第一篇:《散文：十里桃花》
散文：十里桃花
散文：十里桃花
何雨珩/文
“墨痕乘醉洒桃花，石上斑纹烂若霞。”文字中显现的桃花，已不仅盛开于春，随季节轮转，它盛开在时间的深处，打败了时间，恒久不谢。
也不知从何时起便爱上了桃花，仅记得古人在不断地重复：桃花源、仙人、红颜。滚滚红尘中凄美婉转的风流，走马章台时轻艳凉薄的邂逅，颠沛流离后心头不愈的血痕„„
桃花时而闲静如隐士仙人；时而孤独如深遂青年；时而活泼如艳丽少女；时似神话；时如乡邻。面对同一个它，却又不同的它，就想起了诗中所叹：桃花流水窅然去，别有天地非人间。
自秦汉飘摇，唐之明艳，宋之清丽，明清艳俗，桃花十里在诗词中繁花开谢，绵延不绝。许多情绪似是而非，许多故事似幻似真，看月下桃花灼灼其华，待心中桃枝相蔓成花。
诗人感慨着，许多人漫赞桃花，苦心寻觅桃源，却不知此地若真实存在，可若比臆想的更恬静、悠然。
桃花开而不绝，就像宿命的继承。《桃花源记》的原型也应在常德，那渔人就是在那发现桃花源。现往那处，若是抱着访古踏幽之心，那势必要失望的。桃花源是被无数人用千年时间放大的梦，既是梦，本不真实。
顾况有诗云：夜宿桃花村，踏歌接天晓。以天地为亲，桃花为友，那自由自在、无拘无束的感觉扑面而来，仰首见桃花，低头瓣瓣雨。
清歌浅唱，桃之夭夭，灼灼其华，十里桃花，美到极处，便成苍凉！
第二篇:《散文桃花瓣儿中班》
散文：桃花瓣儿教学设计
活动目标：
1、 欣赏、感受散文中浓浓的春意，及桃花瓣儿和小动物之间友好、
和谐的氛围。
2、 理解散文中桃花瓣儿洒落后的各种不同妙用，并尝试仿编。 活动准备：
1.课件一套、背景音乐；
2.幼儿观察过桃花活动过程：
一、谈话导入，回忆春天美丽的景色。
1.现在是什么季节？春天美吗？你发现春天里有哪些美丽的景色？
2.咦，一阵春风吹过，谁飘落下来？桃花瓣儿是怎么飘落下来的？（请个别幼儿用动作模仿）
二、分段欣赏散文，感受散文的意境及桃花瓣儿洒落后的各种不同妙用。
1.欣赏散文第一段。（教师边播放课件边朗诵）
（1）桃树妈妈开了花，真美丽。风儿轻轻吹过，桃树妈妈让粉红色的花瓣儿，飘呀飘呀，飘落下来啦。我们一起来学一学桃花瓣儿飘落的样子吧！（幼儿用动作模仿桃花瓣儿飘落的样子）
2，欣赏散文第二段。（教师边播放课件边朗诵）
（1）小蚂蚁拣了一片桃花瓣，做了什么？你觉得桃花瓣儿做的房子怎么样？谁能用好听的话来说一说。
3.欣赏散文第三段。（教师播放课件不朗诵）（1）小甲虫拣了桃花瓣可能会当什么？你从哪里看出来的？（2）我们一起学一学小甲虫把花瓣儿当小船，摇呀摇！
4. 欣赏散文第四段。（教师播放课件不朗诵）
（1）这次谁又拣到了桃花瓣儿，做了什么？做了几个花环？用来干什么?
