篇一:《有关泥土类作文》
1 泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。
我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。
……
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土·泥土
没有什么比泥土更为重要了。
因为有了泥土，我们才有了茂密的森林，给我们避风遮雨，这是我们生存的家园。
因为有了泥土，我们所有的种子才能播下，给我们足够的粮食，这是我们生存的依靠。 以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我们不以为然。风尘仆仆地来，又风尘仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定为我们的永恒。我们自泥土而出，自泥土而长，泥土是我们最初的起点，也是最后的终点。泥土是我们至尊的母亲。
泥土是神圣的。命运之手，穿越泥土，铸造永久的陶罐，历经地火的煅烧和岁月的洗礼，成为我们汲水的手段。陶罐盛满了我们生存需要的水，是我们的生命之源。泥土是我们的生命。那些用黑的黄的白的等等的泥土烧制的青砖，以亘古不变的信念，筑就了巍巍的长城，这是我们坚硬的脊梁。没有了泥土，就没有我们所拥有的一切。
我对泥土始终怀有敬仰的心情。当我离开乡村离开泥土走进城市时，感到莫名的惆怅。我总是想念乡村的泥土，想念仍在泥土中劳作的乡亲。
我的父亲同泥土打了一辈子交道，他最了解泥土，以及泥土的内涵、泥土的脾性。他说，一粒种子播进泥土，就会长成一地庄稼，一地庄稼就能繁荣我们的一生。土地是我们的衣食父母。从来不会抒情的父亲，总是经常向我们炫耀自己诗意的感受，炫耀自己满手发亮的老茧。他说，这是泥土留下的印记，是泥土对他真正农民身份的确认。我的父亲淳朴的与泥土一样。所以，我们总是认为：我们亲近泥土，我们敬仰泥土，就是对父亲的崇敬，对农人的
崇敬。
只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。没有了泥土，我们将失去一切。我们为泥土而日夜操劳，只有泥土能够满足我们一生的愿望。泥土，是我们生命的焦点。
我们需要泥土，我们离不开泥土。泥土是我们生命的全部。
泥土对我们至关重要。
[点评]在文章中，作者很好的将“泥土”与“家园”“土地”“生命”“乡村”“农民”联系在一起，由泥土的平常说到泥土的神圣，由对泥土的敬仰说到对对农人的崇敬，从泥土的重要写到泥土的需要，字里行间中表达了对泥土的一种特殊的感情---热爱、敬仰之情！紧扣话题，层层深入，情感真挚，思路清晰，主题鲜明，是一篇成功之作。
救救泥土
最伟大的事物，因了它的单纯，它的质朴，而往往为人们所轻贱，所糟践。最明显的例子是泥土。
泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我们的生命之源，没有泥土，就没有人类赖以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鲜花……没有泥土，甚至于就没有人类的产生，我国古代女娲抟黄土造人的神话如果嫌荒诞不经，那么，二十世纪末的美国科学家的研究成果则不由人不信，他们的研究证实人的生命的确来自于泥土。有篇寓言写钻石向泥土炫耀自己的高贵，泥土则提醒钻石：“如果整个世界都是钻石而不是泥土，恐怕人们早就绝种了，也许根本就不会出现。”这是谁也否认不了的真理。
泥土是种子的天生子宫。没有这个子宫，阳光再明媚，雨水再丰沛，生命力再顽强的种子也不可能发芽，长根，抽茎。有人赞美悬崖或塔顶上一棵小草或小树生命力的顽强，殊不知是因为成年累月被风刮到悬崖或塔顶的尘土，才使这偶尔从鸟嘴里跌落的种子得以孕育。那是多么微乎其微的一点泥土，但有了它，奇迹就开始出现。《约翰福音》中有一句话很耐人寻味：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子只有“死”在泥土的子宫里，才能实现生命的升华和繁衍。许多回，我走在故乡的小路上，凝视满畈茂盛的庄稼下面的泥土，为这么单纯质朴的东西却能年复一年养育着丰富多彩蓬蓬勃勃的生命而感动，而惊奇，一种无可言喻的感恩之情如涨潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙视泥土，何以说出“小人怀土”这样的蠢话。
