篇一:《《君子之义》《君子之交淡如水》》
君子之义
小人的对立面是君子。那么什么样的人才能称为“君子”呢？以国学大师南怀瑾所说，他认为“君子，在中国古代文化中——尤其是儒家的文化里，差不多是一个完整人格的代名词。”又说：“······君子要做到‘坦荡荡’，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候还是艰困的时候，都是很乐观的——但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。”
其实，君子的定义，在《论语》里孔子早给了答案，而且不止一个。比如说：“君子不忧不惧。”（《论语·颜渊第十二》）就是说，真正的君子内心是平和的，没有担忧和害怕的事，所谓“平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。
又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而第七》）就是说君子的心胸广大，做任何事对得起天地良心，所以内心坦荡荡的，所谓“事无不可被人知，言无不可对人说”；而小人正好相反，心里总是感到苦闷、忧愁，时刻觉得别人对不住他、会伤害他，乃至老天、社会、全世界的人都对不起他——即使他刻薄、贪婪、自私、占尽便宜，他的内心依然觉得别人欠他很多似的。
又说：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶；小人反是。’”（《论语·颜渊第十二》）这句容易懂，所谓君子风范，就是只做成全别人的美事、好事，不做造成不好结果的坏事或伤害别人的事；而小人恰恰相反。
又说：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”（《论语·宪问第十四》）是说，我们的修养要做君子的标准，有三个必要的条件，而我却一件也没有做到（此句为孔子的自谦语）。这三个条件就是：第一，有仁德的人是不会有忧愁烦恼的，他只有快乐，因为他能“乐天知命”，所以不忧。第二，要有很高的智慧（“知”在古代与“智”通用），对宇宙人生的问题都能通晓明白，心中不再有什么疑惑之处，心中了了皆知。第三，要有胆识，不为名利所诱，不为强权所倒，为正义的事敢于勇往直前，因心胸光明坦荡，所以没有任何恐惧。孔子说，能做到这三条的人，他就符合“君子”的标准。
有德者得天下。《孙子兵法·谋攻篇》说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之——是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这个说法也适合做人的。若能以道德的力量让人折服，或谦卑的修养令粗鲁的人让步，这才是最高明的境界，当年的汉高祖刘邦、三国时期蜀汉开国皇帝刘备、唐太宗李世民，都在“谦”字做出了榜样。
放眼看去，现代的人有真学问的人或懂学问的人似不多见，这也是我们现今社会存在的一些问题，即所谓“国民素质”、“公民道德”、“做人之道”等，其实也不是很难，只要能做到知耻、懂礼、孝敬、守法，便是君子风范。
君子之交淡如水
君子之交淡如水， 是中国自古以来推崇的理想交友准则，尊奉至今。总是羡慕着俞伯牙与钟子期的高山流水知音之遇，若要说淡如水的君子之交，他二人堪称典范，朋友之间能够同甘共苦，心灵交通，朋友义气，赴汤蹈火，万死不辞，那是何等的洒脱！
相传，唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳显赫，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他。”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说，“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话从此流传下来。
这种例子，在当今社会中还是很少，我也知道人间自有真情在，但视友情至高无上，达到“君子之交”的境界，为此甚至抛去利益荣华的人屈指可数，这样说并不是否定“君子之交淡如水”。它鼓励人们在交友中朝着这个方向努力，就算达不到那种境界，也会使友情更加纯洁一些，也总比在追名逐利中，不择手段互相利用要好的多。
《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”“君子之交淡若水”是与“小人之交甘若醴”相对而言的，君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情浓得像甜酒一样——浓得像甜酒为何是指小人心境呢？因为两人在一起时有共同的利益，感觉就像甜酒一样，令人心生好感、贪恋，反之则是厌恶、离弃，所谓酒肉朋友是也。
君子之交，应该保持适当的距离，否则也会产生矛盾与摩擦，不是说距离产生美吗？这是有一定道理的，小人之交看似亲密无间，但心灵上隔阂如壁，没有契合，却总喜欢说些讨好朋友想听的话、做朋友想做的事。君子之交，对朋友真诚以待，说该说的话，做该做的事，心灵相印。君子淡泊却心地亲近，小人贪甜却利断义绝，无缘无故接近的，也会无缘无故地离散。
