篇一:《梦也何曾到谢桥》
梦也何曾到谢桥
凌晨三点多，从一场梦里醒来。
静寂，起来独自在厅行，内心浮起“大音希声，大象无形，天地有大美而不言”
许是处于闹市太久，总是向往“梦里何曾到谢桥”或是“魂断蓝桥”，也向往白娘子遇许仙于断桥。当然最好有一场雪，天地一片莹白，然后去湖心亭看雪。
这近乎痴人说梦。
许是国庆中秋渐至的缘故，心不觉乡野了。那种登山临水的向往再次袭来。无论如何，我的眼睛必须从扰攘处，也从文字的深处走出，让山水的清明抚慰我疲惫总之就一句话，发展理的时候别忘了文对人的影响，发展文的时候别忘了还原真正的历史。
的眼睛与心灵。
我的阅读里有一个广袤的原野，至今却未曾足至过秦岭、大小兴安岭。我从乡村走进城市的十多年，我知道我的生活让我的心有了一个分水岭。而如今，我无数次以阅读的方式回望，我依然对土地有田园般的诗情。
这或许是我长夜不眠的原因。我甚至幻想一个人如李白般蜀道难，也如杜甫般“门泊东吴万里船”，亦如白居易般“山寺桃花始盛开”。
也许是受阅读叶广芩的《京城四合院到秦岭深山》的刺激，或许我真的需要一种回归，哪怕是竹篱茅舍。或如杜拉斯海边眺望，只让心灵回到一份洁净与宁静，回到一种纯粹。或如一种杜拉斯般的宣言“我爱的只是爱情本身”，那我就说：“我爱的只是田园本身。”
少时是有过“昼出耕田夜绩麻”般的日子的，那皎洁的月光，那深夜的剪影，那闪烁的流萤，不只一次让我深情的回眸。
只是，我回不去了。如今，乡村已没有田园。
我已没有“人定胜天”的豪迈，尽管我们已完成了高峡出平湖的壮举。年年的大水来，那一种恐慌早已不是“与天斗其乐无穷”。为什么一定要斗呢？我们为什么不能建立一个和谐的世界？仅仅喊口号是没有用的。我们必须让疯狂贪婪的心回到质朴自然，甚至天真，回到一个有敬畏的时代。
浮生若梦，天地君亲师，只有我们的心灵有一个秩序，生活就不会只是一生叹息。
篇二:《纳兰容若的词》
纳兰容若的词
纳兰性德词选
编选、输入：方舟子
纳兰性德（１６５５－１６８５）：清词人。原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。 善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能 诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编 刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。（《辞海》１９８９年版）
蝶恋花
辛苦最怜天上月
一夕如环
夕夕都成决（换玉旁）
若似月轮终皎洁
不辞冰雪为卿热
无那尘缘容易绝
燕子依然
软踏帘钩说
唱罢秋坟愁未歇
春丛认取双栖蝶
长相思
山一程
水一程
身向榆关那畔行
夜深千帐灯
风一更
雪一更
聒碎乡心梦不成
故园无此声
如梦令
万帐穹庐人醉
星影摇摇欲坠
归梦隔狼河
又被河声搅碎 还睡
还睡
解道醒来无味
浣溪沙
谁念西风独自凉 萧萧黄叶闭疏窗 沉思往事立残阳
被酒莫惊春睡重 赌书消得泼茶香 当时只道是寻常
木兰词
拟古决绝词柬友
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变
骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
菩萨蛮
朔风吹散三更雪 倩魂犹恋桃花月 梦好莫催醒
由他好处行
无端听画角
枕畔红冰薄
塞马一声嘶
残星拂大旗
采桑子
凉生露气湘弦润 暗滴花梢
帘影谁摇
燕蹴丝上柳条
舞〔昆鸟〕镜匣开频掩 檀粉慵调
朝泪如潮
昨夜香衾觉梦遥
又
白衣裳凭朱栏立 凉月〔走坐〕西 点鬓霜微
岁晏知君归不归
残更目断传书雁 尺素还稀
一味相思
准拟相看似旧时
又
而今才道当时错 心绪凄迷
红泪偷垂
满眼春风百事非
情知此后来无计 强说欢期
一别如斯
落尽犁花月又西
又
谁翻乐府凄凉曲 风也萧萧
雨也萧萧{梦也何曾到谢桥}.
