篇一:《令人闻之悚然宋徽宗赵佶死亡之谜》
令人闻之悚然宋徽宗赵佶死亡之谜
在南宋政要和金人的勾结下，岳飞被害死了。
于是，绍兴十二年(公元1142年)七月，金人按照和议上的约定，将赵构的母亲韦氏及宋徽宗赵佶的棺椁遣送回国。
其实，宋徽宗赵佶的尸体已被金人拿去炼油了，棺椁里装的只是一截焦木。
关于宋徽宗赵佶之死，《南烬纪闻》上有一段令人闻之悚然的详细记录：说有一天早上，北风凛冽，滴水成冰，少帝赵桓从自己居住的土坑爬出来去给父亲请安，发现父亲已“僵踣死矣”。不由得悲从中来，号啕大哭。周围附近的女真人全被惊动了，纷纷过来围观。
赵桓的意思是将父亲就地掩埋。而女真土人却说：“我们这儿没有埋葬的习惯，那太浪费了。但凡人死了，必定用烈火烧他的尸体，炼油，烧到一半，就将之抛入州北的大石坑中，炼出的油可以用来点灯，给大地带来光明，造福人类。”(“此间无葬埋事。凡死者必火烧其尸，及半，即弃之州北石坑中。由是此水可以作灯也。”)
话音刚落，就来了一群恶狠狠的人，不由分说，用木棒架起赵佶尸体就走。
赵桓跌跌撞撞地一路跟从。
到了北面的大石坑，这伙人“架尸于上，用荼郁木焚之。”赵桓制止不了，“跳号大恸，亦欲跳入坑中”，众人死死拉住不放手。他们并不是惋惜赵桓的性命，而是说：“昔年曾有活人跃入，此水顿清，不可作油。”
赵桓求死不能，抹了一把脸上的泪水，问：“今日是何日?”好心的女真人告诉他：“天眷三年正月十八日也。”
现在，金人要按照和议上的约定将宋徽宗赵佶的棺椁遣送归国，鉴于赵佶的尸骨已经被烧成灰了，他们只好将烧尸炼油时尚未燃烬的一截焦木交差了。
《南烬纪闻》所记到底靠不靠谱呢?
后来发生了一件事，在一定程度上印证了其真实性。
即一百多年后，到了元朝至元二十二年，即公元1285年，元朝“江南释教总统”杨连真迦指示宗允等人以报复罗铣为由，大肆盗掘宋皇帝陵墓，这伙盗墓者在宋徽宗赵佶的棺椁里发现的，只是一截焦木，及少量随葬品，仅此而已。
篇二:《北宋灭亡后宋徽宗后妃女儿沦落何处》
北宋灭亡后宋徽宗后妃女儿沦落何处？
(2011-08-31 19:56:49)
靖康之耻是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126-1127年）。靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
一
据《开封府状》记载，在这些女俘中，就有“帝姬，即公主二十一人”。按徽宗共生女儿二十六人计算，除去早夭4人，最小的年仅一岁的福帝姬北行时下落不明外，其余的帝姬则一网打尽了。由城破之日，到天会五年四月一日徽、钦二帝北行，其间女俘死亡很多，如《南征录汇》载:“二十日，信王妇自尽于青城寨，各寨妇女死亡相继。”“ 二十四日，仪福帝姬病，令归寿圣院。”随后死亡。“二十五日，仁福帝姬薨于刘家寺。”“二十八日，贤福帝姬薨于刘家寺。
”
据统计，“靖康之难”时宋徽宗有成年女儿二十一名，除保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬三人死于刘家寺，富金帝姬被真珠大王强纳为妾，惠福帝姬被宝山大王强聘为妾外，剩下的十六人中，发配浣衣院的九人，遣送到各大营寨的六人，云中御寨的一人。
宋徽宗的皇后皇妃五人，其中韦氏发送浣衣院。其余嫔位的三十一名，其他封号的一百零八人，另有国夫人、郡夫人、夫人封号者六十七人，皇孙女二十九名，均被像牲畜一样地分配。
宋钦宗一后一妃，朱皇后投水自尽，朱慎妃随至五国城。其他有封号的姬妾十名，奴婢二十七名，皇子妃三十四名，以及赵氏宗室，徽宗之兄、弟的二十二个女儿，也被牲畜一样地分配。
二
这些宗室女子，除了沿途被糟蹋或饥寒病痛而死之外，其归宿大略有四：一是被金人的王子贵胄纳为姬妾，相对来说，这是最佳出处，倘能生得一男半女，或能提高身价，再次过起养尊处优的生活；二是被安置浣衣院，供金人的王公贵族及高级军职人员淫乐；三是分配给各军寨将领或下级军官；四是出卖给民间妓院。
三
由于徽宗第九子康王赵构逃脱了靖康之难，并且被拥戴为南宋皇帝，与金国对立，因此，金人对他恨入骨髓，对他的直系亲属惩罚也最为严厉。赵构的母亲韦贵妃，被俘时已经四十八岁（一说三十八岁），竟成了金国猛士重点发泄的对象。为了狠狠折磨她，金人特地把她发送浣衣院，据传，曾创一天接客一百零五人之最高纪录。
赵构元配妻子邢秉懿，被俘时已经怀孕，金人强迫其骑马，结果“以堕马损胎”。被押解到汤阴县时，金军万夫长盖天大王完颜塞里（宗贤）逼淫之，邢秉懿自杀未遂。后被送至浣衣院，也是金人泄愤的重点对象，十二年后死时才三十四岁。
赵构妾田春罗、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五个女儿也被编入浣衣院，下落不明。
四
