以那些年我们一起干什么为题的作文

时间:2021-10-27 02:11:27 节日作文

篇一:《单元作文:那些年,我们在一起》

单元作文:那些年,我们在一起

在三年精彩的学习生活中,我们都互相认识了彼此,并风风雨雨一起走过,跑过,闹过,笑过。生活中的多个镜头,我小心翼翼的拿来在此一一放映。 镜头一:春风里我们的羞涩

踏着款款碎步,享受和煦春风,迈进这陌生的校园。我们都互相不敢说话,直至一个热情的人的一声“Hello”打破了这冰冷陌生的墙。于是我们互相握手,说以后要做好朋友,互相帮助,团结奋进。在春风中,一个班级形成了一个亲密团结的集体,一对朋友为春天点缀了温暖的色彩。

镜头二:夏雨中我们的热情

窗外雷雨轰鸣,为夏天奏响狂热的乐章。教室里我们聚在一起,共商学习大事。时而我们相互点头赞许,时而又争吵的面红耳赤。即使是这样,我们还是互相把手臂搭在肩膀,在雨中一同歌唱。歌唱青春的美好,让雷雨为我们的青春大奏乐章!买了好吃的我们会一同分享,得到了好书籍就一起欣赏,朋友伤心难过的时候我们也会悄悄地走进他们的心房,去帮他们把心锁打开。那是夏天,是大雨,却也是热情,是关爱。争吵为夏天点缀了青翠的色彩! 镜头三:秋日里我们的成熟

秋高气爽,落叶像蝴蝶那样翩翩起舞,我们在操场上享受着体育课的悠闲自在。在球场上,我们共同挥洒汗水;在跑道上,我们互相鼓励冲向终点。我们没有了从前的羞涩,而是洋溢着幸福的成熟。奋进拼搏为秋天点缀了喜悦的色彩!

镜头四:冬雪中我们的挥别

北方的雪是寒冷的代名词,而我们都一同围在火炉旁感受着丝丝暖意。雪似鹅毛,越下越大,北风凛冽,四处舞动。毫无想法,却有一捧留恋,我们马上就要经历“山回路转不见君,雪上空留马行处”的悲楚思恋。挥别为冬天点缀了悲伤的色彩。

三年后,我把这些镜头收集起来赠予朋友来共同分享。当铭记,海内存知己,天涯若比邻!

初三:毛春玲

篇二:《作文 那些年,我们一起走过的岁月》

[作文 那些年,我们一起走过的岁月] 窗台上静默的雨滴,像掉落的泪水,毫无生息,风不自主的灌进我的衣领,我忍不住打了个冷颤,作文 那些年,我们一起走过的岁月。

公园里面冷清的传来一阵阵风声。

瑟瑟的风把树叶吹的沙沙响,一片一片枯黄的落叶掉落在泥土里,我轻轻的走过,踩碎落叶??作响。

冬季又来了,是我的难以忘却的苦涩的冬季。

以前,我最期盼就是过年的时候,因为大家聚在一起,暖融融的,有新年的喜庆,来自好朋友们的祝福。时光匆匆流逝,不知不觉,我开始越来越感伤。我已经和她走过了来自我们人生的13个年头,其实我也已经记不得到底我们已经做了多久的朋友了,只是我们从小就认识,一直以来我觉得我都比她成熟,但是她却似乎显得比我坚强得多。她不在乎别的什么,她是真的在乎我这个朋友,至少我们的友谊共同见证着,她爱笑,她开朗,她很少对我说她的难过,但是我是个爱袒露心事的人,我不愿意埋藏我的忧郁,我常常和她讲我不开心的事,拥有她。

是我这辈子的幸运。真的,在我难过的时候,哪怕只是她陪在我身边,她就那么静静的听我讲,没有声音,不离不弃我也会心安,真的,高中二年级作文《作文 那些年,我们一起走过的岁月》。 ◆分享好文◆

幸福的梦有我们幸福地在编织。

青葱的岁月更加变得催人泪,上了高中,特别那些烦人的考卷,烦人的一切,我变得没有过去,沮丧的令人窒息,花掉落,停留在沼泽,渐渐坠入黑暗。可是,你的微笑,却拯救了我的心灵,悲怆的还未来的未来。那条没有足迹的路途,我相信不管我以后在哪里,她会永远追随我,永远在我身边。

那时我们还在一个学校,那时我们一同走过的路,如今你离开了,只剩我一个人孤零零的走着回家的路,然后不再是那条路了,往左走,往右走,我转身,离开,走向那个真正属于我的方向,没有你,我走的脚步都似乎特别沧桑,好想你在我身边,一同去看那个属于我们的夕阳。有我们的欢笑,且听风吟&&也许吧,再也回不去了。

如今我也只好写下这段回忆来祭奠我们逝去的那段美好,至少在我看来,那是我们在一起的纯真,心忍不住抽搐起来。{以那些年我们一起干什么为题的作文}.

