篇一:《赶庙会》
赶庙会
赶庙会也叫赶集。是在我们北方农村特有的，流传了不知道多少年，极为传统的，群众性的享受快乐的一种方式。 冬天的乡下是农闲时节，忙了一年的人们终于能好好歇歇了，因此赶庙会置办年货就成了一年当中最热闹的事了。 这天一大早，通往乡镇庙会的大路上，赶集的人就陆陆续续地多了起来。到了八九点，路上川流不息的全都是赶庙会的人，有拖儿带女的，有骑着自行车的，有把自家的农产品和家禽拿庙会上卖的，也有小伙子，女娃娃，三个一群，五个一伙说说笑笑结伴而行。有骑自行车的两口子，擦得亮闪闪的车子上缠得五颜六色，煞是好看。骑车的人把铃铛按得“叮当”乱响，在人群中间左拐右拐往前赶；老年人坐着毛驴拉着的平板车，车上铺着褥子，盖着被子，不急不慌，慢悠悠地晃荡着前行，那一定是要在庙会上看戏的。更多的是我们这些活蹦乱跳的小崽子们，兜里揣着大人给的几块钱，一路上蹦蹦跳跳，你跑我追，根本不知道什么是累，内心早已被即将到来的喜悦充塞得满满当当。 老庙会通常设在乡镇，沿大街根据所卖的东西的不同而分为好几个区域。 买耧犁耙磨，镰刀，锄头，铁锨，杈杆，麻绳等农具的在一个区域，卖布匹，衣物，鞋帽，年画，锅碗瓢盆，针头线脑等日常用品的在一个区域。卖吃的在一个区域，都随着地形地势挤挤挨挨支起摊子，花花绿绿摆的满满当当。 天气不错，太阳暖暖地照着，也没有什么风。赶集的人熙熙攘攘，推推挤挤，扭着脖子四处看，似乎两只眼都不够用了。 人群中，有一对对男女青年在游逛，但境况却不相同： 一个男孩和一个女孩走在人群中，却是一前一后。走在前面的男孩一脸严肃中略有几分腼腆，不时回头对后面的女孩说着什么，那女孩并不打算和男孩并肩走，只是低着头，羞羞答答跟在男孩后面，想来这就是还没有成亲却已经“换了贴”（我们乡下的一种习俗，和订婚的意思差不多）的对象”了； 有一家三口在人群里挪动。女的这个摊子上站一下，那个摊子前摸一把，看着啥都想买。两岁多的小孩子手里举着糖葫芦骑在“掌柜的”脖子上，“掌柜的”却像是肚子饥了，拉着女人奔往卖吃的小摊。 也有女人们在为家里大人小孩扯布，一边拿一块花布在孩子身上比划，一边讨价还价。男孩子则围着那一排排小人书，玩具枪和各式各样，红红绿绿的鞭炮挪不开腿；。。。。。。 不远处“嘭！”的一声爆响，升起一股白烟，一阵玉米的焦香四处飘散，有孩子们围着乱抢，却是崩爆米花的；紧挨着是支起条案卖猪肉的，案上摆着红红白白的条子肉，案子后面一根杠子上悬吊着两扇白生生的猪肉。卖肉的老板子身上一件油光光的围裙，嘴上斜叼着烟卷，手持一把剔骨尖刀在忙活；支着小石磨卖芝麻酱的一口河南腔在吆喝： “小磨香油——芝麻——酱！” 再往前是理发的师傅在忙碌，一张杌子，一盆热水，你刚离开他又坐下；修车子的把自行车翻倒在地，面对一盆水蹲着，不紧不慢地补车子带；卖调合面，辣子面的摊子前，一个老太太问: “你的辣子面辣不辣？” 回答: “一点都不辣，不信你尝尝！” 老太太一撇嘴: “我才不尝。” 顿时引来一片笑声。。。。。。 转过一个弯，但见热气升腾，饭菜飘香。卖臊子面的，卖饺子的，卖烩菜的，一张张小矮桌前人头攒动，围满了吃饭的人。 