对泥土态度不恭的不止孔子。泥土从它像母亲一样毫无保留地把慈爱献给人类那天起，就已遭到不肖的地之子的残害。中国有一种“五行” 学说，在五行中，土成了被火克的对象。火，是土的魔术师，又是土的敌人。土，被火烧成了各式各样的陶器，单纯质朴的土变成了人类需要的实用品和艺术品。人类历史上第一只陶罐问世，泥土的悲剧也就开始了。人们用泥土烧制生活用品，烧制砖瓦，甚至烧制殉葬品。西安的秦兵马俑，被称为世界第八大奇迹，依我看，这不是什么艺术奇迹，而是对泥土的一次大规模谋杀，其残忍有如用成千上万的活
人陪葬。我真不知道人性之恶怎么和艺术扯到一起！继火之后，近代科学又成了泥土的天敌，科学借了人类愚蠢的双手，制造了足以腐蚀毒化全球泥土的工业垃圾、废水，各种永远不能被泥土同化和改变，释放着有害元素的垃圾、废水，像麻风病毒像癌细胞一样残害着地球美丽的肌肤。我们曾经高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的结果是水土流失，草原沙化，土地碱化……地球上几乎再也找不到一片没被残害过的土地。前年，我在一辆急驶在高速公路的汽车上，与一位有忧患意识的律师坐在一起，望着窗外一座座濯濯童山，庄稼地头一片片“水泥森林”，一个个烟囱冒烟的砖厂，他忧虑地说：土地正在日益减少！圈地建房已经失控，三包面积急剧缩小。余下的可耕泥土正逐渐变成一窑一窑的实心红砖，国家早就提倡烧空心砖，可有谁听？可惜呀，泥土烧成砖就不能再回复为泥土了。泥土越来越少，我们的后代将怎样生存啊！他说得我心痛。
无土，人凄凉。英国诗人叶芝逝世，奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”，这在将来恐怕是遥远的神话了，“泥土”不存，还谈何“贵宾”？我们死无葬身之地还没什么，问题是我们的后代怎样生存？乌拉圭有一篇散文描述了这样的情景：在一片坚硬的荒原上，为了下种，孩子的嘴巴被父亲掰开，迎着风，用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，再把那微不足道的尘土吐进石坑里……不管文章意旨如何，我们应该把它视为一种警示，人类如果继续残害泥土，前景的确可怕！赶快缩手吧，人类！救救泥土！拯救泥土就是拯救我们自己！
[点评]作者用富于诗性的语言，表达了对泥土真挚的赞美；用渊博的知识旁征博引，期望唤起人们对泥土的重视。内容丰富，语言优美，有理有据，令人信服。
泥土赞
有人赞美鲜艳的花朵，有人赞美翠绿的叶片，还有人赞美那香甜可口的果实。而我去唯独赞美默默奉献的泥土。
我问农人：“你最爱什么？”
农人回答：“是泥土！”
“为什么？”我又问。
“因为是土地养育了我。”他又回答。
我赞美泥土朴素的色彩：褐色、棕色、暗黄色。。。。。。，不透露一点华丽。它没有鲜花的鲜艳，没有叶片的翠绿，更没有果实的香甜。可是就是这种暗淡的颜色组成了整个世界的丰富多彩。农人。靠它生活，祖祖辈辈，风里雨里，给予了我们美味的食物。
我赞美泥土宽厚的胸怀：宽阔无垠，处处都有它的影子，土地托起了连绵的山岭，托起了奔驰的江河，托起了奔跑的骏马，跋涉的骆驼，行走的牛羊。托起文明进化的脚步，用他强壮的臂膀托起辉煌的太阳。
我赞美土地深沉的爱心：土地孕育着花草树木和庄稼，孕育了所有的植物才有动物的存在。哺育了鸟兽虫鱼，养育了我们人类，我们世世代代生活在泥土上。
我问诗人：“你最爱什么？”
诗人回答：“我最爱泥土。”
“为什么？”我又问。
“因为泥土给予了我深沉的爱。”诗人又回答。
随然泥土是朴素、平凡的，但他却具有宽厚的胸怀和深沉的爱心。正因为如此，泥土其{关于土壤的作文}.
