篇一:《感受春的美作文》
在一个阳光明媚的日子里，我独自去乡下踏青，寻找春天的足迹。在这里，我倾听到了春天的脚步声。燕子在呢喃，大雁掠过蓝天，潺潺流水捎来了春天的讯息。不知从哪里溜来一抹新绿，接着，就像早约好似的，树们绽开新芽，麦苗爬满了田野，到处是诱人的绿。 你看田野里，湿润的泥土散发着春天的气息。在冬天沉睡了几个月的麦苗显得格外精神，绿绿的麦苗展现出一派生机勃勃的景象。大地母亲的乳汁无私的哺育着刚冒一点儿头的麦苗。 啊！春天，你好，在田野里我找到了你。
春天在水池里，沿着引水渠往前走，一个小水池呈现在眼前。水中鱼虾畅游，还偶尔听到那微弱的蛙鸣。那几只早起的青蛙好似正在欢呼：“春天来了！春天来了！”走在池边，我听见柳树姑娘梳头的沙沙声。“呀，这根头发太长了”。柳树姑娘请来了小燕子，它用剪刀似的尾巴给柳树姑娘理了发。这下，柳树姑娘更漂亮了，在大家的赞叹声中害羞地把头发垂到了地上。小鸟立在柳树上，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。
湖畔边我了解了春天。
萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。
如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。{作文美需要感受}.
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
篇二:《感受文字之美》
感受文字之美{作文美需要感受}.
中华的文字有着几千年来的历史，她所蕴含的道理，含义也是需要我们细细体会，慢慢领悟的。
语文课上，每个同学轮流讲述着自己名字的故事。听着他们的演讲，我的感触很深。原来一个简简单单的文字，每天都在使用它，其中竟然深藏着那么那么多的含义，它们有的出自一个成语，有的出自一句古诗，但它们的实质是相同的，都寄托了父母家长对自己儿女的无限期望。
我翻开那记得密密麻麻的文字，我已跟它们每天打交道这么多年了，但还是甚为感动，第一次感受到汉字之美，汉字之美。
那一个个生龙活虎的文字，都是经过历史的变革，时间的流逝，演变而来，都不乏繁华厚重的文化积淀以及绵绵不绝的文化传承。背诵一首诗，朗诵一篇诗歌，欣赏一幅字画，无不是感受文字之美的最好方式了。有着6000余年的文字，传承者中华民族的文化基因，汉字的诞生，让中华民族文化魂魄有所依托，有了汉字，才有辉煌的璀璨的唐诗宋词元曲，民族文化，绵延数千年，那些珠圆玉润，形象饱满，栩栩如生的汉字，就如同中华民族的生命那般，也是中华儿女的骄傲。
但是如今处于信息化时代的我们，随着互联网技术的不断发展，许多年轻人不愿意一笔一画地书写汉字，曾经在古代人眼中形神兼备的汉字，在现代人眼中已失去了原有的神韵，化为了电脑字母键的排列组合。{作文美需要感受}.{作文美需要感受}.
