【篇一】是岁,释之为廷尉
是岁，释之为廷尉。上 文言文阅读题答案及原文翻译是岁，释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊，于是使骑捕之，属庭尉。释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉廷尉天下之平也壹倾天下用法皆为之轻重民安所措其手足！唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也。”其后，人有盗高庙坐前玉环，得；帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市。上大怒曰：“人无道， 盗先帝器！吾属廷尉者欲至 族，而君 法奏之，非吾所以恭承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差，今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许之。 节选自《资治通鉴》 汉张释之为廷尉，文帝出行，有人惊乘舆马，使骑捕之，属廷尉。释之奏当此人犯跸，罚金。上怒，释之曰：“方其时，上使使诛之则已。”颜师古谓：“言初执获此人，天子即令诛之， 事即毕。”唐柳浑为相，玉工为德宗作带，误毁一銙，工私市它玉足之。帝识不类，怒其欺，诏京兆论死，浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。于法，罪当杖，请论如律。”由是工不死。予谓张、柳之论，可谓善矣，然张云“上使使诛之则已，”柳云“陛下遽杀之则已”，无乃启人主径杀人之端乎！斯一节未为至当也。节选自《容斋五笔》 8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )A. 此人犯跸，当罚金 当: 应当B. 是法不信于民也 信：取信C. 帝乃白太后许之。 白：告诉D. 工私市它玉足之 市：买9.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是( )① 盗先帝器 ②吾属廷尉者欲至 族③而君 法奏之 ④ 事即毕A. 乃 其 以 之 B. 乃 之 以 其C. 其 之 为 乃 D. 以 其 为 之10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )A. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾天下/用法皆为之轻重/民安所措其手足！B. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之/轻重/民安所措其手足！C. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之轻重/民安所措其手足！D. 今已下廷尉/廷尉天下之/平也/壹倾天下/用法/皆为之轻重民/安所措其手足！11.以下句子全都直接表现出张释之依法处理的一组是（ ）①此人犯跸，当罚金②而廷尉乃当之罚金③今法如是，更重之，是法不信于民也④按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市⑤于法，罪当杖A. ①⑤ B.③④C. ①④ D.②⑤12. 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A.张释之和柳浑作为执法者都能贯彻有法必依、在法律面前人人平等的原则。张柳二人据理力争能够成功，还因为都遇到了贤明的君主，可见，封建社会皇权凌驾于法令之上。B.张释之认为即使犯同样的罪，也要根据情节轻重量刑。 C.柳浑认为，皇上当时可以杀了玉工，如果把他交给有司，有司一定会佯装调查才行。D. 《容斋五笔》 认为张柳二人依法论处的行为固然可敬，但言语上也有失当之处。13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？（3分）（2）帝识不类，怒其欺，诏京兆论死。（2分）（3）柳云“陛下遽杀之则已”，无乃启人主径杀人之端乎！（3分）答案：9. B 10. C 11. C 12.C13（1）假使一个愚昧的百姓盗挖了高祖的长陵，陛下将要用什么更重的刑法处罚他呢？（3分）(假令,何以,通顺)（2）皇帝认出（这块与其他的）不相似，因为玉工欺骗自己而愤怒，召来京兆尹判玉工死罪。（2分）(论,通顺)（3）柳浑说“陛下立刻杀了他就罢了”，恐怕是开启了君主直接杀人的发端吧。（3分）(遽，“无乃……乎”句式，通顺)译文：后来任命他做了廷尉。此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”【篇二】是岁,释之为廷尉
天津市红桥区重点中学八校2017届高三4月份联考语文试卷高三年级八校联考 语文 试卷（2017.04）
本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
第I卷（36分）
一、（12分）
1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是( )
A.怯（qiâ ）懦 洗涤 （dí ） 废驰 (chí) 为人处（chǔ）世 ．．．．
B.巨擘(bî) 帐(zhàng)簿 鞭笞 (chī) 心急火燎(liáo) ．．．．
C.飘渺(miǎo) 睥(pì)睨 装载(zài) 不肖(xiào)子孙 ．．．．
D.羁绊(bàn ) 污(wū)告 靓(liàng)丽 螳臂当(dāng)车 ．．．．
2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是( )
爱国主义教育是一项 的工程，必须从娃娃抓起。 中小学生的爱国主义
教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的 ，多一些 的滋润。
A.基础性 推行 灌输 如沐春风 B.系统性 推进 灌注 春风化雨
C.基础性 推进 灌输 春风化雨 D.系统性 推行 灌注 如沐春风
3. 下列各句没有语病的一句是（ ）
A. 凭借“江南三部曲”获得第九届茅盾文学奖之后，作家格非又凭新作《望春风》入选“新
浪好书榜·2016年度十大好书”。
B. 因为高速铁路在全封闭环境中自动化运行，又有一系列完善的安全保障系统，所以其安
全程度是其他交通工具无法比拟的。
C. 人民日报推出“创新升级中国制造”专栏，向世界展现中国制造业品牌在提升服务质量、
推进创新，也为制造业做大做强提供借鉴。
D. 21世纪后，随着网络时代智能手机和大量社交软件的普及，书信文化逐渐淡出了人们的
视野，同时书信收藏逐渐升温的原因是因为人们更看重其中蕴含的感情因素。
