第一篇:《选择安逸生活还是奋斗坚持？》
选择安逸生活还是奋斗坚持? 选择安逸生活还是奋斗坚持?你属哪座城? 你属哪座城? 你的青春要在哪里度过? 你的青春要在哪里度过? 不是每个人都不适合一线城市,正如不是每个人都适合二线城市. 不是每个人都不适合一线城市,正如不是每个人都适合二线城市. 重拾生活,逃离北上广需要的不是悲情,而是深思熟虑的放弃. 重拾生活,逃离北上广需要的不是悲情,而是深思熟虑的放弃. 梦想,是今日中国城市最不缺的东西,不能拿自己的梦想和城市讨价还价. 梦想,是今日中国城市最不缺的东西,不能拿自己的梦想和城市讨价还价. 这个时代的年轻人,有千万个梦想和同一个梦中情人——大都市.什么样的大都市能满 足他们?光提名字就闪闪发光,聚集着权力,名声,财富,美貌和才华的传奇,体量巨大, 建筑摩登,交通发达,商业创新,物质繁荣,娱乐丰富,高人辈出,有着国际化面貌,全国 最好的资源和最多的机遇. 他们心目中的大都市,通常被称为一线城市.人人都想成为一线城市体面的一分子,在 城中扎下根来,获得幸福,尊严与好未来. 直到他们碰到大都市的残酷与冷血. 你想留在大都市,攫取机会和享受优质生活,你需要大都市.但大都市凭什么需要你? 你的筹码是什么,除了你年轻的身体和旺盛的欲望?退而求其次,你对大都市知难而退,退 居二线三线城市,想在别处获得幸福,尊严与好未来,仍然要面对同一个问题:你的筹码是 什么,你能拿什么与城市讨价还价?有人离开北上广,是人性和城市的双赢——皆因有的人 不该止步于大城市,正如有的城不该成为大城市. 世界上有另外一个你——这个你有一辆最新款的私家车,不担心堵车也不担心停车;这 个你房子阳台朝南,不担心房价也不考虑买第二套;这个你不是文艺青年,不喝瓶装水,按 时吃饭,周末陪伴父母,从不租赁任何东西,不搞异地恋.这个你是慢生活的信徒,达到的 是"面朝大海,春暖花开"的境界. 可惜这个你,与现实背道而驰——你长达 10 年的青春租住在 30 平方米的小房子里,每 天用 2 个小时通勤,一年未回家看望父母,只有泛泛之交没有知己,把互联网当你的精神慰 藉.你习惯性对城市抱怨,每天忙于在上班时间偷菜,你坚信自己不过在等待机会,直至青 春用完,才惊觉人生的路越走越窄. 一切从你选择留在中国最发达的城市开始.社会学家郑也夫说人生不外乎在追求三种状 态:舒服,刺激,牛 B.其实也是一道城市选择题:皆因年轻的你,爱冒险胜过爱安逸,爱 牛 B 胜过爱舒服,自愿进入人生愿境最诱人,生存逻辑又最残酷的一线城市.这是一笔风险 投资:100 个梦想家踏入人才济济的这个江湖,总有 99 个发现"牛 B"不过是一场泡沫. "逃离北上广"代表后悔者
成为社会流行语.白领返乡潮与民工返乡潮同时发生,你突 然发现白领和民工原来是同一回事.房价被视为罪魁祸首,北京的出租屋有胶囊公寓,深圳 的"出租屋"有住人集装箱——当住在集装箱里的蚁族不是小说而是现实,这个社会就有了 一种荒诞的喜感. 作为工作狂,你突然明白,为了事业的前途,抛弃生活的前途并无价值,你需要的不仅1 是经历的成长和工资的成长,还有生活的成长;作为梦想家,你突然明白,到二线城市去的 不一定是失败者,也可能是独具慧眼的野心家. 不是每个人都不适合一线城市,正如不是每个人都适合二线城市.重拾你的生活,需要 的不是逃离北上广的悲情,而是深思熟虑的放弃——一线城市不会因失败者的离开而受损, 你终须明白,放弃北上广只是你的个人选择,不仅在选择让生活出现一个拐点,还在选择一 个别人看不见的机会,选择一个最适合下一代的城市出身. 在诸多理由之中,唯独将"逃离"视为悲剧是错误的表述——有人离开,是人性和城市 的双赢.有的人不该止步于大城市,退一步生活就海阔天空;有的城不该成为大城市,因为 全世界最快乐,最幸福的城市,往往不是大城市. 