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱 醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
又
桃花羞作无情死 感激东风 吹落娇红
飞入窗间伴懊侬
谁怜辛苦东阳瘦 也为春慵 不及芙蓉
一片幽情冷处浓
又
谢家庭院残更立 燕宿雕粱 月度银墙
不辨花丛那瓣香
此情已自成追忆 零落鸳鸯 雨歇微凉
十一年前梦一场
临江仙
寒柳
飞絮飞花何处是 层冰积雪摧残 疏疏一树五更寒 爱他明月好 憔悴也相关
最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯
酒泉子
谢却荼蘼
一片月明如水 篆香消 尤未睡 早鸦啼
嫩寒无赖罗衣薄 休傍阑干角 最愁人 灯欲落 雁还飞
浪淘沙
红影湿幽窗 瘦尽春光
雨余花外却斜阳 谁见薄衫
篇三:《古诗词里的人生大修行》
岁月修行
――雨声里，静听流年偷换
虞美人{梦也何曾到谢桥}.
宋?蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
蒋捷是南宋遗民，他的凄凉、悲哀和感慨里，脱不去国破家亡的沉重影子。或许是因为岁月里看尽兴衰的感悟太深，他一写，就写出了所有人的岁月沧桑、人生真味。
流年偷换，一个人从少年到老年，心情难免会有剧烈转换的落寞与惆怅。青春年少的时候，我是在灯红酒绿的歌楼之上听到风雨之声。壮年的时候，我是在漂泊求索的客船上听到风雨之声。而今，我的双鬓已经斑白，听雨在清静的僧庐之下。回想一生，经历过太多的悲欢离合，经历过太多的变幻无常，万般心绪却无言，只能听着窗外的秋雨一滴滴敲打着石阶，直到天明。
温香软玉的歌楼夜雨图、凄风苦雨的江舟秋霖图、孤独枯寂的僧庐听雨图，三幅图画组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的人生长卷。合上宋词，竟掉落一地的叹息。想起了周作人的《苦雨》里说，雨天只有两种人喜欢，一是小孩，可以赤脚淌水；二是蛤蟆，雨天可以叫上十二三声。此言非虚。
温暖的歌楼烟雨、孤独的客舟江雨、静静的僧庐夜雨，这人生的三场雨，构成了蒋捷一生经历的真实写照。其实，这也是从古到今，许多人、许多听雨客，都在经历和感受的人生三场雨吧„„
输赢修行
――人生一局残棋
题画
明?苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。
神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
世事终无定，一切皆未央。
南怀瑾说，明末崇祯年间，有人画了一幅画：巍然耸立的一棵松树下有一方大石，大石上摆着一个棋盘，棋盘上面摆着几颗疏疏落落的棋子。当时的高僧苍雪大师在画上题了一首诗，将画意拉成了高远。
那便是这首“松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完”。人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
宇宙间的万事万物时时刻刻都在变化，任何时间，任何地方，一切事情刹那之间都会有所变化，不会永恒存在。生命如莲，次第开放，人生不过一次旅行，漫步在时空的长廊，富贵名利，不过过眼云烟。
人生如棋局，扑朔迷离。世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。
生死修行
――活着终究是要告别{梦也何曾到谢桥}.
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是悼亡妻王弗的词。大概，感情浓到极处，只能用直语出之，已来不及也不愿意用华丽辞藻修饰装点，只能语淡情真。就像这句“十年生死两茫茫”。
江淹的《别赋》一开始就说“黯然销魂者，唯别而已矣”，世间种种离别，无一不令人神伤。但世间最苦者还不是生离，而是死别。生离至少还留存着再见的希望，死别却再无对坐谈笑的可能。“十年生死两茫茫”，生者茫茫，不知逝去的爱人魂在何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。这一句，让人想起《长恨歌》里的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。 林语堂在《苏东坡传》里说，王弗死的时候，苏东坡的福禄达到了最高峰，她死得恰是时候，不必陪他度过一生最悲惨的年华。十年间，苏轼历经生离死别，在王安石变法的漩涡中，身不由己，宦海沉浮，不断地外放、谪迁、流徙，头上已有白发，脸上满是风尘，已不是当年王弗“春闺梦里人”的模样了。“十年生死两茫茫”里，有对王弗的深沉怀念，也有对自己的无言自伤。
孤独修行
――长风中，饮下这杯愁
宣州谢?x楼饯别校书叔云
唐?李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
孤独，一如爱情与死亡，是文人尤其诗人笔下一个永恒的主题。读李白的诗，感受最深的，是旷世的孤独，也是愤世的孤独，所以总是在借酒浇愁。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，历史上把李白称为“酒仙”，其诗中处处可见以酒当歌，寻求彼情此境，探寻如意称心。