4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中
的立春不一定是同时的。
B.元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦
然回首，那人却在灯火阑珊处”。
C.寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯
家”写的就是寒食节情景。
D.清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转暖，李清照形容它“乍
暖还寒时候，最难将息”。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
获得相对幸福的方法
《庄子》第一篇题为《逍遥游》，这篇文章纯粹是一些解人颐的故事。这些故事所含的
思想是，获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；
绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。
这些必要条件的第一条是自由发展我们的自然本性，为了实观这一条，必须充分自由发
挥我们自然的能力。这种能力就是我们的“德”，“德”是直接从“道”来的。庄子对于道、
德的看法同老子的一样。例如他说：“泰初有无。无有无名，一之所起。有一而末形。物得
以生谓之德。”(《庄子·天地》)所以我们的“德”，就是使我们成为我们者。我们的这个“德”，
即自然能力，充分而自由地发挥了，也就是我们的自然本性充分而自由地发展了，这个时候
我们就是幸福的。
联系着这种自由发展的观念，庄子作出了何为天、何为人的对比。他说：“天在内，人是岁,释之为廷尉
在外。„„牛马四足，是谓天。落马首，穿牛鼻，是谓人。”(《庄子·秋水》)他认为，顺
乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人是一切痛苦和恶的根源。天指自然，人指人为。
万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一点是共同的，就是在它们充分
而自由地发挥其自然能力的时候，它们是同等地幸福。《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的
故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要
它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样地幸福。所以万物的自然本性没有绝对的同，
也不必有绝对的同。《庄子》的《骈拇》篇说：“凫胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。
放性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”
可是，像这样断长、续短的事，恰恰是“人”尽力而为的事。一切法律、道德、
制度、政府的目的，都是立同禁异。那些尽力立同的人、动机也许是完全值得钦佩的。他们
发现有些东西对他们有好处，就迫不及待，要别人也有这些东西。可是他们的好心好意，却
只有把事情弄得更惨。《庄子》的《至乐》篇有个故事说：“昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而
觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。„„鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其
好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。”鲁侯以他认为是最尊荣的方式款待海鸟，的确
是好心好意。可是结果与他所期望的恰恰相反。政府和社会把法典强加于个人以同其事，也
发生这样的情况。
为什么庄子激烈反对通过正规的政府机器治天下，主张不治之治是最好的治，原因就在
此。他说：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也。宥之也者，恐天
下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？”(《庄子·在宥》)在宥，就是
听其自然，不加干涉。
如果不是“在宥”天下，而是以法律、制度“治天下”，那就像是络马首，穿牛鼻。也
像是把凫腿增长，把鹤腿截短。把自然自发的东西变成人为的东西，庄子称之为“以人灭天”
(《庄子·秋水》)。它的结果只能是痛苦和不幸。
庄子和老子都主张不治之治，但是所持的理由不同。老子强调他的总原理“反者道之动”。
他的论证是，越是统治，越是得不到想得到的结果。庄子强调天与人的区别。他的论证是，
越是以人灭天、越是痛苦和不幸。
以上所说，仅只是庄子的求得相对幸福的方法。只需要顺乎人自身内在的自然本性，就
得到这样的相对幸福。这是每个人能够做到的。庄子的政治、社会哲学，目的正在于为每个
人求得这样的相对幸福。任何政治、社会哲学所希望做到的，充其量都不过如此吧。
5.根据文章观点，下列事物没有获得相对幸福的一项是（ ）
A．翱翔于蓝天的雄鹰。
B．随项王驰骋沙场的乌骓马。
C . 牛背上吹起短笛的牧童。
D．刚刚为婴儿洗过澡的母亲。
6.下面理解分析不符合原文意思的一项是（ ）
A.只要可以自由发展我们的自然本性，就可以使我们得到相对幸福。
B.由于绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的，所以获得绝对幸福比
获得相对幸福要困难。
C．顺乎天即顺乎自然，是一切幸福和善的根源；顺乎人即人为，是一切痛苦和恶的根源。
D．一切法律、道德、制度、政府的目的，都是立同禁异。那些尽力立同的人、动机是完全是岁,释之为廷尉
值得钦佩的，但结果却与期望恰恰相反。
7.根据文本内容下列理解推断正确的是（ ）
A．庄子的政治、社会哲学，目的正在于为每个人求得这样的相对幸福，因而它比当时任何
一种哲学都要高明。
B．庄子追求的是相对幸福，老子追求的是绝对幸福。
C．老子和庄子都主张不治之治，是因为以人灭天，结果只能是痛苦和不幸。
D．老子和庄子都认为我们的自然能力就是“德”，“德”是直接从“道”来的。
三、（15分）
阅读下面的文言文，完成8～12题。
是岁，释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊，于是使骑捕之，属
庭尉。释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固．
不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法
