第一篇:《古代著名诗人诗风诗风》
陶渊明，晋代著名山水田园诗人。名潜，字元亮。平淡而又淳厚的艺术风格，质朴凝练的语言风格。如：《归园田居五首》
王维，唐代著名山水田园诗人，字摩诘。诗歌情趣恬静悠闲，风格清新淡远。如：《山居秋冥》
孟浩然，唐代著名山水田园诗人，其艺术风格主要是清淡。如：《春晓》《宿建德江》 高适，唐代著名边塞诗人，字达夫，风格雄浑质朴、苍劲悲壮。如《燕歌行》
岑参，唐代著名边塞诗人，与高适齐名。风格与高适相同，均具有豪放悲壮的风格。如：《白雪歌送武判官归京》另外属于边塞诗人的同一时代的还有王昌龄《出塞》（秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。），
王之涣《凉州词》、《登鹳雀楼》等，他们的风格均大同小异。
李白，唐代著名浪漫主义诗人，风格豪放飘逸。如：《望庐山瀑布》。
杜甫，唐代著名现实主义诗人，风格沉郁顿挫。如：《登高》，《兵车行》。所谓“沉郁”是由杜甫的诗歌反映现实广阔深厚、意境雄浑、感情深沉这些因素构成的。所谓“顿挫”，是指与沉郁相适应的艺术表现形式，主要指表达感情是曲折跌宕，音调起伏变化。
白居易，唐代著名现实主义诗人，其诗歌风格浅直均易。如：《卖碳翁》。
韩愈,中唐著名散文家，其诗歌风格除平易清新之外，最引人注目的是奇险怪僻和以文为诗 孟郊，中唐著名诗人，字东野。是一位以苦吟著称的诗人。其风格是硬语盘空，拗折奇险。如：《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上行人绝。榆柳萧疏接阁闲，月明直见嵩山雪” 贾岛，字浪仙，比孟郊稍晚，与孟郊齐名，也是一位以苦吟著称的诗人。“推敲”的故事便是最好的明证。其诗歌风格清奇僻苦。如：《题李凝幽居》“鸟宿池树，僧敲月下门” 刘禹锡，中唐著名诗人，其诗歌风格含蓄豪俊。 柳宗元，中唐著名诗人，其诗歌风格明净简峭。如；《江雪》
李贺，中唐著名诗人，字长吉，其诗歌风格奇崛冷艳。如：《李凭箜篌引》
杜牧，晚唐著名诗人，字牧之，其诗歌风格，豪迈俊爽，遒劲峭拔。如：《山行》
李商隐，晚唐著名诗人，字义山，其诗歌风格深情绵邈、绮丽精工。如：《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
李清照， 缠绵悱恻
温庭筠， 绮丽香艳{现代诗人赞美风}.
王昌龄， 雄健高昂
第二篇:《8 雷电颂 教案3》
《雷电颂》教案设计二
教学目标
1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。{现代诗人赞美风}.
2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。
3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。
教学重点：
1、朗读理解内容与思想
2、体会象征含义，学习修辞手法
教学难点：课文的思想内容，象征含义
教学过程：
一、导入新课
端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。
屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。
屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。
1、请学生介绍作者情况。
2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能
写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。{现代诗人赞美风}.
三、整体感知
1. 初读课文，掌握字词：
嵇 目卑目麋 污秽 犀利 迸射 播弄 肆虐 雷霆
踌躇 鞭挞 祈祷 忏悔 罪孽 拖泥带水
2.再读课文，概括全文表达的思想内容。
“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局
3、理清结构
老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。
第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：
第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。
第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。
再让学生讨论本文的结构层次。小结：
第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、细读研讨
1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求
2. 举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？
“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。 例如：“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；{现代诗人赞美风}.
“电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。
作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤动，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。
五、对比阅读，与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色
《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。
六、拓展延伸
1、在教师指导下课外阅读有关屈原及介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等
2、阅读郭沫若的其它剧作。
第三篇:《风铃(现代诗歌)》
风 铃孟祥印 ——发表于2012年5月8日《齐齐哈尔日报》6版 你悬挂在 经纬交织的季节上 眼里总是 晃动着晶莹的记忆 一滴,一滴 滑落我 记忆模糊的视线 你轮回在 前世今生的词调里 身影永远徘徊在 经年的曲线中 平滑弯曲，无头无尾 如岁月长河 穿越我黑瞳的沙漠
凝望你 不知年龄的风铃
你把我的躯体 在你多思的车轮下碾碎
触摸你
本就没有年龄的风铃
你却带走我 早已超载的精魂
顽强地
穿越着时间的壁垒 ——但所有的一切 却恍如隔世
第四篇:《现代诗的语言艺术----风之度》
三易：现代诗的语言艺术----风之度 2012-2-22 23:07阅读(18)
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《三易：现代诗的语言艺术》
以前很少写现代诗，以至于有人邀我来写点现代诗，心中总是惴惴然，因为不是长项，即使是勉力写出来，连自己也感觉不象是现代诗，所以有时只好搪些古诗词来充数。
前几日，大漠孤烟（海德）班竹在我们论坛（）贴现代诗两首，灯下听雨班竹及竹笛清韵班竹两人在此贴后，和诗和得不亦乐乎。心中大羡，突然灵感一动，似窥见了若干现代诗的语言规律，于是，各种以前我认为极具想象力与张力的现代诗的表达，顿时变得没有秘密可言了。。。。。。
这就是现代诗语言的“三易”。所谓“易”为转移、移植、变化、映射的意思，三易分别为：易感、易属，易相。
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一、【易感】：所谓易感，是相对于人（主体）而言的，即感觉的转移，或者说是把这种感觉转移到平常绝对不可能的另一种感觉上去。 人在感觉方面有如下层次： 一是感知系统。具体有：视觉，听觉，味觉，触觉，嗅觉，空间觉，运{现代诗人赞美风}.