没有人知道,我有多感性,阳光下的你们看到阳光下的我露着雪白的牙齿,活泼的奔跑,却没有人知道现在的你看到的我是蓝色的。每当我看到回家的灯火,漆黑的街道,昏黄的路灯,常年低头伏笔,我有点散光,看到的灯光模糊的总是闪着她的影子。渺小的你开心的对我笑着,我却悲伤的更止不住泪水。

21中高二:黄哲铷

篇三:《作文 那些年我们一起走过的岁月》

[作文 那些年我们一起走过的岁月] 给同学

六年了,六年了我们在一起相处整整六年了啊!虽然在这六年里我们也有过摩擦,我们也发生过不愉快的事情,但是我相信在这临近毕业的日子所有的摩擦,所有的不愉快,都会被我们的快乐,都会被我们大家的不舍给冲淡了,所留下的只有我们快乐的回忆,萦绕我们耳边的只有我们的欢声笑语,作文 那些年我们一起走过的岁月。时光匆匆,转眼间我们各位同学就要分开了,而我们那些快乐的时光也成了曾经最美好的回忆,尽管我们大家有许多的不舍但是我们谁又能改变现实呢?我们无力改变现实,所以我们现在能做的只有好好享受和大家在一起的最后一点点时光。虽然我们即将分离了但是我相信大家不会忘记我们的母校,不会忘记母校里面和我们一直同舟共济的老师同学。我一直坚信就算世间万物都会变化,但是我们的友情永远不会变,还是依旧如初,还是那样纯洁,还是那样天真无邪。别了我亲爱的同学们。

让我们一起为我们的母校祈福,为我们的老师、同学们祝福吧!愿我们的母校明天会更加辉煌。

给老师

老师,老师这是我进入学校以来第一个学会的词语,这个字眼对此时此刻的我们,对即将小学毕业的我们是多么美好有多么的熟悉啊,虽然老师们平时对我们很是严厉,有时布置作业很多,但是我们一直都知道您是为我们好,我们一直都知道您每天都一直无时无刻的关心着我们,关心我们的成长,关心我们的作业情况,关心我们的成绩&&亲爱的老师,您已经无私的关心了我们六年了,您已经为我们日夜操劳了六年了啊!在我们的世界中除自己的亲人便是您关心我们了呀,小学六年级作文《作文 那些年我们一起走过的岁月》。 ◆分享好文◆请让我再最后一次叫您一声老师在最后说一声老师好我们永远不会忘记您,不会忘记教了我们六年的老师。别了我敬爱的老师。

给母校

我亲爱的老师、同学们,我们在一起相处了六年,相处了两千多个日子,度过了两千多个日子的快乐时光,两千多个日子啊!我们从相遇到相识再从相识到相知,最后我们接下了比天高比海深的友谊,这种友谊对我们来说是多么的珍贵啊,得到一份真正的友谊又是多么的不容易啊,但是在这里我们却得到了,得到了许多许多真正的好朋友,在这里我们有许多美好的回忆,有许多可以值得铭记一生的事情。啊!我亲爱的母校您养育了我六年啊,在这六年里您带给了我多少快乐的回忆啊,我们在您这里发生了多少值得铭记一生的事情啊!别了我伟大的母校。

母校我爱您!老师们同学们,我真的真的永远不会忘记你们,我相信我们有缘还会再相见的,而且我们的情谊还会依旧如初的。珍重吧!我亲爱的老师同学们。再见了! 六年级:路秋月

篇四:《范文《那些年,一起》》

那些年,一起

岁月静好。

——题记 好像,又回到了那些年。

夕阳染红了半边天,天地一片红装素裹,整个世界好像全是红色的。不远处,似乎有两个人影在晃动,相携而来,好像一对完美无瑕的璧人。大家猜猜,那两个相携的人会是谁呢?

19年前,花开初夏,我的父母,我老爸和我老妈步入了他们人生的幸福时刻,一起相携走进婚姻的殿堂。

听妈妈讲,她和爸爸结婚之前,只见过仅仅一面,就被紧紧地栓在了一起,不到一个月,就在一起了,那时,家里很穷,穷得让人可怕,家里没有什么钱,听说当时媒钱才2000多块钱,和现在彩礼钱相比真是大巫见小巫了。

转眼就到了秋季,秋收时节就到来了,家家户户都忙着在地里干活,家里老人都上了年纪家务农活的重担就落在了年轻一代人的身上,老爸和老妈就一起去地里收割麦子,早晨一起起床,老妈做饭,老爸打扫卫生,不一会儿,就开饭了,吃饭的时候,坐在家里的小方桌上,吃着同一味饭菜,边吃边谈话,说说笑笑,或许茶米油盐的日子才是平凡中的幸福,然后一起日出而作,日落而息,就像陶渊明所说的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,只是一种简单而又快乐的日子。

