与颜色有关的散文

时间:2021-10-25 17:53:36 节日作文

与颜色有关的散文(一)

散文:顏色

晨风衔着柳叶,鸟儿枝头鸣唱,眼前的嫩绿一片盎然淡定。暖阳把天空涂抹的蓝蓝的,花蕊间蜂飞蝶舞。掬一缕清韵的花香留在衣间,石火光阴、尘封记忆,成了心灵深处最珍贵的光影。

??生命如舞俯仰之间,每时每刻都感觉她的到来。总希望自己能像树一样,把躯杆伸出地面,去窥探泥土外的世界。去追寻绿叶寻找繁花,追寻能孕育未来的种子,像花蕾一样萌发--散落,散落--萌发。路物制人不忮不求、克俭奉己,路有人生带着生命的颜色。你越是发挥自由的意志,在心灵世俗上脱不下来凝聚成云。晨耕暮谷间工作让我“劳形苦心、轻身重义”,而立之年了不再为“花事迷乱”。无需凭借“狰狞”为自己壮胆,家庭、亲人心里多了一份牵挂。找到了幸福的共鸣,没有年少时的“抬头狂妄、低头骄傲”反诺“呆若木鸡”。炎阳呈尽威势渐渐退却,时常陷入回忆,使人在悔悟焦作中微笑。每一段经历都揉搓着生活的苦、辣、酸、甜。心若蹂笔,寥寥成寂、释念挂牵情酌如海,这便是生活、生命交织的味道淡泊而辽远。 ??生命如树,爱与希望的根要扎在土壤里,智慧与情感的枝叶要伸向天空。不论是暴风疾雨扑面而来,乌云遮蔽翠叶和青枝。依然要耸立那里面对洗礼,凝听天籁与世间的尘音。我,不希望自己的人生完美无缺,为了把儿女培养成人,貌似努力读书的“富二代”透支着身体努力打拼。但心里老存着他的几分原谅,唯一能做的事是自己发光发热。减少一分冷酷,积聚一分温暖。这事看起来有些虚伪,但虚伪中存有善良,这就足够了。

??每个人都固守着自己的一片天空,我相信春播秋种的人生余香,选择好自己的田园档口深耕细琢,幸福愉悦的花朵将灿然开放,迎接你的将是收获。

与颜色有关的散文(二)

散文:顏色

晨风衔着柳叶,鸟儿枝头鸣唱,眼前的嫩绿一片盎然淡定。暖阳把天空涂抹的蓝蓝的,花蕊间蜂飞蝶舞。掬一缕清韵的花香留在衣间,石火光阴、尘封记忆,成了心灵深处最珍贵的光影。

??生命如舞俯仰之间,每时每刻都感觉她的到来。总希望自己能像树一样,把躯杆伸出地面,去窥探泥土外的世界。去追寻绿叶寻找繁花,追寻能孕育未来的种子,像花蕾一样萌发--散落,散落--萌发。路物制人不忮不求、克俭奉己,路有人生带着生命的颜色。你越是发挥自由的意志,在心灵世俗上脱不下来凝聚成云。晨耕暮谷间工作让我“劳形苦心、轻身重义”,而立之年了不再为“花事迷乱”。无需凭借“狰狞”为自己壮胆,家庭、亲人心里多了一份牵挂。找到了幸福的共鸣,没有年少时的“抬头狂妄、低头骄傲”反诺“呆若木鸡”。炎阳呈尽威势渐渐退却,时常陷入回忆,使人在悔悟焦作中微笑。每一段经历都揉搓着生活的苦、辣、酸、甜。心若蹂笔,寥寥成寂、释念挂牵情酌如海,这便是生活、生命交织的味道淡泊而辽远。 ??生命如树,爱与希望的根要扎在土壤里,智慧与情感的枝叶要伸向天空。不论是暴风疾雨扑面而来,乌云遮蔽翠叶和青枝。依然要耸立那里面对洗礼,凝听天籁与世间的尘音。我,不希望自己的人生完美无缺,为了把儿女培养成人,貌似努力读书的“富二代”透支着身体努力打拼。但心里老存着他的几分原谅,唯一能做的事是自己发光发热。减少一分冷酷,积聚一分温暖。这事看起来有些虚伪,但虚伪中存有善良,这就足够了。

