篇一:《守住本心 作文素材》
守住本心 作文素材
整理：MGK
1. 守住一颗本心，不让它被尘世污染;守住一颗本心，不让它被世俗同化;守住一颗本心，不让明天的自己惋惜。都知道尘世繁杂，诸蜂欲扰，洁身净志是不合时宜的，只要守住一颗本心，即使尘世万变，也能坐看风起云涌， 谁能说“彩菊东篱下，悠然见南山”的志向是没有追求，没有野心吗？谁也不能，有时候进是一种勇气，退是一种智慧。
乘一叶扁舟，顺江而流，将人世悲辛付诸清流。让奔腾的江水洗去身上的污垢，还灵魂的纯净。追寻内心的世界，到达心灵的天堂。
每个人都有自己的一个世界，这个世界可大可小，可圆可缺。这个世界不需要别人的认同，也不需要别人的指手画脚，这个世界只要做好自己就好，这各世界不需要在意太多，这个世界只需要一个人，一把锄头，一片田地。这个世界要自己去开辟一片属于自己的天地：有花、有草、有人、有故事。这个世界已经有很多了，为什么还要去惦记别人的世界？其实我们拥有很多，只是你从未去发现。
不顾尘世的繁杂，世俗的庸扰，我依旧在我的世界修篱种菊，看夕阳西下。守住一颗本心，我依旧是我。
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武田信玄：
篇二:《坚守本心 高三(11)班》
坚守本心
高三（11）班 曹文南{坚持本心作文}.
神秀语曰：“身如菩提树，心似莲花开，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
为何勤拂拭？惟愿内心清明矣，方可坚守本心。
袜子正穿或许漂亮光鲜，但是却苦了自己，而反穿则坚持自己，亦使身心舒畅，显人生智慧。
为何坚守本心？在这个物质奢靡的社会，充满着权利与金钱的诱惑，我们该何去何从？或许只有内心觅得一片净土，才能得到真正的清淡天和。本心即为内心所向，即为心中最原始的呼唤，坚守本心，便能看天边云卷云舒，观红尘辛苦百态。诗人谢灵运放浪山水，探奇览胜；作家青山竟日寒窗苦茗，隐于钟南山......
亦舒曾说：“我的归宿就是才华与健康，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己。我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。” 坚守本心，是否意味着能够满足自己内心的贪欲？不！当然不是，法律面前人人平等，没有人能僭越法律，凌驾于其上。道德与法律是我们的底线，是我们一生都要秉持之物，它能够保持我们灵魂的纯净。当那些小偷伸进别人的口袋时，当那些瘾君子吸食毒品时，他们已经被贪婪侵蚀了灵魂，人民与社会也将会抛弃他们，等待他们的只有严厉的制裁。
《国语·周语》有：防民之口，甚于防川。我们便能够意识到舆论的力量是多么的巨大，面对别人的非议，我们该怎么办？是选择委曲求全，还是敢于直面抗争？清代举人汪笑侬在时局动乱，江河寥落时期毅然弃笔从戏，做一个连妓女都不如的戏子，有人骂他，辱他，他坦然笑之，因为他意以戏剧的方式来唤醒愚昧的国民，最终他获得了全国人民的称赞与褒扬。我想，汪笑侬的做法便是这个问题的答案。任他骂得唇干舌燥，与我何干？
当然，坚守本心并不意味着墨守陈规，固执己见，当事者迷旁观者清，有时别人的建议与劝导能避免我们走上错路，弯路。
竹死不变节，花落有余香，竹甘为竹，是故至死存节；花甘为花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世间。我甘为我，做好自己的本职工作，又何需头破血流争那一纸名利，半缕虚名？
坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。
（指导老师：冯慧敏）
篇三:《坚守本心》
坚守本心
本心，即原来的心愿。在漫漫人生旅途中，我们有过不少的愿望，或伟大或渺小，有的已经实现有的却早已抛至九霄云外。作为当代的大学生，我们对未来怀抱着美丽的憧憬，也有着自己的心愿，但是能否坚守直至实现，却是一个未知数。
这也许正让我们联想到了中共一大那13位踌躇满志的青年，他们同是中国共产党的创始人，是马克思主义的开门弟子，是那个年代最进步的青年。他们聚到一起，有着共同的目标与梦想，透露着对光明的向往。他们同样从兴业路76号黑漆大门走出去。最终却走上了不同的道路。这让人唏嘘，让人感叹，也发人深省，所以，坚守并不是简简单单的两个字，其中的艰辛付出只有真正经历才能感受到。
在中共一大的13名代表中，每个人都有着不同的命运。而有的人却滑向了最难堪的方向，选择退党走上了汉奸之路。其中后来被称为“二号汉奸”的陈公博应该算是其中的典型了。陈公博作为广东党支部的代表参加了中共一大，也是在一大中唯一没有完成全程会议的代表。面对法国巡捕的搜查和盘问盯梢，惊魂未定的他选择了懦弱悲戚的逃离，极不定型的思维和急于施展才华的抱负也是他叛党的重要原因吧。也许曾经的他有着强烈的爱国主义热情和远大的梦想，
