篇一:《美颜自拍作文》
第二次大作文
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【作文评卷参考意见】
1.立意方面：
A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。
B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。
C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面：
A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
B.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
【审题立意以及写作上的明确要求，请同学们严格执行！】
1. 关于审题立意如何做到符合题意的要求：
关注命题中的核心事件，提炼、概括出与该核心事件相关的关键词或者句子，并围绕关键词或者句子进行立意。
2. 关于写作过程中如何做到符合题意的要求：
（1）全文可以就事论事；
（2）也可以由核心事件延伸至更大的范
围，例如社会、国家等层面，去围绕关键词或者句子等发表看法、阐释理由，而且在思维品质上，这样写更有广度与深度，但是延伸必须建立在对核心事件充分的分析论述的基础之上，而不能简单转变成关于关键词的话题作文。
3.语言方面：
A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
B.考生创新的文体，要求语言得体即可。
C.语句流畅，没有病句即可。
4.发展方面：
A.内容充实、分析精确。
B.卷面整洁、结构清晰。
C.文体或语言有特色。
D.观点新颖、事例典型。
【温馨提示】
A.抱着与考生为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分；要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。
B.平均分42分，上下浮动不要超过1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生当做
自己的班的学生，严格要求，公正评分即可。
C.发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追进度，更要追品质。
D.阅卷前，组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、思路、行文等方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。
【1号文】
美丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我
不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。 再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技
篇二:《2015佛山一模 “美颜自拍”评析与标杆作文》
佛山市2015届高三一模“自拍
美颜”作文评析
【佛山市2015届高三一模】
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，
借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件
问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活
美化一下又有何妨？
要求：①自选角度，确定立意，
自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
本题在类型上与2014年广东高
考作文题完全一致，均为材料引出写作范围的新材料作文，围绕一个具体的现象（问题）提供了几种可供考生展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象（问题）形成理性思辨的能力。这样的命题思维与2012年、2013年、2014年广东高考作文的命
题一脉相承，也反映着当下全国高考命题的总体走向。
材料由两个段落组成，第一段围
绕“自拍美颜”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度。由此可见，本次佛山一模的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向立意皆可，也可辩证立意。
正向立意有：自拍美颜是爱美之
心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人；适度美化
自我，未尝不可„„
反向立意有：拒绝刻意之美，呼
吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人；反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需美化„„
辩证立意有：适度美颜，生活更
精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化„„
丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，
笑靥如花，如此“佳人”，原无非出美
自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种
美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在
篇三:《材料作文医生摆拍优秀作文》
材料作文“医生摆拍”优秀作文 阅读下面的材料，按要求作文。
有网友在微博上曝光了一组图片，显示为几名医护人员在手术室内摆拍，可以看到后面手术台上躺有病人。“医生手术室自拍”经网络和部分媒体的传播迅速引起广泛关注和热议。为此，西安市卫生局通报了此事的调查处理结果，称该照片发生在民营二级甲等医院西安凤城医院，拍摄于2014年8月15日，经过连续7个小时的手术，保住了一位40多岁农民工的左腿，在完成手术后，因手术室即将搬迁，医务人员拍照留念。根据通报，涉事医院及医生被处以多项行政处罚，其中包括对常务副院长记过处分、留职察看一年，分管副院长免职等决定。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
（一）从医院医生的角度：
1、医涉事生在病人还没有离开时拍照，是“对生命的轻视”；缺乏职业道德、职业操守和职业精神；医生的拍照行为应该考虑社会的影响；医生的行为不合理，但合情；未考虑医患关系。院方存在管理漏洞和医风建设问题。
2、手术成功，医生高兴，理所应当。医生手术成功后的喜悦是善意的。医生的劳动应尊重。医生并非不尊重生命。医生治病救人后的行为无关医德。
（二）从行政部门的角度：
1、严厉快速，对社会负责；惩前毖后，教育后人。
2、处罚过当，以处罚推卸管理责任；被媒体绑架，缺乏担当；行政部门缺乏引导教育。
（三）从媒体的角度：
1、应当起到喉舌和监督作用；为媒体的正义呼声叫好；网络时代的媒体监督理更有效。
2、媒体恶意挑拨医患关系，对人性善良的忽视暴露了不少网络媒体还缺乏作为大众媒体所应具备的社会责任心。媒体为博取公众眼球而恶意炒作。媒体应当张扬社会正能量。媒体的效益与责任。医生用手术刀救人，媒体却可以用手中的笔伤人。
（四）从公众的角度：
1、面对社会丑恶现象要有正义感；要勇于发表自己的观点看法；关注社会，担当责任。
2、对传闻要做出理性的分析判断，不可轻信。眼看未必是实；公众不要成为媒体和舆论的奴隶。胸怀悲悯，理性宽容。
【优秀范文】
一、医者仁心【叶昭仪】
1微博上网友曝光了一组医护人员在手术室内摆拍的图片，图片中可见躺在后面手术台上尚未离开的病人。究其缘由，是手术室即将搬迁，医务人员在完成手术后即拍照留念。
2图片一经曝光迅速引起广泛关注，人们一定惊讶于其医德何在？谴责声未止，然而我们更应看到照片产生其背后的真正原因。这几位医护人员或是处于一种连续工作之后娱乐消遣放松、庆功留念的心理，并未想过可能由此产生的严重后果，但由此也可见其心态浮躁。若心态平静淡泊，他们大可在手术完成、病人离台而手术室搬迁前留念不迟，何必急于一时？如此轻浮草率、不经思考的举动，无异于给医者仁心四字也给医者自己一记响亮的耳光。
3究其更深层的原因，是当今医患关系淡漠甚至紧张。网上早有医生之间相互提醒独自值班需防身，“不要背对患者”之类的警告层出不穷，令人心惊而心寒；而现实生活中抬着患者甚至死者堵在医院门口破口大骂、索要赔偿闹事者亦大有人在；甚至出现了“医闹”这种专门闹事找医院索赔的职业。当医院被打砸抢闹、医生受到恶意攻击伤害，{发自拍的作文}.
当人们选择当医生一行已心生畏惧，作为医生又将如何安放自身？是一如既往地坚持，坚持自己所学的医术、誓言铮铮的医德；还是放弃对患者的热忱，不求有功但求无过，不再积极地治疗，只为金钱利益而麻木地工作？医患关系的紧张是双方面造成的，医生不为患者考虑，完全忘却医者仁心的道理，心中也就没有悲悯同情与责任感。如这几位摆拍的医生，连续七小时的扶伤救危，保住农民工的腿固然使人钦佩敬重，然而病人尚未离开手术台即无所顾虑地拍照，丝毫不考虑病人的感受着实令人愤怒与怀疑。
4没有明文规定医生一定有哪些医德要遵守，德不同于法，在不触及法律时，它是对于自身的更高要求，是作为医生应给予自己的一个定位。而这一切都应以患者为重、将心比心，把病人真正放在心上时，也就成就了其医者仁心。
5当医者有仁心时，便不会再有手术室摆拍的事件发生，患者也将更加信任医生。我坚信，仁心愈仁,则信任愈浓理解越深，则终有一天坚冰破解。阳光之下，医者仁心,熠熠生辉。
二、医者须怀尊重之心【杨颖琪】
