第一篇:《《苏菲的世界》读书报告》
《苏菲的世界》读书报告
《苏菲的世界》电子档终于在2012年2月18日星期六上午十点半看完了，原谅我一开始就废话连篇。我完整读完的名著总共只有两三本吧，当然，要算上这一本。寒假回家匆忙，根本来不及精选一本纸质好书。到朋友家玩，听说他将一本厚厚的《生死绝恋》有了两天就看完了，借回家后才发现我根本不感兴趣。之后，多次听到好友提到《苏菲的世界》而且评价都不坏，于是我到网吧下载了这本电子档的《苏菲的世界》。然而，才发现，这本书也是令我头大，两天才看了十几页，看一会儿就头疼，感到索然无味，就像教科书一般，但是，为了完成作业，一咬牙，决定坚持看完。在书本的前段，都是雅典，希腊，及一些哲学家令我感到虚幻艰涩的观点，我几乎是在边读边骂的状态下慢慢往下读的，而且我也很是担心对于这些古典哲学史的介绍，莫名而又冗长的名称我会没有什么可以写的，但是，读着读着，情况不断发生好转，一些哲学观念逐渐地进入我的脑海，我也觉得里面很多东西都很有用，很应该好好思索，而另一方面，我也渐渐地佩服起来作者的巧妙的行文方式，作者的故事很是奇异反讽特别奇巧，很似《盗梦空间》一般，梦中梦中梦，我不禁要恨自己为什么我没有想到呢，而且这种梦中梦中梦的反讽，给人一种虚虚实实，实实虚虚，虚实难分的感觉，与文中的某些哲学观念乃至整部哲学史暗合地很是巧妙，引人无限遐思。
好了，这只是刚看完这本书忍不住想要一吐为快的“真言”罢了。下面进入正题。首先，我会介绍书名、作者、大致内容，然后谈一下，自己对书中几个哲学问题的理解，最后谈谈其他收获并进行总结。
《苏菲的世界》是由挪威作家桥德坦·贾德写的一本适合青少年阅读的哲学入门书。
主人公苏菲，从收到一封匿名信开始，逐渐地从师艾伯特学习哲学。从“你是谁，世界从何而来”等人类历史上最重大的几个问题开始，艾伯特首先采取函授的方式，勾起了苏菲的兴趣，也为后面苏菲对哲学的学习（事实上是读者对哲学的学习）打下良好的基础。然后，
艾伯特向苏菲从古至今的讲述哲学史，包括各哲学门派、哲学家、哲学思想等。从人们无法解释某些现象时创造的古代神话，到关注自认世界本质的自然哲学家（包括泰利斯、安纳克西曼德、安那西梅尼斯、帕梅尼德斯、赫拉克利特斯、恩培窦可里斯、安纳萨哥拉斯、德谟克里特斯等等），再到主要关注个人本身与每个人在社会的地位的雅典诡辩哲学家（如：普罗塔哥拉斯），到开创了一个新时代的理性主义者苏格拉底，到二元论者柏拉图的理型的世界、洞穴神话（即影子哲学），到创建逻辑学的亚里士多德，从雅典到希腊，以及当时的四大学派（犬儒学派（创始人安提赛尼斯、重要人士戴奥基尼斯）、斯多葛学派（创始人季诺，重要人士奥瑞里亚斯、赛尼卡，学派主张“一元论”）），伊比鸠鲁学派（创始人伊比鸠鲁，实行享乐主义），新柏拉图学派（创始人普罗汀），到神秘主义者赛伦西亚斯，闪族文化与印欧文化，然后谈到介于古代与文艺复兴的中世纪时期，及中世纪的哲学家圣奥古斯丁、圣多玛斯等，在之后，就到了文艺复兴，人文主义精神使得大家对对人的价值重新产生了信心，这个时候的哲学家（如：费奇诺米兰多拉）认为认识极其崇高可贵，及这个时期的宗教革命及相关人物：布鲁诺，伽利略，哥白尼，马丁路德等 ，然后是巴洛克时期（代表人物：莎士比亚，侯柏格，达斯，拉普拉斯，莱布尼兹等）， 理想主义与唯物主义，以数学的方法从头开创了一套重要的哲学体系的笛卡尔，笛卡尔最感兴趣的题目：我们所拥有的确实知识及肉体与灵魂之间的关系，第一个对宗教进行“历史性批判”认为大自然即是上帝的史宾诺沙，再到经验主义哲学家洛克、柏克莱与休姆，法国启蒙运动，康德的哲学，浪漫主义及其反讽及此时期最主要的哲学家谢林，黑格尔，祁克果，马克思与辩证历史唯物主义，达尔文，佛洛伊德与潜意识、超现实主义，萨特和存在主义，以及最后对宇宙的理解。