从现在开始，我们应该从内心感受中华文字之美，一笔一画的书写属于中华民族的魂魄——文字！
篇三:《“和、美、静、雅”之心得体验作文1000字》
“和、美、静、雅”之心得体验作文1000字
“和、美、静、雅”之心得体验作文1000字 谦和之品格，和平之环境；优美之仪态，美好之生活；平静之心态，静婉之秉性；幽雅之风度，雅致之内涵。 “礼之用，和为贵”。主张谦和的人说“谦虚忍让不仅是好修养，更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早已过时，竞争就该当仁不让。”优先考虑个人利益不仅是人的本性，也是人生存的本能。但是，谦让是一种胸怀，一种智慧，更是一种修养。我们要拥有谦让的精神，这个时代也呼吁谦让的精神。所以，谦让不过时。《孔融让梨》是同学们耳熟能详的故事，孔融的谦让精神实在难能可贵，又觉得自愧不如。又如家喻户晓的《六尺巷》：“千里家书只为墙，让他三尺有又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”多么伟大的胸襟，多么慷慨的品格！心放宽了，道路自然开阔。
“美”是外在与内在的结合。外在之美需要得体的衣着，需要大方的姿态，更需要良好的言行举止。校园里，整齐洁净的装束，给人以焕然一新的感觉；严格的规章制度，给人留下良好的印象；优美动听的语言，代表了整体的形象。当你卸下华丽的外衣，内在之美更能打动人心。这是自然的、发自肺腑的。不需要言语的修饰，不需要言行的刻意，不需要与人攀比。内在之美是无价的，是独一无二的，是带有自愿性的。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。保持一种平静的心态对待一切。拥有平静的心态可以穿越枪林弹雨，可以挑战崇山峻岭，可以跨过翻腾江河。鲁莽行事只会“欲速则不达”。学会在平静中生活，平静的看待生活中的现象。拥有平静的心态，在看待事物和工作学习时也会起到不小的作用。面对生活的挫折，着急之态往往无济于事，反之，镇静的状态会让你扭转命运。面对学习的压力，唯有平静如水的心境才能运筹帷幄、决胜千里。
谈优雅，首先想到的是华贵礼服和婀娜的身姿。但也可以从谈吐和举止来看。那是一种从骨子里透出来的落落大方，是一种内在的涵养，是一种美妙绝伦的意境，是一种绝非刻意的真情流露。优雅不仅仅是上流社会的专属标签，在平凡的的生活中，处处都能真切的感受到优雅的存在。
让“和、美、静、雅”成为我们一生的追求，一生追求的目标！
篇四:《对美的感悟 -》
对美的感悟
——赏析版画《江南水乡》{作文美需要感受}.
版画是画画和手工劳作相结合的一种绘画形式。它是以“版”作为媒介来制作的一种绘画艺术。只要艺术家运用刀、笔或其他工具，在金属、石板、木板、纸板、塑料板等不同板材上，进行绘制、雕刻、腐蚀等方法的制版过程，再通过印刷而完成的艺术作品均被认为是版画。它是中国美术的一个重要门类。在中国的美术发展史上，有着举足轻重的地位。郑振铎先生曾说：“梨枣图画，为推动文化，功高不可胜言”。这是对版画艺术地位的恰当评价。它已经成为一门重要的艺术形式，有许多作品值得我们认真鉴赏。很多的作品有着珍贵的艺术价值。它们反映了版画的特色，能激起强烈的视觉美感。
接下来就让我带大家一起去欣赏一下版画《江南水乡》。乍一看，画面似乎很黯淡。但
却给人很典雅肃穆而又庄重的感觉。江南水乡的轻柔的画面展现在眼前，让人身临其境又陷入深思中。熟悉中国地理的人都知道，江南水乡是多么令人向往的地方。画面的景物是那么的自然而又和谐，俨然一幅天然风景图。在画面中，我们丝毫都看不到人为的矫揉造作。
首先我们先了解一下江南的风情，帮助我们分析画面的构图。江南水乡包含周庄、同里、甪直、乌镇、南浔、西塘六镇等著名的城市。千百年来，因河成市，依水成街，典型地反映了江南小城镇的历史进程。这里至今保存着大量古代民居建筑，粉墙黛瓦，小桥流水，充满了诗情画意。由于江南的气候原因，建筑就很有特点。但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比，显得淡雅而又别致。江南的匠人心灵手巧，利用多变的地形，使流水在房屋之间畅漾。水路，街巷呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味。