不信于民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉廷尉天下之平也壹倾天下用法皆为之轻．
重民安所措其手足！唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也。”
其后，人有盗高庙坐前玉环，得；帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当
弃市。上大怒曰：“人无道， 盗先帝器！吾属廷尉者欲至 族，而君 法奏之，非吾
所以恭承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差，今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许．
之。
节选自《资治通鉴》
汉张释之为廷尉，文帝出行，有人惊乘舆马，使骑捕之，属廷尉。释之奏当此人犯跸，
罚金。上怒，释之曰：“方其时，上使使诛之则已。”颜师古谓：“言初执获此人，天子即令
诛之， 事即毕。”唐柳浑为相，玉工为德宗作带，误毁一銙，工私市它玉足之。帝识不．类，怒其欺，诏京兆论死，浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。于法，罪当
杖，请论如律。”由是工不死。予谓张、柳之论，可谓善矣，然张云“上使使诛之则已，”柳
云“陛下遽杀之则已”，无乃启人主径杀人之端乎！斯一节未为至当也。
节选自《容斋五笔》
8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 此人犯跸，当罚金 当: 应当 ．
B. 是法不信于民也 信：取信 ．
C. 帝乃白太后许之。 白：告诉 ．
D. 工私市它玉足之 市：买 ．
9.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是( )
① 盗先帝器 ②吾属廷尉者欲至 族
③而君 法奏之 ④ 事即毕
A. 乃 其 以 之 B. 乃 之 以 其
C. 其 之 为 乃 D. 以 其 为 之
10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾天下/用法皆为之轻重/民安所措其手足！
B. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之/轻重/民安所措其手足！
C. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之轻重/民安所措其手足！
D. 今已下廷尉/廷尉天下之/平也/壹倾天下/用法/皆为之轻重民/安所措其手足！
11.以下句子全都直接表现出张释之依法处理的一组是（ ）
①此人犯跸，当罚金
②而廷尉乃当之罚金
③今法如是，更重之，是法不信于民也
④按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市
⑤于法，罪当杖
A. ①⑤ B.③④
C. ①④ D.②⑤
12. 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.张释之和柳浑作为执法者都能贯彻有法必依、在法律面前人人平等的原则。张柳二人据理力争能够成功，还因为都遇到了贤明的君主，可见，封建社会皇权凌驾于法令之上。
B.张释之认为即使犯同样的罪，也要根据情节轻重量刑。
C.柳浑认为，皇上当时可以杀了玉工，如果把他交给有司，有司一定会佯装调查才行。
D. 《容斋五笔》 认为张柳二人依法论处的行为固然可敬，但言语上也有失当之处。
第II卷
四、（21分）
13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
【篇三】是岁,释之为廷尉
天津市红桥区重点中学八校2017届高三4月联考语文.doc高三年级八校联考 语文 试卷（2017.04）
本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第I卷（36分）
一、（12分）
1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是( )
A.怯（qiâ ）懦 洗涤 （dí ） 废驰 (chí) 为人处（chǔ）世 ．．．．
B.巨擘(bî) 帐(zhàng)簿 鞭笞 (chī) 心急火燎(liáo) ．．．．
C.飘渺(miǎo) 睥(pì)睨 装载(zài) 不肖(xiào)子孙 ．．．．
D.羁绊(bàn )污(wū)告 靓(liàng)丽 螳臂当(dāng)车 ．．．．
2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是( )
爱国主义教育是一项的工程，必须从娃娃抓起。 中小学生的爱国主义教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的 ，多一些 的滋润。
A.基础性 推行 灌输 如沐春风 B.系统性 推进 灌注 春风化雨
C.基础性 推进 灌输 春风化雨 D.系统性 推行 灌注 如沐春风
3. 下列各句没有语病的一句是（ ）
A.凭借“江南三部曲”获得第九届茅盾文学奖之后，作家格非又凭新作《望春风》入选“新浪好书榜·2016年度十大好书”。
B. 因为高速铁路在全封闭环境中自动化运行，又有一系列完善的安全保障系统，所以其安全程度是其他交通工具无法比拟的。
C. 人民日报推出“创新升级中国制造”专栏，向世界展现中国制造业品牌在提升服务质量、推进创新，也为制造业做大做强提供借鉴。
D.21世纪后，随着网络时代智能手机和大量社交软件的普及，书信文化逐渐淡出了人们的视野，同时书信收藏逐渐升温的原因是因为人们更看重其中蕴含的感情因素。
4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。
B.元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
C.寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯
家”写的就是寒食节情景。
D.清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转暖，李清照形容它“乍暖还寒时候，最难将息”。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
获得相对幸福的方法
《庄子》第一篇题为《逍遥游》，这篇文章纯粹是一些解人颐的故事。这些故事所含的思想是，获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。
