【篇一】我的树刘亮程主旨
幽径悲剧 《幽径悲剧》盐城市第三中学 蒋茂军教学目标： 1、感受藤萝的美和悲，理解作者的思想感情 2、培养学生欣赏美、保护美的意识教学重点： 感受藤萝的美和悲，理解作者的思想感情教学时数： 1课时教学手段： 多媒体教学教学理念： 通过自主合作探究的学习方式，引导学生体会作者的思想感情，培养学生对美的感悟，进而学会欣赏美、保护美。教学过程：一、故事导入： 1、老师讲述一个真实的故事： 有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。 几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。 2、简介作者： 他真是一位令人敬佩的老人呀，你们想了解这位老人吗？下面我们一起来看一看有关季羡林先生的简介。老师想请一位同学来读一下。 季羡林(1911- )山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品，有《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》。 他是“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家，不但人品好，而且学识高，今天我们就一起学习他的一《幽径悲剧》，看看这 1、下面请同学们快速地浏览课文，围绕课题，思考文章写了一个什么悲剧？ 生：北大校园里一条幽僻的小路上一株藤萝被毁的悲剧。 2、太好了，这位同学一下子就看出来了，请坐。文章在哪一小节写的，我们一起来读一读。（读后，师评价：同学们读得声音很响亮，也很整齐，但是老师认为缺乏感情。我们应该用什么样的感情来读呢？哪位同学愿意再来读一遍？）三、合作讨论： 1、这位同学读得真好，读出了感情，让人为之动容。但老师却想：这只是一株藤萝而已，有什么好可悲的？值得吗？ 因为藤萝是很美的事物，所以作者觉得可悲。 2、对了，因为藤萝是很美的事物，鲁迅也曾说过：悲剧就是把美的事物毁灭了给人看。越美的事物被毁灭，其悲剧性就越强烈。那么藤萝有多美呢？美在何处呢？下面就让我们一起来欣赏一下这美丽的藤萝吧！首先请同学们从文中划出能表现藤萝美的句子，先在小组内有感情地读一读，相互点评一下，推荐一位同学；待会儿给全班同学们读一读，看谁能读出藤萝的美，看谁读得最美。下面同学们就行动起来吧！ 好，准备好了吗？哪位同学先为我们展示一下？ 读得真好，把感情读出来了，也读出了藤萝的美。还有哪位同学也来表现一下？ 很好，这位同学又注意到朗读的重音和节奏，感情把握得到位。还有吗？ 好，下面我们一起来把这几句话富有深情地朗读一遍。（师投影，配音乐） ①每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集期间，成为春天一景。 ②它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大权的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。 ③每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其它树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。 同学们真会感受美，那么同学们看一看这几句话写出了藤萝美在何处？（……） 同学们说得很对，藤萝美就美在它的形、它的香、它的色，这都是作者直接描绘出来的，我们说除了直接描写，还可以间接烘托，比如可以写一写藤萝的生长环境等等。文中有没有这样的段落呢？（有，3、4、5小节）对了，生长环境的优美，更能衬托出藤萝之美。文中在写藤萝之美时采用了直接描写和间接烘托的手法，用直接描写和间接烘托来表现藤萝的美。 3、这么美的藤萝被毁了，的确让人伤痛不已，泪从心来，我们再一起来读一读藤萝被毁的语句，文章第11小节，体会作者的感情。 读得很好，读得比开头更有感情了，读出了作者的悲愤之情。 四、探究思考： 作者对这株古藤萝被毁感到可悲，然而这是作者真正悲伤的原因吗？他觉得什么更可悲？（人类的无知）同学们再分小组结合课文探讨一下，看看作者真正悲的是谁？悲的是什么？ 对的，正是由于人类的无知，才会发生这桩愚氓灭美的悲剧，作者真正悲的是人呀！在上世纪九十年代，仍有这样的现象，难道不值得可悲吗？对此你想作者会有何想法呢？ 批判 呼唤 是的，这就是作者的写作目的，说明了同学们真正理解了这一通过描写北大燕园内一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。谴责愚氓毁灭自然和生命的行径，抒发了作者关爱生命、热爱自然的感情以及矢志维护真、善、美的决心。五、超级链接 好，其实在生活当中维护真、善、美的人有很多，弥尔顿有这样一句话：“无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。/因为我包含在人类这个概念里。/因此我从不问丧钟为谁而鸣，/他为我，也为你。” 这段话真是发人深省呀！著名作家刘亮程《一个人的村庄》里写道：也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫，它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱...... 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 这些都表现了他们对生命的思考，对大自然的热爱，对真、善、美的维护。 同学们，当我们听到这些名人、作家这样的心声时，你们又有什么样的感想呢？你又认为怎样才能避免这样的悲剧重演呢？六、能力训练 这样的悲剧在生活当中有很多，同学们只要细心观察，就会发现。（谁能说一说）请看大屏幕。这一幕幕场景真是让人触目惊心，为了这些美的事物，为了人类自身，请拿起你手中的笔，用简洁的语言发出你内心的呐喊，唤醒那些愚昧无知人们吧！ 同学们，智慧的人们创造出美好的世界！愚昧的人们制造着一幕幕悲剧！关爱生命，善待自然！共同生存，和谐发展！让悲剧不要在我们手中重现！拯救自然环境，实际是拯救人类自己！【篇二】我的树刘亮程主旨
