篇一:《描写山水风光的作文》
描写山水风光的作文
描写山水风光的作文（一）
人人都说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，可我一直没有机会去。直到去年暑假，我才得以有幸去到桂林，饱览了一番桂林的山水风光。
要说起桂林，最有名的地方莫过于漓江了。漓江的水，不比西湖的秀丽，不够长江的雄伟，更比不上黄河气势磅礴，但我却觉得它是最美丽的。我们去年去桂林，就船游了一次漓江。
那时还是早上，云雾还没有散尽，我们就出发了。漓江两岸山恋起伏，奇峰怪石数不胜数，山谷在云雾中若隐若现，像蒙上了一层轻纱，显得更加朦胧、神秘了。这漓江好像一条绸带，在山峰间蜿蜒盘旋。远远望去，江面波光粼粼，近看江水又绿得出奇，像一块无暇的翡翠。仰望两岸的高峰，峰上云雾缭绕，山谷曲折蜿蜒，像一条带子从云间飘落下来，还有一些稀散的小草星星般点缀其间。船慢慢行进突然，太阳出来了，云雾散尽，青山绿水现出了自己的倩影。
一座座屏风般的悬悬崖峭壁上，涂抹着七色的彩霞，赤橙黄绿青蓝紫，像给山谷化上了五彩缤纷的浓妆，真是美不胜收。漓江也现出了它的秀姿，它是那么的清，那么的绿，那么的静，就像一幅美丽的画卷，充满了诗情画意。咦，前面不是象鼻山吗？象鼻山就像一头大象伸着长长的鼻子在喝水，真是鬼斧神工，让人赞叹不已。
啊，桂林山水真是名不虚传，我也算是不枉此行了。桂林，我爱你！
描写山水风光的作文（二）
我爱我家乡的山山水水。因为这里的山非常美丽，这里的水清彻见底，每一天我都陶醉在里面。
清晨，当第一缕阳光洒向大地的时候，我睁开双眼，就听见小鸟在窗外快乐的唱了起来，我走到阳台，就闻到了花香，塘里粉红的睡莲也从睡梦中醒来，低头的向日葵也重新抬起了头，向太阳公公问好，太阳花也这里黄、那里红的灿烂的笑了起来。我走在树林中，呼吸着树木制造的新鲜空气，夜雨之后能闻到草泥的芳香，小鸟欢乐的唱着歌。走着走着，到了视野宽广的土地，从这里往远处看，真是壮观，一些水从石缝里跑出来，成了一条小溪，小溪两旁有许多小石子，时不时能拾到卵石、奇怪的石头。站在溪边，只见溪水清彻见底/淙淙向远方流去。山上长满了小草，好像是大山的一层草绿色的地毯，仔细地看，还绣着小花呢。
山上还有树木，有的叶子还是红色的。绿色的树叶绿油油的，苍翠欲滴，从远处看山上又红又绿的，真是神奇呀，多伟大的大自然画家呀！中午，虽然太阳有点大，但是还是不能阻拦住我观景。我走到了一块大草坪，我就放起了风筝，风筝飞得好高呀，好
像和蓝天上的白云做游戏。
当夜幕低垂时，我玩够了，走向了回家的路，我发现池塘里的睡莲慢慢地合拢了，一切又恢复了平静，只有夜虫啾啾的低鸣，那是它们开始准备晚上的音乐会了。
我永远爱>我的家乡。
描写山水风光的作文（三）
不知何时何地，我喜欢上了那碧绿的苍山，清澈的山泉。见到它们，我便恋恋不舍，不想离去??这次去云台山，使我仿佛到了仙境，如鱼得水般地，我爱上了那青翠的山，那清幽的水，还有那快乐的人??
云台山之旅，让我深深地感受到了山、水、人的完美结合，远看，山仿佛一朵发黑的云彩，它是那么高，那么大；近看，漫山遍野都被绿色笼罩着，那绿色呀，沁人心扉：深的，浅的，浓的，淡的??数不清的绿组成了这美丽、可爱的山。红石峡是由许多砂岩组成，在那坚硬的山石中，小草、树木挤开岩石，那美丽的绿色，涌进了幽静的山谷，涌进了清清的水池，也涌进的人们的眼睛，使人们如痴如醉。 爬山是辛苦的，但想到它们那种坚强的精神，这点努力又算得了什么？
虽然我喜欢高高的山，但相比之下，我更喜欢那清幽的山泉，在山的缝隙中，山泉流了出来，清清的，凉凉的，甜甜的，每一滴泉水，都经过了多少山石的过滤，才有了这清凉的山泉，它们吸天地之灵气，又把清凉带给了大地；它们汲日月之精华， 又把甘甜带给人们。那清凉的水啊，带给人们快乐，带给人们凉爽。
在这种环境中，每一处都是欢声笑语，每一处都充满阳光，没有雾时，千山一碧，有雾时，则云雾迷蒙，山连山，水接水??{山水文章}.
匆匆地来，匆匆地去，两天的时间眨眼而过，恋恋不舍中，我只能说：“再见??”