支起大海子锅买羊肉泡馍的，锅里煮着羊架子，羊汤滚沸，香气四溢。一只大海碗装满掰成碎块的硬面馍馍，先舀一勺羊汤把馍块泡热，再倾倒回锅里，抓一把切得薄薄的熟羊肉片，放上盐，调料和油泼辣子，香菜，葱花一撒，再一大勺滚热的羊汤浇下，顿时扑鼻的香气直往人的鼻子里钻，吃的人手捧大碗，吃得吸吸溜溜，脸上冒汗，浑身舒坦。 支起大锅的还有刀削面，削面的师傅腰里围一块围裙，在众人面前耍手艺：面对大锅一两米站定，头上铺一块布，布上放一大块面团，两只手各握一把削面刀，在头顶左右开弓，但见刀光闪烁，小银鱼般的面片飞舞着争相跃入热水翻滚的锅里，众人喊一声“好”，旁边早有服务人员一手拿大碗，一手拿笊篱往出捞面，浇上香喷喷的卤子，端给早举着筷子等得不耐烦的吃家。。。。。。 不远处有人群传来阵阵笑声，原来是杂耍卖艺的。一大圈人围定，里面有人牵了猴子在拉小车，翻跟头，那猴子穿一件花花绿绿的衣裳，冲人们挤眉弄眼，抓头挠腮，逗得人们哈哈大笑。 另一边却是卖药的，一群人围成一个大圈，里面几个外乡人捧手抱拳，一口别扭的普通话喊着江湖切口：
“。。。。。。初来贵府宝地，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，光说不练嘴巴式。。。。。。” 但见一个小伙子光着膀子，一把带红绸子的刀片舞成一朵花。忽而又在腰里缠了红腰带，跺脚运气完毕躺在凳子上，胸口放一块石板，让人用铁锤砸。每砸一下，人群便轰叫一声好。随即便有师傅拿出一个塞了红布的小瓷瓶开始卖药收钱。众人一看开始要钱了，顿时散去大半。 对面两棵树中间扯了根绳子，上面挂满一幅幅红纸黑字的对联，前面一张桌子前围满买对联，买“福”字的人。当中一个白头发老先生，戴一副花镜，想必是学校里退休的老师了。众目睽睽之下，老先生手执一管狼毫，饱蘸浓墨，悬腕垂肘，略一凝神运气，但见笔走龙蛇，一手行草写得龙飞凤舞，只看得众人啧啧称羡。。。。。。 树杈上的高音喇叭里“哐锵””哐锵”的锣钹敲打的热闹，循声音望去，却是县剧团在助兴演出。一座高高大大的戏台子下嗡嗡嘤嘤挤满看戏的人，却多是穿着黑棉袄棉裤，头顶白毛巾的老年人。老人们坐着自家毛驴拉的平板车，车上铺着厚厚的褥子，辕秆下放一张长凳子，这样板车便能放得很平稳。 台上演的是蒲剧《张连卖布》: “你把咱家的大案板卖了干啥？”
那鼻眼间抹一团白的张连诙谐作态，拿捏着唱:
“我嫌它切菜光起木渣。” “你把咱家的大花猫卖了干啥？” “我嫌它吃老鼠不吃尾巴！。。。。。。” 台上唱得热闹，而台下看戏的人显然对这戏的内容很熟悉，不怎么去在意唱的什么，只顾和相熟的老伙伴拉着家常。 在戏台子四周散落着买各种小吃的摊子：卖豆腐脑的，卖麻肉的，卖醪糟汤的，买炒凉粉的。举着草把卖糖葫芦的，卖甘蔗的，卖芝麻糖，江米条的此起彼伏的吆喝声，小孩子的哭闹声，和着戏台子上的锣鼓家伙声相互交映，煞是热闹。一群小孩围着一个吹糖人的，那吹糖人的在熬得稀软的麦芽糖锅里用一根细棍挑出一团，略一捏弄，一吹，一个亮闪闪，黄灿灿，玲珑剔透的小猴子，公鸡，老鼠便举在了孩子的手里。。。。。。种种类类，不一而足。 太阳快下山了，赶庙会的人们个个脸上闪着傍晚夕阳暖暖的余辉和满足的惬意，一路说说笑笑，各自朝着来的方向慢慢地四下散开去。 这就是我们乡下的老庙会，不一定非得买多少东西，图的就是这样一种很单纯，很朴素的热闹，乐呵。。。。。。（《过年》节选） 看繁华落尽2015年初春有感记之