《呻吟语》引《燕人麈》之语，说那些被分赏给金兵将帅的妇女，如“不顾名节，犹有生理，分给谋克（管二十五人的低级军官）以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。由于一些低级将领自身的原因，如有的要结婚，有的结婚不久，有的没有自己的营盘住处等，都不能长期占有分赏的北宋女子，就将她们低价卖掉。“甫出乐户，即登鬼录”，结果将更为悲惨！
书中还专门记载了一位铁匠，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。从这令人咋舌的记载中，可见她们沦落到了何等境地！
有一次，使金被留的词人宇文虚中、吴激在张侍御家宴饮，座中有一位沦为歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虚中当场为之填词一首，曰《念奴娇》：
疏眉秀目。看来依旧是，宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日黄花，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。
情真事切，感慨万千。
吴激作《人月圆》一首，亦受后人赞许。
金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐触犯了金兵，竟被粘罕立即处死。
五
含羞带泪的姻亲：据《宋俘记》统计：宋徽宗的女儿有九人被编入浣衣院，其中包括五女赵瑚儿、七女赵巧云、十女赵娱娱、十四女赵佛保、十七女赵金珠、十八女赵金印、十九女赵赛月、二十女赵金姑、二十一女赵金玲，这也就是其后宋徽宗、宋钦宗与金国皇帝攀亲联姻的前提。
史载，这九位公主先后有六女被选进金国皇室，尽管这样的姻亲是以强暴和侮辱的方式完成的，但时间一久，也就成为了事实上亲家和翁舅关系。
天会八年（1130）六月，穷困潦倒的徽、钦二宗突然接到了金国皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”的诏书，起因是“赵桓（钦宗）妹凡六人久侍宗子，获宠生男，
应予优容，抬为次妇”。按照金人收继婚的习俗，此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主。困境中的徽、钦二宗似乎看到了一线希望，打起了与金人攀亲的小算盘。
天会八年七月，宋徽宗舞动他那生花妙笔向金国皇帝呈递了第一道谢表，他谄媚地声称，接到圣旨，得知自己的六个女儿被召进皇宫，对此厚爱，有无法言表的感激。念及自己以前听信谗言，以致亡国，如今年老体衰，发脱齿落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓坚晚节，力报深仁”，最后以“臣无任瞻天望圣，激切屏营之至”作结。
由此不难看出，宋徽宗为了改变窘困处境，已经置国难家仇和礼义廉耻于不顾，完全成为向金国统治者摇尾乞怜的奴才，十分可耻。摘编自《细说大宋王朝36大悬案》
篇三:《北宋灭亡后宋徽宗的21位成年女儿下落》
北宋灭亡后宋徽宗的21位成年女儿下落
据统计，“靖康之难”时宋徽宗有成年女儿二十一名，除保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬三人死于刘家寺，富金帝姬被真珠大王强纳为妾，惠福帝姬被宝山大王强聘为妾外，剩下的十六人中，发配浣衣院的九人，遣送到各大营寨的六人，云中御寨的一人。
宋徽宗的皇后皇妃五人，其中韦氏发送浣衣院。其余嫔位的三十一名，其他封号的一百零八人，另有国夫人、郡夫人、夫人封号者六十七人，皇孙女二十九名，均被像牲畜一样地分配。
宋钦宗一后一妃，朱皇后投水自尽，朱慎妃随至五国城。其他有封号的姬妾十名，奴婢二十七名，皇子妃三十四名，以及赵氏宗室，徽宗之兄、弟的二十二个女儿，也被牲畜一样地分配。
这些宗室女子，除了沿途被糟蹋或饥寒病痛而死之外，其归宿大略有四：一是被金人的王子贵胄纳为姬妾，相对来说，这是最佳出处，倘能生得一男半女，或能提高身价，再次过起养尊处优的生活；二是被安置浣衣院，供金人的王公贵族及高级军职人员淫乐；三是分配给各军寨将领或下级军官；四是出卖给民间妓院。
由于徽宗第九子康王赵构逃脱了靖康之难，并且被拥戴为南宋皇帝，与金国对立，因此，金人对他恨入骨髓，对他的直系亲属惩罚也最为严厉。赵构的母亲韦贵妃，被俘时已经四十八岁（一说三十八岁），竟成了金国猛士重点发泄的对象。为了狠狠折磨她，金人特地把她发送浣衣院，据传，曾创一天接客一百零五人之最高纪录。 赵构元配妻子邢秉懿，被俘时已经怀孕，金人强迫其骑马，结果“以堕马损胎”。被押解到汤阴县时，金军万夫长盖天大王完颜塞里（宗贤）逼淫之，邢秉懿自杀未遂。后被送至浣衣院，也是金人泄愤的重点对象，十二年后死时才三十四岁。
赵构妾田春罗、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五个女儿也被编入浣衣院，下落不明。
