篇一:《听听那幸福的声音》
听听那幸福的声音
你可曾听到过幸福的声音？
或许是晨风掠过的簌簌声，伴随着第一缕阳光中清脆的鸟鸣；风中花香引来的蝴蝶扑扇着彩翼，发出微弱而优雅的振颤声。这时，往杯里倒上一杯咖啡，听着流动的咖啡敲打在瓷杯中，由开始的空灵到满杯时沉闷的声响，看着弥散开来的烟雾。这样的早晨，闲适而安逸，又富有一些情调，难道你不会觉得幸福？
或许是在午后躺在藤制的摇椅上，慢慢摇晃，听那老藤条发出的吱呀声，似乎是祖母在哄幼时的你入睡时的喃喃的呓语。拿上一本书，慢慢翻动，纸张摩擦的声音，是否能让你感受到时间的流动？闭上双眼，脑中浮现的是书中主人公的对话，嬉笑怒骂，皆发生在另一个平行于我们的世界；若你读的是一部游记，山川大河尽收眼底，那跟着你领略美丽风景的脚步声，是你不离不弃的朋友。钟声响起，睁开眼来回到现实，这样安详而充实的小憩，难道不让你感到幸福？
或许幸福的声音来自于童年的游戏。剔透的玻璃弹珠，在阳光下滚动出七彩光芒，轻轻的碰撞声，像是敲响心底一根蓄满快乐的弦。胜利者的雀跃呼声，失败者的哀怨声。这些记忆埋藏在内心深处，时常调出来回味，或许还能重温童年的幸福。
又或许幸福的声音是来自朋友一句真切的问候。成长路上，我们第一次听懂了用友情奏响的最曼妙的乐音。如今回想，这幸
福的声音，你还记得吗？
有时候，幸福的声音就在你身旁。耳边涤荡自然以及现实生活的轻音乐，这些声音化作点点幸福的音符，萦绕在你周围。你并非听不到，只需用心倾听生活。
有时候，幸福的声音就在你心里——有记忆中的，也有现实及未来的。这些声音，化作幸福的记号，标记在人生的各个阶段，谱写出一部完整的生命乐章。你并非听不到，只需认真聆听心灵。
嘘，集中你的意念，听听那张你自己制作的最动人的唱片，它的名字叫做——幸福的声音。
篇二:《聆听幸福的声音作文》
聆听幸福的声音
一切温馨、幸福又重新被点亮了。天空挑选了最美的深蓝色裙纱围在腰间，感受着幸福的一幢幢楼房里的灯点缀成裙上的亮片儿。天空或许也是个极活泼的姑娘，她把快乐与幸福串成音符，洒在每个温馨的家里，最动听的乐曲便谱好了。
“吃饭咯！”外婆的声音极富穿透力地进入耳朵，便一路畅通无阻，直到心房中最远的终点线，听到声音的妈妈，将叠好的衣服上最后一个褶皱理好，轻轻走到我的房前，敲敲门：“吃饭了。”听到声音的爸爸合上手中的报纸，一摇一摆地走到我的桌前，搞怪地咧嘴：“吃饭啦！”听到声音的外公，放下了手中浇花用的水壶，一边迈着极稳当的步子，一边朝我拍手：“吃饭喽！”而每每我听到这些声音，就似乎已经用过了精神上的美食大餐，品尝了家的味道。 这种幸福的声音使我的心四季如春。
在校寄宿的我愈发珍惜同家人一起度过的晚餐时光。味觉上的享受之后，我常常变回一个孩童，用满是欣喜的目光、称赞不已的动作去表达我内心的幸福。我操着一口未必正宗的方言，大声地、如得到了糖果的孩童一般喊：“好呷！”外婆满脸都是笑，笑得像盛开的花，慢慢地说：“要的要的„„”
妈妈也笑开了，直夸我“马屁精”，她的眼角已微微荡开了纹路，却丝毫不用粉饰、无需掩盖，岁月带走好多年，她的美，分毫未变。爸爸陪着外公喝了小杯白酒，一张脸也变得通红。爽朗的笑声，会否带些许工作上的重负？外公笑得眼眶里亮闪闪的，似乎泪水顷刻将涌出，他说：“你让我想起了这几天在北京的见闻——”