篇二:《赶庙会》
赶庙会
农历3月18日,是彬县永乐镇高庙山庙会。这一天大早，与永乐镇临近的陕甘两省三县十里八乡的群众都早早起床安顿家务后，结伙搭伴前往高庙山赶庙会。据载，高庙山庙会是当地传统的节日，已经延续了数百年之久。
高庙山地处彬县永乐镇永乐村以北4公里处，处于甘肃省正宁县宫河镇与陕西省彬县永乐镇、旬邑县底庙镇三地之交界处。始建于唐贞观初年，俗称西罗山，也叫高庙山。山坡东起咀头岭，西接鲁家湾，南断东门口，北临四郎河，面积300余亩，山顶高于四塬，雄踞陕甘之界。三面携水，南扼秦拢通道，素有“鸡鸣两府听之,犬吠三县闻之，称为交通要冲”。
庙会上舍药、赐子、摇签、降吉、算卦、看相五花八门，应有尽有。吸引方圆百里甚至千里以外的善男信女、三教九流，纷至沓来，烧香叩头，顶礼膜拜。有要药的、求子的、祈福的、求财的、还愿的，心境各异，虔诚归一。特别是正会日，“香客”摩肩接踵，络绎不绝。整个庙内锣鼓喧天，唢呐声声，丝竹悠悠，族旗飘扬，香烟缭缭，热闹非凡。香客们约亲戚喊邻里，有六七十岁的老人、青年，也有小孩，三五成群忒多了，很成风景。
凡遇庙会必有大戏助兴，唱几天戏。唱戏首先是为了酬神，每天的“神戏”必不可少；其次人们借此进行娱乐活动，{小学三年级赶庙会过程}.
戏迷们也好过一把戏瘾。每日唱三场戏，戏台前总是拥满了男男女女、老老少少，异常热烈。
庙会不但人多，而且集交流物资、饮食文化、民间工艺、耍把戏、谈亲看友融为一体，内容丰富，堪称盛大。其最大的作用有五个：
一是庙会是地域性物资交流的市场。各路商贩闻信赶来，摆摊设点，搭棚营业，时新货物，琳琅满目。上会的有棉花布匹、绸缎丝线、日用百货、农具灶具、木器铁器、家具摆设等等，在庙会上可以买到日常集市上买不到的东西。年轻妇女们对庙会上的绫罗绸缎、针头线脑、脂粉首饰更感兴趣,还有牲畜交易。
二是庙会是当地饮食文化的综合反映。富有地方特色的各类食品一齐上市，开锅羊肉热气腾腾，腊汁猪肉味香扑鼻，细长的饸络拉丝扯线，还有那油糕、油饼、麻食、面叶、凉粉、米线、麻花、浸膏、豆腐脑、烧鸡、石子摸等小吃，使人馋涎欲滴。叫卖声此起彼落，响成一片，摊主们不住地热情招呼过往行人：“吃呀不？快来。”赶会的人们难免要扶老携幼，邀亲约朋，在饭食摊上滋滋润润地饱餐一顿。即使家庭不富裕的人，也会选自己爱吃的解解馋。孩子们吃了这个要那个，大人们一边劝阻一边买。虽然舍不得钱，但最终熬不过孩子，都买了。
三是庙会是民间工艺的集中展现。祀神用的全驾执事、