相聚之后,往往便会生出别离,“离别总在记忆中度过,总在寂

寞中上演。”家里的收入不好,总要想其他出路,老爸就踏上去兰州打工的路途,留下新婚不久的老妈一个人,心里难免会有些不痛快,谁不想和家人在一起呢?老爸一去就是几个月,虽说是几个月,但那是多少个日夜交织而成的,家里的家务活全落在了老妈一个人的肩上,累了自己一个人扛,或许,大概只有收到老爸寄来的信件,才会让老妈高兴一番,才会有前进的动力,要不然,一个人总有累的时候。现在,偶尔老妈还会拿出以前的信来看看,回忆一下。有时,妈妈,看那些信时,嘴边的一抹浅浅的笑,让人瞬间心里暖暖的。爱情是两个人的事,许是妈妈的坚,爸爸的信赖支持,才会让他们永远在一起。 爸爸的蛋炒饭,是我们全家的最爱,听姥姥说:“妈妈最爱吃爸爸做的蛋炒饭,”以前爸爸根本不入厨房,更别提做饭了,为了妈妈爸爸向别人讨教,自己一个人琢磨,爸爸说:“他第一次做的蛋炒饭不忍心让人看,菜炒的太咸,而且糊了,但是妈妈却大口大口的将它们全部入肚,妈妈吃的不仅是蛋炒饭,还是不吧满满的心意,浓浓的爱意。“山无棱,天地合,乃敢与君绝,”太过于虚幻,爸妈之间那种相濡以沫,相知相伴没有太多的甜言蜜语,有的只是那一碗热腾腾的蛋炒饭,没有代表爱情的鲜花,有的只是那一杯淡凉的热开水,就足以暖心,没有钻戒和洁白的婚纱,有的只是那一声“老婆”“老公”,没有电视剧里浪漫的爱情,没有小说那曲曲折折的爱情,只有那些年一起走过。

他们有时会吵吵闹闹,有时还有冷战,但心里却永远是彼此心尖上的人,永远是最爱彼此的人,“等到你变成了老婆子,等到我变成

了老头子......,”若干年后,还牵彼此之手。 执子之手,与子偕老。

花好月又圆,岁月安好。

篇五:《那些年,和我们一起成长的议论文》

这些年,和我们一起成长的议论文

我选择了亚军

“我没有失去冠军,而是选择了亚军。”面对话筒的冠军的中国小将关颖珊仍坚定地说出了这句话。

好一个选择!这足以震颤灵魂,仿佛20世纪存在主义的言论了,干净而利落。 我不由得想起了加缪在《西西弗斯的神话》中构建的这位推石头的人,即使费尽心力将石头推到山顶,下一秒他又滚落山底,又何妨?至少他不是普罗米修斯那样被禁锢的,是选择了一次又一次的修行,更何况“我还有沿途的风景”呢?

尼采曾提出:我们人类是一座人性的桥梁,沟通两端的是神性与兽性。我的理解是,通向神性的途径便是选择,选择成为自我的可能性,这便是人的存在。

然而我们要存在应如何去做呢?克尔凯郭尔的人生三绝望可以帮助我们较好的理解:不知道有自我、不愿意有自我、不能够有自我。

若是不知道有自我,即选择的资格都没有了。而不愿意有自我,是理解选择但不敢尝试,这也是现在许多人所困扰的。有时我们去竞争、去比赛,满足的并不在于内容本身,而是等级心理地位规格等社会附加值,可谓一场彻头彻尾的虚幻竞争。他们,这些不愿有自我的人,自然是不愿放弃这些的。

不能够有自我是最具有悲剧色彩的,人明白自己要选择,努力了却无法得到,然而我并不赞同这种绝对化的“悲剧”,正如尼采讲的那样,一个人若是清楚他活着为了什么,无论什么样的生活他都可以忍受。这一点在《局外人》中的默而索身上的得到了充分体现,他绝不是个悲剧,相反,他是我心目中荒谬的英雄,正如他对神甫嘶吼的那样,他与别人都不同,他十分明白自己要什么样的生活,即使作为一个无意杀人犯因母亲去世自己未表悲痛,就被判处死刑又何妨?默而索作为一个与社会格格不入的局外人,灵魂上永远是异乡人,只在于他明白了活着为什么,并选择了这样做。

就像加缪在《反抗者》中表述的:“我反抗,所以我们存在。”

那我就选择了亚军,我选择,所以我们存在。{以那些年我们一起干什么为题的作文}.