??每个人都固守着自己的一片天空,我相信春播秋种的人生余香,选择好自己的田园档口深耕细琢,幸福愉悦的花朵将灿然开放,迎接你的将是收获。

与颜色有关的散文(三)

还散文一抹亮丽的色彩

朱自清的《荷塘月色》是高中语文教材经典篇目,是一篇精品散文。历来对这篇文章的解读主要从景色、语言、情感等方面进行,上过多次总觉着上不出朱自清的感觉。今天听了郭老师的课,突然明白问题在什么地方,我们应该还这些散文的亮丽颜色,不能为单纯上课而上课。

散文是讲究情感的,行散而神聚,散文的美就在于它所蕴含的情感。而读者就是去发掘这种情感,才能奇文共欣赏。郭老师能够以开始凭借自己丰富的生活阅历,带着自己的理解和感受来诵读文本,不用配乐,单单是那磁性的嗓音,以情入境,从一开始就抓住了听众的心,不但是学生,连我们这些人也仿佛能感受到那无边的月色。在郭老师的深情陶醉中,师生已共同走入了那一片清新淡雅的月下荷塘,渐渐的走进了朱自清的内心世界。声情并茂的诵读向郭老师学习。

散文的情感是以文字为载体的,精美的散文都有耐人寻味的语言。在这堂课中,郭老师很注重学生对语言的鉴赏,让学生自己探索文中的情感,学生勾画出自己喜欢的语句,让学生去分析两个“热闹”等等,进一步探讨出“作者蕴含在荷香月色与江南采菱景象中的情感”,为学生搭建了一个行云流水的平台。清风拂面的教学向郭老师学习。

“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛;生活中

不是缺少发现美的眼睛,而是缺少感受美的心情;生活中不是缺少感受美的心情,而是缺少表现美的才情。”这是郭老师的一句话,拿出来与大家共勉。

与颜色有关的散文(四)

姓名:张元野

学号:M090320

冷静下的炽热

——顾炎武散文情感特点分析

摘 要:顾炎武的散文总体风格质朴无文,枯古瘦硬,思路严谨。顾氏散文,以考证文字为最多,除专篇考证论文之外,其他文章亦有考证之风。顾炎武的散文以有补世事为目的,不事文辞,不喜雕琢。顾炎武的散文行文严谨,思路清晰,文风整肃。

顾氏散文质朴无文、干枯瘦硬的外表之下,隐藏的是忧国忧民、孝义慈爱的深挚情感。顾炎武的情感博大而炽烈,丰富而细腻的。顾炎武的散文透露着浓烈的家国之爱,亲人之爱,友朋之爱。

顾炎武的散文正如岩石边的劲草,冷峻的面目下掩盖着炙热的心,质朴的文字下蕴含丰富的情感,考实的风格中彰显着不屈的精神。情感在文章中得到很好的节制。

顾炎武的冷静与克制的文风与他的哲学思想、学术倾向、人生态度、身世经历有相当的联系。儒家思想、经世致用的思想以及注重考实的学风都对顾炎武的散文风格有很深的影响。

主题词:质朴的文风 深厚的情感 散文 顾炎武

顾炎武是清初著名学者,他的治学路径影响有清一代学术走向,后世学者的研究也多从事于顾氏学问。顾炎武创作诗文的年龄很早,并且很早即已知名,他在《答原一公肃两甥书》中说:“老年多暇,追忆曩游,未登弱冠之年,即与斯文之会,随厨俊之后尘,步扬、班之