纸人、纸马、鹿、鹤、花、草，构思精巧，形象生动，做工细腻，代表了当地的纸札工艺水平。赶会的男女老少都尽量穿上自己心爱的新衣服，特别是年轻妇女们的绣花衣、裙和绣花鞋，孩子们的绣花裹肚和衣、帽，其款式及刺绣工艺都具有鲜明的地方特色。妇女们难免要暗中比看，学人所长，逛庙会成为互相交流和提高的极好机会。庙会上还有民间的能工巧匠制作的各类儿童玩具和工艺品上市出售。例如：泥捏的泥娃娃、鸡彀彀、十二生肖、唐僧师徒及响棒槌、卜郎鼓、哈哈笑等等。孩子们见了当然喜爱，一般都要买上一两件。“吹糖人”的艺人用糖稀吹制成各种形象的人物和动物，现吹现卖，吸引许多人围观和购买，生意十分红火。 四是庙会是民间各类卖艺人卖艺的场所。他们赶庙会为的是趁人多好嫌钱。打拳的铡刃“剁”腹而不伤，砖头“砸”头而不破，耍魔术的纸变“钱”、土变“金”，“要啥有啥”，看得人们目瞪口呆。这两类人大都是赤膊上阵打闹呼喊一通，招徕顾客后便开始卖他的“灵丹妙药”了。也有打几路拳，耍些杂耍，端上盘子让围观者随意放钱的。耍猴的在猴上竿、狗跳圈、玩上几套猴儿戏后，再向观众讨饭钱。劝善的站在高凳上，大讲生死轮回，因果报应，积德行善，孝敬父母。听的人为了积德也给他撂些零花钱。也有外来的一些盲人或穷人自行吹、拉、弹、唱卖艺谋生。真可谓形形色色,难以尽述。
五是庙会也是民间人际交往的一种机会。多年或多日未曾见面的亲友、乡党、熟人、故交相逢在庙会，惊喜的心情溢于言表。常不出门的老年人，碰在一起，难免要蹲下来，边抽旱烟边拉家常，忆往事，叙旧情，唠叨上半天，达到情感的交流。有的母女趁赶庙会之机，女望娘，娘探女，享享天伦之乐。也有青年男女在家长、媒人的怂恿下,初次见面，互相看人，提亲定亲的。还有在庙会上讨债、还债，商量办事的。
庙会的重点在3月18日这天。上午10时许，前来赶庙会的人远远的就像一条长龙，源源不断地涌进永乐大街。他们有说有笑，穿红戴紫，一片喜气洋洋。{小学三年级赶庙会过程}.
庙会上购物场面甚是壮观。腰包鼓起来的农民加入“疯狂”购物的行列。餐馆、包子铺、羊汤锅前围满了人，人们在慢慢品茶吃饭；花生、香烟、水果摊前挤满了人，另有彰显风土民情的民间艺人在摆弄自已手中的小泥人，引来黑压压的一片小朋友。花卉苗木销售点成了一道亮丽的风景，娇艳欲滴、竞怒放的鲜花印证了富裕起来的农民朋友又有了新的追求。
再看山门前，该镇文化、卫生、科技、计生、平安创建、普法宣传、果业等联合开展的活动“三下乡”更是热闹非凡。文艺舞台前不时爆发出阵阵掌声，科技宣传台前围满了前来咨询的农民朋友，仅一上午就免费发放科普书籍1000余
册、科普宣传单20000多张。
一年一度的高庙山庙会不仅为周边群众带来了欢乐，也为当地旅游业的发展提供了一个宝贵平台。依托庙会文化，永乐镇着力打造文化重镇，提升知名度。目前，高庙山庙会已经成为全县具有影响力的旅游景点。
篇三:《人山人海赶庙会》
人山人海赶庙会
今天是农历三月初三，百灵岗五岳庙“三月三”庙会上人潮涌动，好不热闹！从半坡店村到百灵岗的路上，车辆拥挤，许多从外地来的香客、游客只好下车步行到百灵岗上。人们步行上坡至五岳庙其实也是一种虔诚。{小学三年级赶庙会过程}.
五岳庙的门前有许多卖香表的摊位，每个摊位前都挤满了人。香客们大都是这样的，提前买好香表、鞭炮，进入五岳庙后逢殿必拜，五岳庙里大小殿堂三十余座，供奉神仙全，祭拜各殿神仙都有不同意义。门前广场的舞龙舞狮和盘鼓表演吸引了众多游客围观。庙会的气氛从民俗文化表演中自然地体现出来。{小学三年级赶庙会过程}.