从自然主义理性主义到神秘主义到人文主义到经验主义到浪漫主义到个人主义到历史唯物主义到超现实主义到存在主义到荒谬主义以及历史主义、新达尔文主义，享乐主义，圣多玛斯主义，逻辑实验主义等等，地点转换历经米雷特斯、雅典、希腊、耶路撒冷、压力山卓、罗马、弗洛伦萨、柏林及哥本哈根，穿插着《卖火柴的小女孩》、《小红帽》、《爱丽丝梦游仙境》、《皇帝的新装》《白雪公主和七个小矮人》
等等众多青少年众所周知的读物中的主人公，是故事变得更加离奇玄幻，而哲学课程的教授菜户全部采取的函授与口授，全文都是以对话的形式展开，易于读者接受。
说了这么多，貌似都不是重点。读的时候感悟还确实不少，遗憾的是，电子书不好做笔记，不好全局把握，下面就谈谈我对书中的几个重要的感悟或是理解吧。
第一点：关于牛顿的机械论。牛顿认为自然界的所有变化都可以用宇宙重力与物理移动等定律来加以说明。因此一切事物都受到同样的不变法则或同样的机转所左右，所以理论上，所有自然界的变化都可以用数学精确的计算整个世界就是一部很大的机器。一开始读到这里真有一种快要疯掉的感觉，脑子里几乎快混乱得如将要胶结的混泥土，各种观念与理解充斥着我的脑海，我已经快哟啊变得快要无法辨别是非也愈来愈感到可怕了。书中说笛卡尔在研习哲学后逐渐体认到自己的无知而我却是一种煎熬的痛感。当然，再次回首，倒是能十分镇定的重新审视他的理论了 。整个世界就是一部很大的机器，这是牛顿的见解，这是对的吗？那为什么我想干嘛就干嘛呢？我可以继续坐在这里写，也可以拿出手机放一首自己喜欢的歌曲或是起身倒一杯热茶，这完全是我自己可以做主的呀，也许我们只有在一种不违反秩序的情况下自由选择吧，我们也许就像是一群被上帝圈养的小白兔，我们可以选择吃不吃，什么时候吃，吃那一棵丢进来的小白菜，我们可以选择在饲养圈里奔跑或休憩，但我们都将会成为上帝盘中的食物或者都将面临死亡，这一点改变不了。就如阴差阳错李四代替张三做了皇帝，或是你穿越到了古代改变了八皇子的命运，或就如《黑客帝国》里的救世主挽救了被灭亡的命运，但是战争仍会爆发，八皇子仍然会死，努力得来的和平也不会一直延续，这是定论，我们只能按照机器的运作向前行进，如此而已。我认为牛顿的说法很是形象但是也有不恰当不贴切的地方，我们只能推测一个宏观的“像”却不能够精确的计算将要发生的事物，当然，只是个人看法，很多哲学问题是没有答案的，重要的是追寻答案的过程来更好的理解这个世界，让自己更接近“真实的自己”。另外，如果世界是机械的，那么我们的思想，
我们的灵魂又作何解释？