遗憾但无悔

张爱玲曾说人生有三大憾事:鲫鱼多刺,《红楼》未完,最恨海棠无香。

而如今的人们,却总将遗憾定义于失败。实力强大的中国学生因为没有在比赛中勇拔头筹而痛哭流涕,获得第九名的意大利学生却为自己出色的表现欢呼雀跃。没有获得冠军固然遗憾,但人生何处不遗憾?若总以结果论英雄,忘却过程本身的意义,实乃人生最大之遗憾。 现代渴望成功的人,不,是渴望马上成功的人。他们洋洋洒洒大笔一挥便是一部作品,津津乐道于被封为“高产”的美誉,却不问其质量。最终虽也称得上是“著作等身”,却依然默默无闻。成功在于点滴间的积累。用一年画一幅画和用一天画一幅画的结果当然不同。唾手可得的成功终究是烫手的,也很难为人所铭记。这样只会越发驱使我们变得实际而功利。 诚然,当日子一天天实用膨胀起来,想象力变成刀叉,爱情变成腊肠。功成名就是我们不可避免想要最终获得的。但更重要的是在追逐路途中,沿岸所看过的风景。

我们总因为自己走得太远,忘记了自己为什么出发。一颗赤诚的初心丢失,是我们精神萎靡的开始。你遗失了最初的纯真与热爱。也许你的身体在长大,你以为离那所谓的成功越来越近,实则你的精神品格在变矮,你一天天失去了如孩子般明亮的眼神。

这是每个人都不愿意看到的结果,却是你我已走或未走的路途。追逐的途中,风景依旧迷人,你只需稍稍放慢脚步,就能采撷它的美丽。

一如司汤达的墓志铭:爱过、活过、写作过。人活着的意义不在于你最终获得了什么,而在于这一生中你做过什么。《看见》中的卢安克亦是如此,也许他的努力并不能改变那些孩子的命运,课曾经一起欢笑,一起哭泣,一起相拥的记忆却永远不会消逝。

没有人的人生会如电影情节般顺利美好。人活着,遗憾是常有的,痛苦也是常有的。但只因我曾经尝试过,无论成败,亦无悔恨。

胸中自有青山在

胸中自有青山在,何必随人看桃花。{以那些年我们一起干什么为题的作文}.

小说里西门吹雪知道叶孤城受了唐门奇毒之后,在紫禁之巅决战时放了叶孤城一命。看到这儿时,我很疑惑,西门吹雪何不一剑杀之,成全自己剑圣之名?细细想来,西门吹雪苦心练剑多年心中自有一套剑法,对他而言,他与叶孤城的强者之争的目的本不在于虚名,而在于领教叶孤城的"天外飞仙",以此来提升自己的剑术。由此看来,此侠之求在于提升而非虚名。

反观当下,国人碌碌之辈与侠者去之甚远。中国人好面子,凡事好争先,仿佛天下除了"天下第一",便没有容身之处了。人生江河上四条船——“名利禄权”,人人希望自己的船队一路领先,乘风破浪。于是不择手段,见风是风见雨是雨,各种名人传记成功学大肆其道。

就拿我们高三学子来说,人人希望自己今日是班级第一,明日是学校第一,待到高考一跃成为状元才叫好呢。于是今日看“北大学霸”的成功经验,明日分享“人大学霸”的特殊方法。这个方法,那个方法,东抓一把西抓一把,一次吞下。本来这样做的目的是为了获得学业成功。谁知道这样混乱无序的方法没有一样适合自己,最后“机关算尽,反误了卿卿前程”。

追求名誉成功并非不好,人人都有好胜之心。但是不可本末倒置。尤其是与强者之争时,把握自己,充分发挥自己,享受这个过程并抓住机会向对手学习、提升自己才是最重要的。这样的一场竞技的意义远远胜于一个第一的名分。

正如村上春树,曾经“陪跑”诺贝尔文学奖多年,每次都是得奖呼声很高却次次落空。如果照国内一些人的做法恐怕会苦心钻研一套"诺奖文学评委喜好分析"然后将自己的文章七改八改,整的面目全非,这样的东施效颦,最后总是适得其反。反观村上春树,置浮名于外,坚持自己的风格,又在不断竞争中自己否定自己,开拓创新,久而久之,他的作品使他成为"无冕之王。"

由是观之,胸中自有青山群壑,天经地纬的人早已放弃身外浮名,坚持在强者之中提升自我而非追逐虚名。然而往往这样的人才会获得成功,更有心中的自在平和。而那吵吵闹闹随人观花之徒,整日像没头苍蝇一样乱撞只会因苦求虚名不得而郁郁寡欢。

故叹:“胸中自有青山在,何必随人看桃花”。

尽力了,就是最棒的

鲁迅曾说:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。”是的,只要我们努力了,竭尽全力了,无论结果怎样,都是最棒的。

荣获第三名的中国队本该是欣喜的,但学生们的失落和哭泣与获得第九名的意大利队形成强烈的反差。中国队的学生认为自己的表现不够好,抑或是没有获取理想的排名。其实,这样的例子屡见不鲜。