实是那样伟大！
啊！我又禁不住赞美泥土。
泥土
泥土在我们周围无处不在，可能是因为太平常的缘故，我们对她的态度总是漫不经心，甚至是冷漠的。在很长的岁月里，直到今天我们还与泥土对峙着，我们不爱惜泥土，不珍惜泥土。从心底的潜意识里总认为，泥土太平常了。
可是当有一天，我走进孕育人类文明的半坡遗址，看见那些充满智慧的土陶时，我才对泥土有了新的感受。
重新认识泥土，重新审视泥土，直抵泥土的深处，用心触摸泥土，泥土就是远古的化石。从泥土到陶，我们无法想象出是如何的一次飞跃。在八千年之久的地层里，与新石器时代一起成为人类发展的一段文明奠基。在我们今天的社会里，陶对我们的生活不重要了，但仍然兴旺的陶吧还在进行着文明的演示，这是人们对远古文明的纪念和崇敬。由此，可以想象出远古的人们对陶的崇拜。陶是泥土的进化，是泥土的化石。人们离不开泥土。
在半坡那些陶罐里，有许多谷粒，展现着远古的文明。在漫长的母系社会里，许多的母亲选育了它，刀耕于泥土，成为生产粮食的庄稼。我们由此而繁衍，生生不息，我们赞叹这些从远古而来的种子和选育种子的人们，但我们绝不能鄙视养育人类养育文明的泥土。泥土是我们一切的根本，每一把泥土都对我们以及我们的成长有过付出。
有了泥土我们就拥有了一切。不管是城里的人，还是乡村的人，泥土应该都是很重要的。但是，惟独农人对泥土的感受是最真挚的。他们能够充分理解泥土的内涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插进泥土，使种子始终繁荣，使泥土始终欣欣向荣。泥土是我们至亲至爱的兄弟。
农人很珍惜泥土，他们把泥土看作金子般珍贵。在我的老家，哪怕是有一丁点泥土，农人也要种上庄稼，精心侍候，期待着好的收成。他们从不敢浪费一点泥土，哪怕渗进鞋里的泥土也倒进土地里。所以，当他们望见一片片土地被圈起来，变成不能生长庄稼的水泥地和高楼时，总是表现出无奈的失望。他们对此无能无力。
我曾在一章散文诗《泥土？泥土》中写道：泥土是我们的生存依靠，是我们的生命所在，是我们至亲至爱的母亲。我们可以想象出，假如没有了泥土，我们真不知道应该怎么去生活。我们不能没有泥土。
对泥土的感受，我们应该有着农人的情感。
篇二:《话题作文“泥土”导写》
话题作文“泥土”导写
请以“泥土”为话题，写一篇不少于800字的记叙文或散文。
【导写】
泥土，司空见惯，我们每天都要和它打交道。 因为熟悉，所以写出的文章往往会陈旧、老套，没有新意。比如，泥土养庄稼，庄稼养人类；比如，下雨天的路，泥泞而容易打滑，摔我无数次跟斗；比如，晴天尘土飞扬，行人难受„„这些就会千篇一律，令人生厌。
