《芙蓉镇》是一部由谢晋执导，刘晓庆 / 姜文 / 郑在石主演的一部剧情 /爱情类型的电影，下面小编给大家带来《芙蓉镇》电影观后感，希望大家喜欢!
《芙蓉镇》电影观后感1
“活下去，像牲口一样活下去”，这话大概是全片中最震撼人心的部分。
在那个荒唐的年代，善者被打成牛鬼蛇神，恶人却被捧上神坛。
最触动我的是胡玉音的三段爱情：懦弱如满庚，深情如桂桂，无畏如书田。胡玉音是一个漂亮能干的女子，在我看来，她值得被温柔对待。但世俗是容不下太过美好的事物的，在那样缺乏正常秩序的年代，她的命运一次又一次地被踩在所谓人民的脚底。在桂桂被害后的无数个日日夜夜，不知她是如何入睡的。书田进入她的世界，大概是她人生完全不一样的一个新起点。书田大概就是我心目当中的理想伴侣吧，有才华有主义，既然选择了不去死，那就坚韧地活下去，即使被贴了白对联，他依旧开心地劝慰玉音那是他人对他们婚姻的另一种认可方式。新生命的出现意味着新的希望，军军的出生应该让玉音对世界有了更多的眷恋。1979年了，当上级问胡玉音除了房子和钱，还有什么要求没满足的。胡玉音那几句声嘶力竭的“你们还我男人”真的令人痛心。我的爱情呢?我的青春呢?我的人生呢?难道追求财富、追求一个温暖的家、追求幸福不是生而为人最基本的人权吗?为何我本该美好的短暂一生一次次被这个可怕的国家机器所打碎?
可怕的年代一去不复返，我很庆幸自己没有如此痛彻心扉的经历。看完这部电影很容易想起《活着》和《霸王别姬》，我无法确信自己在面对所谓革命小兵的侮辱时是否也会抛弃所爱，放弃尊严，像个牲口一样地苟活，我不愿去面对这样的人格考验。
只愿我爱的这个国家越变越好。
《芙蓉镇》电影观后感2
电影《芙蓉镇》是根据同名小说《芙蓉镇》改编的，讲述了在南方社会受左倾思想迫害的农民生活。故事发生在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，本部影片主人公是一个叫胡玉音的女子，她在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，胡玉音美丽大方、待客热情，她的丈夫黎桂桂老实敦厚，在两人的起早贪黑任劳任怨的经营下，小摊子生意兴隆，再加上她与丈夫省吃俭用，勤俭持家很快二人便盖起了新楼，眼看着日子一天天好起来，可这一切却被国营女干部李国香看在眼里嫉妒在心里，再加上她自己本身一直得不到爱情，而胡玉音已经有家室了但周围人缘极好，许多男人都围着她转，这让李国香心里很不是滋味。不久，浩浩荡荡的“四清运动”开始了，李国香成了工作组组长，她和一直垂涎胡玉音美色的王秋赦一起狼狈为奸以怀疑胡玉音财产来历不明为由，查封了她家的新房，也逼得黎桂桂自杀，黎满庚因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音无用的碎米，因而被撤职了。胡玉音被划成了富农阶级，一切来的那么快，街头再没有了人们欢乐的笑声，和芙蓉嫂开朗的叫卖声，看不到尽头的黑暗又伴随着__大革命的到来继续加深，这一次“二流子”王秋赦又成了运动骨干当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
这边胡玉音被罚和右派分子秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了。此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。不久后胡玉音发现自己怀孕后，于是秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹怒了心仪胡玉音的王秋赦，二人大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因怀孕在身，监外执行。