欣赏李白，我们还会发现他承继了屈原的浪漫，有一种怀才不遇的无奈与发泄之感。他那些酒中的孤独，也是一种借酒浇愁的春梦了无痕。因而，李白的诗，表面看自得其乐，但背面却是磅礴大气里无限的凄凉。
李白在酒中发泄自己，在想象中创造美好。然而，他对现实社会的愤慨并没有消失，他淋漓尽致地刻画小人得志时的蠢态，总是一副嘲笑庸才的逍遥神态。但人又怎能和世间分隔？于是他的孤独便是逃不掉的了。
李白一生都走在浮游四方、浪迹江湖的孤独人生苦旅之中，他心中的孤独如挥之不去的迷雾，在失意中寂寞，在寂寞中忧愁，在忧愁中更添寂寞。于是就有了那句千古之叹――“古来圣贤皆寂寞”。
感伤修行 ――江湖夜雨剩孤灯
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，桃李春风的潇洒没有了，只剩下江湖夜雨的孤独和寂寞，一灯荧荧，仿佛酒酣后的眼。在人生的迷茫天空，有几个人不感觉自己像一只孤雁，在不知从何处来的风中凄凉地鸣叫？等到鬓发斑斑，台阶上的雨滴全都滴落心上，水滴石穿，何况心并不坚硬如石。
江湖夜雨十年灯。到底，我们要辜负多少人和被辜负多少次，才能成全我们生命与感情的圆满和完整？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
曾经为林清玄的一篇文字所感动，还记得其中的一些句子：“当我回望，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，所坚执的也便是，生命成自己的生命。”
人在江湖，夜雨十年，只要肯舍，只要肯承担，便没有什么不能。原来就算不肯舍，就算你不肯承担，到最后生活还会悄悄帮你埋葬。无论怎样，生活就是一个由多到少的过程，去芜存菁是生活使命。所谓的会过日子，就是把那么多驳杂的人和事，都干净利索地扔远。就是明白原来那样辛苦去追求的所谓爱恨，只不过一场空花幻影。
寂寞修行
――人间何处觅知音
小重山
宋?岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”
这样凄凉悲切的叹问，就是岳飞发自心底的声音。这声音穿过历史的厚壁，回荡耳畔。俞伯牙何幸得遇钟子期，高山流水遇知音，琴瑟和鸣响山涧。子期死，伯牙摔琴，从此绝于琴。杜甫有诗：百年歌自苦，未见有知音。岳飞的遥叹，伯牙的摔琴，可见真正的知音千古难觅。{梦也何曾到谢桥}.
所谓知音，便如那高山流水一般，宁静淡泊，不一定有过多的深交，但只要轻轻一拨，心灵就会产生奇妙的共振；勿须过多言语，只需要一个眼神，便将千言万语送入对方的心中。千百年来，从《诗经》中“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，到曹雪芹感慨“都云作者痴，谁解其中味”，人们在茫茫人海中苦苦寻觅着知音。然而却注定是可遇不可求。 冷月下，岳飞仍在低吟：知音少，弦断有谁听？寒风中，范仲淹仍在高唱：微斯人，吾谁与归？红尘的喧哗，充斥着生活；俗世的烟尘，迷蒙了心灵。昔日的繁华已成了光阴眼中的流年碎影，梧桐的片片枯叶铺满了深深庭院，孤独的焦尾琴也落满了尘埃。
心灵修行
――闲情洗风尘
题鹤林寺壁
唐?李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
浮生半日闲，一身宁静。没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁。所以，不妨在匆忙的脚步里放慢速度，听风从耳边悄无声息地拂过，看云在天上悠哉悠哉地飘荡，给自己的内心寻一丝安宁；不妨在一弯被风吹皱的江水面前，让心中诸事随江水东流，让阳光再一次温和地洒遍全身；不妨在寂静的夜晚品茗听雨，在悠扬的乐音中，慢慢追忆慢慢沉醉，让心灵慢慢回归„„
“偷得浮生半日闲”，是一种生活的姿态和品味。从现实的纷扰中解脱出来，回归到轻松愉悦中去，让简约淡泊取代熙攘纷杂，让宁静安祥取代焦虑浮躁。沐雨临风，用微笑面对生活的复杂，用从容化解心中的不安。携一份素雅拥一份淡定，再向时光要一份轻松惬意，就这样静静伫立，听风吹过，听花开放，留一份洒脱给自己，也留一份宽容给他人。
在这个纷扰繁华的世间，没有人可以将日子过得行云流水，但总要经历过，体会过，才会懂得。不去羡慕别人，不去嫉妒别人，摆正自己的位置，一样可以把日子过得有声有色。岁月极美，春花秋月，夏雨冬雪，变化无穷。走过了岁月，尝遍了生活的苦涩，才感悟，人生所有的希望都值得期待，所有的失望也都值得经历。幸福如斯简单，不必问人生的意义。 苦难修行
――从来落魄，人之常情
题墨葡萄图
明?徐渭
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
人过半百，一事无成，“青藤”渐老，抱负成空。徐渭自题《墨葡萄图》，满纸水墨纵横，疾风骤雨般肆意泼洒着一颗狂乱的心灵。生活的艰难和精神的痛苦对徐渭有着巨大的影响，看他的画，时时能感受到那种发泄般的力量。
