第一篇:《与孩子有关的诗句》
与孩子有关的诗
～ 一 ～
《池上》
【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
～ 二 ～
《风鸢图诗》（其一）
【明】徐渭
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力，带将儿辈上青天。
～ 三 ～
《宿新市徐公店》
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
～ 四 ～
《村居》
【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
～ 五 ～
《小儿垂钓》
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
～ 六 ～
《花影》
【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
～ 七 ～
《田家》
【宋】范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
～ 八 ～
《牧童》
【唐】卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
～ 九 ～
《牧童》
【唐】刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。 昼日驱牛归，前溪风雨恶。
～ 十 ～
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
～ 十一 ～{与孩子分别的诗句}.
《村晚》
【宋】雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。{与孩子分别的诗句}.
～ 十二 ～
《与小女》
【唐】韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
～ 十三 ～
《所见》
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
～ 十四 ～
《回乡偶书》
【唐】贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？
～ 十五 ～
《溪居即事》
【唐】崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。
～ 十六 ～
《古朗月行》
【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。
～ 十七 ～
《观游鱼》
【唐】白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
第二篇:《描写孩子的古诗和解析》
描写孩子的古诗和解析
溪居即事
唐代崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
这首小诗描绘了春日渔村溪边的趣事。篱外不知谁家的小船，忘了系缆绳，被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。正在水边垂钓的小童，不知实情，误以为有客相访，便急忙放下手中鱼竿，慌忙跑向家门报信，想打开柴门相迎，忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。 宿新市徐公店
宋代杨万里
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
杨万里也是写儿童天真可爱的高手，诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。 稚子弄冰
宋代杨万里
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
这首诗写冬天孩子们的一场嘻戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻瓈的声音。诗写得清新明快，稚子的嘻乐与失望，宛然在目。
桑茶坑道中
宋代杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
这是个雨后晴天，日头光灿灿的，微风清爽爽的，地面上的雨水已经蒸发得无踪无影，小溪里的流水却涨满河槽。溪水穿过碧绿的原野，奔向无处；夹岸丛生着繁茂的野草，盛开着绚
丽的野花。堤岸旁的柳阴里，一位小牧童躺在草地上，睡梦正酣；那头老牛，却只管埋头吃自己的青草，越吃越远，直吃到柳林西面去了枣没有人担心老牛逃走，它和小牧童是形影不离的老伙伴儿。
闲居初夏午睡起
宋代杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。{与孩子分别的诗句}.
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
此诗描写梅子成熟、芭蕉荫浓的初夏风光和儿童扑捉柳花的场景，表现了清闲恬淡、天真无邪的情趣。“留酸软齿牙”句写啖梅传神；“分绿”句形容蕉叶的浓荫，暗示反光、投影作用；“捉柳花”句写儿童专心戏嬉之状，跃然在目。诗句显示了诗人化工肖物的本领。 与小女