接二连三的变故并没有打垮这个坚强的女人，胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。分娩时无人照顾，多亏谷燕山及时发现拦住一辆军车，将她送进解放军医院，才救了母子性命。乌云遮天终又散了，芙蓉花谢重又开，胡玉音终于盼到了秦书田的归来。米豆腐摊热闹如初，而专吃“运动饭”的王秋赦住的吊脚楼也坍了，人也疯了，他敲着破锣，嘶哑地叫嚷着“运动了，运动了”……
这部电影被视作谢晋的“巅峰之作”，也可视作他的集大成之作。影片围绕芙蓉镇上几个普通人物在“__”前后十几年命运的升沉变迁，探讨极左思想的渊源，反思民族的历史。它以一个狭小的农村空间为背景，对__的荒谬黑暗、残酷斗争、无情打击以及人心叵测、人性尽失等历史真实作出了极为深刻的揭示。
该片故事情节连续，演员演技生动，配以不同阶段对芙蓉镇景象不同的意象镜头，使观众身临其境，感叹不已。
《芙蓉镇》电影观后感3
电影里最美的一段，莫过于秦癞子教玉音扫大街那一段，两人在大街上挥着扫把，仿佛跳起了舞，把奴役变成了舞台，在窒息中找到缝隙，得以畅怀。运动!运动!在几个性饥渴的人物手中，似乎被玩成了游戏，但秦癞子却似乎是个最明白的人。时而是人，时而是鬼。姿态最卑微，却在高处笑。
老谷在战争中已经被阉割了，所以他变成了最无所畏惧之人，那种底层的恐惧已荡然无存，当然不惧鬼神，不畏强权去势。“完了?没完。”老谷的质疑更像是肯定，一种痛苦的却不得不做出的肯定。
玉音是欲望的中心。她是女人的嫉妒，男人的欲望，时代的发泄，一个新生难产的源头。起初，一个芙蓉镇，似乎在围绕着一个米豆腐摊子在转，男人挑眉嬉笑，殷勤百般，女人横眉冷对，暗蓄敌意。芙蓉镇玉音仿佛就是西西里美丽传说中的马连娜，一个蕴藏着破坏世界秩序的欲望的化身。所有臣服于秩序的、吸取秩序的乳汁长大的人，都视其为异己。一个男人为了党弃她而去，一个男人为了救她舍身走险，一个男人在世界的万般敌意中教其隐忍，相依为命。
李国香是一种缺乏的象征。似乎不是运动造就了她，而是一个个李国香汇成了运动。运动就是把原本缺乏的变为充盈的，而把原本充盈丰满的剥夺为一无所有。虽然这种充盈，实际宛若泡沫，吹弹即破，内里虚空。所以，她首先做的，就是挖空欲望，灭掉玉音，而就此，她就挖空了所有人。听话的，可以拥有一种虚假的充实，而不听话的，和那些曾经富足不缺乏的，折腾到几近肝脑涂地，五肝具裂。
这种缺乏是人的嫉妒，是人的贪婪，是人的饥渴。但是片中的秦癞子是导演安插的希望，理想的“小强”。虽然形式上肝脑涂地，常以动物、残疾自比，但是精神上却看破了这世界。他保全了自己的富足，一种知识分子的坚持，保留了自己的欲望，这让他最终给了玉音一个归宿。他是片中唯一一个健全的人。
影片末尾，李国香说一切都过去了。但是真的就会这样过去吗?缺乏是一种永恒的存在，就像最后疯了的二流子王秋赦所说的“该运动了，该运动了。”似乎，“运动”就在一个不远的地方潜伏着，等着人们的召唤。一旦醒来，就会让世界天翻地覆。
《芙蓉镇》电影观后感4
胡玉音的遭难来自于当时政治环境对商业的压制，勤劳致富在这个赤运漩涡的国度显得危险无知。无赖流氓的穷困窘迫与其说获得抄家干部的同情，不如说是给出一个架起刑具的支点，得益于大时代的革命恩典，能在一段不短的时间里呼风唤雨，叫日月换新颜。