悬崖边的树(河大版七年级必修教案设计)教学目标：知识和能力目标：积累词语，诵读诗歌，把握诗歌的主题思想，体会作者抒发的思想感情。过程和方法目标：反复诵读，将独立思考与合作探究结合起来，把握诗歌的主旨。情感态度和价值观目标：品味诗歌的意境，感悟其中蕴含的情感。教学重点、难点：重点：通过朗读体会作者的思想感情。难点：理解“托物言志”的写法。教材分析：这首诗创作于1970年，当时中国正是文革时期，社会极端动乱，诗人经受着灵魂和肉体的双重煎熬，但他并没有停止对生活的思考，没有停止抒写最真切的感受，而这首诗就是诗人面对厄运时内心的独白，表现了生活中一个强者的信念与追求。本诗以树在困难的环境中不屈的斗争为线索，表现了乐观豁达的心态。整首诗分为三节，作者以拟人化的手法塑造树的形象。悬崖边的树历尽艰辛，饱受风雨的吹掠，但它坚韧而倔强，艰难的站立，更可贵的是它坚定的信念与追求，给读者以深深的震撼。教学策略：诵读法教学工具：录音机、投影课时安排：一课时教学过程：教师活动学生活动设计意图导入：诗歌是我国传统文化的的重要组成部分，到了近代诗歌又有了长足的发展，出现了许多新体诗，今天我们学习当代诗人曾卓的一首现代诗《悬崖边的树》。学生听介绍引出本课简介作者和写作背景（投影打出）生读作者简介和作品写作背景。为理解作者的思想感情打下基础。师范读（投影出示听读要求）１．给读不准的字注音。２．注意老师范读时句子的节奏。３．感知本诗所描绘的内容。检查听读情况。生读听读要求生听读初步感知诗歌的音乐美、韵律美。自读研讨（投影出示思考题）１．树植根于大地，除非是连根拔起，否则是不会被风吹走的。然而在诗中，树却被风吹到了悬崖边，而且站在那里。作者这样写是为了印证第一节诗中的哪个词？联系诗的写作背景，你想到了什么？２．本诗写树其实是写人，第二节描绘了树的神态、处境，请你结合诗的写作背景分析树代表了哪一类人？３．结尾两句，作者以“倾跌进深谷”和“展翅飞翔”展望了树的两种可能的结局。你如何理解这两种结局？学生自由读讨论思考题理解诗歌内容突破本课难点小结：在文学作品创作中，作者经常借某物来喻义，来抒发自己的思想感情，这是一种托物言志的写作手法。运用这种手法能更好地体现文学作品的含蓄美，更有力于表达作者的情感。学生结合本诗进一步理解托物言志的写法。使学生了解托物言志的手法，以便今后运用。指导学生朗读：１．齐读，要求学生用普通话读，注意诗句的节奏。２．指导有感情朗读，提醒学生结合作者融入字里行间的感情，注意语调、语速的变化、朗读的重音。３．指导配乐朗读。生齐读三名学生分别有感情朗读学生配乐朗读感受诗的气势美感受诗歌的情感美感受诗歌的音乐美、韵律美，发展学生语感。指导学生背诵全诗学生自由读、背提升学生体验、感悟、欣赏作品的能力。总结。学了这首诗，你对今后的生活有什么感悟。学生谈感悟引导学生树立正确的人生态度。板书设计：悬崖边的树曾 卓 树教学反思：诗歌的教学一定要把读放到相当重要的位置，为此本课设计了多种形式的读，让学生在读中感悟、理解、提高。由于学生对写作背景的情况了解较少，在课前还可有目的让学生去搜集、了解“文革”时期的情况，以便加深对作品感情的理解。吕士凯
【篇三】我的树刘亮程主旨
《那树》教学设计 《那树》教学设计设计者 麻城市闵集中学 陶建军教学目标：（一）知识目标： 掌握＂倒坍＂＂引颈受戮＂周道如砥”等词的词义并学会运用。 了解王鼎钧及其散文创作成就。 正确认识人与自然的关系（二）能力目标：（１）整体把握课文内容，探究课文的主旨（２０理解托物寄意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。（３）揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。（三）德育目标：１）反思人类与自然关系中，对大自然的破坏行为，从而认识到 珍惜自然，珍爱自然的必要性。２）正确认识发展与环境的矛盾，树立科学的发展观。教学重点：１、了解那树的生命历程，把握树的价值，品格及其命运，理解作者的思想情趣。２、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。教学难点：１、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。２、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。教学方法：１、朗读法２、讨论点拨法３、品读法４、延伸拓展法课时安排：两课时第一课时教学步骤：一、导语设计： 我们学习了《愚公移山》一文，知道中国古代劳动人民有一个理想，就是要征服大自然，我们一直相信人定胜天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的过程中，我们也受到大自然的惩罚。 