⑴逸蹰,人推月旦,家擅雕龙,此一时也。”又在《先妣王硕人行状》中说:“盖其时炎武已

⑵齿文会,知名且十年矣。”然而,由于种种原因,学者对顾氏诗文关注较少,而对顾炎武的

散文关注又远不及诗歌。本文试对顾氏散文质朴的文风与深厚的情感两个角度出发,分析顾氏散文的艺术成就,希冀有补于学人对顾氏散文的理解。

读顾炎武的文章如观枯藤老树,顾氏散文没有春花的灿烂,夏蝉的热闹,然而枯燥平淡的外表下却别有风味,别贮生机。顾氏散文注重考实,它没有庄子散文的汪洋恣肆,没有韩愈散文的雄奇怪诞,没有苏轼散文的万斛泉出自然无痕。顾炎武的散文没有华丽的辞藻,没有淡雅的情思,没有边塞的悲壮,没有南国的山水,没有放达的襟怀,没有失意的哀怨。顾氏散文有的是客观的态度,有的是质朴的情感,有的是严谨的考实,有的是家国的忧思,有的是情人的眷恋。顾炎武的散文注重真实,真实的情感,真实的史实,一切都明明白白,一切都清清楚楚,不蔓不枝,干干净净。顾炎武的散文注重实用,文章为家国而写,诗歌为世事而作,书启碑志、议论考实,文文都有目的,不为风花,无关风月。这种独特的考实风格与实用态度,使顾炎武的散文呈现出有别于他人的一种独特的美学面貌。顾炎武的散文行文严谨,思路清晰,情感充裕却节制有度,文风整肃却迂回曲折,文章朴实无华却又别有动人之处。读顾炎武的文章,如同佛祖对话,他的内心热血滚涌大有普济苍生的情怀,而表面却永远庄重严肃威严静默。

(一)质朴的面貌。顾炎武的散文总体风格质朴无文,枯古瘦硬,思路严谨。顾氏散文之所以呈现此等状貌,主要是由于以下几方面原因:

顾氏散文,以考证文字为最多,除专篇考证论文之外,其他文章亦有考证之风。他的考证论文最具代表性的有以下几篇:《北岳辩》《原姓》《革除辩》《子胥鞭平王之尸辩》《庙号议》《庙讳御名议》。这些文章大多考证精审,征引广博,论述可观公正。顾炎武的其他文章,如书启、序、记、行状墓志等文章,同样带有很浓厚的考证风气。顾炎武与子侄、友人经常

在书信中谈论学问,如《与友人论学书》《与友人论父在为母齐衰期书》《与友人论制服书》《与潘次耕书》等等,篇目甚多。顾炎武所写序文也有考实的色彩,如《音学五书序》援引《礼记》《周礼》等书,简要概括一千余年的音学研究状况,可谓音学研究简史。记述文也有浓厚的考实色彩,《圣母天庆宫记》详细考实天庆宫的演变;《裴村记》概述了中华氏族衰落的过程;《五台山记》引用《通鉴注》《华严经疏》《山志》《北齐书》《隋书》《唐书》《元史》等古籍,祥细考证五台山历史始末。

顾炎武的散文以有补世事为目的,不事文辞,不喜雕琢。顾炎武的文集中,政论文占有相当数量,最具有代表性的有以下一些篇目:《郡县论》九篇、《钱粮论》二篇、《生员论》三篇、《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法伦》。这些政论文涉及政治、军事、经济、文化、教育等各各层面,篇幅不长但说理清晰。从这些文章中我们可以看到一个忧国忧民的顾炎武,这些政论文并不是作为文学作品创作出来,作者希望通过这些作品辅助南明小王朝和后日反清复明恢复大明江山。这些文章语言简洁明了,没有夸饰,没有雕琢,没有铺陈,没有渲染。除了这几篇政论文,顾炎武的其他散文也大都有这个特点。

顾炎武的散文行文严谨,思路清晰,文风整肃。细读顾炎武的文章,会隐约感觉到顾炎武的散文有相对固定的行文思路,大致可分为以下四个层次:文章开篇通常是一段议论,接下来是叙述事情原委本末,之后是博采古籍文献论证考实,最后是议论或抒情。每篇文章具体情况不同,这四个部分在每篇文章中各有轻重,有的文章或者并不是完全具备这四部分,但是总体来讲,顾炎武的文章思路是如此。《日知录》是顾炎武的学术著作的典范之作,《日知录》的每一段文字,大致也有此一特点。

(二)、炽热的内心。顾氏散文质朴无文、干枯瘦硬的外表之下,隐藏的是忧国忧民、孝义慈爱的深挚情感。顾炎武的情感博大而炽烈,丰富而细腻的。顾炎武的散文透露着浓烈的家国之爱,亲人之爱,友朋之爱。

首先谈谈顾炎武的家国之情。顾炎武生活于明末清初