篇一:《赞美社会主义新农村的诗歌》
赞美社会主义新农村的诗歌
春天来了，让我们用心歌唱--
我站在苍翠的青屏山上
迎来了东方的黎明
那从雾海腾飞的红日
用第一缕亲吻的曙光
让我的心灵如潮，思绪随风飘荡
耳畔那往日滚瓜烂熟的顺口溜呀
把青屏山南北的两个世界描绘得如此形象
站在青屏山，南北两重天
南边一片明，北边黑一片
犹如古老的歌谣
带给我的是久远的暗谈和忧伤
我站在岁月老人的身旁
目送着时间流失那远去的背影
是新时代前进的脚步
伴着金鸡的又一声啼鸣
迎来了春天的又一华彩乐章
如今的青屏山呀
南北一样地亮
青屏山北边的xx呀 正在走向与城市发展同有的希望 我撕下2004年的最后一页日历 由感而触发的是
片片飘落的日历
是盘点着的丰收和收获者的勋章
我把2005年的日历挂上
高兴得如同回到了童年
洋溢着对新年的渴望
这是岁月的无私，赐予给我们的福份呀
我感动得，用颤抖的心
向未来发出金色的狂想
呀，让我们一起歌唱
歌唱我们已经到来，且共同拥有的春天
歌唱吧，这属于我们xx人的春天
歌唱吧，xx人幸福而又美好的希望
上篇：风景这边独好
我明明知道，时间不可以倒进
为什么没有用我手中的像机
把十年前的xx定格在相框
但我很高兴
经历过时间洗礼的人们
已经把目光聚焦在xx今天的风景上
从十年前第一个屋顶接水水池的诞生
历史将改变着我们 命运将决定我们 一定能够战胜贫困的恶狼 收藏起挑水的扁担，我们的肩不再有压过的疼痛
拆卸掉推水的铁桶，我们的心不再有辗过的裂痕
解放了驮水的驴子，我们的心不再有愧疚的蹄印
改写了的历史
催生出以庭院经济为主的科技示范户
如雨后春笋茁壮成长
从集雨节灌的第一个水窖
到农业综合开发的样板工程
的农业结构调整，就这样成为全省的榜样
山上的树呀，在向我们招手
路边的花呀，在向我们绽放
田中的果呀，在向我们致意
身边的鸟呀，在向我们歌唱
这鸟语花香，欢声笑语、怡然自乐的世界呀
是跳动着的音符
是抒情的诗行
是xx人灿烂的脸庞
听啊，那是xx中学高楼里传出的书声琅琅 英才的热血，燃烧着激扬的文字 英才的青春，锤炼着指点江山的气概 桃李芬芳，（更多精彩文章来自“秘书不求人”）沸腾着鹰击长空的理想 如潮水，势不可挡
那是敬老院李大爷清脆的竹板声呀
他在用一颗心，站在中国的大舞台上
用盲人那种特殊的感触
诉说着党的温暖、政府的厚爱
如春风，化作心雨奔放
那是我们十几家工厂所打造的工业长廊
他们是优惠的政策和良好的环境引来的凤凰
有致有韵的捷报，报告着经济的增长
让脱贫致富奔小康的山民们的每一颗心领略到了豪爽
看啊，移民小区的环境是多么地优雅
那曾是大山深处的女儿们，如今同城市里的人一样
浓浓的情，甜甜的话，灿灿的脸
诉说着浪漫与吉祥
那幢幢高楼
如丰碑，拔地而起
如巨人，伟岸挺立
如坐标，指向导航
如旗帜，在向贫困宣战的号角声中飘扬
那是飞越着的郑少高速公路
让我们真正明白，天堑变通途的雄壮 她如同穿着盛装的少男少女 舞动着绿色的飘带 舞动着经济腾飞的翅膀
舞动着文化交流的形象
舞动着xx人对山外的山、天外的天的憧憬和向往 那是咱们新改造的商业街
与以往相比，好像把满脸皱纹的老太太
一夜之间打扮成一个待嫁的新娘
迎娶的贵宾是那整齐的树
迎娶的地毯是那红色的砖
迎娶的车队是那绿色的带
迎娶的乐队是那人来车往的共鸣
把气氛装点的喜气洋洋
这是xx的变化，变化得越来越亮
这是xx的现在，现在得令人神往
我说不清xx有多美
我说不清xx有多娇
但我知道，毛泽东的风景这边独好
是对xx今天的畅想
中篇数风流人物 在这里的环境中，有这样一个温暖的集体 这里没有焦裕禄、孔繁森的名字 这里没有邱少云、刘胡兰的悲壮
但这里却有着团结协作、默默奉献的精神 这里却有着实实在在，勤勤恳恳的榜样
我告诉你，第一个用屋顶接水的设计算不算创造 由第一个屋顶接水水池到家家户户都拥有1-3个水池 这可不是梦想
从水池到集雨节灌再到农业综合开发
是谁为这如雾、如雷、如电的三步曲谱写着篇章 你肯定明白，扶贫开发到综合扶贫的构思来自何方 这样的构思到变为现实
又是谁在为此操心和奔忙？
从中受益得惠的人啊
我们决不会忘记
党委政府的宏伟蓝图
这样地壮观
这样地超前
这样地务实
又是这样地辉煌
这是集体的才智
就这样靠实干，象爬山，抬级而上
这是集体的智慧
就这样靠团结，象接力赛，一棒一棒 那是我们的书记 他走村串户，访贫问苦 当他的手紧紧握住孤寡老人粗糙如印的手时 我的像机读懂了"以人为本"的份量
就让它定格吧
是这份情确立了统揽"三农"问题全局的思想 那是我们乡长的身影
当她的手触摸到学校学生的床被时
坚强的她，用泪眼告诉我们{三农诗篇}.