李国香或许不善经营米油杂货，但整人功夫了得，在今日也是个行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水间那些久经沙场的大婶，只是脂粉拉皮不如后者厉害。绝对说不上毒辣，她的行事只在组织授意下的框架范围内，一不通敌二不__，路线上不犯错，道德上自然不受质疑。她的咄咄逼人更多只是种语句上的刨根问底，谷燕山脱了裤子表明清白她也便罢手，这种罢手更多出自惊讶后的呆滞与退却，而非得意的注目。政治生涯暂时的低谷里，慌张失措与心急辩白证明其是个到达绝境的正常人，而没有政治老手所需要的变态隐忍与城府。封人家宅，碍人婚姻，在她一类人看来只是工作份内，即使掺杂了嫉妒的私心也于心无愧，因为专政的意义已经与私仇的快慰合为一体。私密的卧房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作发生在饭案床头不免为作者有所讥讽。默契递过来的洗脚布，两人渐渐亲密到可以相拥动情的地步，“这一切财物权力都为你置备，这是片安全的港湾”。小圈子里的同样熟悉那套官方话语的两口子，反映的是政敌或盟友的惺惺相惜，暗中感觉到对方与自己如镜像契合。在影片后面，王秋赦被踢出权力圈，毕竟大老粗只知道整运动，已经不适合政权的基层运作需要。李国香继续在官场如鱼得水，明显比二流子老练的嗅觉造就她能在以后姓资姓社上站对右边。然而，她在祥和的江面上那个恻隐，将是她走向巅峰前最后的人性，还只是直到死亡过程中间某刻软弱的心虚。
秦书田与桂桂谁成功站到最后，也许应了血统优势家族荫护树大根深。秦的多才多艺不仅救了自己更给死难的小镇带来亮色，如同明灯。得益于好的家庭底子，油滑与苟全怎样拿捏已经成竹在他的胸中，那点政治玩意也不会阻碍住求生的光辉动力。私心犹存，爱我恒心，秦与雨音从苦难里爬出，怀着新希望的胎儿。他们重建家园，即使秋赦的幽魂破锣还在作响，我也不相信会再次敲到他俩头上。
《芙蓉镇》电影观后感5
《芙蓉镇》作为第三代导演谢晋的反思三部曲中的巅峰之作，其批判力度犹如摧枯拉朽之势，深度也远远超于政治触及人性。而这部片子和同类反思__时期的电影来比，他的特点是主要利用人性和爱情来反讽__，而第五代导演和其他__电影则多用人物形象直接体现出__时期的丑恶与混乱。片中首先利用胡玉音、桂桂、满庚以及谷燕山这几人的关系变化体现四清运动下人性的转化。满庚对胡玉音的两次抛弃，桂桂为胡玉音不同寻常的大胆行为，谷燕山对胡玉音的不背叛和坚守自己等，都体现了四清运动的腐败落后以及大环境下人物选择的是非美丑，各个人物设定也相继建立起来。电影的高潮在后半段，人性与政治政治也都在后半段完整的体现出来。片中不可多得的直接描写__的镜头中，有一组让我印象深刻，就是__初期时，导演将淡入淡出镜头与人完美的契合在一起，那特别时期人的表现和大字报批斗语联系起来，确实是讽刺意味强大。人性与政治在胡玉音与秦书田的爱情和李国香与王秋赦的欲望对比中体现的含蓄而又沉痛。胡玉音和秦书田的爱情萌生于__时期的青砖瓦缝，生长于__时期的暮色清晨，激烈于__时期的特立独行，最后归于__结束时的止水等待。他俩爱情的趋向正好被__影响受__体现，在动荡时期，那样光明正大无谓外界声音的爱情，是人心不死;在是非颠倒时期，谷燕山在清晨完了没完的一遍遍责问，是人心不死;在众人皆醉我独醒时期，红烛对酒后老谷与他二人的知心话，是人心不死。而相对的李国香和张秋赦则是不满足于现状嫉妒心强烈的异化，两人对真实想要却又得不到的东西转化成对权力的追捧对政治的扭曲过热，而两人相拥时则是对彼此的一种满足，是爱情和政治的双向满足。两人的心有灵犀，王秋赦的打扮和李国香的没洗脖子的袒露，则又将人性的弱点赤裸裸的展现在我们面前，两个表里不一将自己的人性底牌展现出来时，这一拥抱又有了些人性化色彩，但同时他的猥琐成分也在其中。这部电影将人性与政治通过爱情和欲望来体现出来，这又不得不涉及到尺度的把握和体裁的选取，影片中的含蓄和隐喻镜头也让我们心照不宣的理解谢晋导演在拍这部电影时的阻力有多大，在当时还不算开放的年代和各个部门的压制，谢晋导演能拍出这等佳作实属不易，而谢晋导演又是真切体会过__的人，这让我想起他说过：在经历了那么多风雨后，我现在不在乎获奖。我在乎片子是否能留存下去。因为，最后的审片者是历史、时间、人民。即使《芙蓉镇》屡屡被禁但它在中国还是一等一的好片，而历史时间人民也为之动容。