唐韦庄
见人初解语呕哑,
不肯归眠恋小车.
一夜娇啼缘底事,
为嫌衣少缕金华。
这是诗人写给自己小女儿的诗，她才听懂大人讲话，就咿咿呀呀地说个不停。因为爱玩小车就不肯去睡觉；因为衣服上少绣了朵金线花，整个晚上哭闹着不肯歇。一个活泼任性的小女孩儿就活灵活现地出现在了我们的面前，我们仿佛看到一位年轻的父亲带着充满怜爱的眼神看着自己的孩子，内心充满了无比的喜悦，那种父女亲情让我们真切感受到了初为人父的兴奋和激动。
第三篇:《“毁孩子的诗”和“青年不必读书单”》
“毁孩子的诗”和“青年不必读书单” 一本标榜给孩子读的诗集，如果运用于不同年龄层，可能会变成“毁孩子的诗”。而那些热衷于给青年开书单的人生导师，最后胡乱开出的，也许是一份“青年不必读书单”。
今年，有两位诗人不约而同地编选了给孩子们读的诗集：一本是王小妮主编的《给孩子们的诗》，年初出版；一本是北岛选编的《给孩子的诗》，7月出版。相比之下，后者受到的关注显然远大于前者，一来是北岛的盛名仍在，二来，出版方的营销力度更大。而北岛也相当配合，北京的新书发布会、上海书展的“诗性与教育”沙龙，还有到位于北京南五环寿宝庄的民工子弟学校——蒲公英中学教孩子们读诗，场场不落。他最新的现场活动，是国庆期间到杭州出席“第三届大运河国际诗歌节”并宣传自己这本新书。除了例牌的诗歌朗诵和新书签售，北岛还让孩子们给他戴上了红领巾。据到场者的描述，北岛还“在蓝天白云下，给大家敬了个热情洋溢的少先队队礼”。
正是在杭州，北岛表示，他还将选编一本《给孩子的散文》。 什么样的诗称得上是好诗、适合孩子读的好诗，那真是见仁见智了。 在那篇《给年轻朋友的信》中，北岛交代了编这本诗集的理由：三年前，他刚上小学一年级的儿子兜兜被选入普通话朗诵组，准备参加香港学校朗诵节比赛。儿子带回来的一首诗《假如我是粉笔》，让他“把鼻子气歪了”。由此，他决定编一本诗集，作为送给兜兜和孩子们的礼物。
北岛表示，他原来预设的读者对象，主要是青少年和小学生；但今年春天在香港中文大学教诗歌创作课时，他采用这本诗集的初稿做试用
读本，效果很好，感到大学生也适合。“有读者说，也适合有童心和诗心的成年人。”但问题可能恰恰在这里。一本标榜给孩子们读的诗集，如果适用于不同年龄层，可能违背了其初衷。孩子们应该读古诗还是现代诗？如果是好诗，不管是古诗还是现代诗都不成问题；但什么样的诗称得上是好诗、适合孩子读的好诗，那真是见仁见智了。舒婷的《致橡树》、余光中的《乡愁》、海子的《面朝大海，春暖花开》是好诗，但它们的入选，就显得很不“北岛”。
还有一个例子可以说明这本诗集选编思路的不统一。北岛在上海书展上接受采访时曾解释，为什么收入食指的诗歌，又为什么收的是《在你出发的地方》而不是更著名的《相信未来》：正如他在《七十年代》一书中所说，1970年春，他和同班同学曹一凡、史康成相约去颐和园游湖，史康成在船上朗诵的一首诗，如轻拨琴弦，一下子触动了他的某根神经。他的七十年代，在他看来就是从那个充满诗意的春日开始的。那首诗就是食指的《在你出发的地方》。北岛的记忆可能有误，查《七十年代》一书，史康成朗诵的那首诗应该是《相信未来》。姑且不论当时究竟是哪首诗深深打动了北岛，但不管是哪一首，都是对北岛本人更有意义，而不是对今天的青少年读者有意义。
看到北岛配合地出席各种现场活动，让人不由得想起1925年“青年必读书”风波时的鲁迅。当时《京报副刊》发起推选“青年必读书”活动，问到鲁迅时，他给了一个至今仍有争议的回答：“从来没有留心过，所以现在说不出。”正如作家止庵在《从“青年必读书”谈起》一文中所说，鲁迅不是开不出这个书单，而是他拒绝开书单。“鲁迅的举动，在我看来更接近于目下所谓‘消解’，针对的是‘青年必读书’中
的前提设定，即那个‘必’字；以及因诉诸公共媒介而对价值取向的一种规范。”而反对设定前提和规范价值取向，正是鲁迅的伟大之处。
也就是说，鲁迅不是不能开这个“必读书单”，但他不代读者作价值判断，把选择权交给了读者自己。这才是负责任的做法。止庵在同一篇文章中说，他曾看过一份《为初学者开列的中外文学书目》，其中日本部分有《源氏物语》、《日本狂言选》、《我是猫》、《破戒》、《黑岛传治短篇小说选》和《为党生活的人》六种。六种书涵盖古代、近代和现代，古代和近代部分虽不无可议之处，但好歹说得过去；现代以后两种为代表作，则实在太荒唐了。开书目的人恐怕已经多年不读书，对日本现代文学一无所知。所以，除非有真本事，不然就不要随便向读者推荐这个那个。
读者需要有人做靠谱的筛选，这样在挑选读什么书时，就可以事半功倍。
当然，出版物那么多，读者需要有人做靠谱的筛选，这样在挑选读什么书时，就可以事半功倍。加拿大作家扬·马特尔（《少年Pi的奇幻漂流》是他的代表作）做的就是这样的工作。从2007年4月16日到2011年2月28日，他每隔一周就给加拿大总理斯蒂芬·哈珀写信，寄去至少一部他认为哈珀总理应该阅读的文学作品，并在信中写上推荐理由。他总共写了101封信，向哈珀总理推荐了超过101部作品。
遗憾的是，他从未收到过哈珀总理的亲自回复，所以也无从知道，哈珀总理对他推荐的这些书有何看法。这是全世界最寂寞的书友会，成员只有两个，一个不断寄书、写推荐信，但“101封去信换来的是7封由别人代笔的程式化的回信以及94场蓄意的缄默——而我心目中的书