1美国医学家刘易斯·托马斯曾说：“医学，是一项庄严的事业。”可西安凤城医院的“医生手术室自拍“显然称不上是一个庄严的举动。这不禁让人感慨：医者，须怀有一颗尊重之心。
2手术完成，病人仍昏睡着，医生却玩起自拍。这背后凸显的，是医生对病人的不尊重，更是对医者身份，对生命的不敬！面对这一事件，我们不能空喊“医德都去哪儿了？”唤醒医者尊重之心刻不容缓。
3缺乏尊重之心的医生自然得不到病人乃至社会的尊敬。医生经过奋战成功完成手术，喜悦的心情不难理解，可不顾仍躺在手术台上的病人玩自拍，甚至将病人拍入照片，对病人的不尊重却不可原谅。网友的批评，相关的处罚便是对医生的惩戒。无独有偶，韩国江南地区一家整容医院的医生也曾因手术后庆祝生日，玩自拍而不顾手术台上仍昏迷的病人，遭到国民的强烈谴责。可见，一个心无对患者尊重之心的医生，必不能收获病人与大众的敬意。
4心怀尊重之心，医者才能设身处地地为病人着想，彰显医者应有的品格。一位尊重病人的医生，必会全心全意施予救治，必会给予患者身心关怀，必会为恢复病人健康而努力，同时维护其尊严与隐私。犹记得之前热传“麻醉医师哪家强，湖南医院找姚翔”。姚医师用画漫画的方式与聋哑孕妇沟通，助其顺利诞下宝宝，关怀之举令网友争相点赞。正是因为拥有一颗尊重之心，姚医师才会通宵画画，只为帮助孕妇顺利渡过此关。是啊，心怀尊重，医者才会用心呵护病人，关怀备至。
5心怀尊重，亦是为捍卫医者之庄严，生命之尊严。小小的自拍举动，不尊重病人的同时，亦是给医者身份，给生命之神圣蒙上一层阴影。埃博拉病毒肆虐非洲，各国医生舍命相助。试问，若医生们抢救完病人后比个“V”手势自拍，背后是苍凉的非洲大地，那他们还会被世人尊敬，被《时代》周刊评为“年度人物”吗？答案不言自喻，只因此举是对生命极大的不敬！唯有心怀尊重，医者方可尊敬医学，敬畏生命！
6医学，是捍卫生命的伟大事业。我们的医者，须明白肩上责任之重，心怀尊重，方可给予自己职业生涯一个最好的诠释。
7埃博拉抗击中心首席医生舍克·汗曾说：“我们，是患者唯一的港湾。”医者们，拾起尊重之 心吧！尊重病人，尊重医学，尊重生命！
三、隐身的传播者【陈希林】
1要我说，世界上最聪明的人，不是对事物分析的头头是道的人，也不是最初做事的人，而是一些隐身的传播者。他们不生产新闻，只是新闻的搬运工，虽然搬运的差三倒四。运完之后便挥一挥衣袖，不带走一片云彩。壮哉！大有太白“事了拂身去，深藏功与名”之气魄。我只嗟然道：“壮士，立完无字碑后，你当真不顾身后是非？”
2手术室自拍一事一经导出，引起社会一片哗然，可谓是“板砖与地雷齐飞，口水同责骂一色”。动辄引出社会文明的缺失与公民道德之低下的判断。不禁使我想起当年“赖曾裕童遭杀案”时那位“冷漠”的保安，因之，网友批判了中国人的丑陋、现代社会的无情、甚至是教育制度的腐朽„„后来却被证实是传播者引起舆论的手段。而今，在这件事已遭批斗无数后，其中一医生承认“当时只因完成一项艰巨任务而欣喜，未想有如此后果。”出发点单纯至极，无可厚非，我是能理解那样“喜而忘忧”的心情的。遭此重罚，难道不也与媒体与网民煽风点火有关吗？
3“传播信息”作为时代的重要工具对我们每个人有重大意义与作用。没有它，如何“秀才不出门，全知天下事”，如何“天涯若比邻”。随着世界愈发开放，科技愈加强大，传播的信息之快之多已是必然。正因如此，传播者如何运用
媒体、引导舆论更加关键。我们支持传播的直面现实，却不支持选择性忽略；我们不拒绝其精要的主观看法，却拒绝刻意的舆论导向；我们不否认其经济价值与轰动效应，却更提倡其社会与教育属性。
4传播者究竟如何做才能更符合时代潮流？其实，媒体、公知乃至个人都会成为传播者。我们所提倡的最基本的品质是理性与等待。理性即客观判断，某剧中女主角仅因不让座便被人肉搜索，显然是反理性绑架道德的结果。等待即不急躁鲁莽，为了更全面看待事情，如传播“手术自拍”前先听听当事人的解释，以免掩人口舌，自娱自乐。退一步，为了时效性，新闻不得不以未完全品的姿态面世时，笔者在末尾加一句备注也好啊！
5有人戏称在传播变幻无穷的情况下，网友犹如变色龙。的确，全面提高国民素质事关紧要，但作为相对更有知识文化与技术的传播者们，不更需要改变现今不负责的态度吗？你若初一十五不变脸，我必遇风遇雨不变色。
6隐身的传播者只会营造一个打着民主幌子的专制社会。
7肃清传播弊病，责在当代，任在吾侪！
四、感性需由理性制约【黄翠婵】
1众医护人员对手术室的不舍，却酿成了一场严厉的处罚。这看似不近人情，但实际上是情理之中，只因感性需由理性制约。
2试想，若没有这一处罚，是否就意味着手术室这一需要绝对安全的地方可以让相机肆意摆拍？这似乎只是小事情，没有酿成什么后果，但一旦纵容，谁又能想象日后会发生什么不可挽回的结果呢？不可忽视的是，当时手术室里还躺着一名病人，手术刚刚成功，病人需要的应是看护和休息，却被医护人员晾在一边，合理吗？试想，若这不是手术室，而是一个庞大的社会系统，里面的人未司尽其职却因一些“道德许可”的感性而离开了自己的岗位一小会，不就像是时钟里的齿轮错位一样严重？因此，理性的处罚无疑是感性的错误应得的最佳结果。
3古代“人治”社会中，帝王