这是我们的孩子
我不能让我们的孩子为学习而着凉
就是这份爱
让实事好事为解决"三农"问题激发出无穷的力量 在荒山着火的紧急关头
急促的电话铃把每一位同志惊醒
这时候，谁都没有顾及什么
把火情当命令一起冲锋
漆黑的夜，没有路的路
疯狂的火，没有灯的灯
用分分秒秒扑打着星星点点的火 用不辞劳苦诠释着无私无畏的歌 当最后一丝火消失的时候 疲惫的你，受伤的我，流血的他
会心地笑着，相视着胜利者的目光
我曾记得有这么一件事
当左右邻居为门前的路闹得不可开交时 是我们的领导现场办公，化干戈为玉帛 并赢得了左邻右舍的称赞和夸奖
那是我们的乡长助理
曾牺牲了多少个日日夜夜
把大写的"水"字写在xx{三农诗篇}.
乃至新密城镇供水的历史上
那是我们的民政所长
踏遍了全乡的村村组组、家家户户
为实行低保的318户588人
为205人五保对象送去了党的温暖
送去了政府的形象
啊，我说不清有多少事
都着实为群众解决了实际困难
啊，我说不清有多少人
都成为咱老百姓心中的知己、朋友、亲人和偶像 就是这样平常的人
怀着一颗平常的心
专注地做着平常的事 虽没有惊天动地 但却是我们xx的风流人物 肩负着全乡两万人民的重托
把共产党的名字雕刻在咱老百姓的心坎上 下篇日出江花红胜火
xx是一个方阵
这在xx排名曾是最后的方阵
正在以新的姿态向前推进
xx是一支生力军{三农诗篇}.
这在家庭贫寒、条件艰苦的环境里成长的生力军 正在以昂扬的斗志展示着英姿飒爽
"改革创新"是这一方阵的灵魂
破旧立新，创新发展
勇立潮头，引领时尚
让xx与时俱进
"团结合作"是这一方阵的精神
结成集体，形成团队
决不掉队，向前进取
如同从头上飞过的雁群
"务实拼搏"是这一方阵的旗帜 强乡富民，艰苦创业 只争朝夕，奋发图强 为xx的明天贡献力量
"以人为本"是这一方阵的根本
关注"三农"，稳中求进
结构调整，摆脱贫困
让每一个都成为奔向小康社会的主人
啊，我的朋友们
我很想成为一位诗人
让诗行舞动起来
为我们的xx颂扬
我很想成为一位歌唱家
让我滚烫的音符跳动起来
为我们的xx歌唱
但是，我更想成为一名摄影家
用我手中的相机
让历史定格
让瞬间凝固
让xx的昨天、今天、明天
都永远如同春天的脚步
踩着时代的鼓点
奏出时代的最强音响
篇二:《古代诗歌“十读”》
一、读懂开头
文章如流水，古代诗歌亦如此。开头往往点题，交代写什么，或者创造氛围，或者奠定基调。要读懂一首诗词的开头，一是要努力联系诗题。二是要突出五“何”：何人、何时、何地、何事、何景，抓住了这五“何”，也就抓住了一首诗词的源头，下面的内容无非是承此而来。三是要体会感情基调。如：
猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。（《晓上空泠峡》２００６年山东卷）
其中一题为：“本诗前两句描写了怎样的情景？”这两句开头无非是在点题，因此抓住题目便不难发现本题的答案：在猎猎南风的吹拂中，诗人在五更时分离开驿亭乘船向空泠峡溯流而上。
二、读出妙处
古代诗歌的妙处，可以是一个词（有时是“诗眼”），可以是一个意象，也可以是一个句子，还可以是一个情节。如２００２年全国卷考查的是对“折柳”这一关键意象寓意的理解，２００３年全国卷考查的是对诗眼的把握，２００４年全国卷考查的是对一个巧妙情节的理解，而对于诗中用词妙处的考查更是频见于各省市高考试题中。如：
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。（《江阴浮远堂》２００５年山东卷）
试题要求分析“最苦无山遮望眼”一句的表现力。因为看不到想看的而心生怨恨，这是人之常情，但该句却描绘了一种特殊心态——抱怨无山遮挡视线。这是因为看到沦入敌人之手的大好河山却无力收复，只能更添悲愤之情。这样一来，作者就把山河破碎之感表达得更为曲折与深沉。