然而，大千世界，人各有异，价值观的差异不能使每个人都能成为朋友，正
所谓“你不可能让每一个人都喜欢你”，一个人的性格以及他的经历、身份地位以及文化修养，都影响着他的交友原则和标准。精神上的朋友要付出精神努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物质利益上的朋友要付出物质上的努力。得到是因为付出过，付出什么、收获什么，这就看个人的追求了，愿意付出什么了。 “淡”是生活的底色，也是岁月洗涤后余下的清香，真正的朋友之间不需要海枯石烂般的誓言，只要如水一样清澈透明、心心相惜。
篇二:《君子之交淡如水》
朋友是寂寞时心灵的抚慰，是困难时及时伸出的援手，是能陪你一起哭，一起笑的那个人。生活在一个全新的社会，虽然友谊的内涵变得很丰富、深刻，但每个人身边都有一个对你不离不弃的朋友。 人有君子，也就有小人，交友也就有了君子之交与小人之交。君子之间的友谊平淡纯真，但真实亲密而长久；小人的友谊初始浓密而甜蜜，但虚假多变，经不起时间的考量。真正的友谊比任何感情都难得到，得到时更需要好好的去呵护，去把握朋友的“度”。 有一颗蕨菜和离它不远的小花成为好朋友，但因为距离比较远，每天都要扯着嗓子打招呼、聊天。这样的境况让它们彼此都觉得很不方便，便决定向对方靠拢，认为距离近了，交流方便了，感情自然也就深了。蕨菜拼命扩散自己的枝叶，小花也尽量的向蕨菜的方向倾斜自己的茎枝，终于，它们的距离越来越近了。但由于蕨菜舒展的枝叶像一柄张开的伞，不仅遮住了洒向小花的阳光，也挡住了淋向小花的雨露。失去阳光和雨露的小花日渐枯萎，不再与蕨菜共叙友情，甚至怀疑蕨菜动机，认为它是故意谋害自己。蕨菜呢，也因为枝叶过于繁茂，被一次突来的狂风暴雨折断了枝叶，变得光秃秃的。看着丑陋的身体，蕨菜不免愤恨，将过错归咎与小花，如果没有小花自己绝不会恣意扩散枝叶落到如此下场。于是，一对曾经的朋友反目成仇。 试问，有多少人也因此这般的葬送了自己的友情呢？距离是人际关系的自然属性，曾经的好朋友因为距离越来越远而慢慢的变得生疏了，或者本来很好的朋友因为距离过于亲密，而最终如蕨菜和小花一样从此陌路。因为某些方面共同的爱好、目标或见解而让本来陌生的两个人成为朋友，过于亲近，有时会被刺伤、过于疏远，又感受不到友情的温暖，如何把握好相处的距离，成为一段友情是否长久的根本。 君子之交淡如水，并不是刻意的去掩饰，去将一切浮在表面上。“淡”是生活的味道，是友情长久的象征，即使一杯清水也能激起心中满满的感动。平静如水、晶莹透彻，时常无法亲密的交流，却也彼此明白对方离你并不远。能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任，各自生活，在遇到困难的时候，总是会给你意想不到的帮助。不计较付出了多少，也不计较得到了多少。 心头是否也浮现出一张熟悉的面孔呢？都说朋友不在多，而在交心，陪你一起哭，一起笑的那个人，他（她）明白你所有的想法，但从来不会以他的方式去让你如何生活。虽然不能经常在一起，但每一次相聚都不会有丝毫生疏的感觉，不需要太多的言语，也能了解彼此的想法。 如果你也有这样一些朋友，好好的去珍惜，好好的去呵护。感情都如一株幼苗，需要不断的去浇灌和呵护，才能茁壮的成长，一味的索取或任何隐含私欲的友情终究会枯萎。
篇三:《交友礼仪》
课题一 交友礼仪
学习目标 1.把握同学之间交友的注意点
2.用正确的态度对待朋友
了解和社会人士交往时的注意点
中国有句古话：“虽有兄弟，不如友生。”可见交友之重要。有些同学在交友过程中，往往开头人缘不错，但友谊却往往不持久、不巩固。这种现象很有代表性。究竟是什么原因使其能开好头却不能结好尾呢?
一个人的待友之心，往往体现在日常生活的琐细事情中。分析起来，这些同学之所以开始显得人缘很好，主要是因为他们一般都比较随和、乐于助人，能够想别人所想，济别人所难。在这些方面，这些同学的确做得不错。但是，在他们帮助过别人之后，内心也就不断增长期待别人回报的心理。当这种心理得不到满足时，他们与曾经被帮助过的人的关系便日渐冷淡了„„不错，同学之间应该互相帮助，互相接济但是这只能是我们自己的信念，而不能以此强求别人，甚至因别人做不到这一点，自己也就放弃了这一义务。埋怨对方没有投桃报李，自己吃了亏，说那些“我对他多好，我帮他做了多少事。轮到这次我求他，他却不管，真不够朋友”之类的话的同学，在他们看来，“友谊”几乎成了一种贸易。与人交往，施恩图报，而恩和报之间又难得均衡，那么，这样的朋友关系又怎能发展下去呢?斤斤计较的人不但会失去朋友，而且会失去自己的品格。
古希腊政治家伯利克说：“我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他人方面得到好处。”“当我们真的给予他人以恩惠时，我们不是因为估计我们的得失而这样做，乃是由于我们的慷慨这样做而无后悔的。”
朋友是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。其实，说到底这都是没有注意与朋友交友的礼仪以及没有掌握与朋友成功交际的技巧。{君子之交淡如水交友}.
