第一篇:《忆扬州》
忆扬州
徐凝
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
寄扬州韩绰判官
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
扬州市花.2个，琼花（维扬一株花，四海无同类——-古时只有扬州有这种花）、 芍药（洛阳牡丹，广陵芍药————他们是齐名的）
市歌.（茉莉花）
市树2个柳树——清新秀丽的城市形象 银杏——扬州尽2000年的历史和文化
扬州历史文化名人：鉴真、朱自清、盛白沙、江泽民
朱自清，诗人、散文家、学者、教育家。代表作《背影》、《荷塘月色》。
扬州是国务院首批颁布的全国二十四座历史文化名城之一，已有近2500
年的历史。有史记载最早的扬州城是宋城
每年的4-5
月份，扬州都要举办"烟花三月扬州国际经贸旅游节"．该旅游节的宣传语"烟花三月下扬州"是唐代哪位诗人的名句？李白
扬州现任市委书记：谢正义。市长：朱民阳 中国首位女航天员：刘洋。2012
年6月16日，随着神舟九号顺利升空，中华民族期盼已久的真实版“嫦娥”，出现在全世界眼前——刘洋，中国首位飞天的女航天员。
2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。
现任国家主席、总书记：习近平。国务院总理：李克强
陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。 杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。
表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。
8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。
9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不以规矩,无以成方圆。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
千里之行,始于足下。(老子)
前事不忘,后事之师。(《战国策》){忆扬州散文}.
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子){忆扬州散文}.
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 有志者,事竟成。(后汉书)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 滴水之恩，定当涌泉以报
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
孟浩然 过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
第二篇:《扬州别记(精彩游记散文系列)》
扬州：吴侬软语 黯然销魂
2009年07月07日 07:3221CN旅游
1.
隋炀帝的墓在扬州城北六公里外的雷塘。
一直对隋炀帝杨广这个人有所偏爱，尽管他身上背负着千秋万世的骂名。大抵这又印证了那条不成文的规矩，一个好人，未必能做一位好皇帝，而一个好皇帝，也很难成为人人都赞赏的好人。
杨广十三岁时被封为晋王，二十岁统帅军队南下灭陈，活捉了胭脂井里的陈后主，统一了南北，二十三岁的时候成了主管扬州的封疆大吏。那时所说的扬州并非今日的这座城市，而是指的江南一带的广大地区。杨广文治武功，对江南这片土地也是格外的喜欢。他纳江南的女子为妃，与江南的士子激扬文字，甚至和当地的人们学起了吴侬软语。待到他三十六岁称帝之后，在修东都、设科举、联西域、降南越、通台湾、战辽东之余，还不忘三下江南，来这里游山玩水，眠花宿柳。为了去江都(今扬州)看琼花这么一个“美丽”的理由，大笔一挥，于是下令修掘了这座举世瞩目的千里大运河。最终由于劳民伤财，天怒人怨，被手下的大将宇文化及杀害在了江都。
“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”，“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。”这样干净明丽的诗文，竟然都是出自这位千夫所指的君王笔下！若杨广不是生在帝王家，想必他一定是一位如同若干年后李白那样的游侠，一袭白衣，
风流潇洒，飘然配剑行走于九州之内，去追寻他的理想和红颜知己，高兴的时候，白日放歌须纵酒，哀伤的时候，与尔同销万古愁„„
然而，历史不可能假设。
今日隋炀帝的陵园内，游人寥寥，只有他的荒冢孤零零立在风中，身旁陪伴他的只有那条千年流淌不息的大运河。“君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田”，当年中唐的诗人罗隐路过此地的时候曾如是说道，也算是对他的一声叹息吧。
格外有趣的是，扬州旧时曾叫广陵。据说在杨广主管扬州的时候对此相当地不爽，广陵，广陵——杨广之陵，难道要我死在这里不成？于是，改成了江都。谁知，前赶后赶，百转千折，还是没能逃脱葬身于此的命运，或许这也是历史与我们开了一个不大不小的玩笑罢。
2.
在扬州城的东南角，有一座徐凝门。城门自然早已不存，但还有一条徐凝门路和徐凝门桥横亘在穿城而过的运河之上。
徐凝是唐朝的一位诗人，一生布衣，无权无势，默默无名。莫说是在整个唐朝，就是他所生活的中唐，也只能算得一位不入流的诗人。他一生到底做了多少首诗不得而知，似乎也没人关心，全唐诗专门有一卷收录了他的92首作品，但称得起上品的实在寥寥，甚至有一首写庐山瀑布的诗被后世苏东坡当成了反面教材，有“飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”的戏言。但其中有一首《忆扬州》却让我们不得不提，并且值得一提再提：
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
此诗一出，一片赞叹。天下的月光一共被分成了三份，其中的两份都照在了扬州城里，而其他的地方则只能共享剩下的那一份了。这是何等惊艳的诗句，其时其景，大概也只可意会，无法言传的吧。虽然后来又有了杜牧的“二十四桥明月夜”、张祜的“月明桥上看神仙”等诗，但在题写扬州的唐诗之中，徐凝的这首诗可以称得上是魁首之作了。
后来到了清朝，有一位姓员的富商在扬州修了一座园林，里面有一座楼，便取名为“二分明月楼”；还有一位叫陈素素的才女，自称“二分明月女子”，并把自己作的六十余首诗词结集，取名便是《二分明月集》。
“二分明月一声箫，半属扬州廿四桥”，自此以后，凡是提起扬州，便无论如何也绕不开徐凝和杜牧了。这徐郎杜郎两位公子，在世之时，或是穷困潦倒，或是仕途坎坷，总之是不太如意，谁知百年之后，却能被一座城市牢牢记住，不可分割。若他们地下有知，想来也必是颌首含笑了。
3.