（2）先请个别幼儿来讲述，教师再带领幼儿集体朗诵。
5.猜测结果。
(1)桃树妈妈没有了花瓣怎么办？我们一起来问问它。老师扮演桃树妈妈回答。
(2)桃树妈妈为什么会这么说？接下来会发生什么变化？
(3)教师边播放课件边朗诵，幼儿欣赏散文最后一段。
三、完整欣赏散文，进一步感受散文的优美意境。（幼儿轻轻跟随着朗诵）刚刚我们把散文《桃花瓣儿》欣赏了一遍，你们觉得好听吗？想不想再来听一听？
四、尝试仿编。
1.桃树妈妈把桃花瓣儿给了小蚂蚁、小甲虫、小兔，当成了房子、小船、花环，森林里还有许多小动物也拣到了桃花瓣，它们会把它变成什么呢？
2.小朋友们想得真多，我们回到教室，再和你的好朋友说一说，好吗？
附：散文：桃花瓣儿
桃树妈妈开了花，真美丽。风儿轻轻吹过，桃树妈妈让粉红色的花瓣儿，飘呀飘呀，飘落下来啦。
小蚂蚁拣了一片花瓣儿，在洞口搭了一间房子。粉红色的房子真美丽！
小甲虫拣了一片花瓣儿当小船，摇呀摇，粉红色的小船真美丽！ 小兔拣了许许多多花瓣儿，做了三个花环，粉红色的花环真美丽！小兔送了一个花环给刺猬，送一个花环给小松鼠。
“桃树妈妈，你没花瓣了怎么办呢？”桃树妈妈说：“不要紧，不要紧。”
咦，桃树妈妈没了花瓣儿，结了许多许多的桃子。红红的桃子咬一口，真甜呀！
第三篇:《散文诗的赏读》
散文诗的赏读
——八年级下第二单元总结课
一、情景导入
诗歌是跳动的音符，而欣赏诗歌正是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。 本单元所选的散文诗，都是作者由事物激起的心灵之声。《雪》生动地描写了江南的雪景与北方的雪景，并在比较中表现了作者追求独立与张扬的个性精神。《雷电颂》是主人公屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。《短文两篇》（《日》《月》）表现了作者对人生、对生活的希望和信念。高尔基的《海燕》，作者以象征大智大勇的无产阶级先驱者的“海燕”形象，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。《组歌》采用拟人化手法，借海浪、雨的形象表达了对美好事物“守护者”及“奉献者”的赞美。
通过这几篇课文的学习，同学们对“散文诗”这种文学体裁的特点已经有所认识。西方有句名言，即“最有价值的知识是关于方法的知识”，我们只有掌握散文诗的学习方法和规律，才能提高我们阅读散文诗的能力。
二、目标展示：
了解散文诗的有关知识
掌握赏读散文诗的方法
提高阅读散文诗的能力
三、知识梳理
散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。
散文诗兼有散文和诗歌的特点，第一个特点是篇幅短小，不分行，不押韵，但具有浓郁的抒情色彩，充满诗的意境，有内在的音乐美和节奏感。第二个特点是内容的跳跃性，以凝炼的语言营造诗情画意。第三个特点是多用象征、暗示等手法扩大内容和容量。
高尔基说：“真正的诗，永远是心灵的诗，永远是灵魂的歌。”诗歌是最富情感的，诗人把自己的情感表达出来，而他的目的总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。作者写作散文诗，其根本就是要抒发内心充溢的情感，而这种情感往往借助于具体的形象来传达，具体的形象与情感的水乳交融就形成了诗的意象，也就是说，诗的形象（意象）之中渗透着诗人的情意。
四、方法点拨{散文,,赏桃花}.
赏读散文诗要在反复阅读中把握文章的语言，情感、深层意蕴，具体读的环节有：
1、诵读内容，把握诗的结构。通过对语气、语调、重音、语速的把握，把课文的情感准确地表达出矗甯兄谌荩盐詹愦谓峁埂?
2、品读语言，领悟诗的情感。“诗以一字为工。”通过品味富有表现力的语言，将语言形式与情感内容紧密结合，领悟蕴藏在字里行间的真情实感。
3、研读形象，理解诗的意象。具体的形象与情感的水乳交融就形成了诗的意象，在理解课文表层意义的基础上，结合文章的时代背景和作者经历，体会作者所表达的思想感情，体验丰富的情感内涵，感悟诗所表达的意象。
4、思读修辞方法、抒情方式。
要注意诗文中典型的修辞及它们所起到的表达效果，还要了解把自己抽象的思想感情融入到具体自然景物中的抒情方式。
总之，品读散文诗，可以从诗的形象，诗的语言，诗的情感，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的抒情方式等方面进行，也就是要读出诗的形象之美、意蕴之美、
表达之美。
五、经典示例：
《海燕》
高尔基{散文,,赏桃花}.