思考一下 曾国藩的这段话告诉了我们什么？从同学们自
身出发，在日常交友中我们应该注意些什么？{君子之交淡如水交友}.
知识要点
一、校内交友
1. 男生之间的交友
“君子之交淡如水”，这是一种相互
的信任和生活所带来的平淡后的宁静与
幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证
的朋友味道；最主要的是“淡”如平静的水，
而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需
要有大风大浪一样的日子，能够和气、平{君子之交淡如水交友}.
安、健康、快乐、珍惜、信任、象水一样
的清澈透明的友谊足以。
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食{君子之交淡如水交友}.
无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
男生间的交往，首先要讲究“男子汉”的气魄，干脆、利落，不要作态，更不应阴阳怪气。其次要有“君子”的风范，举止要沉稳大方、不猥琐：言谈有内涵、有品位、不搞低级趣味。男生之间交往还要讲原则。讲原则就是要遵守法纪，合乎公德。有些男同学把哥们义气误作男子汉的特征，可就是偏偏不讲原则。有的不分是为朋友两肋插刀．侠胆相照，肝脑涂地；有的置国家大法于不顾，甚至去干伤天害理之事；有些男同学，动不动就拳脚相加，或在打抱不平时却行不平之事。这样做都是极端错误的。{君子之交淡如水交友}.
思考一下 上述案例告诉了我们些什么？我们在日常生活
中需要注意些什么来避免发生纠纷？
2. 女生之间的交友
女生和女生之间真的是很奇怪的存在。好象彼此很好，好的可以分享一切，但是那种好却又是那么的不真实，或许应该是那么的短暂，因为或许在此刻你们分享着最私隐的秘密，在下一刻你们已经没有共同的语言了。女生的友谊有时候很单纯，可以一起做很多事情，女生的友谊有时候也很复杂，因为莫名其妙的原因，嫉妒，算计，虚伪，斤斤计较。
考虑到女性细腻的思维方式，女同学之间的交往应有别于男同学之间的交往。
首先要有女性形象。因为都是女性，言谈举止切忌匪里匪气，即使是外向性格，也应有女性内涵，体现出柔美。
第二要坦诚相待。女同学之间往往比男同学之间容易发生摩擦，互相间常有猜疑、嫉恨，有什么心事总往肚里故，不愿告诉别人，不愿双方坦诚相告以求得矛盾的解决。如果女同学间多点坦诚，将会少很多的麻烦。
第三，要有容人之心。经常有女孩子为一丁点小事儿闹得不可开交，其实这中间恐怕只要有半点忍让和包容就够了。女同学之间的交往还要注意细节：不要在众多女生面前捂着嘴巴“咬耳朵”，以免引起猜忌；不要试图在女生中抢风头，这样会变得孤独；不要过于炫耀自己的长处和所有，否则会遭嫉妒。
万两黄金容易得，知己一个最难求。
篇四:《君子之交淡如水.doc》
君子之交淡如水
舜华(宝钢集团总部员工)
弘一法师有一个偈子：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”如此淡泊自然的交友境界，正是我等现代人无福消受的。你看，年关将近，身边的人个个忙得内外交困、分身乏术。8小时内忙工作，自不必说；八小时推杯换盏忙应酬；客户宴请、同事聚会、老乡小酌、同学相聚……
中国人最爱讲“人情”，最能体现“人情”的地方要数酒桌，最不“人道”的地方也数酒桌。最先嚷嚷“吃不消”的是几位80后新人：刚入职场，属于“月光”族，三天两头地请客与被请客，自然要削减其它开支；紧接着“想逃”是70后骨干：在单位里忙了一天，急着回家督促面临期末考试的孩子；60后、50后也无心恋战，美酒美食伤身，年过半百、健康第一嘛。 怎样的交友方式最低碳、最有益于身心、有益于人际和谐？还是那句古话：“君子之交淡如水。”君子之交，以情义、诚信为重，在交往方式上则体现为互相尊重、互相理解、互相宽容。这样的交往如一杯淡淡的清茶，淡中有至味，每天都在滋润你的身心。因而无论在职场，还是在家庭、社会，淡如水的君子之交，能构成最佳的人际“气场”。
这是一个发生在北宋的职场故事：司马光当宰相后，推荐刘元城到集贤院供职。司马光问，知道为什么推荐你吗？刘元城说，先生念及老友旧情吧。司马光说，不尽如此。因为我赋闲在家时，