在这个光怪陆离的世界,没有人可以将日子过得行云流水。在陌上红尘行走,总是会被漫天飞扬的尘埃所砸伤,在不能抵抗的宿命里,我们所能做的,就是展现最完美的自己——有此,足矣。

一代文豪杨万里,在诗文方面有着极高的造诣。然后,千百年来,为世人所津津乐道的更是他那刚正不阿、淡泊名利、清正廉洁的品行。宁可放弃富贵与名利,也不愿违背本心为贪官撰记。他一生不事权贵,内心无所束缚,活出最真实的自己,淡然洒脱。在他退休时,不取一钱,只一间遮风雨的老屋,与山水草木耳鬓厮磨。大明才子解缙赞美他说:“文章足以盖一世,清节足以励万世。”“高山仰止,景行行止”实至名归的杨万里尽力了,所以说,他是最棒的。

乒乓球赛场上,金泽洙无数次的与冠军擦肩而过。屡战屡败,屡败屡战,可他从未放弃。那对冠军的执著渴望,让他在每次比赛都竭尽所能。不可否认,在球场上,他可能不是一位光彩照人的冠军,但在属于自己的人生赛场上,他依然是赢家。他曾说;“我不后悔,因为我已经尽了全力。”这样的人生,有缺憾,但是最棒的。

《金刚经》有言曰:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”既知人生萍水,聚散不定,潋滟浮云,幻灭无常,莫不如常怀一颗平常之心,努力生活着。既不为不如人意的结果而叹息不已;亦不为唾手可得的成功而暗自欣喜。来者已来,去者已去,忘记开始,淡漠结局,突出过程。

在流年里等待花开,处繁华中守住真淳;于纷芜中静养心性,在平静处努力争取。把握当下,享受过程。尽力了,自己就是最棒的!

我看排名

不得不说排名是人类史上最伟大的发明之一。简单地说,排名可以极大地激发“正能量”,同时也可以建设“高效社会”——都投身于竞争的“正能量”了,谁还会有闲情逸致去弄一些没有用的玩意儿来耽误时间,多好呐。而再看排名中的“第一”,这是个多么富有动感激情和荷尔蒙气息的词语啊!为了这么美好的两个字,牺牲一切都似乎值了。且不说名利场上积极进取的得意之士,就看看青春年少的学子们,也深谙其中之道:在56届国际音乐节上,我国学生因只拿到第三而哭成一片。看,多么具有进取之心的新时代好青年!于此相比,那拿第九就狂欢的意大利队算个什么东西!这种懒散,是一定要被教育,从而拥有永争第一的“正能量”的!

然而究竟社会上没有那么多排名的机会的。这毕竟不会难住我们聪明的同胞的——没有比赛,就找几个权威人士“强力推荐”。“第一”,还嫌太土?简单,冠上“皇家”、“典藏”,实在不行换上“至尊”。去书店,一进门全是“强力推荐”的腰封王;离开书店,不远的广告墙上皆是“皇家”、“贵族”的洋房;回家打开电脑,网站主页上又在那儿报道xx市要建设“世界一流大都市”了„„无奈只能闭眼感叹,土气落后不会排名的自己终将被淘汰。 倘若此刻放眼于窗外,似雾的霾早已彻彻底底将整座城掩盖。如果这霾也有排名,此刻它肯定是一天中第一浓密的。或许,在浓霾中的城市一角,会有默默无闻的作家,正在奋笔疾书着自己的大作——能够夺人眼球、排名第一的大作。在这大作里,质量已沦为了排名的附庸。

果然排名是神奇的产物!在这神奇产物的感召下,过程的尽善尽美已被渐渐扔进酸臭的角落。甚至排名的途径也变得无足轻重。只要是第一,就是光鲜的,就是成功的。很不幸拿了亚军,完了,“对不起国家、父母”的羞愧,“废渣垃圾”的羞辱就别想摆脱了,除非重获第一。社会发展也一样,污染与民众生活品质如浮云,GDP第一便是第一要务。也对,人民幸福感不就是建立在金钱和排名的激情之上的吗?

不知为何,我又想起了“不思进取”的意大利队,正巧此刻,电视里正播放着《时间去哪儿啦》的歌曲。不禁要问:我们真正的幸福都去哪儿了?这也许是“应当批判”的意大利队带给我们最深沉的提问了。

敬重心底的神灵

佛语有云:“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”。这其中包含的哲思便是要求人们要做到事来心应,事去心止,让自己常怀敬畏之心,让自己所做的每一件事都如刘伯温所说的那样做到“无愧我心”。

作为中世纪的石匠,对于那些不再会被人看到的滴水嘴,他们完全可以随意雕刻甚至是不雕刻也同样可以完成任务。但他们不为多一份薪水,不为自己的轻松,而是因为崇敬心底的神灵而创造出不会再被人看到的传世精品。他们的精神确实让人赞叹!