对你而言,你内心产生的纠结与选择,形成了 10 个转身离开的理由——这个过程,对一 个人而言是寻找自我的过程;对你即将离开或即将前往的那一座城市而言,是建立个性,寻 找人性的过程. 一线城市是江湖, 一线城市是江湖,二线城市是道场 北京举办过奥运,上海正在世博,广州马上迎来亚运,北上广与世界同步,你却因未能 与它们同步而痛苦.北上广靠高房价获取红利,靠户口高门槛集聚精英,靠高物价挤掉流动 人口,强者云集又暗藏经济危机,情感危机,人际危机,是冷漠江湖;二线城市往往靠宜居 突围,陆续决出人性化生活的单项冠军:昆明以气候闻名,天天是春天;长沙以快乐闻名, 以夜场,超女与芒果台形成吸引力;成都以安逸闻名,赏一次桃花动不动就 10 万人同往—— 在物欲时代,一线城市对你而言是主战场;当成功成为一种毒药,二线城市则是你寻找自我 救赎的心灵道场. 一线城市是现货, 一线城市是现货,二线城市是期货 全球化品牌早已抢滩二线城市,网络世界消灭了信息不对称,都市圈让一线城市与二线 城市成为生活共同体,地方传媒开始意识觉醒,地产巨头已将目光移到二线城市——到一线 去争的是空间,到二线去争的是时间.挑好一个正值上升期的二线城市,考验的是着眼未来 的视野和以时间换空间的大智慧.要在工作与生活中寻找中庸之道,就去找你内心的"1.5 线 城市" ,毕竟它们能在你有生之年变成一线城市. 一线城市拼的是智商, 一线城市拼的是智商,二线城市拼的是情商 普遍的
一个观点是:一线城市机会多又相对公平,二线城市潜规则多又讲人际关系.但 不要忽略,一线城市的机会可能是虚假机会,公平可能是虚假公平——你以为到了北京更容 易名扬四海,其实只是名扬小圈子;你自以为拥有上海的高薪水,一年所余依旧买不起一平 方米的房子.所有城市皆有潜规则,整个中国都是熟人社会,但没有一个城市的所有机会能 被同时屏蔽.不妨反过来看,一线城市在拼智商,二线城市在拼情商.问题只剩下一个,就 是你的情商是否高于智商. 一线城市有文化, 一线城市有文化,二线城市有闲情 文化 《广告大观》的调查证实过这一结论:在一线城市,75%的人傍晚 6 点至 8 点吃晚饭; 在二三线城市,70%的人下午 5 点至 7 点去晚餐.一线城市有白领文化,但白领没有太多时间 去享受——如果你每天花费 2 小时在交通上,1 年算下来要用去 30 天;二线城市没有艺术电 影院和话剧小剧场,唯独有很多吃饭比你早,睡觉比你晚的闲情逸致.2 一线城市有优越感, 一线城市有优越感,二线城市有归属感 城市是一种出身.河北燕郊小区外竖着偌大广告牌: "没有户口,怎么上好学校! "购买 房子的人祈祷的是燕郊纳入北京,从此有个北京户口.北上广的户口人人都知矜贵,所以早 针对你设下城市门槛——你说你属于这座大城市,却没有这座城市的户口;你说你拥有这座 城市的房子,其实距离市中心 20 公里;你说你在这个城市创造了人生价值,其实存款还不如 二线城市的公务员.收紧的一线城市能给予你优越感,宽松的二线城市却能创造属于你的归 属感. 一线城市胜在 GDP,二线城市胜在 CPI , 普遍的困惑是:为什么选择一线城市的人,拿着一线薪水,却沦落下流社会?为什么选 择二线城市的人,拿着二线薪水,却获得一线的生活品味?新发布的《中产家庭幸福白皮书》 发现,江苏,四川,福建,重庆四地幸福指数最高,经济最为发达的深圳,北京,上海,浙 江幸福指数最低,一线城市"伪幸福"的人最多——皆因一线城市用金钱计算 GDP,二线城 市用幸福计算 CPI——有白领去到二线城市,发觉收入少了一半,积蓄多了一倍;城市营销专 家王志纲举过一个例子,在上海要 1 万块钱买到的幸福,在成都 3000 元就够了. 一线城市让人见世面, 一线城市让人见世面,二线城市让人拓视野 作家萧乾说: "人生就是一次不带地图的旅行. "在《一生要去的中国 100 个地方》书中 里描述了 100 个地点,一般中国人永远没法去完全.到过一线城市见过世面,到过二线城市 去开拓视野的人,有机会成为真正懂中国的人——他会在中国城市的细微处,发现中国城市 原来并未千城一面,市井处隐藏的是中国的多元化. 一线城市适合小众者, 一线城市适合