《呻吟语》引《燕人麈》之语，说那些被分赏给金兵将帅的妇女，如“不顾名节，犹有生理，分给谋克（管二十五人的低级军官）以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。由于一些低级将领自身的原因，如有的要结婚，有的结婚不久，有的没有自己的营盘住处等，都不能长期占有分赏的北宋女子，就将她们低价卖掉。“甫出乐户，即登鬼录”，结果将更为悲惨！
书中还专门记载了一位铁匠，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。从这令人咋舌的记载中，可见她们沦落到了何等境地！
有一次，使金被留的词人宇文虚中、吴激在张侍御家宴饮，座中有一位沦为歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虚中当场为之填词一首，曰《念奴娇》：
疏眉秀目。看来依旧是，宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日黄花，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。
情真事切，感慨万千。
吴激作《人月圆》一首，亦受后人赞许。
金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被
金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐触犯了金兵，竟被粘罕立即处死。
含羞带泪的姻亲
据《宋俘记》统计：宋徽宗的女儿有九人被编入浣衣院，其中包括五女赵瑚儿、七女赵巧云、十女赵娱娱、十四女赵佛保、十七女赵金珠、十八女赵金印、十九女赵赛月、二十女赵金姑、二十一女赵金玲，这也就是其后宋徽宗、宋钦宗与金国皇帝攀亲联姻的前提。 史载，这九位公主先后有六女被选进金国皇室，尽管这样的姻亲是以强暴和侮辱的方式完成的，但时间一久，也就成为了事实上亲家和翁舅关系。
天会八年（1130）六月，穷困潦倒的徽、钦二宗突然接到了金国皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”的诏书，起因是“赵桓（钦宗）妹凡六人久侍宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇”。按照金人收继婚的习俗，此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主。困境中的徽、钦二宗似乎看到了一线希望，打起了与金人攀亲的小算盘。
天会八年七月，宋徽宗舞动他那生花妙笔向金国皇帝呈递了第一道谢表，他谄媚地声称，接到圣旨，得知自己的六个女儿被召进皇宫，对此厚爱，有无法言表的感激。念及自己以前听信谗言，以致亡国，如今年老体衰，发脱齿落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓坚晚节，力报深仁”，最后以“臣无任瞻天望圣，激切屏营之至”作结。
由此不难看出，宋徽宗为了改变窘困处境，已经置国难家仇和礼义廉耻于不顾，完全成为向金国统治者摇尾乞怜的奴才，十分可耻。
篇四:《宋徽宗与南唐后主的转世之说》
宋徽宗与南唐后主的转世之说
在民间有一种传说，宋徽宗赵佶是150多年前的南唐后主李煜的转世，李煜是通过自己的投胎转世来报复赵氏王朝的灭国之恨，大宋得到了因果报应，一个繁荣富庶、幅员辽阔的大宋帝国葬送与金人。
历史上也有多书记载说，宋徽宗赵佶就是南唐后主李煜的翻版，明朝《良斋杂说》记载说：“刘后主亡国最为可怜，宋徽宗其后身也”，还把南唐后主转世说的有根有据：“宋神宗一日幸秘书省，见江南国主像，人物俨雅，再三叹讶，适后宫有娠者，梦李后主来谒，而生端王”。文中端王就是宋徽宗赵佶，这样以来，大家对宋徽宗是李煜的转世有点深信不疑了。
其实我们无论相信不相信这些因由说，在考证这两个人过程中会发现他们有太多的相似之处，归结起来有以下几点：
一、 都是莫名其妙的登上了皇位。
二、 都是艺术天才。
三、 都喜欢风花雪月的生活。
四、 都是治国无方。
五、 都是亡国之君。
六、 都是惨死在异国他乡。
下面我们就分析一下这几个方面，看看两人有多么的相似。
一、 都是莫名其妙的登上了皇位