但反观现代社会,人们似乎变得更注重形式主义。在人们看得到的地方将事情做得看上去“光鲜亮丽”,而在背后却做得“丑陋不堪”,甚至是不作为。这样的态度真得是好的吗?我想答案是否定的。

记得刘再复就曾在他的书中说过,他为了寻找属于自己的精神家园,宁愿放弃发财和成名的机会,只为了在以后的作品中能贯穿这些独特的思想。而他为了他的“不封闭”的精神园地沉了十年。但他无怨无悔。因为在他心底住着一位神灵。

退一步讲,如果只注重表面工程真得好的话,那为什么还会有像陶渊明那样的文人墨客会主动离开官场,追寻“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情?那为什么还会有信奉孔德哲学的法国作家左拉宁愿被捕也不愿放弃自己的信仰,在狱中留下《我控诉》等传奇作品?那为什么还会有像薇拉这样的年轻少女,为了俄国的未来,宁愿身死狱中也决不退缩? 因为他们都将自己滋养在信仰的源泉中,一世无尘无染。因为在他们心灵深处都供奉着自己的神灵。

又譬如鹰,它们一生都有“扶摇直上九万里”的志向。所以即使它们的翅膀失去的本来的意义,但心灵仍向往于飞翔。又有谁不说它们是鹰呢?它们的精神是禁锢不住的。 记得马可奥勒留在《沉思录》中写道:真正的无畏的英雄一定会在心中敬畏一位神灵。而他们所做的每一件事都可以做到问心无愧。这是他所代表的斯多葛派哲学的精髓,也同样是我们需要铭记一生的箴言!

去学一学雄鹰的志向吧,做到一生问心无愧,做到一生无怨无悔。心底的神灵值得永远的敬重!

排名学

排名学似乎是中国特色,古而有之。三国时,便有“五虎上将”之说,关云长位居其首,仍不满意,谓曰:“大丈夫不与老卒为伍。”在《水浒传》,亦有“天碑”给好汉们称称斤两,排个座次。

及至近现代,文人们也被排起名次来。施蜇存就曾拿着本《施蜇存选集》酸溜溜地感慨:“鲁迅这个级别的,出个集子就叫全集,郭沫若他们略次一筹;像我们这样的,就也只能出出选集。”

施君当然是文人牢骚,但我以为大可不必,甚至暗为施老先生庆幸,老先生在那个时代好歹可以出个选集,如果放在现在,恐怕是不行了。

在这个排名学被演绎成极端的年代,音乐节比赛获一等奖第三名必须“失落得哭成一片”;奥运会比赛拿第二就是“对不起祖国的培养”„„„„施老先生见此,必会泪流满百感交集。

而赞成排名学的人自然有其一套“成熟”的理论 ,“竞争意识”“第一崇拜”„„我觉得奥运教练们还可以添上一条更有说服力的“为国争光”。{以那些年我们一起干什么为题的作文}.

所以,按排名学看,第九名还哈哈笑的意大利队简直不可理喻吧?不知好歹,毫无耻辱心和进取心。而中国队,因“成绩不佳”也不值得赞扬„„

排名学的精髓就是“做第一”,不是人人都能做,但是要人人都想做。不知是不是受了达尔文主义中“适者生存”的不良影响,每个人都开始严苛要求,砥砺自尊,为了第一大有磨牙吮血之态!

渐渐地,对第一的崇拜狂热就变成了一种功利狂热,“第一”就是一切,得之则生,弗得则死,拿了第二哪有面子回国呢?

由此可见,排名学是一种务虚不务实的“功利学”和“面子学”,而我们中国队想要的,也并不是真正的艺术品质和艺术追求,仅仅是“第一”。

现在的社会太过狂躁了,一部分正是因为排名学,成绩要排名,业绩要排名,GDP也要弄个排名,于是勇争第一,一哄而上,真正的过程的充实与否,真实与否却无人在意,我们的生活哪里去了?我们的快乐哪里去了?

话又说回来,即使争得了“第一”,关公也还是没有高兴起来,这倒有点像是对排名学的讽刺———争又不是,不争又不是,争到了还不是„„

我欣赏这样的话:夫惟不争,则天下不得与之争。在这个排名学狂躁、众人熙熙攘攘群吠之时,何不做好自己,寻找最朴实的快乐与满足呢?

