、军舰、轮船等，能见到的让他们见一见，不能亲自见到的，找
些图片和照片給他们看，让他们知道什么是飞机、什么是大炮、什么
是潜艇等，丰富他们的记忆表象，以后涉及到相关的事物不至于使他
们一无所知，要开阔学生的眼界，老师也可以组织学生进行各种参观
活动，如参观工厂水电站、养殖厂、奶牛场等，让学生增加一些其它
社会组成部分的情况和相关知识，了解各行业之间的关系以及他们为
社会做出的贡献。要开阔学生的眼界还可以组织读书活动，为学生提
供和创造读书的条件，让学生从书中学到各种知识，了解到各国的历
史政治、经济、军事文化，从而知道各国的过去现在和将来的发展趋
势，这些年山区的不少人家也有了电视，让他们多看看电视，了解一
些国内外的大事、小事、新奇事，了解一下各地的民族风情，让他们
知道除了苗族之外，还有很多民族，各民族和睦共处，亲如一家。让{写苗族的优秀作文。}.
他们从电视里了解山外的精彩世界，除此外，老师还应组织各种丰富
多彩的课外活动，充实和丰富学生的课余生活，让学生将来有一些值
得他们留念和回忆的东西，这样写作文时也不至于无话可说，无事可
写。
二、抓好语文教学，为写作奠定基础。
抓好平时的语文教学，这是写作的基础。抓好语文教学，目的就
是要培养发展学生的听、说、读、写四种能力。作为学生最基本的一
项能力说是听，“上课要专心听讲”这是我们常说的话。什么是会听？
会听最基本的要求是要能听清对方说话的内容，听懂对方说话的意
思。能听出对方说话中的错误，只有做到这些才能叫做会听；说是听
的延续，会听了，能听了，听得多了，要学会把自己的看法和认为表
达出来，这就是说，说就要求把自己的想法说清讲明，语言要流利干
脆。能听了，会说了，按理说应该会写了，但这不完全，因为写作是
书面语和口语的结合体，是口语表达和书面表达的产儿。能说准确流
利的话未必就能写一篇优美感人的文章，因为我们还差着书面表达能
力，怎么办？办法只有一个：那就是向名篇佳作求教，学习借鉴别人
好的描写方法，表现形式，表现句式。何为名篇佳作？我们教材上的
课文，我们订阅的小学生优秀作文老师名篇佳作，那么多名篇佳作，
我们怎么处理呢，要多看、多读、多思、多记、多思，读每一篇课文
（作文）都要仔细想想作者为什么要这样写，有什么好处，弄懂了之
后，你再试着模仿写几个句子和段落也就掌握了别人的表达方法和表
现形式了。多记，看过别人的作品后，要注意把别人用的好的词语和
好的句子摘录下来，学着仿写应用，这样读得多了，看得多了，自然
也就会写了，写是前三种能力发展的终极目标，能写是对其它三种能
力的检验，久练笔熟，多写则笔下生花。所以作为老师在发展学生前
三种能力的同时应鼓励学生多动笔写，通过写来巩固前三种能力，又
由前三种能力反过来推动写的发展。
三、加强作文各环节间的指导
要搞好作文教学，要注意加强作文各环节间的指导。具体地说，
要抓好以下几方面的工作：
1、写作前的指导。a、观察类作文要指导学生观察的方法，观察
的顺序以及观察的侧重点；b、写人记事类要指导学生积累素材，选
择典型材料，围绕人物特点和品质展开描写，记事要交待清楚时间、
地点、人物、事件的起因经过和结果；c、状物类要注意观察的顺序，
写清事物的外形、颜色、质地、大小、材料和用途，作者本人对爱物
的感情等，如果写的是动植物，要注意写清生长情况和生活习性等；
d、应用文类要注意它的格式。
2、写作时的指导：要教会学生审题，如何定题目，怎样围绕题
目构思选材，如何安排段落，（一般小学阶段，学生能掌握三段式就
行了，最多不宜超过四