小众者,二线城市适合生活家 为什么一线城市那么多文艺青年?诺贝尔经济学奖得主罗伯特卢卡斯曾简单回答过这 个问题: "如果不是为了和其他人在一起,为什么要支付曼哈顿或者芝加哥闹市的高昂房租 呢?"小众者在故乡或是异类,但一到一线城市,最好是北京,总能找到志趣相投者;但若 你是拥有平常心的生活家,反而适合留在二线,因为它的节奏往往与慢生活能够合拍. 一线城市适合青春的前 5 年,二线城市适合青春的最后 5 年 青春的轨迹你我大概相似——也许最理想的状态是,满怀激情的时候前往一线城市建功 立业,在疲惫之际降落二线城市. "职业候鸟"前往二线城市已成趋势,二线城市不再是败者 复活的圣地,同样是机会之城——过去,出生地决定了个人命运;今日,城市迁移只是人生 一个小转折,与成败无关,与前途无关,与国家选择扶持哪个地方富裕也无关. 一线城市是"飘之城" 二线城市是"一生之城" , 一线城市是"飘之城" 二线城市是"一生之城" 二线城市和一线城市常常有一个差别:它在 30 分钟的交通时间半径内,总可找到你满足 一生衣食住行的所有需要.北上广是分裂的,甚至可说它们由几个城市组成——候鸟族们只 属于行政概念的"北上广" ,他们住在远离市中心的地方,抱怨城市未真心接纳,生活方式偏 偏与一线城市的传统精神价值格格不入.飘一代是最理想主义的一代,也是幸福感最微弱的 一代——他们的房子,车子,家具,手袋甚至男友都可靠租赁而来,他们想找找不到的,永 远是一个心满意足的固定地址.如何与城市讨价还价?3 与城市讨价还价的筹码 数数你的筹码吧:大学所学专业,工作履历,人脉资源,姿色,技能,金钱,父母实力, 恋人或伴侣的实力.这里所列的每一项都可能帮到你,令你在大都市和二线城市都能站稳脚 跟;这里所列的每一项也可能无效,反而成为你的包袱或障碍. 大学所学专业:一纸毕业证不代表你真的专业精通,许多毕业生的大学时光在不着调的 社会实践活动中度过,对大学教育的批判和反叛甚于对专业知识的学习和尊重.花时间恋爱 倒不错,花时间偷菜就纯属娱乐了.许多工种招收的大学生,论实战能力,试用期相当于实 习期,聘用期相当于试用期. 工作履历:混过的知名企业罗列在纸上的确炫目,也没人能分清你干的活有哪些是你独 自完成的, 哪些是集体智慧和团队合作的结晶. 但你水平不行, 可能正是你频频跳槽的原因(你 当然可以说你是为了更高薪,为了理想,为了提升自我而跳槽). 人脉资源:其中最好的一种是"我为人人,人人为我" ,最坏的一种是利益交换.人脉的 真谛不是请客吃饭,不是做交易,而是服务,怀着善意和诚意为他人服务.它还跟时间积累 和
缘分相关,利益和新机会只是顺带的结果.用行贿受贿来结交人脉资源,那是犯罪. 姿色:美貌至今仍是在诸多领域具有优先权的通行证,但它需要与其他元素配套使用— —格调,性格,智慧,才艺——才能相得益彰.财富可以增值,姿色只会贬值,生活中太多 为自身姿色所伤,为他人姿色而乱的烂故事. 技能:一技之长是职场生存尊严的保证.你若只满足 60 分,那么你只配得到 60 分的待 遇和尊严.你若全身心投入,最终会比所有人活得更体面.为了提升技能而发挥你的潜能, 或为了不公正待遇而应付你的工作,结果完全不同. 金钱:有钱可以投资创业,有钱可以买房买车,有钱可以让你在《非诚勿扰》电视节目 上暂时多亮几盏灯.