这些必要条件的第一条是自由发展我们的自然本性，为了实观这一条，必须充分自由发挥我们自然的能力。这种能力就是我们的“德”，“德”是直接从“道”来的。庄子对于道、德的看法同老子的一样。例如他说：“泰初有无。无有无名，一之所起。有一而末形。物得以生谓之德。”(《庄子·天地》)所以我们的“德”，就是使我们成为我们者。我们的这个“德”，即自然能力，充分而自由地发挥了，也就是我们的自然本性充分而自由地发展了，这个时候我们就是幸福的。
联系着这种自由发展的观念，庄子作出了何为天、何为人的对比。他说：“天在内，人在外。……牛马四足，是谓天。落马首，穿牛鼻，是谓人。”(《庄子·秋水》)他认为，顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人是一切痛苦和恶的根源。天指自然，人指人为。
万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一点是共同的，就是在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们是同等地幸福。《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样地幸福。所以万物的自然本性没有绝对的同，也不必有绝对的同。《庄子》的《骈拇》篇说：“凫胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。放性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”
可是，像这样断长、续短的事，恰恰是“人”尽力而为的事。一切法律、道德、制度、政府的目的，都是立同禁异。那些尽力立同的人、动机也许是完全值得钦佩的。他们发现有些东西对他们有好处，就迫不及待，要别人也有这些东西。可是他们的好心好意，却只有把事情弄得更惨。《庄子》的《至乐》篇有个故事说：“昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。……鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。”鲁侯以他认为是最尊荣的方式款待海鸟，的确是好心好意。可是结果与他所期望的恰恰相反。政府和社会把法典强加于个人以同其事，也发生这样的情况。
为什么庄子激烈反对通过正规的政府机器治天下，主张不治之治是最好的治，原因就在此。他说：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也。宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？”(《庄子·在宥》)在宥，就是听其自然，不加干涉。
如果不是“在宥”天下，而是以法律、制度“治天下”，那就像是络马首，穿牛鼻。也像是把凫腿增长，把鹤腿截短。把自然自发的东西变成人为的东西，庄子称之为“以人灭天”(《庄子·秋水》)。它的结果只能是痛苦和不幸。
庄子和老子都主张不治之治，但是所持的理由不同。老子强调他的总原理“反者道之动”。他的论证是，越是统治，越是得不到想得到的结果。庄子强调天与人的区别。他的论证是，越是以人灭天、越是痛苦和不幸。
以上所说，仅只是庄子的求得相对幸福的方法。只需要顺乎人自身内在的自然本性，就得到这样的相对幸福。这是每个人能够做到的。庄子的政治、社会哲学，目的正在于为每个人求得这样的相对幸福。任何政治、社会哲学所希望做到的，充其量都不过如此吧。
5.根据文章观点，下列事物没有获得相对幸福的一项是（）
A．翱翔于蓝天的雄鹰。
B．随项王驰骋沙场的乌骓马。
C .牛背上吹起短笛的牧童。
D．刚刚为婴儿洗过澡的母亲。
6.下面理解分析不符合原文意思的一项是（）
A.只要可以自由发展我们的自然本性，就可以使我们得到相对幸福。
B.由于绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的，所以获得绝对幸福比获得相对幸福要困难。
C．顺乎天即顺乎自然，是一切幸福和善的根源；顺乎人即人为，是一切痛苦和恶的根源。
D．一切法律、道德、制度、政府的目的，都是立同禁异。那些尽力立同的人、动机是完全值得钦佩的，但结果却与期望恰恰相反。
7.根据文本内容下列理解推断正确的是（ ）
A．庄子的政治、社会哲学，目的正在于为每个人求得这样的相对幸福，因而它比当时任何一种哲学都要高明。
B．庄子追求的是相对幸福，老子追求的是绝对幸福。
C．老子和庄子都主张不治之治，是因为以人灭天，结果只能是痛苦和不幸。
D．老子和庄子都认为我们的自然能力就是“德”，“德”是直接从“道”来的。
三、（15分）
阅读下面的文言文，完成8～12题。
是岁，释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊，于是使骑捕之，属庭尉。释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤．
我乎！而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于．民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉廷尉天下之平也壹倾天下用法皆为之轻重民安所措其手足！唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也。”
其后，人有盗高庙坐前玉环，得；帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市。上大怒曰：“人无道， 盗先帝器！吾属廷尉者欲至族，而君法奏之，非吾所以恭承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差，今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许之。 ．
节选自《资治通鉴》
汉张释之为廷尉，文帝出行，有人惊乘舆马，使骑捕之，属廷尉。释之奏当此人犯跸，罚金。上怒，释之曰：“方其时，上使使诛之则已。”颜师古谓：“言初执获此人，天子即令诛之，事即毕。”唐柳浑为相，玉工为德宗作带，误毁一銙，工私市它玉足之。帝识不类，．怒其欺，诏京兆论死，浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。于法，罪当杖，请论如律。”由是工不死。予谓张、柳之论，可谓善矣，然张云“上使使诛之则已，”柳云“陛下遽杀之则已”，无乃启人主径杀人之端乎！斯一节未为至当也。
节选自《容斋五笔》
8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 此人犯跸，当罚金 当: 应当 ．
B. 是法不信于民也 信：取信 ．