三、读出变化
近体诗的第三句或第三联往往在内容或写法上与前面有所变化。
内容上，往往由前面的叙述或描写转为议论或抒情。如：
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。（《题竹石牧牛 并引》２００６年全国卷Ⅰ）
其中一题为：“这首诗可分为几个层次？”很明显这首诗可分为两层：前两联为一层，描写画面内容；后两联为一层，对画面内容发表议论。
如果第三句或第三联仍在写景，那么在写法上往往会有所变化。这种变化的主要表现有：高与低，动与静，远与近，形与声，虚与实，正面与侧面，等等。如：
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。（《凉州词（其
一）》２００６年天津卷）
其中一题要求分析本诗所运用的衬托对比和虚实相生的艺术手法。该题并不是在考查抽象的概念。所谓的“对比”“虚实”其实就是“变化”。第三句所写之景与前两句相比，一是所闻与所见的对比，二是虚与实的对比；前两句所写之景，又形成了高与低、动与静的对比。而这恰恰就是解答该题的关键所在。
四、读懂景物
古代诗歌中的景物描写往往不是单纯孤立的，而是和作者所抒发的感情有着密切的联系。因此，读景物，要善于读出景中之情。而景与情之间其关系的表现形式也是多样的，有情景交融、借景抒情、移情入景、触景生情、借景物反衬感情等。如：
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。（《东坡》２００６年辽宁卷）
其中一题为：“第一句在全诗中有何作用？”通过分析可知，第一句是在写景，描绘了一幅雨后东坡的月夜图，创造了一种清净自然的幽雅氛围，表现了作者宁静的心情，为下面的抒情作了铺垫。
五、读懂意象
诗歌中所写之“景”、所咏之“物”为客观之“象”；借景所抒之“情”，借物所言之“志”为主观之“意”。在诗歌中，很多景物往往用来表现特定的感情，这就是所谓的“意象”。如“菊花”常表坚强清高，“梧桐”常表凄凉冷清，“日暮”多表惆怅伤感等。如： 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。（《正宫·叨叨令》２００６年浙江卷） 其中有这样一题：“本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。”通过分析可知，前四句中的主要意象有“流水”“青山”“白云”，而根据题中提示的意象特征，不难明确答案，前者为“流水”，后者为“白云”。
此外，一个意象在不同的诗词中也可以表示多种感情。如“登高”意象，既可表“怀远”，也可表怀才不遇、壮志难酬的感慨。赏析时一定要作具体分析，切不可生搬硬套。
六、读懂典故
古代诗歌中，常常有咏怀古人古事古迹的内容，也有引用或化用前人诗句的写法。这就要求师生在理解时切不可“只见树木，不见森林”。“借他人之酒杯，以浇自己之块垒”是这类诗歌的一个共同特点。理解时，应将古人古事与诗人的现实状况进行多角度的对比，以便准确地把握作者的感情。
《念奴娇 赤壁怀古》中作者写到了周瑜，其实是借古人古事抒发自己的心情。想当年，周瑜年轻有为，建立了伟大的功业，而自己华发早生，却功业未就，既表达了对古代英雄的赞美之情，也表达了自己渴望建功立业的豪情壮志，同时抒发了自己壮志难酬的感慨。此外，周瑜能够建立功业，还得力于孙权的重用，而自己呢？在政治上却屡遭排挤打压，因而又流露出了对现实的不满。
七、读懂主旨
对诗歌主旨的理解需要整体把握，吃透内容间的关系，理清思路，切不可孤立看