平山堂修建于公元一零四八年。
抬头望一眼扬州的上空，白云苍狗，时光已经到了宋朝。这一年，这座城市迎来了一位新太守，他就是名贯九州的文坛泰斗欧阳修。
欧阳修是一个很浪漫的人，也非常有情调，放到现在就是典型的小资一族。他到扬州的这一年是四十二岁，仕途上不太如意，已经渐渐淡出了政治的舞台，而且眼疾也越来越重，但这一切并不妨碍他在扬州享受的幸福时光。
他在瘦西湖的北岸蜀岗之上修起了这座平山堂，并且打点得古朴文雅，还亲手植了一棵柳树。每在公务之余，便邀上三五知己，聚在堂中，把酒言欢。平山堂“文化沙龙”的座上客也一个个皆是饱学之士，他们击鼓传花，花落谁家便由谁吟诗联对，那风雅的场景一如当年癸丑暮春落花中曲水流觞的兰亭之聚。
在一次花落己手之后，欧阳修作了一阕《朝中措》，词是这样写的：平山栏槛倚晴空，山色有无中，手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟，行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
两年前在滁洲的时候，他还自称是醉翁，而两年后的扬州，已然是衰翁了。
欧阳修果然是老了。仅仅在扬州的任上做了一年，就因为眼病越来越严重而改知颍州，在那里过起了半仕半隐的生活。
在欧阳修去世的若干年后，他的学生苏东坡也来扬州做太守，特意跑到平山堂，老师亲手植的柳树下追忆过往，提笔作了一阕《西江月》：三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦”
其实，又何止一个苏东坡。自欧阳修去世之后，有多少文人多少百姓跑到平山堂来访古悼怀，恐怕早已不计其数。就是今日，几乎所有到扬州的游客都会来到这里，在欧公柳下伫立片刻，仿佛与欧阳公完成了一场隔世的聚会。
4.
在扬州的老城区里，有很多条不知名的小巷，在某一条小巷的深处藏着一座西方寺。如果问路，单就讲西方寺的话，恐怕当地人也有一多半会一头雾水，而如果提起现在西方寺的另外一个名字——扬州八怪纪念馆，大多数人都会恍然大悟，为你指点方向。
那是十八世纪的中国，康乾盛世，经过战后恢复的扬州风景如画，繁华似锦。从全国各地走来了一批充满了个性的文人画师汇聚于此。这些人中有的终身布衣，比如金农、高翔和罗聘，有的做了官却因为不愿同流合污而免了职，比如李鱓和李方膺。他们殊途同归，最终都在扬州的小巷中自成一派，蓬门卖画，丹青余生，人们都戏谑地称他们为“扬州八怪”。实际上经过后人研究，当年的这一批无论性格还是画风都极其接近的画家并非确确实实的八个人，能列出名字的就至少有十五个人之多。“八怪”只是个虚数，叫他们“扬州画派”可能更妥帖一些。
扬州八怪中名声最大的自然是“难得糊涂”的郑板桥。这位康熙秀才、雍正举人、乾隆进士不仅在老百姓中人缘极高，就连京城中的皇帝、王爷也对他另眼看待。慎郡王允禧就和他是忘年之交。允禧经常把郑板桥请到王府中来，谈诗论画，谈得兴起到了吃饭的时间，慎郡王便亲自下橱为板桥执刀切肉，并戏言“昔太白御手调羹，今板桥亲王割肉，先后之际，何多让焉！”后来郑板桥在慎郡王的保举下做了范县的县令，为官勤政，但最终因为不满官场的黑暗挂印而去。
如今旅游走进扬州的小巷中，仍然可以看到很多精神矍铄的老者，聚在一起侃侃而谈，走过去一听，竟然谈论的是金农，是郑板桥，是扬州画派的画风，那神态轻松，语气平常，就如同在谈论自家的邻居一般，仿佛过不多时，旁边的木门就会“咯吱”一声打开，从里面走出当年的画师，对着他们长揖一礼，言道：“又一幅新作已毕，还请各位来切磋指教呵„„”
5.
扬州终于还是衰败了，瞬间之快，竟来不及一声叹息。
一九二八年的时候，郁达夫先生初到他梦中的扬州，结果看到的是满目萧然和败落。他在后来写给林语堂先生的信中劝告也欲来扬的语堂先生：“你既不敢游杭，我劝你也不必游扬，还是在上海梦里想象想象欧阳公的平山堂，王阮亭的红桥，《桃花扇》里的史阁部，《红楼梦》里的林如海，以及盐商的别墅，乡宦的妖姬，倒来得好些。枕上的卢生，若长不醒，岂非快事„„”{忆扬州散文}.
然而我，终究还是按耐不住只在梦中游扬的落寞，在某一年的烟花三月去了扬州，住的正是当年先生所下榻的绿杨旅社。这座彼时扬州的国际饭店，今日也沦落成为一间普通的旅社，卫生条件也很让人腹诽，但那嵌着精致纹样的水磨石地面、踏上去咯吱咯吱作响的木楼梯还有那配着彩色花玻璃的弧形窗洞，还是吸引我住了一晚又一晚。
那日，一个熟络的朋友问我，去了不少的地方，如