【点评】行文能紧扣材料中的“名次”在嬉笑怒骂中由古及今直斥当下社会排名现象的可笑之处:“不是人人都能做但要人人都想做”,这种现象很是普遍,但人们总是在无奈之中默默承受着这种狂躁的病态社会,在“勇争第一”中,我们,特别是我们的孩子失去了多少童年应有的快乐!作者的笔触是犀利的,站在一定的高度上俯视着这种病态,由现象到本质抓住要害层层剖析,其实质就是“务虚不务实的功利学和面子学”,眼光不可谓不独到,笔法不可谓不老练,一语中的,语言看似轻描淡写,读后去有似万钧之力直击沉默的大多数脆弱的心灵。文章前后照应,环环相扣,一气贯穿,天然浑成,实为考场佳作。

河流的第三条岸

诚如萧伯纳所言:“失去了是悲剧,得到了也是悲剧”,我们常常就像那些荣膺优良名次的中国队员,用世俗意义上的成功衡量、乃至禁锢着自身。这样的人生,或许便要如叔本华所说的那样,摇摆于痛苦和无聊之间了。

人生中成功的定义本就是多元化的,意大利的歌者们把超越自我当作成功,在他们眼中,这比所谓的名次更值得欢呼。而于我们的人生中,对自我的超越、对内心中那一彼岸的追求,又何尝不比那些世俗意义上的成功更有价值?

就像《潜水钟与蝴蝶》中的主人公鲍比,原本的他膝下儿女双全,事业如日中天,然而当厄运骤然将他从知名杂志主编的高位上狠狠拽下,往昔受人歆羡的生活将一去不返。罹患中风、全身瘫痪的他,唯剩一只眼睛可以活动,然而他却仅凭这最后一只眼睛,完成了一部自传。生活毁灭了他的百分之九十乃至九十九,然而却给他留下了最宝贵的百分之一—思想。

苦难使他找到了肉体与精神追求之间的那根连接之线——而这根线,又是多少满足于世俗价值中成功的人,终其一生都不会、也不能找到的。如同一棵悬于悬崖之上的树,他将凭借非凡的生命力,惊心动魄地重生。如今超越了自身,体会到生命更深广意义的鲍比,何尝不比那一位受尽歆羡的“成功者”更令人钦佩?

无论是《刀锋》中寻觅着“终极真理”的拉里,或是《月亮与六便士》中那个几乎放弃一切追求艺术理想的查尔斯,总有一些人追逐的成功,不在于人人争羡的此岸,反在那个只属于自己内心,但也或许是千古荒原的彼岸。我们对于成功的定义往往是你是否得到了那“六便士”,然而他们真正珍视的却是那一段“月光”。

拜伦放弃优裕的环境与显赫的名望,投身于希腊的民族解放运动。常人无法理解这样的决定,但在拜伦的心中,这或许才是他想要的人生。

如若你对成功的定义在于自我的内心之中,而非将外界的条框强加于自身,生活亦会从逼仄走向广阔。当河流的两岸都栽种了太多对于“成功”的期望,答案或许在于“第三条岸”的另一可能之中。

【点评】作者既有着高一高二的优良基础,又有着高三时期自我学习、自我突破的巨大勇气,所以她才透过了貌似简单的材料,提出了人生应该自我超越的观点,可谓言为心声。

利用萧伯纳的名言,漂亮而迅速度地引入到自己的写作框架内;《潜水钟与蝴蝶》的例子,大气且不俗;《刀锋》《月亮与六便士》、拜伦的例子,简洁而有力,彰显了厚实的人文底蕴;最后不动声色地成功收拢且回扣题目。一气呵成,令人赞叹。

语言成熟大气,句式多变,读之顺口,引人入胜。

执虚器,如执盈

英国历史学家汤因比曾这样说:“如果时光倒退一百年,我希望去唐朝。”

是什么使汤因比舍伦敦而选唐朝?无疑,是唐朝的灿烂天空,那闪耀其中之一,便是诗歌。

近日,诗歌以不同的形式渗入生活的话题。不久前,上海小学一年级课本删去全部古诗,说是给学生“减负”;而北京同龄孩子的古诗词由原来的六至八篇一下子增至二十二篇。这中间,不禁让人惊叹。

为什么,“减负”便要删去全部古典诗词?难道古诗词不重要?而既然重要,增加至22篇是否又太过了。要知道,古诗词作为优秀文化的一种应该重视。可重视是一种态度,向来不可以数量来衡量。由此可见,需要注意的,是“度”的把握。

古希腊有座十分著名的神庙“德菲尔”。它里面供奉着太阳神。因太阳神代表着光明与智慧,它便成了人们解决难题的去处。在那神殿上刻了两行字:一行是“认识你自己”,一行则是“凡事勿过度”。虽然排在第二容易忽略,却必不可少。就好像人们意识到古诗词的重要性去死却不胡乱增加篇数,来加重孩子的课业负担。《弟子规》有一句话:“执虚器,如执盈。”意思在于掌握一套精髓那么可以由此窥知一方面。如此一来,既有效,有不费力。倘若加至22篇,所产生的后果恐怕是“执盈器,如执虚”啊,得不偿失啊。