笑声使心田上播种下了人生自信乐观的种子。那一刻，外公的那一段话使它发芽。 “北京现代化的大都市。高楼林立、车水马龙。便捷的地铁、整洁的街道„„但是却有一个比不过长沙的地方。”外公停顿了，同行的妈妈深有感触地点了点头，往我碗里加了一勺鸡汤。
“北京的人呀，都缺少幸福感。”外公望着我，眼眸像一湾深邃的湖，“走在路上的人永远是行色匆匆、眉头紧皱，没有一句言语。偶尔的，只会在接电话时微微一笑。孩子啊，那些功名利禄算什么？压力让幸福随波逐流，再多的财富、权势都是过眼云烟啊！”
外公对幸福的感悟让我感触颇深。那顿晚餐结束，温馨还在继续，夹杂着幸福的声音却已渐渐弥漫开来，浸润在多少花香草绿里，时刻伴着我自信乐观地走下去。
【每日写作指导：中考生写好记叙文要学会观察生活】
每年中考的作文题常常是师生、家长以至社会关注的焦点，然而考后从阅卷部门获得的信息总是不尽如意，甚至很不如意。问题的原委应当到作文教学的过程中去寻找。
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。
）然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是
引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
篇三:《“听听那——的声音”优秀作文》
题目：听听那 的声音
【思路提示】这是一道半命题作文，首先要把题目补充完整，而补充题目就是对要写的内容的界定，所以本篇作文学生对写作内容有较大的自主权。可以写具体的内容，如自然界里鸟鸣的声音、流水的声音、落雨的声音；生活中反对的声音、批评的声音；也可以写抽象的内容，如自然界里雪落的声音、花开的声音；生活中寂寞的声音、心灵的声音。总之，选材要是自己好下笔又能展得开的内容。至于文体，虽说不限，当以记叙文、散文为好写，议论文则不太好把握。
听听那道德的声音
高二（4）班 程敏敏
在那个被时光遗忘的角落里，我再次遇见她，明明是几年光景，却好似一个世纪的漫长——白了鬓角，弯了身板，仿佛耄耋之人。我驻足询问。叹息!轻轻的叹息在无际的时空中重重地回想，无限地放大。在他沟壑丛生的干枯的脸上，我看到了——
我看见大头婴儿脸上的天真无邪，连同他们对未知的迷茫与惶恐；我看见家长脸上的焦急无奈以及内心深处的痛苦与绝望；我也看见奶粉生产商脸上肆无忌惮的笑容和那颗无法掩饰的得意的心。
他们的面容，或无知，或惊恐，或得意，如同影片般在我眼前不断闪过，令人心惊！ 在那一刻，我猛然间感到所谓“人生有命”写出的是何等的苍凉与无奈，甚至残酷：婴儿鲜活而又弱小的生命在商家昧良心的毒奶粉的“浇灌下”，比昙花一现的美丽更无助。更可怕的，商家道德的缺失釜底抽薪般抽去了道德赖以生存的根基，使道德迅速衰老！
道德渐行渐远，沉重的步子掩盖不住的辛酸。
有多久，我们不曾听见道德的声音了？
从南京彭宇案，到郑州李凯强案到天津许云鹤案，我们耳朵里早已充斥满此类丧尽天良的对好人反咬一口的事例。我们似乎早已忘记，其实，帮助他人是会有好报的，感激帮助才是这社会的主流。只是，我们忘了。
道德一步步越走越远，叹息声渺茫得再也听不见。
一起“毒胶囊”事件，我瞥见道德的身影越来越弱小。那“良心药放心药”的广告语还在我们脑海中盘旋，我却再也看不到商家的良心，我却再也不敢放心。
有多久，我们不曾听见道德的声音了？
是否，我们真的已将道德遗忘在角落里？