那么我们就应该想到泥土的精神内涵：①它博大深厚，承载万物（厚德载物）；②包容人间一切罪恶；③平凡而伟大。“在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。”“泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。”（鲁迅《未有天才之前》）④孕育万物（“椒红天无色，棉白地披纱。稻熟天下足，沃土生精华。”）；⑤根之所系，情之所依（母爱、思乡、爱国）；⑥泽被万物，默默奉献，不求回报；⑦泥土的变迁，文明的发展（如社会的进步、城乡区别）；⑧环保。人类对它的肆意践踏和掠夺？„„
还可以托物寓意，由泥土想到辛劳朴实的父母，把一切都给予了孩子，却把一生的沧桑留给了自己；投身于教育事业的老师，引领我们走向成功后，却忽视了自己；置身于清洁工作的工人，把清洁卫生献给了城市，却无人向他们致谢„„他们不正是平凡朴实的“泥土”吗？
构思不同凡响，文章才可能赢得青睐。如果你讲究遣词造句，善于运用修辞，注重描写刻画，深谙段落布局，强调画龙点睛，那一定会使你的文章锦上添花，写一篇上等作文绝对不是梦想。 【素材链接】
泥泞日子飘过的香
高三（13）班 陈 芝
站在繁忙的路口，看现在的天空，品儿时的幸福，原来，那泥泞般的日子，是我永久的怀念，怀念那飘过的香。
儿时啊，泥泞日子是我的最爱。
我是地里出了名的‚好哭佬‛，那次中秋回老家看爷爷，别人见着我笑着说：‚‘好哭佬’都长这么高了，现在不会再去地上打滚了吧！‛我红着脸笑了笑，不知说什么好。
小时候，只要不合我意，我便会坐在地上硬着不起来，若是碰着下雨，便会在泥沆里打滚，别人见了忙将我拉起，但我是头犟牛，硬是不起来，于是吃的、好听的说教等围绕着我，我像个装病的人跳起来，揩净手中的泥高兴地吃起来。
渐渐地，我爱上‚家家‛，用砖搭个小炉，捡半边破碗，插几根树棍，盖一层塑料，在小棚里煮稀饭，放点花瓣当作香精，採点红果碾成泥当低矮酱油,诚挚地吹炉子里的火,然后一人一片碎碗‚嗯、嗯‛地吃起来，任雨水沾湿衣裳，我们只快乐地享受我们的佳肴。
后来啊，泥泞日子成了我的厌恶。
学习任务适当，常以电视作为娱乐，亦或是逗逗家中的小猫小狗，也不愿再去摸泥土，玩稀泥。一次下雨回家，途中看见三个小孩在树下玩‚家家‛。身上，衣服上尽是稀泥，我不禁有种厌弃之感‚脏死了‛便快步经过，突然间传来一阵‚嘻嘻‛的笑声，原来是车经过时溅了他们一身的泥，我极看不下去的摇摇头走了。
现在啊，泥泞日子是我永久的怀念。
上高中了，快考大学了，不得不‚上战杀敌‛了，不然怎么有脸见‚乡亲父老‛，于是生活像上了发条的闹钟，每天都机械地运转着，连走路都想着今天还有什么错未改，明天有什么作业要做……因此心里又想起了童年的那段美好时光，想起了那泥泞般的日子，想起……心中有种酸痛。
如果说鱼儿渴望溪水，鸟儿渴望自由，种子渴望春雨，那么，我渴望一个轮回，让我在下一轮回中好好珍惜那泥泞般的日子，享受泥泞日子飘过的香。一阵微风拂过，带着缕缕清香，这味道，好熟悉，好熟悉。{关于土壤的作文}.