但他退却了，甚至背道而驰，在坚守本心这条道路上他做了最坏的示范。在实现自己心愿与梦想的征程中，我们会面临许许多多我们意想不到的困难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”如果在这个时候选择放弃或者走向罪恶的道路，违背本心，也许会获得一时的安逸，但时间会证明那是最愚蠢，最得不偿失的做法。
还有的人在坚守本心的路上曾走了一截弯路，最终却也实现了自己的心愿。他便是被学生们誉为“带翅膀的布尔什维克红色教授”中共一大代表李达。他是中国著名的马克思主义启蒙思想家，卓越的哲学家，经济学家等。在中共一大中可以说他对马克思主义的理解都超过了其他代表。但是由于与陈独秀在国共合作的问题上产生了分歧，他最终选择了退党。他的意气用事与坦率直爽让他选择了离开中国共产党。但他并没有做出像陈公博，周佛海那样错误的抉择，而是专心做学问，成为了革命理论研究的宣传大师，成果斐然。最终也回到了党的怀抱。有人说李达没有做到坚守，也许，他是选择了离开，但他的本心却没有改变。在当代大学生中，有很多人是迷茫彷徨的，他们不知道自己应该做什么，自己想要做什么，整天浑浑噩噩，无所事事，浪费着大好年华。“坚守本心”这四个字离他们太远太远。在很多方面，我们应该向李达学习。
在中共一大的代表中更有许多真正的做到了坚守本心，
将革命进行到底的前辈。其中便有我们伟大的领袖毛主席。从1921年建党到1949年建国，毛泽东一如既往的前进着，毫不动摇。有资料说，毛泽东在中共一大上是含而不露的，他很少发言，但他十分注重听取别人的发言。这样的毛泽东更让人佩服。确定一个前进的方向，便一个劲的往前走，无所谓困难，无所谓摔倒。毛泽东初期在党内也几经沉浮，最终在长征中的遵义会议才肯定了他的思想，确立了他的领导地位。坚守本心的道路不可能一帆风顺，这需要我们长期的努力与斗争，更需要我们非凡的意志力与坚定的信念。
弹指一间，中国共产党走过了93年的风风雨雨，那些最初缔造她的人儿们有的被大家永远铭记，名垂千古；有的却成为了历史的罪人，遗臭万年。这也许就是坚守本心与轻易放弃的区别吧。
坚守本心。坚持着最初的那份执著，坚信着我们可以做到，守护者那个不变的信念。我们是新时代的青年，祖国的发展需要我们，国家的未来需要我们。确立一个目标，并为之而奋斗，向革命先辈们学习致敬，真正做到坚守本心。相信，我们可以做到。
篇四:《坚守本心》
坚守本心，做新时代的仁爱之师
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”。那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”即能坚守自己的本心。意味着一个人能恪守自己的操行，坚守精神家园，排除外界的诱惑，不人云亦云，不随波逐流。这是一种做人的准则、一种修养、一种精神。
作为教育工作者，面对炫彩夺目的经济社会，要经受住名利的诱惑，保持高尚纯洁、敬业爱岗的人民教师的本色，需要坚守住本心。虽然不同社会、不同时代、不同阶段对师者“本心”的表述不同，但赋予的内涵却是一以贯之的，一脉相承的。
去年教师节前夕，习总书记在北京师范大学座谈交流时提出了新时代好老师的四项标准，其一就是有仁爱之心。对仁爱之心的阐释，古今中外的教育家论述很多。孔子曾说“爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?”我国近代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”，他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。
教师的本心即对孩子的爱心，爱是一种由衷的热情，是一种发自内心的道德情感。“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”此番论述很有指导意义。可以设想，为师者如果弱化对自身职业道德的要求，爱心就会被锈蚀，做好老师的标准也会降低，甚至不知不觉的丧失了仁爱之心，把不良气息带到校园、带到课堂、传染给心灵稚嫩的孩子。比如在平时教学中对不同个性差异的孩子缺乏耐心，贪抄捷径，把身体暴力和心灵暴力当做教育的最佳法宝而浑然不觉的错误行为，都离仁爱之师渐行渐远。
其实，做个有仁爱之心的好老师并非难事。有人说好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。有爱心的老师会时时刻刻这样提醒着自己：无论工作生活中有多大的压力和沮丧，进入课堂就要充满微笑、赞美、鼓励。用微笑温暖孩子的心田，用赞美点燃孩子的自信，用鼓励扬起孩子远航的风帆。当与学生们相处时，多一分理解、多一点尊重；当看见学生遇到挫折时，多一分鼓舞、多一点激励；当生气而想责备学生时，会先问问自己是不是也会有过错……做好这些，并不需要太多的智慧、勇气、体力和钱财，只需要有一颗热情而仁爱的心！
用心做了，付出的爱也会回报你，把宽容和仁爱像阳光和雨露一样播撒到孩子们的心田里，你也会收获温馨、温暖、充实和快乐。
做个有仁爱之心的好老师，我们一同前行！
篇五:《凡事坚持本心》
凡事坚持本心
当聂老师让我写学习心得分享学习经验的时候，我第一反应就是我并不优秀，与其他学员相比，我再普通不过，我不是学霸，但是每个人都有一个梦，一个属于自己的梦。下面和大家分享一下我的ACCA之梦。