大海给了它坚硬的翅膀，为的是能够搏击风浪，当鸟儿们都去躲避风浪时，它却高声呼唤，让暴风雨来得更猛烈些吧！今天，让我们再一次聆听《海燕》这首充满激情的时代奏曲，去感受高尔基给我们带来的生命的最强音。
1、诵读内容，把握诗的结构。
作者以海上自然情景的变化为背景，塑造了海燕这一战斗者的伟大形象，文中几次描绘了这种情景？试用准确的语言概述。
（三次。即暴风雨正在孕育时的背景、暴风雨已经迫近时的背景，暴风雨即将来临时的背景。）
2、品读语言，领悟诗的情感。{散文,,赏桃花}.
同学选择富有表现力的语句，读一读，理解句子所传递的情感，具体说说“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”，这句话的含义。
（“黑色”写其色彩，“闪电”喻其敏捷，“高傲”表示海燕蔑视黑暗势力。这句话生动地描绘了战斗者海燕的雄姿，体现作者对海燕的赞美。）
3、研读形象，理解诗的意象。
联系高尔基写作此文的时代背景，理解海燕的象征意义。海鸥、海鸭、企鹅象征着什么？它们对表现海燕的形象起什么作用？
（海燕，暴风雨的预言家，海上的勇敢者，无畏、坚强、乐观，充满战斗的豪情，象征俄国革命即将暴发时，勇猛刚强、大智大勇的革命先驱者。
“海鸥、海鸭、企鹅”象征革命暴风雨来临前害怕革命、反对革命的俄国资产阶级各阶层的代表。
（与海燕形成鲜明的对比，来反衬海燕的勇敢、乐观，突出了海燕的英雄形象。）
4、思读修辞方法、抒情方式。
“暴风雨！暴风雨就要来啦！”所用的修辞方法是什么？起到怎样的作用？ （反复；表现出海燕对暴风雨的强烈渴望。）{散文,,赏桃花}.
——让暴风雨来得更猛烈些吧！
（祈使句抒情，表达了革命者自信豪迈的战斗情怀和高昂的革命乐观主义精神，直抒胸臆，具有号召力。)
六、赏读演练
《雷电颂》
1概括选文的主要内容。
2感情朗读，说说抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情。 3课文运用了象征手法,说说风,雷,电,洞庭湖等形象的象征意义。
4这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试举例说明。
答：1、主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。
2、对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。
3、风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
4、夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”
七、闯关练习
阅读《雪》，完成1—5题。
1.概括文章的主要内容。
2.品读江南雪部分，思考：江南的雪有怎样的特点，描写时倾注了作者怎样的情感？
3.作者又是怎样描绘北方的雪的？作者对北方的雪又倾注了怎样的情感？
4.作者从来惜墨如金，何况又是散文诗，可是作者却用较多笔墨描写雪罗汉的形象，你怎么理解，请简单谈一谈。{散文,,赏桃花}.
5.揣摩下列语句的含义：
①暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
②是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
1.文章细致生动地描绘了江南的雪景与北方的雪景，并在对比中表现了自己的倾向。 2.江南的雪有一种平和恬静的美，她“滋润美艳”、色彩斑斓，蕴育着生命，透露着生机。江南优美的雪景中，倾注了作者对故乡的几多怀恋，和对美好理想的向往、追求。 3.北方的雪“永远如粉、如沙”“在凛冽的天宇下”，“奋飞”“升腾”，俨然一个奔放的挑战者。这里更多地倾注了作者的情感，他更欣赏北方雪的壮美，在孤独中抗争、奋斗、向上，这种张扬的个性与精神正是作者一以贯之的前行动力。 4.雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。在内容和结构上是联接朔雪之景的桥梁。雪罗汉虽然“洁白”“明艳”，非常优美，但却很快消融。作者更欣赏的还是朔方雪的壮美，那种在苦寒中独立抗争的形象正和作者“敢于直面惨淡的人生”，不屈不挠战斗的形象吻合。 5.①“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得欣赏的。②北方雪的特质之一是孤独，在这里还被表现为死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
第四篇:《怎样鉴赏散文》
怎样鉴赏散文
作者：何望珍
散文是文学性很强的文体，究竟应如何去教学呢？我认为应把传统的散文分析课变为鉴赏课。让散文的教学更加具备作为“美”的特质。体现语言文字的原汁原味。使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力，特别是名家作品。
那么散文需要作哪些鉴赏呢？
(一) 散文鉴赏的内容{散文,,赏桃花}.