你经常会来信问候或亲自探访。我当宰相以后，你却不再来问候我，这才是我推荐你的缘故。司马光和刘元城的交往以情、以礼、以义为重，与功利无关。可见，职场上的成功者，内心里崇尚的也是淡如水的君子之交。
想起以前，有一段时间流行贺卡。小小一张贺卡，多少美好的感悟！那时没有手机，饭局也少，然而友情、亲情并不稀薄。可见，交友可以很简单，是现代人作茧自缚，让友情变得复杂了。
篇五:《辩论赛君子之交淡如水 一辩稿》
君子之交淡如水
谢谢主席，大家好！ 人的一生中总希望能有那么个真知陪伴。也许没有华丽绚烂的词句对彼此诉说，也许没有常常在一起的吃喝玩闹，但是彼此遇到困难总会默默的站在身后给予支持。君子之交可以是平淡如水的，可以是共面生死的，也可以是忘年的。因此我们对于君子之交到底是淡如水还是共生死并没异议，而两者并无矛盾。所以今天讨论这个辩题的意义在于当下我们更应该提倡哪种交往价值观。是淡如水的还是共生死的。
我方更倡导君子之间的交往更应该是淡如水的。彼此的交往不会牵涉地位、权势和容貌。没有利益的牵绊，没有功利的存在。而是一种心灵的接受，一种精神世界的相通。双方的交流也许不会那么频繁，也许会因为千里阻隔而彼此很难谋面，也许会在相隔十年或二十年之后不再联系，也许这一生也不曾再见。但是总是彼此记挂，彼此的心底也为对方留出了永恒的空间。
首先，纵观当今时代，人与人之间日益复杂的利益关系使得淡如水的交往变得弥足珍贵。今天我们一踏入大学的门槛，父母会和我们说：“上了大学，要和同学处好关系。以后遇到什么事情还可以帮你。”今天在互联网上输入人际交往，百度一下。满目尽是人际交往的技巧，能力等。相关书籍告诉大家最多的是怎么有技巧的交流，如何查验悦色。但是不会告诉你一定要怀着真诚的心去与人交流。不要总带着利益的有色眼镜。今天帮助别人想的最多的是会浪不会费自己的时间和利益，而不是想着如何让别人度过困难。今天更多人在权势面前失去尊严，觉得与越有地位的人交朋友以后的路就走的更顺。物欲横流的社会，人与人的关系不再那么纯洁，那么清淡。及时曾今彼此的友谊那么真挚，也可能因为社会中形形色色的诱惑变得迷失最初的我们。单纯的友情不在单纯，利益的加身使得我们多么怀念从前的单纯。所以更加被俞伯牙钟子期那种摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹的真挚友谊所打动。我们越加向往管鲍之交那样不计利益纠葛的浓厚情谊。
其次，利益捆绑之下的人际交往不利于人才的发挥，社会的发展。今天的职场中因为人际利益，无才的人有可能得到与之能力不符的职位。而相比之下，一些有能力的人却因为没有强大的关系背景所以只能一直默默的当一个小职员。不仅在社会中，现在的大学生有的因为父母认识人，只要花点钱就能找到好的工作，于是学习生活中浑浑噩噩的混日子，不履行当代学生的职责。而相比很努力的学生因为没有这层关系只能非常认真的奋斗，但往往也找不到如意的工作。所以利益的人际关发展往往导致社会的畸形发展。（论证）
其实我方今天不是不赞同共生死的君子之交。而是当下时代的背景。我们更需要追寻的是那种不带有利益交汇，平淡如水的交往。也许它不如共生死来的那么轰轰烈烈。淡而如水的友情，走得或许清而无味，但每细品之时便犹入口绿茶，丝丝涌动皆回味无穷。如此方能长久；过于炽热猛烈的心动，虽美惑一时，但终将陨而无踪！
篇六:《周末八附答案》
高三语文周末练习卷（八）
班级 姓名 请务必认真、独立地完成下列各题，将选择题答案填写在试卷前的空格内，并做好各题的详解。
（ ）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．倾慕 qīng 俊彦染 xiàn 嘉言懿行yì ．．yàn 渲．．
B．轩昂 xuān 萦绕yíng 酽茶yîn 怦然心动pīng ．．．．
C．黏膜nián 囊括náng 笃信dǔ 桑榆暮景mù ．．．．
D．脊梁jí 甄别zhēn 晋谒胆lì ．．．yâ 披肝沥．
（ ）2．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是
A．甬道/怂恿 跻身/羁绊 韶光/沼泽 宽宥/稂莠 ．．．．．．．．