有钱也可以让你飘飘然,耽于享乐,不再思考,迷失.你没机会成为城 中 5%的最有钱人,也不会沦落为穷的 5%,那么,仅仅把金钱当工具就行了. 父母实力:官二代和富二代都是幸运的,但也有局限.官二代能轻易获得的是工作岗位, 不是事业;富二代能轻易获得的是财产,不是企业管理之道.相对而言,拥有健康的父母已 是幸事;拥有不用啃老的子女,对父母来说也是幸事. 恋人或伴侣的实力:相亲,速配,择偶的电视节目和日常活动,既是在找对眼的人,也 是在挑实力派. "少奋斗多少年"是一种诱惑,但结果也有可能变质为"暂时少奋斗多少年" . 感情靠不住时,恋人或伴侣的实力就失效了. 虽然二线城市比一线城市竞争压力小一些,但面对个人所需的筹码是一致的.因为在一 线城市呆不下去,所以退居二线——这种"宁做鸡头,不做凤尾"的说法经不住推敲.眼高 手低的人,注定处处碰壁.二线不是任何人的备用轮胎.二线城市在努力一线,三线城市在 努力二线,这种城市发展态势决定了二线不是大后方,而是新主场.若你的筹码不够,二线 都未必有你的坑. 总归一句话, 总归一句话, 世界这么大,心安即是家. 世界这么大,心安即是家.4 5
第二篇:《重庆的安逸生活》
龙源期刊网 .cn
重庆的安逸生活
作者：
来源：《城市地理》2014年第12期
马克斯·麦克洛林，出生在英国，在中国待了四年。因公司业务发展，进军中国市场而来了重庆。他既是资深的瑜伽老师，也是激情的鼓手，业余时间喜欢烹饪和在重庆周边地区搜罗美食。
我第一次来到重庆是因为业务关系，所以，初次接触重庆并没有太多可以游玩的时间，整个行程都跟业务项目有关。虽然公司的中国代表全程陪伴我们，免去了很多交流不便的麻烦，但即便是这样，还是闹了一些笑话。我的名字“McLoughlin”和“McLovin”的发音接近，而“McLovin”是电影《太坏了》（Superbad）里的人物形象，他伪造身份证，做一些不好的事，因此同龄人看来，他的名字就像一个被诅咒的绰号。所以，当酒店把我的名字登记成
“McLovin”时，弄得我哭笑不得。那一次行程尽管从两周延长到两个月，但我依旧没来得及好好地在重庆各个地方转一转，自然留下了遗憾。回到伦敦后的某一天，我突然有点想念重庆，而上帝似乎也听到了我的心声，没多久便又给了我第二次飞往重庆的机会。
再度来到重庆，让我非常开心。走出机场那一刻，我甚至差点兴奋得大叫起来，这次充裕的时间将会让我在这里待很长一段时间。
跟上次相比，出行方面自由了很多，但问题也来了——语言交流给我带来新的烦恼。起初那段时间，因为会说的汉语单词极少，我始终有一种被孤立的感觉。尤其是出门搭乘出租车，如果没有携带汉语写好地址的字条，我和司机的交流完全就像是在演一场哑剧，手舞足蹈，只言片语，再配合着各种表情。好几次，我都感觉自己像马戏团里一个蹩脚的小丑。
幸运的是，这样的窘态没有频繁出现，因为重庆人太热情了。每当我遇到力不能及的困难时，身边总会出现帮助我的人。除了成年人，连背着书包的小孩子，也会非常主动地帮助我。 就这样，我在重庆的生活慢慢地变得顺畅起来，最开始的孤独感也渐渐消失。工作之余，我可以很舒心地在城市里游玩，也终于可以品尝许多久闻其名的美食。说到吃，有一个现象让我感觉很不解：前一个小时我和朋友们还在某间豪华餐厅吃牛排，后一个小时大家又坐在路边小店喝啤酒，吃着非常辛辣的肉串——重庆人似乎对吃东西的环境并不那么在意，用他们的话来说就是：“味道安逸就行。”
后来，我从重庆朋友嘴里听到一个词：包容性，我想这就是重庆人所说的“安逸就行”的另一个解释吧。不仅在饮食方面，重庆在其他方面也体现着包容性。我游玩了重庆很多地方，既看到这座城市国际化的一面，也领略到了本色的一面。比如解放碑，这里是重庆最热闹的地方，拥有很多大型商场，众多的国际品牌在这里都可以见到。但离这儿不远的地方，我又见到了很多具有地方特色的街巷，生活在这里的人们虽然并不富有，但他们依然过得很快乐。