况且,如果是要加深孩子们对于传统优秀文化的熏陶也有很多的方法:如朗诵诗歌之类。但最为重要的,我认为是一个宽松开放的氛围。过分的紧逼不利于孩子的发展。记忆中,一个史官不经意间让我领略到了唐朝的的风采:“酒酣,太上自琵琶,上起舞。”太唐皇上竟闻乐起舞,还是高难的胡旋舞。敬佩唐太宗,于他超然物外,潇洒风流之外,他所展现的那种大开放,大气度,想必是令英国汤因比,我国鲁迅先生的大智者所拜服不已的唐朝天空罢。我想正是唐朝这样灿烂的开放的天空,才是真正酿造出好诗歌的缘由。

重寻唐朝的天空,执虚器如执盈„„

施人所欲,于己何妨

《论语》有云:“己所不欲,勿施于人。”言简意赅,自己不想要的,也不要给别人。自己不需要,就去给别人,我想,是很没有道理的。

可究竟何为“己之所欲”,又何为“己所不欲”呢?在我看来,己之所欲,便是自己想要的东西或想做的事,而己所不欲却未必就是自己所不要的东西,也有可能是需要但无力去得到的事物。由此,或许古人之言并不全面,而我们更应自己思索。

有人说:“己之所欲,也要慎施于人。”这话是极有道理的。无论此物对你来说是康德眼里的星空还是伯乐心中的千里马,对于别人可能根本就没把它当回事。比如近两年来热销的

篇六:《作文 那些年,我们一起疯过,也领悟过》

[作文 那些年,我们一起疯过,也领悟过]那年的九月,我们一起来到这里,而今年的九月,我们都已经各奔东西,作文 那些年,我们一起疯过,也领悟过。

我们在一号楼二楼,我们单纯,我们爱闹,爱吵,爱玩,我们玩过扔水气球,我们会在雪天打雪仗,我们爱老师不在的时候痛快一番,我们会取外号,会聊八卦……我们还爱乱点鸳鸯,我们经常被留学,经常集体吃面包,吃泡面,我们很幸福。

我们在二号楼四楼,老师的办公室就在隔壁,这太糟糕了!我们开始叛逆,我们开始不爱学习,我们总爱和老师对抗,我们会在课堂上像只虫,课堂下像只龙,我们会闯祸,会无理取闹,我们变得像不良少年,教室里有过抽烟的,有过喝酒的,有过谈恋爱的,乱七八糟的,什么都有,老师开始厌烦,管不了我们,我们很混蛋,初中三年级作文《作文 那些年,我们一起疯过,也领悟过》。 ◆分享好文◆

我们还在二号楼四楼,学习的紧张氛围一点也没有,该吵的吵,该闹的闹,连好学生也一起带进沟里,上课玩手机,看漫画,小说,写小说,传纸条,睡大觉,急着赶昨日作业的,简直不像是学校,我们对考试已经讨厌,我们对束缚已经抗拒,我们不怕什么罚的,我们会在早跑偷偷落跑一圈,我们喜欢把教室前后门关了,搞秘密活动。慢慢的,我们急了,我们已经要填写关于志愿这东西,我们太多舍不得,三年了,就感觉一晃眼的事情,我们会记得食堂,记得超市,记得宿舍,记得这一切。

到后来,真的分开了,毕业照呵同学录变成了唯一的纪念,我们爱这个班,尽管有多胡闹,多乱套;我们爱同学,尽管会吵,会打在一起,但我们很团结;我们爱老师,尽管老师有多可恶,可毕竟他们都贡献,付出了很多。

那些年,我们都爱着。

篇七:《那些年我们一起走过的路(700字)作文》

精选作文:那些年我们一起走过的路(700字)作文

岁月悠悠,时间如溪水一去不复返。曾经的曾经你我都很快乐,现在的现在你我各奔西东。灰冷的树叶,无情的在凋零,留我一人独自在守候&& 我喜欢仰望天空,喜欢一抬头看见在白云里对我微笑的你们;我喜欢抚摸微风,喜欢一伸手触摸在风里一路欢歌的你们;我喜欢聆听树林,喜欢一竖耳倾听在树下捉迷藏的你们;我更喜欢观看世界,喜欢一睁开眼欣赏在那一端的你们。 我还是一个人在小木屋前徘徊,坐在那木桩上静静回想。 记得刚开始认识的时候我们都还是孩子,没有困惑、没有羁绊、没有忧伤。记得有一次,我因调皮爬上了一棵大树,当时我害怕的不敢下来,是萌萌让我踩着她的肩膀下来的,之后我问她:痛吗,对不起。她却说:叽叽歪歪的,本小姐厉害着呢!但我在她的背影里看到她不停地揉着肩膀。我哭了,这