只是，无论如何我们要努力去听，努力去回想：
我们有坚守藏区12年的胡忠谢晓君夫妇；我们有靠烤羊肉串资助贫困生的阿里木；我们有托举生命的最美妈妈吴菊萍……
就像一滴露水可以滋润沙漠里一朵花开，他们以行动践行道德，以行动滋润道德！ 历史的古道上曾经硝烟滚滚，道德在血雨腥风中稳步走来，巍然不倒。同样，道德也绝不会就此倒下。只是，这需要时间。
我在等待，等待道德浴火重生，等待道德不再叹息，等待所有人重又听见道德的声音！
听听原味的声音
高二（4）班 魏舒
街尾霓虹为光，摩天大楼为幕，生活已为人们搭好华丽的舞台，社会的镁光灯下是一只只音效上乘的麦克风，然而俯身聆听，却听不到一个真诚的喉咙。
我不禁想到了“炒作”二字，一直觉得“炒”字构字十分微妙。一个“火”，一个“少”，少顷的火光便暗义讽刺了炒作英年早逝的生命力，瞬时的炫目，刹那的芳华。麦克风的聒噪音感哪能让耳膜欣然接受听觉的濡染。
程国荣，还有人记得吗？这个问句定然是无所回应的。那么若是道出“犀利哥”便会换来一片恍然大悟吧。就是那个曾令媒体、网友曾瞩目的身影，就是那个曾被人冠上“米兰国际时装周范”的乞丐，也正就是那个在无意走红之后得到了无数嘘寒问暖，却在“善暖社会”的潮水涌过之后再次被人们所鄙夷的素材。媒体的麦克风里传输出的声音似乎一直是温柔的，因为有卖点能衬出自我的善良，社会的和谐。于是那样一份窘迫的不幸仿佛获得了幸运的伸手，谁知这双手只是将他拉到了镜头最多的地方合了一张照，便又离散而去，于是那样无望的命运以一道抛物线的姿态在抵达了至高点后最终还是重重地跌了下去。
郭美美带着红色的十字形项链在社会面前走秀了一场，留下了让人啼笑皆非的脚印，这行脚印或许并不孤独，韩国明星张娜拉不远万里奔赴李时珍家乡，跪拜用药之圣，起身却宣传即将上映的泡沫剧，林光常为红薯贴金，张悟本为绿豆加冕，娱乐化的养生在真相大白之后久久散不去荒诞的喧嚣，这些麦克风统统被打到了最大音量，谁知发声一刹那却是一场近乎对嘴的虚渺。在这样一部部台词无效的默片里，我们看到了那些伪装里的虔诚，那些欺骗中的幽默，也只能用冷笑来为这些接踵而至的戏剧杀青。
也许是时代的杂音太冗繁，亦或是沉淀的欲望太浓郁，才会有那么多的身影踮着脚去触及麦克风，用扩音器换来眼神的聚集，但少顷的火光归宿已早有定局，于是当商品化的电子音乐被人忘记时，我还记得爱尔兰风笛那种不染世俗的纯粹，当毫无营养的垃圾文学被人忘记时，我还记得钱钟书的笔下那不加修饰的喜怒，于是当麦克风的共振音色被人忘记时，我还记得那种真实声带的震动。
耳朵里被佐料塞满，原味的声音成了供不应求的奢侈。时代永远不缺乏传输响亮的麦克风，我们所等待的始终只是一个真诚的喉咙。
听听那幸福的声音
高二（4）班 王诗瑞
你可曾听到过幸福的声音？
或许是晨风掠过的簌簌声，伴随着第一缕阳光中清脆的鸟鸣；风中花香引来的蝴蝶扑扇着彩翼，发出微弱而优雅的振颤声。这时，往杯里道上一杯咖啡，听着流动的咖啡敲打在瓷杯中，由开始的空灵到满杯时沉闷的声响，看着弥散开来的烟雾。这样的早晨，闲适而安逸，又富有一些情调，难道你不会觉得幸福？
或许是在午后躺在藤制的摇椅上，慢慢摇晃，听那老藤条发出的吱呀声，似乎是祖母在哄幼时的你入睡时的喃喃的呓语。拿上一本书，慢慢翻动，纸张摩擦的声音，是否能让你感受到时间的流动？闭上双眼，脑中浮现的是书中主人公的对话，嬉笑怒骂，皆发生在另一个平行于我们的世界；若你读的是一部游记，山川大河尽收眼底，那跟着你领略美丽风景的脚步 声，是你不离不弃的朋友。钟声响起，睁开眼来回到现实，这样安详而充实的小憩，难道不 让你感到幸福？