第三篇:《安逸是最理想的生活境界》
安逸是最理想的生活境界
专访四川省人民对外友好协会会长 秦琳
“在成都，不管是富裕者还是普通人，不论是从商的还是教书的，大家坐在一起，都可以找到各自的“安逸”。
成都人的安逸和休闲，其实是一种“回归”的境界，回归生活的本来。 我们的市民应该为自己的城市推荐更多能代表成都的名片。”
首届中国成都国际居住文化节的开幕式上，秦琳女士精彩的发言获得了现场外宾们的阵阵喝彩！走进她那简朴的办公室，与秦琳女士面对面那一刻，才知道这个如此深爱着成都的女士原本是重庆人。在对她1个小时的专访中，记者听着重庆人秦琳眼中的成都，了解着她身边的外国朋友们是如何爱上这个城市，更深入地理解着友好的成都人正在用怎样的方式来欢迎着所有的朋友！
秦琳其人
1974年5月知识青年下乡到荣县龙潭区青云公社鲤鱼五队并担任生产队长。从1976年以后，曾在四川省知青办公室、省委信访办、省委办公厅、省委财经办、省政府驻京办、省委省政府接待办工作。2003年至今，任四川省人民对外友好协会会长。
成都需要这样一个国际居住文化节
记者（以下简称记）：目前的成都，应该是历史上国际化和开放程度最高的时期吧？
秦琳（以下简称秦）：成都是一个来了就不想走的城市。这里有良好的生态、宜人的环境、宜居的文化。成都历来重视居住文化的营造，充分重视开放合作，与世界联系紧密，能够满足不同需求的人在这里定居，因此，成都的宜居从一开始就注定是国际性的！不论是交通、旅游还是文化，成都已具备一个国际化大都市的潜质。 记：一个面向全世界的居住文化节是展示成都宜居文化的良好机遇？{安逸的生活}.
秦：国际居住文化节对成都的国际化起到了很大的推动作用，随着成都经济社会的发展和国际形象的提升，成都将继续敞开宽广的胸怀，欢迎来自世界各地不同
语言、不同肤色、不同文化背景的人来安居置业、旅游休闲，一起创造，共同分享！
成都的宜居吸引着外国友人
记：定居成都的外国友人越来越多，城市里也开始出现一些适合外国人居住的生活圈子？
秦：成都有很多地方适合外国人生活，据我所知，在成都的韩国人超过千人，他们在成都开韩国料理，在成都买房置业，生活很舒畅。另外，日本人、泰国人、欧美国家的人，在成都生活的也不少。成都的商业地产开发较好，有酒吧，咖啡馆、西餐厅等各种餐饮，生活设施配套齐全，让居住在成都的外国人很容易就找到第二故乡的感觉。
记：在您眼中，外国朋友们是怎样看待、如何理解成都的宜居？体现在哪些方面？
秦：成都自古就是一座移民城市，来自不同地域的人在此和睦相处、互相接纳，各种外来文化在此交融碰撞、和谐共生，铸就了成都海纳百川、兼容并蓄的文化性格，培养了这座城市从不排外、和谐包容的人文精神。
成都人的亲切友善和宽厚包容让来此居家创业的外国人很容易融入这座城市。我个人认为，除了成都的生态、环境、美食和气候，最吸引外国人的还是成都历史悠久和丰富多彩的特色文化。
“住成都，好安逸”是一种境界
记：听说您是重庆人，您对“住成都，好安逸”是怎么理解的？
秦：“住成都，好安逸”这句话把在成都生活的享受展现得淋漓尽致！我经常给外国友人这样介绍成都的“安逸”生活，在春夏季节，那些开着宝马车的人和开着奥拓车的人，不约而同的到华阳喝稀饭，十多种稀饭，两元钱随便喝；不管是富裕的还是普通的，不论是从商的还是教书的，大家坐在一起，都可以找到各自的“安逸”。
记：您的那些外国朋友又是怎么理解的呢？
秦：成都人的安逸和休闲，其实是一种“回归”的境界，回归生活的本来，回归不要被现代城市异化的人的自然生活：西方发达国家的人也同样追求这种回归的{安逸的生活}.