C. 帝乃白太后许之。 白：告诉 ．
D.工私市它玉足之市：买 ．
9.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是( )
①盗先帝器 ②吾属廷尉者欲至族
③而君法奏之 ④事即毕
A. 乃 其 以 之 B. 乃 之 以 其
C. 其 之 为 乃 D. 以 其 为 之
10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾天下/用法皆为之轻重/民安所措其手足！
B. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之/轻重/民安所措其手足！
C. 今已下廷尉/廷尉/天下之平也/壹倾/天下用法皆为之轻重/民安所措其手足！
D. 今已下廷尉/廷尉天下之/平也/壹倾天下/用法/皆为之轻重民/安所措其手足！
11.以下句子全都直接表现出张释之依法处理的一组是（ ）
①此人犯跸，当罚金
②而廷尉乃当之罚金
③今法如是，更重之，是法不信于民也
④按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市
⑤于法，罪当杖
A. ①⑤ B.③④
C. ①④ D.②⑤
12. 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.张释之和柳浑作为执法者都能贯彻有法必依、在法律面前人人平等的原则。张柳二人据理力争能够成功，还因为都遇到了贤明的君主，可见，封建社会皇权凌驾于法令之上。
B.张释之认为即使犯同样的罪，也要根据情节轻重量刑。
C.柳浑认为，皇上当时可以杀了玉工，如果把他交给有司，有司一定会佯装调查才行。
D.《容斋五笔》认为张柳二人依法论处的行为固然可敬，但言语上也有失当之处。
第II卷
四、（21分）
13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
【篇四】是岁,释之为廷尉
江苏省连云港市2016年中考语文试卷(解析版)江苏省连云港市2016年中考语文试卷
一、积累·运用（30分）
1．请将下面的诗句用正楷或行楷抄写在方格中，要求正确、美观。（3分）
【考点】汉字临摹．
【分析】做此类题一要严格照样书写，不多添，不遗漏，不颠倒，二要规范格式，标点符号单占一格，符合汉字短篇布局格式，三要工整、规范、美观地书写每一个字符，做到四不：不涂抹、不模糊、不歪斜、不错写．
【解答】做此题要注意用正楷或行楷工整的抄写，并注意正确美观．
答案：会当凌绝顶，一览众山小．
【点评】此类题属课程标准里规定的学生应具备的能力，系中考考试范围，有的考试单独设置卷面分，或者和作文评分放在一起．扎实训练，是唯一应考途径．
2．在下列个小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。（10分）
（1）默而识之， ，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（2）穷则独善其身， 。（《孟子》）
（3）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（4）山光悦鸟性， 。（常建《题破山寺后禅院》）
（5） ，在乎山水之间也。（ 《醉翁亭记》）
（6）出淤泥而不染， 。（周敦颐《 》）
（7）人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
（8） ，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
【考点】古诗（词）文名句默写．
【分析】本题为连续性默写，答题时注意题目提供的前后句即可．书写时注意字迹清楚，不要出现多字、少字、错别字的情况．
【解答】（1）学而不厌（重点字：厌）
（2）达则兼济天下（重点字：兼、济）
（3）天涯若比邻（重点字：涯）
（4）潭影空人心（重点字：潭）
（5）醉翁之意不在酒 欧阳修（重点字：翁）
（6）濯清涟而不妖 爱莲说（重点字：濯、清涟）
（7）留取丹心照汗青（重点字：汗青）
（8）落红不是无情物（重点字：情）
【点评】名句默写的几个注意点：
一是记住生僻难写字．“名句名篇”中有一些生僻难写的字，平时要勤于动笔，强化记忆．在考试中才能准确无误地写出来．
二是区分同音异形字．读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着，这是命题者“设伏”的热点，平时复习时要特别注意这些同音异义字，有意识地多做分析比较，能
够既知其形，更知其义．
三是区分形近异义字．形近字在“名句名篇”中屡见不鲜，再加上读音又大多相近，对学生有更大的迷惑性和误导性，因此在答题时更应予以注意．
3．下列文学文化常识中，表述错误的一项是
A．“垂髫”指小孩，“古稀”指七十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。
B．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。
C．都德是法国著名的现实主义小说家，代表作有《柏林之围》《最后一课》。
D．冰心笔下的《纸船》和《十年》，都抒发了作者对母亲的思念之情。
【考点】文学常识．
【分析】本题考查文学常识，解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌．
【解答】A．正确；
B．正确；
C．正确；是岁,释之为廷尉
D．错误．《十年》是一篇揭露封建统治、抨击封建思想富有哲理的小诗．
故选：D．
【点评】做好本题需要平时对课文的文学常识进行积累．
4．下列句子中，加点词语使用错误的一项是
A．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。
B．秋风中叶子簌簌而落，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了。
C．山区扶贫工作是一项利国利民的工程，设及多个方面，解决交通问题首当其冲。
D．花果山玉女峰以“江苏第一峰”而闻名遐迩，引来无数宾客登高揽胜。
【考点】成语．
【分析】本题考查成语的使用，学生要明确成语的意思及用法，在具体语境中体会成语使用的正确与否．成语在句中要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感情色彩相一致．
【解答】A．使用正确，因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施．根据各地的具体情况，制定适宜的办法．
B．使用正确，销声匿迹：销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹．指隐藏起来，不公开露面．