从五岳庙门前到进入庙内，感觉像是走了漫长一段路，而实际只有十来米的距离。庙内挂满了红灯笼，是为“三月三”庙会特意布置的。放眼望去，人头攒动，空中飘着香灰，人们似乎都不介意香灰落在身上，仿佛香灰也是吉祥的象征。我和朋友随着人潮缓慢地移动着，经过每个殿堂时，也会虔诚地祈福、祭拜，倒也不是因为特别信仰道教文化，而是人群经过每个殿时都会有短暂地停顿，就也跟着祭拜一下，一是瞻仰下佛像，二是相信“心诚则灵”。
走了很久来到庙院后，这里有新建的伏羲大殿，气势磅礴，两边是依依细柳、小渠环绕和绿植鲜花，不少人都是第一次见到庙院后的景观，道教文化和秀美的自然景观结合在一起，别有一番韵味。从庙院一路走来，觉得有些累，便坐在小渠边台阶上歇脚，人们三五成群地谈论着、说笑着。平时难得相聚的亲人、朋友也有机会聊聊彼此的事、联络感情。
五岳庙“三月三”庙会为何吸引这么多人前来？一是因为五岳庙是“中州第一香火大庙”，供奉神仙全，而农历三月初三传说是黄帝的诞辰，中国自古有“三月三，生轩辕”的说法，善男信女纷纷在这一天祭拜黄帝。同时,农历三月初三也是道教神仙真武大帝的寿诞。不少专家建议将三月三定为中国圣诞日，以增强民族凝聚力。五岳庙供奉有黄帝神像在三皇殿内，真武大帝神像在真武殿内。二是因为庙会上有戏曲、舞龙舞狮、盘鼓、说书等传统民俗文化表演。人们对民族特色、乡土风情的文化节目有着特殊的情感，在庙会上可以大饱眼福、亲身体验。
三月初三来到百灵岗五岳庙逛庙会，虽然拥挤，却也觉得心情舒畅，很难得。
篇四:《三年级品德与社会》
山东人民出版社小学三年级品德与
社会（下）期末冲刺测试题
一、我会填
1、我的家乡在山东省__淄博市县_双杨 乡（镇）。
2、山东省的简称是_鲁_，省会是_济南_，有__泉城 的美称。与家乡相邻的省有河北省、河南省、安徽省、江苏省。
3、我国的行政管理区域分为_省、自治区、直辖市三级。每个省级行政区域只有一个行政中心，我们称它为__省会_，自治区或自治州的人民政府所在地称_首府_。{小学三年级赶庙会过程}.
4、学校经常组织的集体活动有_知识竞赛、_舞会、运动会等。
5、一般情况下，地图上用_上方为北__来确定方向。在有指向标的地图上，要根据_指向标箭头指的方向是北_来确定方向。
6、比例尺表示_图上距离比实地距离缩小的程度。比例尺一般有_数字式、直线式、文字式三种表示方式。X k b
1.Co m7、地图上的各种符号和说明称为___图例。
8、在我们生活的这片土地上，劳动人民用勤劳的双手创造了美好的生活。{小学三年级赶庙会过程}.
9、家乡的名胜古迹有_泰山_、_台儿庄大战纪念馆、_大明湖、_蒲松龄纪
念馆等。
10、孔子一生致力于文化教育事业，是中国历史的思想家和教育家，被称为圣人。
11、垃圾的危害非常大，对于它的处理通常采用_填埋_、_焚烧_、__堆肥、_降解_的方法。
12、日常生活中常用的一次性物品有_一次性的泡沫餐盒 、一次性的杯子、 一次性筷等。
13、生活中的垃圾一般分为_可回收垃圾_、_不可回收垃圾_和_有毒垃圾__等几大类。
14、_水是维持生命所必需的物质， ,
没有水，就没有_生命.
15、“世界水日”是___3_月__22_日。
16、越来越严重的_水_污染，是造成水资源短缺的重要原因。
17、被污染的_水___、_空气_直接影响着我们的生活环境。__环境污染已成为全球性问题，危及到_人类__。保护环境_已成为全人类的共同呼声。
18、优美的生活环境使人__心情舒畅,工作愉快。。保护环境，人人有责 。
二、小小法官我来当
1、根据比例尺我们可以知道地图上有什么。（ x ）
2、在中国地图上我国首都都用红五角星表示。（ v ）
3、我应该好好学习，将来为建设家乡做贡献。（ v ）
4、在交通地图上，可以找到通往全国各地的公路线和铁路线（ v ）