篇二:《关于山水风光的优美段落》
关于山水风光的优美段落
朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.
.山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录 江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下;奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。 浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。 山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟多么美妙!
水，那么灵动清丽，令人神往遐思;水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
山，绵延绵亘;山，险峻挺拔;山，巍峨挺立山，气势磅礴，让人想起五岳;山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严
两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气;如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊. 第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。
篇三:《主题阅读之读美文,赏山水》
【旅途?笔尖上的风景】
“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”文章山水皆有情，山水文章本一家。多思的心灵，总是从山水中思考人生;多思的心灵，总是在山水中品味诗情。“文似看山不喜平”，是山，让文士们悟出了文章的真谛，于是，他们笔下的文章或奇崛，或险怪，或雄峻，或秀拔，于三尺素绢上，呈现出一派山岳般的风景。“尺水兴波”，是水，赋予了文士们以灵性，于是，文士们笔下的每一段文字都浸润着水的气息，涌动着水的精神。“仁者乐山，智者乐水”，让我们亲近这案头的山水，让我们一起走进这蕴藏着灵性的文章吧！
篇四:《作文 山水感悟》
作文：山水，自认感悟?
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风中有音，光中有影，沙上有印?
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大象无形，大音希声?
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子曰：?智者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。??
?子在川上曰：?逝者如斯夫！不舍昼夜。??
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〈老子〉第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 〈老子〉第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 〈老子〉第78章
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 〈孙子·虚实篇〉
王国维《人间词话》里提出两种境界：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物
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看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。?
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??早晨，千山初醒，朝云出岫，在青青苍苍中，乳白色的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞。傍晚，夕阳映照重峦，霞光倾泻万山，转眼间，太阳落山，霞光消退，在暮色降临山野的苍茫中，峰巅却凝聚着一片彩霞，经久不灭。??????碧野《岭南秋日》?????
??西山数不尽的诸峰，如笑如眠，带着紫苍的暮色，静躺在绿阴起伏的春野西边；你若叫它一声，好像是这些远山，都能慢慢走上你身边的样子。??????郁达夫《薄奠》??????
?山，在你的面前呈现出千态万姿，活像许许多多不同种类造型的艺术品，都一下子来到了你的眼前。它们的样子像鱼、像龙、像鸟、像蚌、，像珠璎、翠盖，像笔架、珊瑚；像?人，像人的某一种姿态，坐立、眺望、期待、相逢??又无不在参差中带着一种逸脱的神气，好像随时可以飞离地面似的。而这一切中，更为壮观的却是，往往迎面碰到一座很高很高的悬崖，剖面平直有如刀切，就像谁用斧把大石山劈去了半边，把剩下的这半边留在江岸边一般。???????秦似《碧水青峰九十里》???
???到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。满山松杉、毛竹和知名不知名的杂树，一片接一片，一丛连一丛，葱茏、苍翠，盖地遮天，从山麓一直拥上山顶。站在高处眺望，林海波涛，汹涌起伏，一浪高过一浪，一层叠上一层，那气势壮阔极了。在漫天云雾，伸手不见五指的时候，深厚，迷蒙，天地成为浑然的一体，会使人感到像翱翔在云里，潜游在海里。??????吴
伯箫《天下第一山》?????
??果然，雨过天又青。山都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极了?妙极了???????徐迟《黄山记》???????
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小石潭记，登岳阳楼，秋水，前赤壁赋，游褒禅山记
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形式解》
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（开头）大自然中的许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，人的生命也是如此。?
????????????静，沉默，这是自然教给我们的智慧。当人面对一片花海，一座高峰，一片海面时，心中何不是有一种空明，人们在自然中的返璞归真能让人们能够在这城市之外的文明中放松自己，看到更多平日看不到的人生。?
??????????自然在沉默中为我们送来一切，从资源到灵感，从幸福到灾难，自然做的只是为这个脆弱的种族送去温暖和考验。环境让人类有所可栖，资源满足了人类的行动，神秘为人类的思想添上了想象，天灾让人类懂得了反思。人类在自然的丰盈下成长，在世界上创造出自己的人生，让人类的文明之花开满自然。?
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?然而，这个种族又何曾静过，沉默过，人类接受了一切，却将沉静、沉默抛之脑后。芸芸众生有多少人静下来思考过该如何走过这对于自然而言短暂的人类道路。人类只是不断盲目前进，在充满荆棘的人类文明之路上用野蛮来开路，用喧嚣来满足自我，在自己的行程中埋下了一个又一个的隐患。人们在自己创造的文明中生存，却从未真正了解过人类文明之外那属于自然的宏大。人们依附于自然而生存，却对自然和宇宙知之甚少，至少他们不明白只有在静与沉默中生命才能够真正去找寻，从而隽永并赋予自身生命以意义。?