动觉，平衡觉等。。。
二是情绪系统。具体有：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐、嗔、静、颠、嘲、讽、害羞、低落、消沉、激昂。。。。。。等诸多生理应激反应或变化形式。。。
三是情感系统。具体有：爱（关爱、尊爱、爱慕、爱恋、眷爱等形式）、恨、偏执、心灵距离空间、审美、嫉妒、羡慕、博爱、怀念。。。。。。等诸多欲望倾向或稳定性心理特征。特别是至善、至恶。。。。。。等道德形态与社会责任形态。。。。
四是思想系统。一切文学思想的最高端，总会站在社会的角度，对社会进行理性的思索而后来进行感性的表达。于是，就产生了对社会进行思考、批判、回归、再现、展望等心理特征。。。。
另：从“纵向”的感觉方面来说，文学的功能有五个层次：{现代诗人赞美风}.
一是感知：表达自己对世界的感知，并让别人感知自己眼中的世界。 二是感恩：（略）
三是感悟：（略）
四是感染：（略）
五是感动：文学的最高境界是感动人，（或）批判人，（或）激励人，
影响人。。。
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一些人在写诗时，对于诗的语言表达，运用了“在感觉及感觉之间”进行“超越常态”的“同域或跨域”的“变化或移植”的方法。
一个有意思的现象，那就是我们将这些感觉按“要素点”（如视觉，听觉等）来进行排列组合并进行移植，可以组合出“无穷种”方法------这实际上意味着，仅在易感方面，现代的诗的语言，就有无穷种表达形制，由于论坛不好用表格来表达，这里只好省略了。
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为使大家方便这种理念理解，对运用【易感】的诗句举例如下： 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。（老子）【注：这应算是现代诗语言源头了。】
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。——来如春梦几多时？去似朝云无觅处！（白居易）【注：这算是现代诗语言之鼻祖级的，将感觉描成否定的感觉，是一种特殊的“否定”的“易”感方式。】
当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土 。（余光中）【注： “葬我在长江与黄河之间”，这是“空间觉”缩小的例子；“白发盖着黑土”，在视觉上用黑白对比，来形成冲击力
---------本句诗在语言上没有本质性的丰富想象力，这大概是六七十年代现代诗的惯用表达方式】
你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。（顾城）
【注：典型的感觉变化与转移，心灵的“距离空间感”的变化。】 麦地/别人看见你/觉得你温暖 美丽/我则站在/你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳 痛苦的芒上。（海子）【注：太阳芒是痛苦的，这是情感属性的一种移植（或赋予），并且在空间上，站在太阳的芒上，这是平常不可能的，这是“空间感”的移植】
拔节的思念在骨子里吱吱作响，疯长的乡愁呜咽在心底（大漠孤焑- 海德）【注：思念不可能吱吱作响，这是一种“听觉”移植到“情感系统”的感觉移植。】
咀嚼着凄婉迷茫情丝 /让那湿漉漉的曲子 /覆在心头 盖在脸上 /雨滴溅到纸伞上 /如飞 溅玉 /似落叶飞花 /弹拨着暗藏忧伤的心弦 （灯下听雨）【注：咀嚼应该是物质，曲子，不可能是混漉漉的，这是一种“触觉”（湿漉漉）移植到“听觉”（曲子）的感觉移植】
不睡的灵魂 /正在读着夜的幽深 /流水般的思绪逐渐张扬开出 /诗意的文字（竹笛清韵）【注：夜的幽深，不可能读，读的对象常理下应是书等，这是一种感觉移植】
（还可以举出无穷多的“感觉”在“跨域或同域内”“变化或移植”的
例子，限于篇幅，就只列这几句，希望大家能举一反三，一通百通）。。。。。。
二、【易属】：所谓易属，相对于诗的对象（客体）而言的，即将客体的属性变化、转移的意思。
客体分具体客体与抽象客体两种。【具体客体】一般会有物理属性、化学属性或生物属性等。【抽象的客体】一般有自然属性、社会属性等性质。
对于物理属性的列举：锐钝、明暗、黑白、冷暖、大小、硬软、湿干、曲直、燃熄等无穷种。。。。
对于化学属性的列举：反应，混合，置换，离子状态，突变。。。等无穷种
对于生物属性的列举：动物有运动、繁衍、斗争。。。。植物的芬芳、绿色等无穷种
对于自然属性的列举：如光线有直线、温暖。。。等自然属性，浓淡（如春、思念等，都具有这种自然属性），长短（如时间、孤独等，都具有这种自然属性）。。。。（无穷种）
对于社会属性的列举：权力，竞争，责任，监督，效率，公平，丑恶，善良，压制，专政，腐败，晦涩，贫困，艰难。。。等无穷种。。。