李煜排行老六，按照父子相传的宫中规矩，李煜无论如何是做不了皇帝的，可其父亲后唐中主李璟却又把子承父业的规矩改为了兄终及弟，李璟就显得更没戏了。但是由于李煜的长兄李弘冀能力超强、战功卓著，其叔父李璟遂主动辞去接班人。李弘冀同时有一个很大的缺陷，就是杀人成性，其父李璟为告诫李弘冀，如果不改正毛病，还会恢复位终及弟，于是李弘冀便毒杀了其叔父李璟遂，李弘冀成了当然的接班人。在长子李弘冀争夺太子的过程中，李煜的三哥、四哥、五哥相继病亡，过了不久，其二哥也非常配合的病亡了。其长兄李弘冀毒杀叔父半年后也暴病而死，于是李煜就顺理成章的拾了一个皇位。 赵佶排行十一，从排行来说赵佶也是和当皇帝挨不着边的。大宋第七位皇帝宋哲宗是宋徽宗的六哥，因为前面五位兄长早亡而得位。宋哲宗膝下无子，皇位不得不传给下面的兄弟，而这时赵佶的七哥、八哥、十哥相继病死。哲宗驾崩时，宋太后主持探讨接班人问题，由于众大臣知道赵佶只知道书画蹴鞠而不是当皇帝的料，所以开始没有把他纳入考虑之列。宰相章惇首推十三皇子，理由是他和哲宗为一母同生，由于这几位皇子都不是宋太后所生，所以宋太后对章惇的推{宋徽宗之死}.{宋徽宗之死}.
荐理由非常不高兴，当场予以否决。接下来就该讨论其他的皇子了，而九皇子是瞎子，不能胜任，这时有大臣为打击宰相章惇，以端王孝顺为由，提议由赵佶接班。史书记载，宰相章惇不顾礼仪大呼：“端王轻佻，不可君天下”。宋太后和其他大臣各怀目的，硬是把赵佶推上了皇位。
二、 都是艺术天才
李煜，精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，其中词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降（xiáng）宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《 相见欢》(又名《乌夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破阵子》等，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄凉，主要抒发了自己凭栏远望、梦里重归的情感，表达了对往事的无限眷恋。故有人说：李煜不是个好皇帝，但是个好的词人。李煜在中国词史上占有一席之地，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
宋徽宗是著名的书画家，他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体；其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。赵佶倡导文艺，使承继五代旧制的“翰林图画院”又营运了一百多年。徽宗独创的瘦金体书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。
三、 都喜欢风花雪月的生活。
李煜与他的红颜知己大周后在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。据陆游《南唐书》载：“她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听”。由于大周后也是天才的艺术人才，音律歌舞、琴棋书画无所不能，和后主李煜相得益彰，所以李煜终日在后宫饮酒填词、听歌赏舞，不理朝政。当后主28岁那年，周后生病，他又喜欢上了大周后小十四岁的妹妹小周后，在大周后生病时，小周后借探病之机与姐夫李煜偷情。著名的
《菩萨蛮》描述的两人不伦通奸时的情景：“花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜”。后来李煜和小周后的偷情被大周后发现，气得大周后抱病投井而死。小周后嫁给李煜的时候，南唐国势早是江河日下，李煜对国事更没有了兴趣。专心致志地酒醉金迷。虽然对小妻子仍然宠溺，但在感情上和生活情趣方面却已经无复当年大周后时的盛况。 赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边有一名叫春兰的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送给他的，后来逐渐变成了他的玩物。但赵佶并不满足，他以亲王之尊，经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。当上皇帝以后，徽宗禀性难移，无心于政务，继续过着糜烂生活。徽宗17岁成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，册王氏为皇后。王皇后相貌平平，生性俭约，不会取悦徽宗，虽为正宫，但并不得宠。此时，徽宗宠幸的是郑、王二贵妃，二人本是向太后宫中的押班（内侍官名），生得眉清目秀，又善言辞。徽宗为藩王时，每到慈德宫请安，向太后总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎，又善于奉承，颇得徽宗好感，时间一长，向太后有所觉察，及徽宗即位，便把二人赐给他。徽宗如愿
篇五:《揭秘宋仁宗和宋徽宗的关系》