第一篇:《关于清明节的作文》
清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了祖宗的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。
人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。 哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。
清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。
试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。
清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!
清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里
的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。
自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。
我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。
在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也
非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。
佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。
清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。 了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。 大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁 早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途
有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!
心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱
清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”! 清明节中国人自己的感恩节!
第二篇:《大学生清明节征文》
大学生清明节征文.txt35温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，清明节依然在万物复苏中来临，这个节日。或者是阴阳两界的一种交集吧。
今年的清明节，天却格外的晴朗，没有一丝落雨的迹象。在我的印象里，不下雨的清明节是很少见的。
我离开家乡来到了东莞，想回去一次不容易，在这个清明也不能为故去的亲人的坟头添一捧新土，心中总是有一种惭愧，一丝淡淡的哀愁。
清明节是我国的传统节日，是扫墓祭祀、纪念先人的日子。清明扫墓的习俗是人们寄托对已故亲人的哀思，纪念祖先亲人的日子，是人类的一种大爱，更重要是满足人们寻根的情感，原本，一脉相承的亲情，纵使天上人间，也应绵延不断。这千百年来的沿袭，成了中华民族凝聚情感的永恒。
曾经，清明节没有悲哀，没有叹息，没有带着伤感的思念，它更像是一个喜庆的日子，有好吃的糕饼，有欢快的鞭炮声，有纯朴的祈愿，那时，我还小。
我印象中的清明节是快乐的，因为清明的时候可以和家人和村里的人一起上山，很热闹的景象。我的老家是在一小山村里，周围都是山，清明的时候，春天已然茂盛，春暧花开时，尽是写满春光的景致，每每到了清明山上就会热闹非凡，山上山下来来往往祭祖的人络绎不绝，那些鞭炮持续的喧响，青烟在原野上飘荡着，炸开了满山遍野荒凉的绿意，那噼噼叭叭的声音，比新年时响得还要密聚，还要急迫。
在我们乡下，清明节比春节还热闹，出外谋生、做生意越来越多，很多人全家迁居出来。过春节都不回去但过清明就一定会回，我们家也是，清明是继除夕之后家族的又一次大团圆。在我没来广东前我们家也会一家人回到乡下，我几个叔叔也是，甚至有些在过年时也无缘见到的远亲，在清明的时候也会风尘仆仆的从远方归来，加入家族的扫墓大军。平时很难见到面的在清明一般都能见到，那时的清明对于我来说是一个快乐的日子，还可以吃到香香的糯米饭，或许是儿时不知愁吧。
清明时节，雨纷纷，似乎清明节，总有如烟似雾的雨飘着，要是不下雨就没有过清明的感觉了，仿佛是天公在故意营造伤感气氛，天地万物都是绿蒙蒙水雾雾的一片，这断肠的节日，洒着幽怨难舍的离人泪，营造出了一种清明特色的既神秘又凄迷的氛围，如蚕丝般的缠着人的心，让人心疼，这样的天气按理说是不宜出行的，只是不管下多大的雨村里的人都要在清明那天出去扫墓。我想，这也许又是存在于冥冥之中的祖先们刻意安排的棋局吧，用以考验我们后世子孙们的毅力和虔诚。
虽然没有回家乡过清明，我心中却是没有忘记，没有淡化，随着岁月的增长，对离我们而去的亲人的记忆更为深刻，逝者已逝，留下只有回忆的点滴。远在千里之外，唯有点燃一支心香，让自己的怀念伴着阳光，和着风，一路花香，越过千山万水，回到故乡，来到先人的墓前，我能做的也只有寄托在这一柱心香上了。
第三篇:《清明节作文》
清明踏青
“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
2.夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。 在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
3我的老家在湖南临武县。天刚朦朦亮，我们一家便从县城往乡里赶路了。说来也怪，
昨天还是阳光灿烂、暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中，一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句古话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道是上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去祭拜祖先，缅怀故去的亲人？
我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时地在和似曾相识的路人打着招呼，或许他们正是儿时在一起的玩伴？ 而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生动的农家山水图。
终于来到了墓地，家人一边拿出早已准备好的冥钱、供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后的松土。准备停当后，接着，爷爷让我们一起在墓前三鞠躬，并许下自己的心愿。我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成吧。 “噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮。在升腾的烟雾和鞭炮声中，我们结束了今天的扫墓活动。
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第四篇:《清明节小学生作文范文大全》
清明节小学生作文范文大全
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【一】
一年一度的清明又到了。按照惯例，要去人民公园扫墓。过去年少无知，一些应该刻骨铭心的东西．我们都淡忘了；而今年的扫墓，虽然刻骨铭心。却是令人哑然。
心目中的扫墓，是这样的：天，又阴又冷，风呜咽着席卷大地，我们佩戴着白花。排着整齐的队伍，默默地走过大街小巷，走向烈士纪念碑„„可是现实却十分富有戏剧性，与“理想”大相径庭，可以说是“岂有此理”。
去人民公园的路上，同学们嘻嘻哈哈地笑着，眉飞色舞地谈着肯德基，谈着动画片，谈着„„一个个勾肩搭背，谈着一些无聊的话题，做着一些无聊的游戏。我身后的两位仁兄，正在“易服芬”“金嗓子”天南海北地乱吼，替商家做免费广告。不知怎的，我竟然也没有一点点儿庄严、哀伤之感。按理说，我作为一个班长，又是队伍的领头人。有责任讲一些大道理，说服各位同学严肃点．可是任我搜肠刮肚。尝试着想一些先烈们的“感人事迹”．却发现连自己也感动不起来。算了，己不正何以正人。还是深人群众罢。
嘻嘻哈哈中，不知不觉与前方部队拉开了近五十米的距离。经不住群众请求，我豪迈地一挥手，大吼一声：“同志们，冲啊!”我率先狂奔起来。心中无比舒畅、快活。追上前方部队。略作停顿．发现队伍处于极散的狂奔状态下，不禁笑弯了腰。
经多次狂奔．不知不觉已到达烈士纪念碑下，同学们依旧嬉笑打闹。我又一次试图寻找“悲伤的感觉”，无效。我自己都震惊了：天，我怎么这么冷血!
