篇一:《小学作文：我的日本之旅》
我的日本之旅
“十一”国庆假日期间，我们全家来到日本，虽然只有短短的六天，但我已深有感触了。
第一天东京迪斯尼的快乐旅程结束了，住进了名叫“火山熔岩”的温泉宾馆。缓解了一天的疲劳，准备好第二天的旅程，我很快进入不甜蜜的梦乡。
第二天一早，天空就下起了雨。我们跟着导游向富士山出发了。富士山高达3776米，是日本最高的雪山，更是日本的名山和神山。日本人为了保护山体的环境，不允许登到富士山顶，因为人呼出的二氧化碳会造成温室效应，融化山顶的积雪。我国云南的“玉龙雪山”就是因为登顶的游人过多，温室效应使积雪一点点融化，覆盖在山顶上千年的冰川已经上升了许多，可能多年以后可能“玉龙雪山”要变成秃顶了。
路的两边长着许多粗壮的松树，盘山的公路很狭窄，空气清新而潮湿，聪明的日本人把一段上山的路表面做得凹凸不平，车轮与地面摩擦能发出音乐，是一首富士山的歌，可是那天雨越下越大，雨声盖住了歌声，没有听到这首歌，真是可惜呀！
车到了2600米的地方停了下来，导游让我们自由活动。我们来到山上邮局，寄了富士山木制的明信片到中国南通，作为纪念。 导游介绍在这里能找到火山熔岩，叫“火山石”，我和妈妈仔细地在路边的草地上翻看，啊！终于找到了，我们母女俩的脸上露出灿烂的笑容。“火山石”的表面有许多孔，乌黑乌黑的，被雨水冲刷得光光
亮，表面粗糙，比一般的石头轻得多。这种石头含有丰富的矿物质，泡水的话，水就会变成真正的矿泉水。
雨虽然小了些，但是周围仍然烟雾缭绕。很快我们又向下一站，富士山的延伸段??大涌谷出发了。近半个小时的路程，走着走着就闻到股难闻的臭味，起初以为是同伴放的屁，谁想这味道越来越浓，并且有种刺激的味道。远远望去，山间的浓雾不断流动，很快就到了眼前。到了山脚，路边有一道道白色的泉水流下来，很混浊，拾级而上，岩石边的有冒着热气的泉水，空气中到处弥漫着臭味，让人觉得的些胸闷，来到一个很大的山泉口，翻滚的白水喷溅而出，高温夹杂着浓雾让人望而却步。我恍然大悟：原来这是硫磺水发出的臭味，那些浑浊的泉水就是含有硫磺的温泉水呀！喷泉里面有个人在拿东西，仔细一看，是一个个?色的蛋，原来这就是日本有名的“?子”。导游介绍说这种黑蛋吃一个可以多活七年，其实这种黑蛋是钙和水中的硫发生的化学反应，才变成黑色的，多活七年是人们美好的希望！我当然吃了一个，把美好的希望也留在自己的身上。
来到山边，脚下的山谷宽广深远，周边的山体象一个个漏气的馒头，有很多很多浓雾从山中袅袅升起，我们所在的这个喷泉只是小巫一个呀！
日本是个发达国家，日本人的文明素质很好，我们只在日本停留了几天，但是受益菲浅，大家不妨也去日本瞧瞧吧！
篇二:《日本迪斯尼乐园作文》
日本迪斯尼乐园作文
畅游日本迪斯尼乐园
作者：北港小学 504班 王潇玉
8月15日，在环游日本的第五天，我去了日本东京的迪斯尼乐园。听说，到了日本迪斯尼乐园是非去不可的。这也让我的日本之旅更加有意义。
走进大门，我仿佛进入了童话世界，这里到处都是我熟悉的卡通人物，有小熊维尼、唐老鸭、米奇、美妮„„他们向我们挥手，迎接我们的到来。
首先，我们来到了加勒比海盗，坐在一艘船上向“大海”驶去。天渐渐地黑了起来，仿佛要压下来似的。突然，我看见桥上面有几个“海盗”，手里拿着枪，看到我们过去，用手枪向我们射击，我们吓得大叫，仿佛是真的海盗来了。
接着，在众人的阵阵欢呼声中，造型独特、制作精美的花车徐徐向我们驶来。小天使、狮子王、美人鱼等迪士尼>故事中的经典人物，伴随着音乐翩然起舞，好一派热闹的景象，令在场的所有人仿佛置身于童话世界中。
最后，我们还玩了刺激的飞溅山，我们乘坐一条十个人的小船，在蜿蜒曲折的山洞里慢悠悠地行进着，小河的两旁迪斯尼家族的卡通人物在向我们招手致意。突然，一阵尖叫传来，原来我们要从10米的高坡往下滑了，当时，我紧紧地抓住了把手，闭上眼睛，当我睁开眼睛的时候，我们已经来到了平静的水面。出去后，才知道，飞溅山里有一个瞬间拍照程序，当看到照片里的自己，大家都笑得合不拢嘴。
天黑了，五颜六色的迪斯尼更加绚丽多彩。这一天，我们玩得最开心。明天就要回家了，再见了，迪斯尼，再见了，日本。
篇三:《日本生活作文教育研究》
日本生活作文教育研究
