篇一:《想得到一样一定会失去另一件东西》
想得到一样一定会失去另一件东西。
痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。
人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。
没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！
不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！
社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。
温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。 学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。
不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了？
可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。
不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。
做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
篇二:《得到的越多失去的越多》
人的一生是贪婪的，人的天性是习惯于得到，光着屁股哇哇坠地时得到了宝贵的生命。不断地得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。成人以后靠着自然的倾向和自己的努力得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位。
有得必有失，在得到的过程中不同程度地经历了失去。很容易把得到看作是应该的，把失去看作是不应该的。每有失去，不免感到委屈，决心要重新获得，以补偿所失，失去了就会痛苦不安。
整个人生是一个不断地得而复失的过程，失去的要比得到的多。失去生命时也就失去了在人生过程中得到的一切。天有不测风云人有旦夕祸福，生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。
挫折和失败只是人生旅途的波折。不习惯于失去，是对人生领悟的欠缺。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振，难以东山再起。
不妨主动地失去，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。佛教何以把布施列为六度之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。无我，我不存在，无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物，不再有患得患失。来
也空空，去也空空。
人们认为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。没有一样东西能真正占有，得到了—切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，能更为从容地面对死亡。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
失去了的东西，不能再得到了。能得到一些东西，迟早还会失去，最后注定要失去自己。到手的一切，连同生命都不过是早一点失去罢了。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦，庸人自缚杞人忧天。
所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于自己了，就会产生一种愚蠢的欢乐，沾沾自喜。
天下真正快乐的人，不管他钱多钱少，都必是超脱金钱的人。一个看重钱的人，挣钱和花钱都是烦恼，他的心被钱占据，没有给快乐留下多少余地了。 有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。
做金钱的主人，戒除对金钱的占有欲，真正把钱看作身外之物，不管是已到手的还是将到手的，都与之拉开距离，随时可以放弃。在金钱面前保持自由的心态，做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人，他同时也就被钱占有，成了钱的奴隶，他并没有得到财富，而是财富得到了他。
富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃。在尘世所获得的一切就都会成为负担，变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼永远过不了。
没有得到心爱的东西和得到了心爱的东西都会感觉到痛苦。是因为占有才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和消受。
有这么一个人，因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在自家的柜子里。因为爱女人的美丽，把女人关在自家的屋子里，便以为占有了她的美。把事物据为己有，便以为占有了它的意义。意义是不可占有的，一旦试图占有，它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。
高官权倾一时，大款金山银山，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。纵可占有天下，难免黄粱一梦。生不带来死不带去，得到的越多失去的越多。
篇三:《失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。》
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。2012年09月15日 19:35:32
1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。 ——《圆舞》
2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。 ——《她的二三事》
3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 ——《开到荼蘼》
4、爱得不够，才借口多多。 ——《紫薇愿》
5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。 ——《我的前半生》
6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。 ——《小紫荆》
7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。 ——《流金岁月》
8、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。 ——《花常好月常圆人长久》
9、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。 ——《绝对是个梦》
10、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己， 我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》
11、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
——《变形记》
12、凡事想别人感激，那是必然要失望的。 ——《故园》
13、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 ——《星之碎片》
14、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。 ——《喜宝》
15、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了。 ——《我的前半生》
16、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。 ——《城市故事》
17、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。 ——《女人三十》
18、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。
——《邻室的音乐》
19、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。 ——《我们不是天使》
20、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。
—《花常好月常圆人长久》
21、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》
22、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。 —《天若有情》
23、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。 ——《曾经深爱过》
24、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。 ——《电光幻影》
25、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
——《阿修罗》
26、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。
—《不易居》{得到的东西没什么感觉失去的东西那么痛苦}.
27、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。 ——《曾经深爱过》{得到的东西没什么感觉失去的东西那么痛苦}.
28、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！ ——《琴批》
29、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。 ——《花解语》
30、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
——《我们不是天使》
31、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 ——《玫瑰的故事》
32、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。 ——《忽而今夏》
33、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。
——《玫瑰的故事》
34、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。 ——《喜宝》
35、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。 ——《花解语》
36、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。 ——《蔷薇泡沫》
37、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。 ——《印度墨》
38、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。 ——《一千零一妙方》
39、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。 ——《如今都是错》
40、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会， 有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。 ——《阿修罗》
41、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想， 总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。 ——《胭脂》
42、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。 ——《星之碎片》
43、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。
——《玉梨魂》{得到的东西没什么感觉失去的东西那么痛苦}.