就让我们带着对美的渴望，去画面里看看吧。
在作者模糊的水乡画面中，我们可以尽情地想象它的美丽与典雅。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。古寺很静，可随意进入，也无人收香火钱。香烟袅袅，但不见僧人。在水岸的沿边有老式的江南民宅和店铺与窄巷，新场的洪桥边上，有“江南第一”之誉的茶楼。沿河而造的老宅大多是旧时大户人家的宅子，大门面对着街巷，有高高的风火墙。古镇有“十三牌楼九环龙，小小新场富苏州”的歌谣，“环龙”即是古桥。可与朱家角等著名江南古镇媲美江南水乡地域文化――――经典是小桥、流水、人家、白墙、黑瓦。四面碧水，一方绿地，几道小河，交叉着，清凌凌流过。也不知流了多少年，流到九百年前的北宋年间，流出了一个漂亮的小村；小镇一路采秀拮英，把宋埠元桥、明砖清瓦显现于画面之上。
“江南好，风景旧曾谙……”听到熟悉的《江南好》,回想起春风花雨江水蓝的家乡,想起河畔那依依的垂柳,想起睛空里相逐的白云，还有衔着柳笛的牧童、挎着小篮的村姑，仿佛间似乎听到了百鸟在林中的欢唱，听到了春的脚步声，轻盈而又欢快。要来点情调吗?不用刻意去追寻，一场春雨就包含了所有春的意蕴。它如烟如梦，弥漫成水乡特有的清香而淳美的意境。它飘洒如纱缦，舞动出无迹可寻的淡淡的忧郁。似乎有一支神笔，将泼墨山水的韵味悉数绘出，在洇晕模糊的意象周遭，将春的醉意诠释。沿着一条湿漉漉的田间小道，迟迟然地走着，痴痴然地看着、嗅着。路边嫩绿的小草的身姿，旁边仰着笑脸的杏花，都由不得你不陶醉，谁也不会带一把伞来扫兴，就让那沾了杏花粉香的甘露打湿你的衣服吧，因为我们的心灵太需要滋润，焦渴的肌肤也恨不得咕咚咚饮上一桶。但还是慢点来，水乡酿造的酒可{作文美需要感受}.
是最易醉人的。我们不一定就是去寻访故人，也不一定就要有酒家掩映在花丛中。这都无妨，你只要用心去体味这杏花的粉红、水乡的柔情就足够了。疲惫在雨中消融，面庞在花瓣中辉映。探出舌尖，触动晶莹的花露，品味一下那甜美的心情；伸出双手，感受一下大地的脉博、血液的温涌。雨丝织成了片片朦胧、块块彩梦，绚烂而素雅，热烈又不乏含蓄。
人们在平静地生活着，没有丝毫的急躁。在碧波上泛舟，阵阵微风迎面扑来，夹带着江南水气。在这里，远离了城市的喧嚣与嘈杂。具有农家的纯朴与清秀，人们可以享受大自然的馈赠。画面上虽然只有几个人，我们却可以想象这里的人们的生活。拉开印花窗帘，打开木窗，流水几乎伸手可及，舟楫声声缓缓；而在西塘，住在水边的阁楼，依旧古色古乡，附近家家临水入影。
怎样？赏析完这幅版画，是不是感觉自己去了趟江南水乡似的？
我们再来分析一下作者的绘画的技巧。作者以“江南水乡”为题，刻画了一幅美丽的图片，颇有新意。似乎可以窥探出作者是唱着追求之歌，带着一颗孩童般执着而真诚的心态深入生活，走进纯净、自然、融和的艺术世界。
作品给人最明确的观念是从容，是自然融和。我以为这正是一种境界。作者善于体会事物内在的意义、善于在互不相干的事物之间建构有机联系。这种联系又如此不露声色地呈现在观者面前。在这组画中，一切事物都自由自在。世俗间狂燥的火气荡然无存、平和的图式替代了狂野的构成，一种更容易沟通的语言替代了宣泄似的呐喊。在刻制技法上，作者选用了极为简洁的版画语言，刀法娴熟而单纯。在主体简单的造型处，作者特别强调细节的烘托作用，在画面的后方，又勾勒出连绵的楼群。给人强烈的立体感与想象的余地。通过巧妙构图，以丰满密集和萧疏简淡等不同风格来衬托表现主题。
作品应该有个主题，有种形式，应当有一个特殊的情境。并在内容和形式上有一种平衡，或者说有一种恰当的比例。不应该表现的太直接，一看便明白，没有想象的余地。而这幅作品在对水乡的描写中，淋漓尽致地表达了自己的心声。同时给欣赏者一个想象的空间。我个人认为作者在描绘江南水乡的同时，是对自然美的一种追求，是对大自然的一种歌颂与热爱。这也正是作者所要表达的主题思想。