C．使用有误，首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道．比喻最先受到攻击或遭到灾难．交通问题不是灾难，所以该成语使用不当．
D．使用正确，闻名遐迩：遐：远；迩：近．形容名声很大，远近都知道．
故选：C．
【点评】做好本题学生要在学习过程中认真阅读，多积累课文中以及课外的成语和意思，学会恰当的使用．
5．仔细观察下面的漫画，回答问题。（3分）
（1） 请为这幅漫画拟一个恰当的标题。（1分）
（不能以“无题”为题，不能超过6个字）
（2）请用简洁的语言说出这幅漫画的寓意。（2分）
【考点】图（表）文转换．
【分析】此题考查了学生图文转化的能力．
【解答】（1）做此题要把握题目要求．根据题目要求进行回答，才能有的放矢；同时题目要求往往对内容有一定的提示性．这样，比较分析有关内容，就可准确回答问题．
做此题首先要认真观察漫画内容，标题的拟定就要紧扣漫画的内容，此漫画中，一个人坐在一棵小树旁，耐心地等待它长大成材，以便砍伐．由此可拟定题目．
（2）做此题首先要了解漫画内容，在了解内容的基础上分析其寓意．等待一颗小树长大成才，以便砍伐，这说明大树已经被砍完了，这就归结到人类滥砍滥伐，无情破坏大自然的主题上来了．由此就可分析出漫画寓意，这个寓意可从两个角度分析，一是揭露了什么，一是提倡什么．
答案：（3分）（1）示例一：耐心等待；示例二：守株待“伐”．
（2）示例一：鞭挞人们的贪婪和对自然无情的破坏；
示例二：呼吁人们要保护自然，与自然和平相处．
【点评】图文转化应注意：①注重整体阅读．对这类考题，应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或方向．要通过整体阅读，搜索有效信息．②注意图的细节．图中一些细节不能忽视，他往往起提示作用．如图画中的字、图下的“注”等．
6．名著阅读（8分）
（1）《西游记》中天庭两次招安孙悟空，请简述这两次招安的原因与结果。
（2）《童年》中“好事情”两次流泪各是在什么场合？流泪的原因分别是什么？
【考点】名著情节．
【分析】此题考查了学生名著阅读．
【解答】阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等．②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等．③作品主题及现实意义．
做此题首先要熟悉名著内容，了解名著中的人物及故事情节，能对号入座，切勿张冠李戴．
（1）《西游记》中对孙悟空的第一次招安是太白金星提出的，这次孙悟空做了弼马温； 第二次招安也是太白金星献计，这次孙悟空被封为齐天大圣，管理蟠桃园．
（2）《童年》中“好事情”第一次流泪是被外祖母的忽视所感动．是岁,释之为廷尉
“好事情”第二次流泪时因为要离开阿廖沙．
答案：（8分）（1）（4分）①第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府．玉帝本意派将降服，太白金星进言招安．结果是授孙悟空弼马温，管理御马．（2分，原因是分，结果1分）②第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之
计．结果是授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园．（2分，原因是分，结果1分）
（2）（4分）①第一次流泪在外祖母家厨房举行的晚会上；原因是“好事情”被外祖母讲的俄罗斯童话故事（关于伊凡勇士和米龙隐士的故事）感动．（2分，场合1分，原因1分）②第二次流泪在“好事情”整理东西准备搬家的时候，原因是“好事情”要搬家，与离开他的阿廖沙（“我”），心中难过不舍．（2分，场合1分，原因1分）
【点评】做此类题要注意平时大量阅读，在阅读中不断积累．
二、阅读·赏析（60分）
（一）阅读下面一首词，完成7-8题。（5分）
相见欢
李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
7．赏析“月如钩”中“钩”字的妙处。（3分）
8．“剪不断，理还乱”以丝喻愁，写出了离愁怎样的特点？（2分）
【考点】诗歌阅读综合．
【分析】《相见欢•无言独上西楼》是南唐后主李煜（存疑）的名篇，词牌名为《相见欢》，咏的却是离别愁．这是作者被囚于宋国时所作．词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛．这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作．
【解答】（1）本题考点为鉴赏诗歌语言中的炼字．该类题的一般答题步骤为：①解释该字在句中的含义．
②展开联想把该字放入原句中描述景象．（有手法指出手法）
③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情．根据句中“若”，可知，这里是运用了比喻的修辞手法，且“钩”与“勾”谐音．
（2）本题考查理解诗歌中重要诗句含义的能力．分析离愁的特点，要抓住几个关键词“剪不断”和“理还乱”，“剪不断”写出离愁繁多和绵长的特点；“理还乱”写出离愁的纷繁杂乱，难以理清的特点．
答案：
（1）运用比喻，形象地将残月比作玉钩，渲染孤寂凄凉的环境；“钩”谐音“勾”，勾起词人离愁别恨，为下文直抒胸臆铺垫蓄势．
（2）“剪不断”写出离愁繁多和绵长的特点；“理还乱”写出离愁的纷繁杂乱，难以理清的特点．
参考译文：
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼．
抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴．
低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中． 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦．
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦．
【点评】炼字型有关知识点：
1．提问方式：
①这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
②本诗的诗眼是哪个字？诗中哪些字眼表现（突出）了诗的某一点？
2．提问变体：
①某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
②诗中某个字（某句诗）的作用是什么？诗中为什么要用某个字（某句诗）？说说（简析）诗中某个字（某句诗）在诗中的作用．
③诗中某个字（某句）换作（改作）某有什么作用？两者有什么区别？哪一个好，为什么？