我来自一所普通的二本院校，起初学习ACCA并不被周围朋友所看好，我还记得我给我最好的朋友打电话的时候，他对我选择ACCA这条道路给予了否定。但是我的父母给予了我很大的支持，对于他们来说，只要是我想要的，他们都会尽最大可能支持我，鼓励我。我非常感谢我父母给予我学习ACCA的机会。
在ACCA学习的道路上，有过欢乐，有过泪水，不断刷题，不断地总结记忆，每天晚上一个人独自从图书馆回来的路上，我都会告诉自己，今天过得很充实，这样就够了。在学习方法上，我一般会把书至少看三遍，第一遍我会选择性地看网课，纵览全书了解整本书在说什么内容；第二遍，我会静下心结合BPP练习册一课一课学习与练习，每学完一课总结一遍；第三遍我采用倒序的方法从后往前看，打破原来的学习思维，然后整本书的体系就在头脑里。在学习的过程中，我给大家的建议就是，每一个知识点都不要放弃，掌握整本书的框架。ACCA的考试很细，小到专有名词缩写的全称单词的辨析，或者是书上不起眼的地方，还有就是只有掌握每个知识点后，在考试过程中，你才不会慌张。同时在学习记忆中可以运用一点小技巧，比如画图，利用首字母记忆，或者单词的谐音。总而言之，学习要多思考，多总结。
学习ACCA我收获了很多，在ACCA的学习过程中，不断总结学习方法，不断领悟，不断自己磨砺自己的心志，更加坦然，也更加坚韧，同时我也收获了友谊，暑假班认识了很多优秀的同学，在我心里他们一直是我前行的榜样，不断激励自己前行。
最后送给大家几句话，青春，无所畏，无所悔，凡事坚持本心。
篇六:《关于坚守的作文素材》
关于“坚守” 优秀作文素材
《守》
一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。
司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条„„
一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。
昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂„„
一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?
不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。{坚持本心作文}.
坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!
困境即是恩赐
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：
「我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。」
天神听了，微笑地问： 「但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！」
狮子轻轻吼了一声，说：「天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我
一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！」
天神笑道：「你去找大象吧，他会给你一个满意的答覆的。」
狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的「砰砰」响声。狮子加速的跑向大象，却看到大象正气呼呼的直跺脚。
狮子问大象：「你干嘛发这么大的脾气？」
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着： 「有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。」
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„{坚持本心作文}.
打开自己心中那把锁
不久前，在美国亚拉巴马州的木比耳湾头，一名叫弗洛伊德的人不测发现了一个奥秘保险柜。从它的底端，依稀可以识别出它的出产日期，距今已有148年的前史。这个保险柜里终究藏有什么机密，成为人们谈论的核心，而要晓得它的机密，翻开锁就成了要害。于是，弗洛伊德赏格5000美金，但愿有人在不损坏保险柜的状况下翻开它。
音讯传出的第二天，从亚拉巴马州州府蒙哥马利来了一位十分有名的开锁匠。锁匠在人人等待的热切目光下，雄心壮志地上阵了。可是锁匠在艰辛任务了6个小时后，不得不公布抛弃这笔赏金。
第三天，从亚拉巴马大学来了一名科学家，他决心满满地拿着比先前阿谁开锁匠更奇异的东西开端了任务。但是，他在捣鼓了快要4个小时后，也败下阵来。
弗洛伊德决议，把赏金的数额添加到1万美金。
科勒姆伉俪往常以开锁为业，他们无意间看到了这一则赏格告白，伉俪俩决议前往一试身手。人人据说这对名不见经传的通俗开锁匠要来开锁，都讪笑说：“一位是有名的开锁匠，一位