44、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！——《城市故事》
45、如花美眷，也敌不过似水流年。 ——《风信子》
46、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。 ——《美丽新世界》
47、人们往往只相信他们愿意相信的事。 ——《旧欢如梦》
48、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？ ——《圆舞》
49、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。 ——《我的前半生》
50、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。 ——《不易居》
51、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。 ——《假梦真泪》{得到的东西没什么感觉失去的东西那么痛苦}.
52、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。 ——《天上所有的星》
53、哭要一个人躲着哭(楚楚街特约编辑供稿)，笑呢全世界陪你笑。 ——《爱情之死》
54、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。 ——《忽尔今夏》
55、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。 ——《家明与玫瑰》
56、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。 ——《连环》
57、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。 ——《承欢记》
篇四:《失去是一种收获》
人这一生，从出生到结束，不停地在索取和失去一些东西。既然有索取，便该有得到和得不到，得到了我们固然欢喜，可得不到时，伤心失落也是在所难免的。在得不到时，我们能静静地想想，得到之后我们会怎样，得不到的如今我们又怎样，或许我们会生出一种心境，得不到也是好的。
我想追求一样东西，只在想着怎样努力才能得到，可却没有想过，得到之后该如何对待？如何保管？人们总是有一腔热血去追求一些人，一些事物，却没有繁华过后的平淡心去想想得到之后，我们又该怎样对待它们，我们或许会因为得到了想要的，而欣喜若狂，喜不自胜，却忽略了我们的生活或许因为得到了它而发生一些变化，这些变化不是你我所能完全预料的，总要有出乎意料的，是与你我的素日生活背道而驰的。
我经常会觉得自己一个人太过孤独，也太寂寞，每当看到别人成双入对，说笑嬉闹时，找朋友的念头便在我的心里蠢蠢欲动，按耐不住。于是，我便刻意地通过一系列的途径，找到了一个朋友，再通过一系列的努力，手段，去追求，不论谁主动被动，总归是做了朋友，对彼此来说，不论是否十全十美，也对以后的一马平川模模糊糊，但当时的一片相见恨晚心却发着炽热的火焰，觉得自己好幸福，找到了一个消磨时光的朋友，陪伴以后，相濡以沫的伴侣。
三分钟热度，这是所有人都会想到的。或许是在慢慢了解之后，或者是约会了几次以后，亦或是在床上的零距离透明了之后，彼此便觉得对方或许没有那么完美，跟自己或许并没有想象中的那么搭调，配合没有那么默契，亦或是甚至已经在幻想或许错过他会有更好的下一位在等着呢。在干柴成捆，火种熊熊，风不住地呼啸的时候，爱情的火焰却不由自主地慢慢息弱，一段恋情在不堵车的情况下，接近了垃圾中转站。
一次之后，我们会想着是彼此没有认清楚对方，不够了解，便闭关了。可一段时间之后，那颗春心便又躁动起来，就像开关一样，关了之后，又开启了。也像是医院排队挂号一样，送走一位，或许要歇息片刻，或许有的人连歇息都不用歇息，便直接仰头高呼下一位。
可在这样的经历几次之后，或许我们会在某一次跟朋友聊天，或者是伤心失意时，或者是酒后，亦或是窗外烟花窗内寂寞的夜晚，一个人躺在床上，会想到自己如今也挺好的，那次的失恋，若是当时追求不到，该有多好啊，便不会有后来的伤心。
古往今来的多少愁苦相思，郁郁寂寥都是因为当初的得到，西泠松柏下的苏小小若是遇不到阮公子，便不会由相思入疾，郁郁而终。忘了自己说过的那些暂时有，霎时空的烟花情意之说。隐约记得吟咏西湖的诗句中有一句郎心只似菱刺短，妾意恰如湖水深。这句话只怕也是失去之后的唏嘘之言吧？古人也有此等烦愁。
想起一桩佛家故事来，关于蜘蛛的得不到和已失去，看似得不到的和已失去的都很重要，其实更重要的还是现在拥有，我们追求他人他物的时候，忽略了身边围绕的某人某物，这才是我们损失最惨重的地方。佛家注重寂灭定心，见空见佛。我们得到的是空，失去的自然也是空，而我们身边此时此刻拥有的，对佛家来说也是空，但我们能看得到，触手可及摸得到，怎么能算作空呢？最起码我觉得不是空，或许我没有到达稀有世尊的万物皆空的境界。
我们总在奢求美好的东西，趋避恶讳的东西，其实想想