暂且将前面的问题放下，因为这里还有一个在哲学史上经常讨论的问题：上帝真的存在吗？请不要急着回答，一个真正的哲学家从来都不妄下结论。但如果说是以前，在我看这本书之前有人问我“上帝存在吗？”我会在心里骂他傻子，然后毫不犹豫并且坚定地说“不存在！！”然而现在，我决不会回答得那么干脆，我突然记起书中的某些话，我之所以会如此坚决肯定的回答上帝不存在是因为我收到了我所学的知识的影响并且将它们视为正确无疑，这些唯物主义，这种普遍的视角在我们心中已经根深蒂固了，我们就像在兔毛地端生活久了的人，我们这是这样活着，就这样理所当然的活着，偶尔有人好像意识到哪里的不对劲，大吼一声：“我们活着的意义是什么呢？我们是真实的存在吗”众人回头，就像看疯子般的撇他一眼，丢下一句“活着就活着呗”，于是他若有所悟地安静下来继续手中的活，只有那么极少极少的人发觉到哪里的不对劲，努力爬到兔毛的顶端摒弃自己的一切知识来重新看待这个世界，来思考魔术师是怎么样从帽子里变出这只很大很大的兔子的，所有从来没有感到生命是十分奇特美好的人都应该为此感到羞愧。上帝真的存在吗？现在我虽然不会想都不想地一口否定，但我仍然无法想象或是无法理解上帝的存在。上帝存在？它是男是女呢？长什么样子？为什么见死不救？为什么不公平地对待众生？他是无知的还是精神的？他会犯错吗？他每天都在干啥？他活着有什么意义？随着后面内容的深入，我更加意识到自己的愚昧。书中有这样一个故事是我对此理解更深一层：有一次，一位俄罗斯太空人与一位脑外科医生讨论宗教问题。脑外科医生是个基督徒，那位太空人不是。太空人说：“我到过太空许多次，但却从来没有见过上帝或天使。”脑外科医生答道：“我开过很多聪明的脑袋，也没有看过一个思想呀！”我们说上帝不存在，因为没人见过他，也因为我们所学的知识告诉我们太空外面还是太空，无穷无尽，那我们如何解释思想？想想曾今自己竟愚昧地自我默认上帝为“人形”，上帝并不一定为人型，不一定有思想，也不一定得像人一样从事有目的性的活动，上帝只是一个代名词。说到上帝不一定有思想，我又想起来了迪卡尔深感兴趣的话题之一，肉体与灵魂是何种关系呢？世界是一元还是二
元的?一是如何支配肉体的呢？人的灵魂是不朽的吗？好了，这些问题，各执己见，进入下一个我感兴趣的话题吧。
另一个我感兴趣的话题就是佛罗伊德的潜意识理念。他让我明白许许多多看似很灵异的事件的发生其实没有想象中那样“可怕”,都是有着一定原因的，之所以灵异，是因为这是我们的“潜意识”在作祟，很多时候，我们并不真正了解自己，而病因一旦埋到了潜意识也会造成不易诊治的病，称“精神病”。可以说，潜意识里的“我”更接近“真我”。事出有因，只不过我们自己没有找到罢了。来学校那天，和一位老乡兼学姐拼车回的学校。车上，我对云梦车站每天只有一趟到沙市的长途汽车，而每天上学的学生两个车子都坐不下，每次都是提前一个小时到都没座位，还得挤车这种现象表示不满与不解，抱怨：“为什么不多安排几辆到沙市的车？每次都得将到汉口的车车牌一改”学姐一句：“这是上学的时候，平时来荆州的人少，多了浪费。”听了我才恍然大悟，觉得自己好笨。另外，聊天时，我又提出了一个我提了很多很多次也想了许多次讲了许多次的一个问题：“为什么荆州的房子都这么矮啊，不像云梦！”学姐说：“荆州自然环境不同，地底含沙量高，不坚实，才做得矮些。”听后，我又释然，以前咋就这么武断呢，房子矮些，就认为荆州人穷，荆州是穷乡僻壤！一切皆是自己无知罢了！
说了这么多貌似比较“深远”的话题，我想说其实很多问题，我们都不必揪住不放，也有很多问题，很重要的问题，很重要的事情，哲学并不能给出答案或提供帮助。你不可能知道一个人是否爱你，你只能相信他爱你或希望他爱你。可是这些事情对你而言要比“三角形个内角之和等于一百八十度”更加重要。人生苦短，我们更需要关注理解的是与我们自身密切相关的人生哲学。