或许幸福的声音来自于童年的游戏。剔透的玻璃弹珠，在阳光下滚动出七彩光芒，轻轻的 碰撞声，像是敲响心底一根蓄满快乐的弦。胜利者的雀跃呼声，失败者的哀怨声。这些记忆埋藏在内心深处，时常调出来回味，或许还能重温童年的幸福。
又或许幸福的声音是来自心仪已久的对象一句真切的问候。胸膛里的心脏剧烈的跳动声， 血液沸腾的汩汩声。或许当时的你早已木然不知所措，一声沙哑的回应却有可能是青春最曼妙的嗓音。青春的第一缕悸动，如今回想，这幸福的声音，你还记得吗？
有时候，幸福的声音就在你身旁。耳边涤荡心灵的轻音乐，朋友间无忌的欢笑，甜梦中
轻声的呢喃。这些声音化作点点幸福的音符，萦绕在你的生活中。你并非听不到，只需用心倾听生活。
有时候，幸福的声音就在你心里。记忆中的喜怒哀乐的合奏，现实里发自内心的轻叹，以及对未来憧憬中遇见胜利的呼喊。这些声音，化作幸福的记号，标记在人生的各个阶段，谱写出一部完整的生命乐章。你并非听不到，只需认真聆听心灵。
嘘，集中你的意念，听听那张你自己制作的最动人的唱片，它的名字叫做——幸福的声音。
听听那流水的声音
高二（13）班 杨颖达
当翻滚的巨浪不知疲倦地拍打礁石，那猛烈的撞击声是多么震撼人心！
当九曲黄河奔腾着，那在一道道蜿蜒处的流转所传来的声音是否令你有所明悟。 当潺潺的小溪缓缓流淌，那偏执中蕴含的一份“静默”也十分动人心弦。
倾听流水的声音，挺得也是一种人生！包容一切的水，时而刚猛，时而灵动，时而阴柔，其中流转的是一种耐人咀嚼的道理。
听着那巨浪的翻滚，感受着扑面的水汽，你心里的那一份冲动是否被触动？我想，你或许会有想振臂高呼的冲动吧？我们的人生，何尝没有那如同浪与岩的斗争。巨浪从未在乎阻在前面的礁石，那一遍遍的击打，便是一种信念！我们的人生同样需要搏击，或是为生活、为梦想；或是为了想要守护的东西、为了心中的一份坚守。总之，面对困难迎难而上，带着一份冲动，一股信念，带着勇气与决心，我们毫不退缩地努力拼搏。
当然，热血的精神可以使你成为不畏强敌、冲锋陷阵的战士。但有时，一味的鲁莽会给你带来前所未有的打击。
听一听河流蜿蜒盘曲时的律动，你是否有明白了些什么？若河水“勇往直前”，“呼啸”着冲上岸边，等待它的不过是一场“葬礼”。有时候，顺从也不乏是一种智慧。虽说我们应当不畏艰险，奋勇拼搏。可若是对手过于强大，勇敢便成了鲁莽，坚持便成了固执。“飞蛾扑火，自取灭亡”不是我们想要的结果。这时，隐忍退让才是明智的选择。退缩是一种畏缩，而退让却是为了积蓄力量，寻找更好的时机。它是一种智慧，一种巧实力。水无孔不入，我们应当学会这种“巧”，学会绕道而行。
相比之下，溪水的静默反而更值得深思。不同于浪涛的汹涌、江河的奔放。溪水从不张扬，而是时刻内敛着，默默地流淌，时不时迸出几个轻巧的乐符。然而，“不积小流，无以成江河”，溪水随时静默的，但它最后会奏出自己的乐章。这个静默的过程对于我们而言是必不可少的。年轻气盛，锋芒毕露，终只会因心浮气躁而一事无成。我们应体味溪水的静默，让自己的心平静无波澜。变得沉稳的同时，我们也得到一种升华。
流水就是这样神奇，它谱写出一段乐谱，伴随着一种人生！
听听那无穷远方的声音
高二（13）班 董云龙