????????但当人们在人类社会中沉默时，这种静却成了一种忍受一种屈服。物竞天择这条定理似乎更适合人类社会而不是自然。人们只有在挣扎中，反抗中来争取那一点利益。并且为了利益喧嚣排挤。沉默的人们为了保住一点既得的好处甘愿一声不吭，从而让文明蒙上阴影。人们从自然中了解人生，发展哲思，却不曾看到只有那些懂得真正的沉默的才能够经久不衰。?
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（对?的举例）面对大海，春暖花开。海子的诗句正反映了他面对自然的思考，然而在那空明的海上，默默沉思的诗人的内心却不是那份从自然中获得的清醒和放松，对温暖生存的希望和眼前现实的黯淡让他最终选择了死亡。海子默默死去，留下那默默的诗句。与其说海子死在冰冷的铁轨上，死在轰鸣而过的火车下，不如说他死在世俗的喧嚣和严寒中。这个世界配不上那些如此美好的人们。海子用沉默的死试图换回人世间的一份真正的静，而我们却始终沉溺于喧闹，殊不知我们头顶早就聚拢了一层阴霾。我们的出现不是要让这个蔚蓝色的星球抹上一层灰黯，而是让这个世界多一份精彩和生机。生物的存在为那非生物的世界增添了亮点，而那些非生物的成分又何不是我们生命的依存呢？?
??????（结尾）自然为我们的生存铺平了道路，我们却在那文明走向辉煌的路上铺上了荆棘。当那一天，人类停下来静静思考属于自己文明道路时，或许那时，沉默的智慧会告诉人类，这一路走来的是非功过。?
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?{山水文章}.
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（开头）道家?山水说?便有了?智者乐山，仁者乐水?的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么叫阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受到什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟到什么是人生起伏，什么是潮起潮落???
一、?泛博爱而近仁??
???????????当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀。她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。?
???????????儒家之道提倡?泛博爱而近仁?，提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里
老人那句?相爱或者死亡?，读了欧?亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个人对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，?北海道面馆?的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。?
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二、?直挂云帆济沧海??
???????????大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。?
???????????圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：?人可以被毁灭，但不能被打败。?也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备、向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海?。?
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三、?观大海潮起潮落??
??????????由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。?
??????????面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总要归入大海，海水的蒸腾、降水又会回归百川；秋天总是落叶，但落叶又何尝不是一种?化作春泥更护花?的平和？????????????面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了?乌台诗案?后，仍成为?豪放派?的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。?
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用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰：
一、看山是山，看水是水——“三十而立”
这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。
二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑”
这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看本质”，世间万物已经参透看破，山不再是山，水也不再是水，遥远的梦想已经不再重要，脚踏实地去追求和享受生命才是人生最重要的事。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔
悴。”这个境界就是完全懂得自己在做什么，无怨无悔。
三、看山还是山，看水还是水——“七十而从心所欲不逾矩”
经过不惑的年龄，为什么还会有三十年的修炼，才能达到最高境界？从心所欲就犹如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，任何时候都能做到随心所欲、游刃有余，而且“不逾矩”，就是既不会过火，也不会不及，掌握最佳的火候，刚刚好。——正如武林高手过招时的“点到为止”一样，能够将致命一击化解到无影无踪。
然而这么高的境界，却又不是想象中的那么神秘，其实它是最朴实无华的东西。当你寻找武林秘籍三十年之后，却发现最高的武林秘籍就在你自己身上。 “众里寻他千百度，愕然回首，那人却在灯火阑珊处。”{山水文章}.
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看山是山，看水是水 是 被动接受 外在事物 。。
看山不是山，看水不是水 是 主动否定（这是一个 带有批判性 认知的过程） 外在事物。。
看山还是山，看水还是水 是 主动接受 外在事物。。
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有有我之境，有无我之境。?泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过“。“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。“无我之境也，有我之境。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。
登山则情满于山?
观海则意溢于海?
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??????????????????????????《文心雕龙?神思》?
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。?
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篇五:《描写山水的好词好句》{山水文章}.
描写山水的好词好句{山水文章}.
描写山的词语{山水文章}.
山清水秀 山高树茂 青山绿水 奇山秀水 清逸秀丽 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 巍峨壮丽 森林葱郁 山势雄伟 峰峦突兀峻拔 耸入云霄 高耸入云 直指云霄 气势磅礴 郁郁葱葱 绵绵不绝
苍翠的群山重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹涌澎湃,雄伟壮丽. 描写水的成语
波澜不惊 风平浪静 水波不兴 轻盈流畅 碧波荡漾 清澈见底 波光粼粼 清澈无暇 恬静温柔 水平如镜 风平浪静 清风流水， 水天一色 湖光山色 一江春水 碧水微澜 涓涓细流 潺潺流水 碧波荡漾 车水马龙 水波粼粼 碧海青山 碧海青天 碧波渺渺
描写山的句子：
朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
描写水的句子：
渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。 彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。
嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。
眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。
汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。
熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮。 微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。
岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。
江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。 极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。
浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。 古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。
黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
碧蓝明净的古运河，像一匹美丽的蓝缎，终年不息，缓缓流淌着。 红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里直泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋。
篇六:《美丽的桂林山水文章1》