当然，《苏菲的世界》里面有些哲学家的观点是十分消极的，十分可怕的，切不可沉溺其中，“进得去，出得来，批判的吸收”才是读书的好方式，这也是一个哲学家应该具备的品质：敢于怀疑一切。另外，个人见解，书中也有一些明显的“小把戏”，每次一个哲学思想出现，苏菲都适时的做一些与之紧密相关的事，有明显的“圆场”
第二篇:《苏菲的世界 读书报告》
读书报告
--《苏菲的世界》
著作的基本信息：《苏菲的世界》，作者乔斯坦·贾德，作家出版社，2007年10月第1版。
14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇„„ 《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
P5 “如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。”人世间最珍贵的是已失去和未得到，因为人总是对这两者怀有强烈的欲望。前者是遗憾，渴望再拥有；而后者往往是占有。珍惜眼前，珍惜现在，是多么可贵而又困难的坚持。
P18-P19 “这世界就像魔术师从他的帽子里拉出来的一只白兔„„因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。”随着年龄的增大，我们失去了对周遭一切的好奇心。认为一切都是这样的，他们本该这样做的，却不会再去问几个为什么。这也是越长大越孤单的一个原因。这阻止了我们前进的脚步。这个世界的存在并不是理所当然的，每一个事务每一个人都有他存在的意义。，请保持好奇心。 P240 “他怀疑每一件事，而这正是他唯一能够确定的事。此时他悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。用他自己的话来说，就是：Cogito，ergo sum，我思故我在。”人类区别于其他动物是因为我们会思考，思考让我们每个人都与众不同，成为唯一的个体。缺乏思考、缺乏主见，只会让自己随着大流而迷失里自己的目标。每个人都应该清楚自己为什么活着，这是个永恒的命题，伴随着我们的一生。小时候，每个人都想当科学家、当医生，现在我们知道离那越来越远，我们慢慢开始考虑自己力所能及的事。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。 苏格拉底、柏拉图、弗洛伊德、亚理斯多德，中世纪、文艺复兴，浪漫主义，……一千年、两千年、一个世纪、两个世纪，一种思想、另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦想缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情啊！
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的孩子。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
第三篇:《苏菲的世界读书笔记doc》
读《苏菲的世界》有感
一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯…...