徐渭晚景凄凉，藏书斥卖殆尽，居处席烂帐破，常“忍饥月下独徘徊”，两碟牛肉、一壶浊酒就能换他一幅花卉图。73岁那年徐渭去世，身边唯有一老狗相送，几个族人将他下葬。“眼空千古，独立一时”，这是袁宏道对他的评价，然而死后固然万世景仰，徐渭生前那“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的无奈，更着实让人心痛。
曾经有位前辈说，每次看明代徐渭的字都会掩面而泣。对于每个热爱书画的人，徐渭，是一个挥之不去的情结。他的身世过于离奇，才情过于脱俗。当我们把他留下的那些残笺短幅拼凑出一个模糊身影时，总会怀疑世间是否真的存在过这样一位人物。
“遇”与“不遇”，是很多人面临的重大课题。生前寂寞死后无闻，这样的悲情才子，自古有之，所谓知音难求，庶几如此。就这一点而言，徐渭是幸运的，虽然颠沛凄苦、晚景苍凉，最后在“几间东倒西歪屋”里郁郁而终；但在他故去的二十年后，终于出现了一位叫袁宏道的人。 袁宏道是明末文坛领袖，当世声誉之隆，远非徐渭可比。他在友人陶望龄家中看到一本已经“烟煤败黑，微有字形”的徐渭诗文稿，不禁拍案叫绝，竟然彻夜诵读，读复叫，叫复读，以至于把友人家中的童仆从梦中吵醒。从此，他不遗余力地宣扬徐渭，并写出文学史上著名的《徐文长传》。古人说过，一死一生，交情乃见。这样的笃厚情义，恐怕不是“交情”两个字可以说清的。
历史最终厚待徐渭，他的艺术在身后四百年间大放异彩；他的创作思想成为文人画的圭臬津梁，郑板桥情愿做他门下走狗，齐白石叹息不能为他磨墨抻纸„„这一切，都可以看做是对他苦难人生的一丝慰藉。
红尘修行
――风尘经年，终成茶一盏
临安春雨初霁
宋?陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
瞻前尘，贤哲比比，陆放翁可谓其间一圣者。虽置身红尘，却不为所染，于风尘碌碌间，借一盏清茶，品遍世事。细细体味，人生于世，何尝不是这壶中茶？混沌间，生于世，岁月如水，人于水中沉浮、翻滚，渐渐地舒展、释放，同时，一点点老去。
初于世间，他年少轻狂的桀骜，目无万物的狂放，不甘于命运的不断奔波，于是一再沉浮。渐入而立，他方才于浮沉中觅得一缕功名，浮于水面，豪情壮志满怀，妄图追逐驾于众生之上。光阴似箭，奔波、追逐一世，无论成败与否，他终于历遍百味，如醍醐灌顶般，幡然通透。从此心静如禅，于茫茫世间，唯求一淡然安然，了却余生。
帘外，云飘飘，浮生碌碌；帘内，茶香氤氲，一盏将尽。浮生若茶，属于你的茶，可曾尝过，苦否？淡否？浮邪？沉邪？你是否在时光的河流里洗尽铅华后，仍能暗香盈袖，在茶香中修出一份心静如禅？
情字修行
――西风独自凉，当时道寻常
浣溪沙
清?纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
这又是一首婉约凄美的悼亡词，却与东坡之悼有着不同的人生况味。词里带着淡淡的幽思，浮现出年轻时那个风华正茂的纳兰性德。在秋瑟飒飒的一天，孤影徘徊于西风之中，倍觉凉意袭人。周围是黄叶纷纷，不忍内心的黯然独伤而关闭疏窗，将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。
往事历历，时光倏忽。容若醉酒于烂漫的春日，倒下便潇洒而眠。爱妻卢氏怎忍将其扰醒，默默地守在一边，细细看他小醉后的憨态，脸颊微红，畅游美梦，多么幸福、浪漫。一觉醒来，发现爱妻也酣甜依偎其旁睡着了。他是醉酒而眠，她因幸福而梦，春色令人醉。轻轻抚摩她的飘飘长发，他也笑了，带着半分的酒意，将爱融化于暖暖春日。
残阳依旧，人去楼空。爱上一个人也许只需一瞬，却要用一生去忘记。她，终究还是去了，不知是不是巧合，又是个三年之别。陆游与唐婉三年的甜蜜流于无可奈何，容若和卢氏也是三年。十一年后，他和她在另一个世界团圆。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。失去了，才懂得曾经拥有的珍贵。人生大抵如此。
篇四:《纳兰性德的最美十首词》
纳兰性德的最美十首词 《木兰花令》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 《浣溪沙》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。 当时只道是寻常
《蝶恋花》
辛苦最怜 天上月。
一昔如环，昔昔都成缺。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
《山花子》
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。 又到断肠回首处，泪偷零。
《采桑子》
谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。 雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊。 醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
《采桑子》
而今才道当时错，心绪凄迷。 红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。 一别如斯，落尽梨花月又西。
《于中好》{梦也何曾到谢桥}.