纪念碑下。学生代表毫无表情地念着手里的稿件。桃花盛开、柳絮满天，真是个浪漫的季节(我这脑子怎么啦?!)!学生代表的一声“背诵革命烈士诗”把我从遐想中拉了回来，正准备开口背诵，却发现全场寂静无声，我也不自觉地欲言又止。冷场，没有一个人开口。半响。还是老师起了个头，同学们才稀稀拉拉地背了起来：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由„„”机械地背诵完叶挺的《囚歌》后，接下来的程序是高歌一曲《我们是共产主义接班人》，老师一追又一遍地让学生代表领唱《我们是共产主义接班人》，可笑的是，此人竟忸怩着开口云“我不”。算了，我来领唱吧：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统„„”唱了几句，我便发现全场就我一个人“做作”，“曲高和寡”，我极不自然地闭了口。
向烈士献花之际，许多同学都笑容满面、乐呵呵地走上台阶，那神态不像是给先烈们献花，倒像是上台领什么奖似的。令人不可思议的是他们还竞相跳跃着比谁扔得高：“我
的高!～没我高!”更有甚者竟拍着墓碑说：“哦，某某同学，你安息吧!”随即，他们便旋风般地飞上了附近的小土坡大玩特玩起来„„天，这是扫墓吗?
随着年龄的增长我们有了自己的思想，有了自己的世界观与荣辱感。可是，为什么?为什么我们对过去的历史如此冷漠?
【二】
今天清晨起床的时候感觉心中一片悲痛。我习惯性地翻了翻日历，发现今天已经是4月4日清明节，看到“清明节”的三个字眼，我的心情不由得一下子沉重、严肃起来，因为清明节就要去扫墓，而扫墓就是对死去亲人的一种祝福和怀念„„
我们捧着鲜花，拿着祭品来到太公墓前拜祭。“太公”这个名词在我的脑海里一转，就想起太公生前的事：他牵着我的小手去看海，看船儿渐渐驶向远方;来到马路旁，看川流不息的车辆;带我去河边，看鱼儿游来游去。那时我还小，记不起来他的样子。只是听爸爸说，他又高又强壮，皮肤乌黑乌黑的。看到那张陈旧的全家福，他正微笑着看着我。哦，从观察“太公”的神态和动作，我才回忆起他原来是一个盲人。他虽然看不见这个多姿多彩的世界，但我从他的表情中可看出他的喜悦之情，还让我回想起我们一起的快乐时光是„„
在太公在世时，他总带我去园子摘黄皮，在茂密的树荫下，他拿出梯子，按照他的记忆爬上去，然后在黄皮树上反复摸，一摸到黄皮，就照着果实摸上茎，用剪刀剪下一串，爬了下来，先放一颗到我的嘴里，那味道酸酸甜甜的„„一想到这，眼泪就禁不住落下，我就将手中捧的鲜花放到墓前，双手合并，祈求他在另一个地方快乐„„
扫墓是对死去的亲人的怀念与祝福，4月4日，一个纪念死去的亲人的日子。这时，应该捧上鲜花、带上祭品去为死去的亲人送去真挚的祝福与浓浓的怀念之情。 ( 书村网
【三】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我想起杜牧的这首诗，就会想到清明节的情景。一年一度的清明节终于到了，我们四年级的全体同学要去扫墓。
今天，我们学校组织同学去烈士陵园扫墓，中午，吃完饭后，我穿上校服、带上鲜艳的红领巾来到学校，同学们都穿好了校服，戴上红领巾，准备出发了。
终于出发了，大家站着整整齐齐的队伍，走到了烈士陵园，一走到烈士陵园，大家都安安静静的，一点声音也听不到。我向前方看了一下，我看到了一个革命烈士纪念杯，上面写着“革命烈士永垂不朽”这一句话。突然，我听到一阵悲壮的音乐，随着音乐的伴奏，一位同学持旗，两位同学护旗，神情庄重的走来。出完大队旗后，又进行了为一年级同学佩戴红领巾、互相敬礼等仪式，最后，我们了参观烈士陵园。站在高大雄伟的英雄纪念碑下，四周的树木高大挺拔，发出鹅黄青绿的嫩芽。当我们走到英雄纪念碑的后面时，看见了一个大炮，我们都非常惊讶，又往里面走，来到了一个大花坛，在老师的指导下，我们把自己制作的小白花放到里面。它让我想起了给我们创造美好家园而战死
的烈士，他们一个个坚强不屈，奋勇杀敌，想到这里，我的眼睛湿润了。
老师还带领着我们去参观了革命烈士纪念馆，那里有许多烈士用的物品，烈士的名字和许多简介。看完之后，我们全体