飞翔的泥土
土是人类的活命之本，是我们赖以生存的基础。离开它，我们没有粮食，没有蔬菜，没有肉食，没有行走的路，没有欢乐的河流，没有跌宕的高山——因此我们看到封建社会受到君王赐予的往往不是金，不是银，而是土地。哪怕他的封地是荒蛮之野，他的食邑是不毛之地，但他会用生命去捍卫。我曾经读过这样的细节：解放后，一位农民分到土地，那晚，他生怕土地会飞，连新婚的老婆都忍心离开，一个人拥着被子睡到地里。天气有些凉，穿着单衣的农民冻得发抖，但他就是不肯离去。他心中只有一个想法：我们祖祖辈辈从来没有分过一寸土地，我要紧紧守卫这块土地。到八十年代包产到户，土地再次回到自己手中，他又到地里守卫，这时他已是白发苍苍的老人。 我到远方求学时，父亲送我的行李中，就有一小包泥土。父亲说，一个人无论走到哪里，只要有家乡的泥土伴随，就会祛病免灾，就会逢凶化吉。当然后来我的生活之路并非如此，但父亲对泥土的崇拜深蕴其间。农人们如此珍惜泥土，为什么土地还是年年在减少，年年在贫瘠？尤其是这十来年，我看到一片片荒芜的土地，我看到城市周围大片大片的良田被占，被毁，心中就有说不出的痛。农民们对土地不如往昔情深了，珍惜了，因为土地的出产让他们富不起来，城市和农村之间，差距越拉越大，人们的心更向往城市，任土地荒芜，任土地贫瘠。我们看到坎垮了无人砌，水冲毁了田地无人防，树砍了无人植，土地在一天天沙化，植被一天天在减少。不是泥土要飞，是人们对泥土的爱心首先飞了。不是土地要离开人们，是人们的心要飞离土地。
我们无法想象，没有了土地，我们还会有什么？我们也无法猜测，离开了土地，人类还能创造出什么？拽住飞翔的泥土，就是握住我们生存和发展的基础，就是握住我们未来的命运。 【范文】
那泥泞
高三（4）班 廖万睿
那泥土，变化多端。要么就卧在‚朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜‛的江南，温润细腻，与‚小桥流水人家，古道西风瘦马‛陪伴，纤道、乌篷、雨巷、青石板融合其间。要么就匍匐在‚天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊‛的大草原，驰骋草场的马啼叩击泥土的声音有如肖邦的手指亲吻黑白琴键，神秘幽远的牧羊人的呼哨声和马头琴声在那泥土上萦绕不绝。要么就深埋在雪岭之中，与冰雪契合，在那里有峭楞楞的树木，罕见珍贵的人参、獐子。
那泥土，分外多情，桃花开而不艳，是泥土养分的供养，才得以有遒劲的黑枝撑开娇艳的花瓣，荷花不蔓不枝，亭亭玉立，濯清涟不妖，是泥土在荷塘里给她的沉淀。草长莺飞，山花烂漫，蒲草韧如丝，都是那泥土最朴实无华的付出、给予。只有博大的爱，从不要求些什么。
那泥土，蕴藉伟大，泥土自盘古开天辟地之日就已存在，我们这些蜉蝣之徒不过遽然，可在我们的须臾年华中，又有那么多人的精彩流年是泥土赋予、陪伴的。造就他们，遂他们的每一分每一秒都成历史。
它孕育出唐寅，那个写‚桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。‛的风流才子，那个写‚别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田‛的六如居士。唐寅由广博的土地涵养，最后也归于它，换上青衫，手持折扇，身骑骏马，游走于江湖，于烟柳深处，惊动得楼上红袖佳人顾盼流波，它也养育了李白之辈，前事莫摆，我们只记
第1页 高三1370，双，13-04-13 第2页
得他不甘潦倒又潦草的结局，携一柄锈剑，骑一头青驴，遥望长安残月如钩，月如霜，满心寂寞一身风尘。这泥土，收藏了无数人的结局，流浪之徒，达官显贵或是士人莽夫。
那泥土，神秘神往，那泥土编了一个寓言，炼了一丸桃花源，给无数人心口打了个结。‚乃不知有汉，无论魏晋‛啊，多神奇，在这片土地，人们原来可以忘记过去，遗落历史，那落英缤纷，芳草萋萋的地儿啊。
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为看尽你纷繁的变化；那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为珍藏你万分深广的情意；那一日，我摇动所有的经筒，不为超度，只为嵌入你的历史。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为追寻你的足迹。那一世，转山转水转佛塔呀，不为轮回，只求得你最质朴的气息。
爱这泥土。
泥土的气息
高三（5）班 徐 敏
一阵淅淅沥沥的雨后，站在田间，闭上眼睛，深吸一口气，这清沁