3．解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处．答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析．
炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语（自，孤，独，冷等），化动为静或化静为动．
炼虚词：数词，连词，副词等．
炼押韵（平仄）：调换词序．
注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字
4．答题模式：
①肯定“好”或肯定哪一个更好；
②解释该字在句中的语表义和语里义；
③展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；
④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境．
后面三点可概括为：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情）
或：
①某个字（某句话）运用了„手法（修辞方法等），表面的意思是„言外的意思是„（表达了作者„的思想感情）
②某个字（某句话）运用了„手法（修辞方法等），表面的意思是„言外的意思是„（表达了作者„的思想感情），如果换作某，就起不到这样的表达效果．
（二）阅读下面的文言文，完成9-12题。（16分）
张释之字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”
（节选自《汉书》，略有删改）
【注释】①跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。
9．解释下列各句中加点的词语（4分）
（1）拜释之为廷尉
（2）使骑捕之，属廷尉
（3）此人亲惊吾马
（4）民安所厝其手足
10．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）
上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。
11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为行过，即出，见车骑，即走耳。
【篇五】是岁,释之为廷尉
《寡人之于国也》随堂练习《寡人之于国也》随堂练习
1、下列加横线的字的解释正确的一项是A．河内凶（有战乱）B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代'鼓'）D．弃甲曳
（拖着）兵而走
2、下面的加横线的字意义不同的一组是A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发
B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也
3、对下列各句中'之'的分类正确的一项是①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④
B．①③⑤/ ②/ ④C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④
4、与例句句式相同的一句是例：树之以桑A．非我也，岁也B．数口之家可以无饥矣C．或五十步而后止D．公与之乘，战于长勺
5、下列各句中有词类活用现象的一句是A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之
阅读下面一段文字，完成文后各题。
上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉①。释之治问。曰县人来，闻跸②，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。廷尉奏当③，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：'此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！'释之曰：'法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！良久，上曰：'廷尉当是也。'
〔注释〕①廷尉，汉朝中央最高执法官。②跸：皇帝出行的车马。此处指发出警告，禁人通行。③当：判决。
6、对文中加横线字解释正确的一项是A．上（皇帝）行出中渭桥B．于是使（使者）骑捕C．而更（改变）重之D．上使立诛之（取消句子独立性，无实际意义）则已
7、对文中的句子理解有误的一项是
A．乘舆马惊皇帝坐的车子所驾的马受到惊吓。B．属之廷尉把那人交给廷尉衙门严办。C．廷尉，天下之平也廷尉是天下平安无事的依赖D．释之治问由释之来查究考问。
8、由'法者天子所与天下公共也'句式相同的一项是A．民安所措其手足？
B．廷尉，天下之平也C．固不败伤我乎！D．此人亲惊吾马
9、下列各句中无词类活用现象的一项是A．固不败伤我乎 B．属之廷尉C．今法如此 D．乃苦身焦虑
10、对'一倾，而天下用法皆为轻重'一句翻译准确的一项是A．一有偏差，天下执法的人就会任意减轻或加重刑罚B．一有偏差，天下执法的人就都会加重刑罚
C．一有偏差，天下执法的人就都会减轻刑罚D．一有偏差，天下执法的人就会有时减轻有时加重刑罚
11、对这段文字的内容理解正确的一项是A．'上'属之廷尉的做法本身便是错误的，所以致使以后的行为更加错误。B．那个惊了马的人是个生意人，他并非是有意识的。
C．释之认为犯了法的人应交有关部门处理，皇帝不应自行处理。D．释之认为随意更改法律就会使百姓失去对国家法典的信任。
全篇参考译文：（有一次）文帝出行，路过中渭桥，（忽然）有个人从桥下窜出来，把拉皇帝车子的马吓了一跳。（文帝）于是派随从骑士（把那人）逮住，把他交给廷尉（严办）。（廷尉）张释之（亲自落究者问。（那人）说是从外县来；听见皇帝车马要来时发出的警告，便躲藏在桥底下。等了好久，以为皇帝车马已经过去了，就（从桥下）出来，见皇帝车马正在经过，于是只得奔逃了。廷尉呈上判决结果：一个人违犯回避皇帝车马的禁令，应当罚金。文帝发怒说?;这个人当面惊吓了我的马，我的马幸而温和，假如其他的马，难道不要翻车跌伤我吗！然而廷尉却只判处他罚金！'张释之说：'法律是皇帝和天下人所应共同遵守的。现在法律上是这样（规定，只能判处罚金）。如果（擅自）改动，加重刑罚，那末法律就不会被天下人信任。而且当时皇上就派人杀了他，也就算了，如今已经交给廷尉（来处理），廷尉是天下公平执法的模范，一有偏差，天下执法的人都会（任意）减轻或加重（刑罚），叫天下百姓怎么办呢？希望皇上考虑这件事'过了好一会儿，文帝说：'廷尉的判决是正确的。'参考答案：１.Ｄ２.Ａ３.Ａ４.Ｄ５.Ｃ.６.Ａ７.Ｃ８.Ｂ９.Ｂ１０.Ａ１１.