【摘要】：教育与生活分离的问题是近、现代教育中的基本问题。为了克服这种分离带来的弊端，在日本近代教育中产生了生活作文的教育思想和教育实践。这一教育思想和实践是扎根于日本社会的土壤中，与日本民众的生活紧密结合的民间教育运动。同时，它所包涵的教育与生活结合的思想和方法对解决近代以来，源于科学主义、能力主义的种种教育难题有着普遍的意义。生活作文是运用作文表达的方法而展开的教学活动，它本身就是一种作文教学法。本研究首先以中日比较研究的视角，提出现代儿童生活中存在的问题；同时，剖析我国小学语文教学中存在的形式训练的作文教学，以上述两个方面的问题作为研究的出发点。通过对生活作文教育思想和实践的历史回顾，以及战后生活作文教育理论研究的整理，明确生活作文教育的思想和方法的内容，以及生活作文在现代日本教育中面临的课题。最后，在分析、评价现代日本中小学国语教科书中的作文教材的基础上，明确生活作文在现代日本作文教育中的位置和形态。序章“近、现代教育中教育与生活的分离——日本生活作文教育研究的出发点”是要明确本研究的问题意识。序章以思考近代教育中教育与生活分离的基本问题为起点，从两方面：现代儿童的生活现状和我国小学语文学科教育中作文教学的现状，阐明这一基本问题在现代条件下的表现。近代教育中教育与生活分离的问题，在现代表现为儿童生活中，人的生存、发展的现实生活所具有的教育力量开始全面丧失。从60年代经济高
度成长期以来的日本儿童生活和当前中国城市地区儿童生活的变化可以发现这一危机的存在。比较中日两国儿童生活的变化，可以发现现代化运动中存在的共同倾向。另一方面，近代学校教育中以知识传授为中心的学科课程和教学在现代学科教学中过度发展并扭曲。我国小学作文教学中存在的形式训练的作文教学以功利的应试作文表达能力为追求目标，形成由教学目标、教材、教学方法构成的教学结构。这样的教学结构导致作文教学中背离生活的倾向严重，使作文教学丧失了促进儿童主体性人格形成的教育作用。现代中国教育应当进一步认识近代学校教育的局限性，应当意识到现代儿童生活发生的变化及存在的问题，在这一时代背景下，吸取世界各国的教育经验，探究具体学科教学（例如作文教学）的改造问题。第一部分“近代日本生活作文教育的历史和思想”中论述了生活作文教育发展的历史过程中的主要代表人物的思想和重要实践，意图阐明生活作文教育发展的脉络。在生活作文教育的历史中，芦田惠之助的思想和实践以及艺术自由教育运动中的作文指导仅是这一历史的前史。二者对作文教学有着重大的影响，但二者并未提出生活作文的概念。从生活作文教育发展来看，二者所涉及的课题始终是生活作文中必然要接触的基本问题。芦田、铃木三重吉和北原白秋等人的思想始终影响着生活作文的思想和实践，因此在论述生活作文教育的历史时，必须对二者给与适当地位和论述。芦田的方法是通过回归传统来追求教育的主体性的。这可以说是日本教育中的一个基本课题。传统的思想方法在恢复价值的追求中是有意义的，但显然它同近代教育的基本原则存在着矛盾和冲{日本作文}.
突。日本教育的发展中并没有寻找到解决这种矛盾的较好方法，教育的主体性，包括教育价值的主体性和儿童学习的主体性问题始终存在。作为大正时期自由主义教育的一翼，铃木和北原提倡“童心主义”的儿童观，并以此来指导文章表达活动。这种儿童本位的作文指导方法同样是追求教育价值主体性的表现，迄今仍有意义。但文学性的作文指导的力量仅限于社会的某一阶层，它无法解决公共教育规模上的教学问题。另一方面，当资本主义的发展出现了不平衡时，占社会大多数的儿童所处的生活问题就会抬头，文章表达无法仅仅安于富于诗意的童心吐露。作为面对现实生活的教学方法，野村芳兵卫在课程上对生活教育的作用的探讨和小砂丘忠义对人性及儿童的思考都为确立生活作文教育的思想基础作出了贡献。生活于本世纪30年代日本资本主义发展不平衡时期的野村和小砂丘离开传统精神和自由主义，走向生活，走向现实主义，因为他们需要回答那个时代的生活给教育提出的课题。当然，野村的基于客观功利主义的生活教育说是一种承认现实的生活、教育姿态，小砂丘的在现存生活中追求人的形成的思想是一种批判现实的生活、教育姿态，两者是有所不同的。进而，实证的调查作文和立足于地区的北方性2教育都是生活作文在教育实际中的展开。调查作文是促使儿童准确把握自然和社会现实的方法，是运用科学方法和把握生活现实的结合。处于特殊地区的北方性教育是在沉重的生存压力下对生活的探究，它反映了地区生活是生活作文运动的基础。以野村和小砂丘为同人的杂志《作文生活》p92O年代－193O年代）提出和明确了生活作文的教育方法。生活作文的基本
概念是?【关键词】：