安逸生活，不和别人攀比，只要自己觉得“安逸”就是人生的幸福！
记：从整个大的环境看，成都还应该在哪些方面取得进步，才能成为真正意义上的国际化大都市？
秦：第一、我觉得成都的交通还应该更加流畅；第二、具有成都特色的三轮车在某些路段建议保留，比如在宽窄巷子、文殊坊、锦里这些景区里面；第三、进一步提高服务业的管理水平，不仅有高档的硬件设施，还要有与之配套的服务水平；第四、成都的美食吸引了很多外国人，还要注意推出更多的健康食品、绿色食品；第五、成都还可以多打造几张城市名片，除有了“熊猫”这张名片，但是显然不够，比如“美食之都”、“休闲旅游之都”还可以叫得更响一些。可以请市民推荐更多能代表成都的城市名片！
摘自《成都房产报道》2009年6月12日NO.421
第四篇:《多数年轻人为何选择安逸生活》
多数年轻人为何选择安逸生活
在传统的家庭观念下，爹娘疼儿女，不会把你赶出家门的，这是我们现在社会的常态。我曾经想过，美国为什么可以持续强大？是否因为他们的社会充满创新精神，美国人18岁离家，要念书的，自己想办法筹学费念大学。
设想：身材相当的两个人打架，谁会赢？我认为是肚子饿的会赢，因为他要活下去，为了活下去，他一定会拼尽全力夺取胜利，就像饿狼一样。
现在。只要你手脚健全，愿意工作，基本上不会活不下去；所以，对很多年轻人来说，找工作的重点并不是有没有，而是我喜不喜欢。
如果不喜欢怎么办？刚好有一句顺口溜：此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷爷家中住。反正大不了就是跟着父母啃老！
年轻一辈缺少生机勃勃的战斗精神，对于成功、想创出一番事业的渴望并不强烈。取而代之，谈的常常是“生活平衡”、“家庭优先”、“合理工时”、“健康为上”等概念。 这些没有什么不好，但是当你天天谈这些的时候，也就不用谈什么竞争力了。我想强调的，是一种安逸心态所形成
的文化，就像是一般企业里，从小生活优裕的富二代都不愿意去接手经营工厂。
如果有选择或能选择，何必去追求一个辛苦又未必成功的路？可不可以去赚一些easy money，而不用把自己绑在这些琐碎、辛苦、繁杂的工作里面。当这种安逸的想法成为新一代年轻人的主流思想之后，整个社会的成长动能就很明显会停滞下来了。
第五篇:《安逸是最大的敌人》
安逸是最大的敌人
30岁，一个让人惶恐的年纪很快来到了，他发现自己还没做好任何准备，就连最简单的尝试都没有经历过，他没有任何资历，当然也就没有朋友，没人愿意认识他。
如果你在年轻时没有得到“必须打起精神”的警示，你也会面临安逸带来的危险：一个没有危机感和上进心的人，眨眼间就会把人生最重要的时光变成白纸。它会摧毁你的人生基础，机会，朋友，运