1．赏“我心”
欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我和个性，是很要紧的。赏析时，要走进那个活生生的“自我”。文革后把主要精力转向散文创作的老作家巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己” 因此散文，是一种最适于抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学！
朱自清《背影》、《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇。在这些作品中，作者真实的“自我”个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得形象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角。因此鉴赏散文就要赏“我心”。
2、鉴“虚实”
散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”（我）生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。
欣赏散文要看到它是一种实、虚结合的艺术：虚，不离实（外物）的铺垫，实，有待虚（精神）的上升，有实无虚，缺乏精神的含金量，而有虚无实，缺少心灵寄植的根基。真正是触发作家的“激活点”，思想、精神的“闪光点”，散文作品的魅力所在！
3．析“小大”
散文写作，题材广泛，所谓宇宙之大、苍蝇之微，皆可入文，即指此意；但从写作实际来看，多数篇什却具有“即小见大”的特点。
郁达夫说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”他于此借引了两句西方谚语。很明显：在这里，“一粒沙”“半瓣花”，都确实小得不能再小了；但写了这“小”，却能从中“见世界”“说人情”，看出“大”来，这不是地道的“以小见大”吗！
在季羡林看来：时不分古今，地不分中外，作为“散文”写作成功的一条“规律”，它无例外地都是“即小见大”！
4．品“情、文”。
散文在各种文体中，偏于“阳春白雪”类，是一种高雅而精粹的“表现”（非“再现”）艺术。一般说，它篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，饶趣味，特别是其文字表现，有个性、富文采，是民族语言中最为隽美的部分。
一篇好的散文，总能写出一种独有的“情致”来。所谓情致，也就是情趣（性情、志趣）和风味。它和所写的内容自然有关；但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现、散发出的那种气韵、味道或笔致。这当然和作家的气质、性情即风格有关。从某种意义上也可以说：散文就是一种“情趣”的艺术。
像《背影》，写父子亲情：事很少，话不多，只以儿子的“视角”三写父亲“背影”在自己内心所激起的幽深微澜，味之潸然，自有一番动人心弦的情致；而《阿长与山海经》，开篇即出以谐谑的文笔，继之则庄谐并作，而最后竟变为谦恭而肃敬，这种诙谐而多变的笔墨，反映了作者对阿长自浅而深的认识过程，别有一种回甘余韵的情致；《我儿子一家》，以角色置换的新奇，造成了一种“童趣可掬”的情致美；《紫藤萝瀑布》，颂赞生命的蓬勃向上，情致表现为热烈、奔放。
“文”即“文采”，是汉语散文写作或鉴赏中一个重要概念。俗所赞“情文并茂”，由此可见，文与情的鉴赏是同等重要的。即鉴赏在遣词造语上，文字表达的整齐之美、参差之美和回环之美；要讲究文字达意的形象美、色彩美和声音美等诸多方面。
5 、明哲思
鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。观照世界，无论作者或读者都不能不基于一定的角度，受制于一定的时空，因而，无论其寄寓或所感受到的哲思都逃脱不了注定的死角。但历史社会文明的复杂性却时时提醒人们不可以用一种模式来诠释世界，无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为导引，开放性地接纳、理解，由此而拓展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。
总之散文的教学需要感真融情悟理 。真实是散文的生命，那么情感的真实就是散文的灵魂。对生活经历和感情经历进行深度提炼和精致加工，用文字进行的一种回忆或反刍，经过艺术的表现形式，就成了散文。巴金以42