请学生举例说一说，我们受到那些惩罚： 沙尘暴 干旱缺水 酸雨 温室效应 森林消失洪涝灾害连街头的那棵老树也不能幸免，今天我们一起来拜读王鼎钧先生为“那树”写的“悼词”首先请同学们自读课文，用下列句式说话“那是一棵……的树”教师注意引导：１）从树的环境方面概括２）从树的外形方面概括３）从树的品格方面概括４）从树的遭遇方面概括５）从作者对树的感情方面概括６）从读者对树的感情方面概括７）从树的作用方面概括由此归纳总结：Ａ、大树有奇特的容貌：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树自身象生铁铸就。Ｂ、大树生长在特殊的环境中：它站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破旧、荒凉的景象。Ｃ、大树对人类大有功德：成为人们心灵的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；蒙胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利，总之，大树在世间珍奇之物，是人类的守护神。Ｄ、大树的本性：大树的生存受到威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声中，即便如此，大树仍然奉献生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。Ｅ、作者对大树怀有满腔的热爱和崇敬之情，大树倒地，让作者的心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。 由此总结文章的大意： 这与作者情感交流，探究写作目标（一）情感交流围绕下列问题作答，学生分组讨论作答：（１）这本文作者讲述那树的故事的目的是：学生讨论回答： （１）我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。（２）我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的 ，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。（３）我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考．该如何在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢？（三）品味文章写作特色：（１）托物寓意手法的运用（２）拟人修辞格的运用（３）情节富有奇幻色彩（４）写景状物生动活泼．（四）延伸拓展课后练习二第３小题、三写一句话劝告或警醒那些不珍惜环境和大自然的人们联系现实，谈谈我们优秀传统文化，受不到人们重视的例子，谈谈自己的看法。【篇四】我的树刘亮程主旨
台州市2016年高三年级调考试题(附答案)台州市2016年高三年级调考试题 语 文
2016.03
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是
A．冗（rǒnɡ）长 泡（pāo）桐 刽（kuì）子手 度（duï）德量力 ．．．．
B．喷（pèn）香 疝（shān）气 翘（qiào）尾巴 焚膏继晷（ɡuĭ） ．．．．
C．肯綮（qìnɡ） 龌龊（chuî） 方向舵（tuï） 宵（xiāo）衣旰食 ．．．．
D．牛腩（nǎn） 勾（ɡîu）当 瘌（là）痢头 高山景行（xínɡ） ．．．．
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．“绿水青山就是金山银山”的“绿色发展”理念，强调环境就是民生，保护环境就是 保护生产力，可是有些官员穿着明白装糊涂，认为发展就是GDP，发展就是要有产品。
B．中国国家主席时隔14年后再次访问伊朗，双方合作领域涵盖“一带一路”、能源、 金融、高铁等，两国亦将签署相当数量的双边合作协议。
C．为对抗组织审查，他一方面把家里所有资金都转到了亲戚那里，另一方面把自己常用的银行账号全部进行了消户处理。
D．贵族精神是美的精神，它以文化教养、社会担当、灵魂自由为支柱。把奉献国家、承担风险当作贵族本职或者本份。
3．下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是
A．他们并不是害怕广告，而是担心义务管理员与公关公司沆瀣一气，或者网站方一手遮天，．．．．
干涉甚至取代吧主或斑竹的工作。
B．相比《美人鱼》，大部分环保题材的影片都过于小众和文艺，即便获得奖项，也无法撼动“冷酷”的电影市场，从而很快被束之高阁。 ．．．．
C．在第一次庭审时，原告律师向法庭所作的申诉，揭露了三年来原告在这起家庭暴力案件．．
中遭受虐待的真相。
D．出版社出于版面篇幅的考虑删减了很多译文，这让译者很生气。因为译者费尽九牛二虎．．．．之力才拿到这个本子的翻译权，并且花费了很多心血。 ．．
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．这些科学家认为，如果要像蜘蛛侠一样在墙上行走，就要有约40%的身体面积能够吸附在墙壁上，那意味着要穿145码的吸附鞋。
B．被称为“中国第一编剧”的邹静之认为，韩剧能够在亚洲地区走红，主要原因是韩国的编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。
C．2016年1月17日，来自上海大鲨鱼俱乐部的小将王潼夺得CBA全明星扣篮大赛冠军，比赛结果毫无悬念，其过程也是众望所归。
D．美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明，也建立了美国人的身份认同感和民族的自豪感，逐渐成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。