（十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰） 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。 几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。
衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
《长相思》
山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，如园无此声
《减字木兰花》
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。 小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。 待将低唤，直为凝情恐人见。 欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
《山花子》
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。 愁向前无处说。数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。 魂似柳绵吹欲碎，绕天涯。
篇五:《忒煞萧疏,怎耐秋如许？》
别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。忒煞萧疏，怎耐秋如许？还留取，冷香半缕，第一湘江雨。夏日的阳光、穿不过阴霾满满的心。希望升空后、闪耀、坠落、变成了绝望。暮霭沉沉楚天阔，西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
总是羡艳曼珠沙华的妖娆、美到极致、红到，忘记了自我。它高傲、冷艳、绝俗，绝不是凡夫俗子可以染指了的。它必须绝情、绝爱，与叶生生世世不得见。花开无叶、叶生无花。花开彼岸本无岸、魂落忘川犹在川。花开千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。你就像彼岸花、永远生在我到不了的彼岸。如若要见、就是自取灭亡、可我甘愿，被引魂花相引、而且，甘之如饴。
沉思往事立残阳、不知道当时的心绪如何飘飞、飞向远方、飞向哪里？！谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。折尽风前柳。若问看花情绪，似当日，怎能够？怎能够？只是早已放不开了。许是当时的一念执着、不忍覆余觞，唯有、临风泪数行。烟花易冷、人事易分，如你默认、生死枯等、枯等一圈又一圈的年轮。仍不觉、韶华易逝，芳华不再。等酒香醇、等你弹一曲古筝，缘分落地生根是我们。一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处&&
灼灼二八芳华、却翻乐府凄凉曲？日复一日、年复一年。风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？唯有梦、能让自己许一世繁华，梦偏冷、一别如斯，落尽梨花月又西，情知此后来无计，强说欢期。人成各，今非昨，角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！瞒？瞒得住自己的心么？春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！莫？莫要言爱啊！
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。这世间、谁不愿与所爱之人，天涯海角、比翼连枝、你侬我侬、一生一世一双人？只是这些个期盼，换来的只能是、回廊一寸相思地，落月成孤倚、背灯和月就花阴。只因宁缺毋滥、落得个残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影、几回偷拭青衫泪。还不如前事不思量、暗忆欢期真似梦，梦也须留。
人间所事惆怅，莫向横塘问旧游。人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，看那清影、远去。流水落花春去也，天上人间流水拭殇、殇拭不去拂不掉淡淡的却不时似桃花盛开落英缤纷流水无情或许才能带走这片忧伤、旧事惊心，一双莲影藕丝断、不解相思！莫恨流年似水，恨消残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。更与何人说？你若离去、后会无期。回首碧云西，多少心期，短长亭外短长堤、无限凄迷。
落红片片，更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。蔷薇影、空凝伫，轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。
篇六:《纳兰词赏析》
木兰花令
（拟古决绝词）
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。
词译：
初见惊艳，再见依然。
这也许只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。暮然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
所以你说，人生若只如初见？
是的，人生若只如初见，所有的往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
正如，君子之交淡如水。
正如，相濡以沫，不如相忘于江湖。
正如，有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，额只要你记着：初见时彼此的微笑……
浣溪沙
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。行来废寺失题名。