赏析了这幅版画，我想我们不应该仅限于表面的东西，说它如何的美。我们应该反思艺术在我们生活中的重要的作用，是它让我们的生活变得多姿多彩。 一幅好的作品应当是单纯朴素内心世界的表现，一种普遍的认识，一种源于生活，联系生活并且直接作用于生活进程的艺术信念，一种时代的精神状态。绘画作品是画家抒发情感的一种表现形式，也是社会生活的反映。它不单纯是为了取悦于人，更要的是要真实地描绘我们的现实生活，再现自然
和生活。由于大自然中包含着各式各样的图画色彩与形式因素。因此，作为一个画家要学会科学的取舍和组织这些因素，从浑纯中创造动人的和谐。版画作为绘画的一种，当然也不例外。
赏析完《江南水乡》这幅作品，我觉得艺术真的能表现世间美好的事物，激发人们无限的遐想。艺术是人类的精神成果，它是一朵奇葩。“世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”只要我们认真观察周围的事物，将自己的感情融入其中，就会发现原来我们单调的生活中有很多东西是值得鉴赏的。同时在江南水乡，看同样的美景。我们能用什么表达自己的感受呢？因此，艺术家是伟大的。他们把头脑中的感情用自己独有的方式表达了出来，让大家同他们一同享受。艺术的百花园五彩斑斓，博大无垠，愿作者在渐行渐远的同时，不断采撷，挹其清芬，奉献给这片热土，创作出更多的版画作品。让我们带着对艺术的反思与热爱，回到生活中，用自己的眼睛去发现美吧！
篇五:《看《美在其中》有感》
看《美在其中》有感
洛克曾经说过：“文明是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。”是啊！但是，我却认为中国人并不在意文明之风，更不在意我们中华民族浩浩五千年的传统美德！今日，我看了一篇漫画《美在其中》，使我陷入了沉思……
漫画是这样的：
一对男女出去玩耍，经过一片草坪，男子说：“景色美极啦！”女子便说：“那你给我在这里拍照吧！”可是，草坪上立着一块牌子：禁止踩踏草坪。可他们却不以为然。拍完照后，他们开始野餐，两人却乱扔垃圾不整理，便走了。
图中的一对男女只知道去享受美景，享受美景所带来的快乐，却忽视了自己的行为给这些美景和文明道德带来破坏，只是为了一己之私（一己之乐），如此不文明的现象，你们何时将中华浩浩五千年的传统美德铭记于心呢？
我国是世界文明的发祥地之一，被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲。但是，如今许许多多类似“美在其中”的事情却接二连三的出现：一些人在写有“请勿踩踏草坪”的草地上嬉戏玩耍；在写有“请勿摘花”的公园把自己喜欢的鲜花带回家；在写有“请勿吸烟”的车厢里吞云吐雾；在写有“请讲卫生”的牌子旁“天女撒花”……这些“美在其中”实为“真自私”，只顾自己，败坏社会风气，真令人气愤。而类似于大众化“美在其中”也不少：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残疾，40万平米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
多么惊人的数字，多么令人深思的话语，为什么会造成这样的结果？真相只有一个——就是人们的自私自利，毫无半点文明之心。难道，你们多走几步路都走不动吗？只要迈出一步，清洁工们就能减少扫地的劳力；只要迈出一步，就是对你的人格一个重新的鉴定；只要迈出这一步，你也将成为一个文明的人。要以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。生命短促，只有美德能将它留传于后世。让我们行动起来吧！把“文明”二字牢牢地记在心中，争做一个文明城市公民！
而最后我想说的是：人不是因为美丽而变得文明，而是因为文明而变得美丽！