它讲述的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家发现一封由一个神秘的哲学导师寄来的信，从此开启了她学习哲学的道路，使她的世界开始改变，她开始思索：从古希腊到文艺复兴，从苏格拉底到康德，从马克思到沸洛伊德等各位哲学大家所思考的根本问题。随着苏菲的经历，一系列哲学史的发展历程和哲学思想在我心中生根发芽，从而也引起我对这个世界谜团的好奇与思考。
《苏菲的世界》以它简洁风趣，清晰易懂的描述方式，带着我们进入哲学世界，跟着苏拉的脚步，沿着历史的足迹探索哲学的发展史。
而什么是哲学？黑格尔认为：“哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求”。而十八世纪德国著名浪漫派诗人诺瓦利斯关于哲学的定义是：“哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。”不同的人对哲学有着不同的定义，但是却不是什么人都可以成为哲学家。就像书中说的，成为哲学家只有一个条件：要有好奇心。
书中少校笔下的苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但他给我的启迪却很多，我想，作者用心良苦的构思，或许是要更直观的告诉我们，真实与虚幻其实并没有什么界限，只是被一个更伟大的个体所操纵着的一些幻想而已，一切都如同谜一样，但无论如何，即使我们有太多太多的不解，世界仍旧存在，地球仍旧旋转，时间仍旧流逝，周而复始。。。。。。或许这就是哲学吧！ 知名作家南方朔是这样评价这本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，他让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”虽然涉猎哲学颇浅的我还不能够像南先生那样做出深刻的评价，但是，我感受到，它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考，这的确是一本很值得一读的书！
《苏菲的世界》就像一把钥匙，重新开启了我心中那扇封闭已久叫做“好奇”的大门。我现在处于一种很安逸的状态，生活中的杂事渐渐磨灭了我的好奇心，对于世界存在的一切都觉得理所当然的样子-----天就应该是蓝色，草就应该是绿色，就像在学习过程中，对书中的知识，老师传授的方法，从不咀嚼就欣然吞下。乔斯坦·贾德把这个世界比喻成魔术师的帽子拉出来的一只白兔，而所有的生物都出生于这只白兔的细毛顶端。我正是从细毛的顶端，逐渐地深入到兔子的
毛皮中。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最后因为惰性变得呆板。只会根据前人的脚步前进，不懂的创新，是不可取的。重新拿出小时候的好奇心，改变对生活的态度，对这个世界多问几个为什么，你会发现这个世界的一切好像也不是这么理所当然的就存在着。
《苏菲的世界》所展示给我们的东西，并非单纯的哲学，还有更多关于生命等的真正的问题，有意义的问题。他将带领我们走向一个崭新的世界，让我们的视野变的更广阔。《苏菲的世界》让我学会了用哲学的态度，重新看待世界，重新认识自己。 这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧！为了使人从困惑到觉悟，本书提供了一盏明灯。”
这不是"一本关于哲学史的小说"，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。
《苏菲的世界》以小说的形式，揭示了西方哲学史发展的过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德，笛卡尔，黑格尔，祁克国，柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。此书动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。
哲学会使我们醒悟，而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界，。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
第四篇:《《苏菲的世界》读书报告》
《苏菲的世界》读书报告
简介{苏菲的世界读书报告}.
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，作者用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，了解到希腊自然学派的哲学家很多都关注万事万物是否由一种或以上的物质组成的，对苏格拉底，柏拉图，亚里士多德三大哲学家的哲学有了初步了解，明白了犬儒学派，斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派的差别，了解到在中世纪期间上帝是一切事物的出发点，而文艺复兴时期的人文主义是以人为出发点，了解到了巴洛克时期，经验主义和理性主义的思想，至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想等等，总之就带我们对西方哲学的发展历程尽情的翱翔了一番。{苏菲的世界读书报告}.
书中的哲学观点
1、自然派哲学家 最早的希腊哲学家被称为自然派哲学家，关心大自然与它的循环和变化。认为世上必定有某种基本物质，万物皆由此衍生，而且最终仍旧回归于此。 米雷特斯的三位哲学家：泰利斯认为水是万物之源；安纳克西曼德认为是某种无以名之的物质构成了他所谓的“无限定者”的世界；安纳西梅尼斯认为万物之源是空气。
伊利亚的哲学家帕梅尼德斯认为现有的万物是一直存在的，没有任何事物会来自虚无，已经存在的事物也不会消失于无形，认为世上根本没有真正的变化。 赫拉克里特斯认为恒常变化才是大自然的最基本特征。认为事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可缺的，假如善恶两极之间没有不停的交互作用，世界将不复存在。
西西里的哲学家恩培窦里克斯各取其一，认为没有事物会改变，我们的感官认知是可靠的。认为大自然由四个“根