友连嘀咕都没嘀咕一声”。为什么坚持做这样一件看上去徒劳无功的事情？扬·马特尔解释道：“如果某人有权凌驾于我，那么，没错，他读不读书或读什么书对我就太重要了，因为从他所选读的书中即可看出他的思想和可能的行为。”“一个没有接受过小说、戏剧、诗歌等思想产物熏陶的人，或许尚能掌握一国事务，并维持基本现状，但绝不可能真正引领这个国家。为了有效引领国家，领导者不仅需要了解现状，还要对未来有所设想，没有什么比文学更能展示这种理解力与想象力了。”
扬·马特尔的推荐书目虽然对哈珀总理无效，但普通读者倒是可以从这份书目中获益：这是找到好书的捷径之一。作家张佳玮在知乎上回答“如何找到好书”时，说自己的诀窍是追随喜欢的作家，然后从这位作家的书里挖他（她）喜欢提到的人，就可以顺藤摸瓜揪出一大串好作者来。比如，他第一次知道卡尔维诺、奥威尔、马尔库塞、杜拉斯这些名字，是小时候读王小波看到的；第一次知道胡安·鲁尔福、科萨塔尔，是打马尔克斯那里知道的；第一次知道菲茨杰拉德、钱德勒和卡佛，是从村上春树那儿。“好作者被人民推拥，更好的作者被好作者推拥”，书商、腰封、出版社可能是骗子，但大师不会，而且大师们的眼光普遍不会差到哪里去。“你喜欢王小波，那他喜欢的卡尔维诺和莫迪亚诺，一定合你口味；你喜欢汪曾祺，那他推崇的林斤澜、他师父沈从文，一定让你爱不释手。”
总之，谨记一个原则：别轻易被别人左右，选你自己想读的。这个原则适用于很多领域，不过就看你能不能做到了。
第四篇:《让孩子真正与“诗”亲近起来》
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让孩子真正与“诗”亲近起来
作者：余玉兰
来源：《新课程研究·教师教育》2012年第12期
如何让孩子真正与“诗”亲近起来呢？空洞的说教肯定不能打动他们的“心灵”，唯有让“诗”鲜活起来，魅力四射，才能使孩子们“心向往之”。而要达成这一目标，最根本的就是要在古诗的课堂教学中进行富有“诗意”的教学，从而由课内而及课外，使诗的学习成为孩子们日常生活中乐于从事的一项实践活动。现在的古诗教学，在让诗真正富有“诗意”、“诗趣”等方面到底做得怎么样呢？
一、让学诗的“兴趣点”有层次地展开
新的语文课程标准对古诗教学的目标有清楚的表述，但在实际教学中，却往往会出现第
一、第二、第三学段教学一致化的现象，有些甚至在诗的意境等方面大做文章，极尽文学欣赏之能事。很显然，这些做法对孩子们来讲无疑有拔苗助长之嫌，是对“目标”达成的过程研究不够的原因。从根本上讲，古诗学习应让孩子们乐于接受、能够接受才能事半功倍，而要做到这一点，就要找到其中的“趣味”所在。具体来讲，应重点抓住三个“兴趣点”，从低到高，逐层展开。
一是“声”：古诗学习之初乃至之后相当长的阶段，“放声”读古诗是一个重要形式，要让孩子们敢于“放声”，善于“放声”，乐于“放声”，在“放声”读诗中感受到读“诗”的快乐、趣味。 二是“生活”：诗中所述之画面、情景、感情，虽是诗人之“生活”，但作为孩子来讲，只有与自己的“生活”经验联系起来，才能完成与诗人的对话，才能使自己获得“体验”，也才能从中享受到体验的快乐。
三是“语言”：诗的语言凝练而生动，可谓字字千金。让孩子们全面分析、完全掌握肯定是天方夜谭，但抓住一些经典的语言要素进行体味却是必须的。也只有这样，才能让孩子们在诗的不断学习中找到新的“乐趣”，从而获得更大的进步。
二、注重凸显古诗教学中的画面感和韵律感
中国古诗，特别是小学阶段所选学古诗，大多用有限的诗句表达出极为丰富的意思，再加上“诗”所特有的语言形式，古诗大都具有很强的形象和韵律，就像一幅幅图画和一曲曲音乐一样，凸显出“画面感”和“音乐感”即“两感”。像画画一样，像唱歌一样去感受古诗的魅力，是孩子们容易、乐于接受的方式，孩子们会觉得古诗并非那么难，而是就在身边，就在心中。 “诗中有画，画中有诗”，优秀的古诗都宛如美妙的写意，寥寥数笔，浓淡相间，枯润相映，动静相宜，那每一笔后面都是跳跃的文字，那跳跃的文字中所包含的是诗人深挚的情感。文字是画笔，当文字在孩子们的口中高声吟诵时，在他们的想象世界里，看到的就是诗人笔下
第五篇:《走近古诗文 和孩子共成长(终稿)》
走近古诗文 和孩子共成长
各位老师：
大家下午好，很高兴能有机会和大家一起学习交流。
我们都知道古诗是我国文学宝库中的瑰宝，不仅内涵丰富，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。
心理学研究表明： 3－12岁是最好的记忆阶段，让记忆力最好和最愿意背诵的儿童有意识地背诵训练，能够提高记忆能力和自学能力。随着年龄和阅历的增长，孩子会在不断深化的感悟中融会贯通，在聆听讲解中获得知识，在熟读成诵中获得能力，在理解领悟中提高素养。
本班学生从入学开始就参加了“整体阅读——课内拓展阅读”的实验研究，恰好我们学校又承担的子课题是古诗教学，在课题思想的指引下，结合校本教材，我们开展了经典诵读的活动。在不到一年的时间里，孩子们大有收获，他们已经能够熟练背诵一百三十多首古诗了。相信这些古诗的积累，会对孩子今后的发展有很大帮助的。
下面我就谈谈自己的一点做法：
一、在课堂上进行有效的古诗教学
（一）整体把握，挖掘文本拓展点
低年级的古诗教学，只要求学生大体把握诗的意思，力避繁琐分析。根据学生年龄特点突出诗的整体，不要求学生逐句