“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关！”这是鲁迅弃医从文的理由，他有大胸怀，博爱的思想，这就是先生伟大之所在。
无穷的远方，或许莺歌燕舞，或许硝烟弥漫，有人欢声笑语，有人唉声叹气。我或许没有鲁迅先生的大胸怀，但我要听听那无穷远方的声音。
卡扎菲的嚎叫，炮火的呼啸，利比亚痛苦的声音从远方传来，生活在战火中人们渴望和平的声音从远方传来，战斗机飞行的呼啸声，炮弹的声音从远方传来„„我从无穷远方听到了灾难与绝望。
全球每天都有大量人们因饥饿而死亡，我们眼中的残羹冷炙在他们眼中是美味佳肴，是生命的需要，我听见从远方传来因饥饿而痛苦绝望的声音，我听见他们只为有一块黑面包而哀求的声音，我听见因饥饿死去人们无声的呐喊„„
我听见远方弧儿们心中的“爸妈我想你”。我听见了他们内心对父爱母爱的渴望，我听见大山里孩子对知识的渴望，我听见留守儿童的孤独寂寞，我听见„„
我们现在周围环境是很舒适、繁华，但无穷的远方或许在水深火热中挣扎„„也或有人说这太远，与自己无关。但我要说，如果听听那无穷远方的声音，你会觉得有关。
我听见他们在挣扎，他们在喘息，他们在抱怨地同时庆幸自己还活着，还能看见太阳明天照样升起！
听听那无穷远方的声音，那在废墟上花开的声音，那救济粮送到的声音„„
你发现你不只为自己活，无穷的远方，无尽的人们，都与你有关。
我们要为这个世界更加美好而奋斗，我想要无穷远方的声音全是欢声笑语，再没有炮火导弹轰炸声，再也听不到兵队、武器的名字，因为世界会再也不需要。
鲁迅将自己与无穷远方无尽人们紧紧连在一起是因为先生是想让所有人生活幸福，所以先生才伟大。
似乎在梦中，我听见和平的钟声从无穷远方传来又向无穷远方传去„„
听听那内心的声音
高二（13）班 余炜成
辛勤的蚂蚁倾听着内心的声音，不知疲倦的忙碌着；候鸟聆听着内心的声音，径直向南方飞去；河流感悟着内心的声音，湍急着向大海流去。
人有两只耳朵，一个嘴巴，意味着我们要多听、少说。如果连自己内心的声音都无法倾听，遑论生活中那些美妙的弦律。
倾听内心，明白自己内心的归宿。陶渊明历尽了仕途的蹭蹬和官场的黑暗之后，终于醍醐灌顶般地醒悟了。质性自然，乘化归尽，这才是他的归宿。正是他内心那个声音告诉他：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”可是生活中却有不少“无家可归”的流浪汉，一生忙碌于车子、房子、票子，根本无暇顾及内心的感受。即使他腰缠万贯，让世人为之侧面，我也只能说他是灵魂上的空虚者，或许只是一个傀儡。
倾听内心，领悟生活真谛。庄周一生洒脱、自在、逍遥。楚国使者请庄周做官，庄周却不为之而动容，他说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”那位使者选择了后者。就这样，庄周逍遥自在地“曳尾于涂中”。庄周明白内心想要怎样的一种生活，不论外界条件多么优越，他都不会违背自己的意志。正所谓：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
倾听内心，坚守节操。一代大学者钱钟书终生淡泊明志，不喜功名。国外的大学提出优厚待遇聘请他讲课，他断然拒绝了。一位女士打电话给他，说想见一面。钱钟书幽默地回答：“