【篇六】是岁,释之为廷尉
寡人之于国也练习编写时间 执行时间 主备人 执教者 总序第 个教案
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【篇七】是岁,释之为廷尉
文言文《张释之》阅读答案及译文张释之张释之，字季，南阳堵阳人也。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高论，令今可行也。于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。从行。上登虎圈?①，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：吏不当如此邪！尉无赖！诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩?②，亡其实。文帝曰：善。乃止。?顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门?③，于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵?④。上谓群臣曰：嗟乎！以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！左右皆曰：善。释之前曰：使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？文帝称善。拜释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。曰：闻跸?⑤，匿桥下。久，以为行过。释之奏曰：此人犯跸，当罚金。上怒曰：此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！释之曰：法者，天子所与天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉当是也。其后，人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。释之免冠顿首谢曰：法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝与太后言之，乃许廷尉当。文帝崩，景帝立，释之恐。称疾欲免去，惧大诛；欲见谢?⑥，则未知何如。卒见谢，景帝不过也。释之事景帝岁余，年老病卒。?太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。《语》曰：不知其人，视其友。张季之所称诵，可著廊庙。《书》曰：不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。张季近之矣。注：①虎圈：养虎的牢槛。②口辩：能言善辩。③司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者罚金四两。④霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。⑤闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。⑥见谢：见帝而谢罪。1．对下列各句中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）A．乃请徙释之谒者仆射 徙：迁徙，贬职B．因前言便宜事 便宜：廉价C．而廷尉乃当之罚金 当：判决D．卒见谢，景帝不过 不过：不原谅2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )?A. 今陛下以啬夫口辩而超迁之?蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上B. 是法不信于民也?得双石于潭上，扣而聆之?C .人亡道，乃盗先帝器?以其乃华山之阳名之也D. 陛下且何以加其法乎?且臣少仕伪朝，历职郎署?3．下列句子分别编为四组，全都表现张释之依法办事的一组是（ ）①言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。②今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡。③释之追止太子、梁王，毋入殿门。④于是，使骑捕之属廷尉。⑤释之奏曰：此人犯跸，当罚金。⑥假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）?A．张释之秉公执法，坚持原则，他认为，即使是皇上、太子也不能不守法。B．张释之正直，不阿谀奉承。在霸陵，左右都迎合文帝的意思，而张释之敢于说直话。C．在处理惊舆马和盗玉环两件事时，开始文帝认为张释之处罚过轻。经张释之的坚持，文帝最终同意了他的意见。D．景帝还是太子时，张释之弹劾过他不下公门，不敬，后来景帝当了皇帝，张释之因恐惧而生了疾病，过了一年多就病死了。5．联系全文，下列对太史公评论的说明，不正确的一项是( )?A.司马迁认为张释之守法不阿，他的言论有长者的风范。B.司马迁认为张释之的言论，实在值得在朝廷上传颂。C.司马迁用《论语》中的话表明他和张释之是好朋友。D.司马迁认为用《尚书》中的一段话来评价张释之，十分贴切。6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)尉左右视，尽不能对。译文：(2)使其中亡可欲，虽亡石椁，又何戚焉？译文： _______【参考答案】?1．C（A.徙：提拔；B.便宜：便利适宜；D.不过：没有责怪。）2．A（凭着，介词；
B.被，介词/在，介词；C.竟然，副词/是，表判断；D.将，副词/且说，连词。）3．D（①并无法律依据；②张释之的担心；④文帝的行为。）4．D（不是因恐惧而生的病。）5．C6．（1）上林尉东张西望，都不能回答。（2）如果其中没有别人想得到的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢【参考译文】张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。文帝说：官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。文帝说：说得对。就没有实施了。不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说好！张释之说：如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。文帝称好。授予张释之廷尉的官职。一次文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。张释之审问他。那人回答说：听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。张释之回奏文帝说：这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。文帝发怒说：这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！张释之说：法律是皇上和天下人应共同遵守的，这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是，希望陛下仔细考虑。文帝过了很久才说：你的判决是正确的。后来有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。文帝很生气，交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。文帝大怒说：这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按法律判决上报，这不能体现我对宗庙敬奉的诚意。张释之脱去帽子，跪在地上谢罪说：按法律这样处理就够了。现在盗窃宗庙的器物就杀他全家，如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决。文帝死后，景帝继位。张释之很害怕景帝治他的罪，想称病辞职，又怕惹怒景帝而被杀；想见景帝主动谢罪，又怕景帝不原谅他。最终还是去见了景帝并谢罪，景帝没有怪罪他。张释之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。太史公说：张释之的话有长者的风范，他遵守法律，不阿谀奉承。《论语》上说：不了解这个人，了解他的朋友就够了。张释之的言论可以作为朝廷上的典范。《尚书》说：不有所偏私，不袒护同党，君王的道路才会平坦；不袒护同党，不有所偏私，君王的道路才会通达。张释之差不多做到了