5．除夕那天，父亲让刘强贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联位置对应正确且对仗较工整的一组是
①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来 ②厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹 ③汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留 ④江山万里如画，神州四时皆春 ⑤菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图 ⑥ 窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩
A. ②④⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ①③⑥
6．请发挥想象，在横线上续写三句话，构成语意连贯的排比段。要求：①三句话分别以城
市（或乡村）中具体的人或物为描写对象，②意境与风格要前后统一。（3分，每句1分） 大雪抱住了城市（或乡村）， ▲ ， ▲ ， ▲ 。
7．解说下面这幅漫画，要求语言简明、准确，不超过50个字，并用一句话概括其寓意。（6分）
（1）内容（3分）：
（2）寓意（3分）： ▲我的树刘亮程主旨
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）
大概从炎黄时代直到殷周，大规模的氏族部落之间的合并战争，以及随之而来的大规模的、经常的屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削，便是社会的基本动向和历史的常规课题。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的礼器，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。“非我族类，其心必异”，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。
因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。《吕氏春秋〃先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”神话失传，意已难解。但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说、残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美——崇高的。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。
这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量？正是
这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。 （节选自李泽厚《美的历程》）
8．下列对文中“饕餮”的理解，不正确的一项是
A．杀俘行祭是古代部落战争的常礼，饕餮是殷周时代的标志性符号。
B．殷周的饕餮大多是供献给祖先或铭记自己武力征伐胜利的“礼器”。
C．饕餮不仅是保护本氏族、部落的神祇，它更是外族恐怖的化身。
D．和古代非洲的面具一样，中国的青铜饕餮也是非常粗野，甚至狞厉可怖。
9．下列说法符合原文意思的一项是
A．杀伐是古代部落合并战争中的常事，某种程度上说，文明社会催生了暴力。
B．在古代文献典籍当中，有很多关于饕餮“吃人”这一基本含义的确切记载。
C．饕餮狞厉的形象含双重性的宗教观念，在当时看有其合理性，在今天看很野蛮。
D．人在青铜饕餮面前永远饱受威吓、吞食、践踏之苦，毫无地位和力量可言。
10．文中说“用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术”，结合文章内容谈谈你的理解。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11～15题。（20分）
我的树
刘亮程
①村子周围剩下有数的几棵大榆树，孤零零的，一棵远望着一棵，全歪歪扭扭，直爽点的树早都让人砍光了。
②走南梁坡的路经过两棵大榆树。以前路是直的，为了能从榆树底下走过，路弯曲了两次，多出几里。但走路的人乐意。夏天人们最爱坐在榆树下乘凉，坐着坐着一歪身睡着。树干上爬满了红蚂蚁，枝叶上吊着黑蜘蛛。树梢上有鸟窝，四五个或七八个，像一只只粗陶大碗朝天举着。有时乌聒醒人，看见一条蛇爬到树上偷鸟蛋吃，鸟没办法对付，只是乱叫。叫也没用，蛇还是往上爬，把头伸进鸟窝里。鸟其实可以想办法对付，飞到几十米高处，屁股对准蛇头，下一个蛋下来，准能把蛇打昏过去。
③有些树枝上拴着红红绿绿的布条和绳头，那是人做的标记。谁拴了这个树枝就是谁的，等它稍长粗些好赖成个材料时便被人砍去。也往往等不到成材便被人砍去。
④村里早就规定了这些树不准砍。但没规定树枝也不许砍。也没规定死树不许砍。人想砍哪棵树时总先想办法把树整死。人有许多整树的办法，砍光树枝是其中一种。树被砍得光秃秃时，便没脸面活下去。
⑤树也有许多办法往下活，我见过靠仅剩的一根斜枝缀着星星点点几片绿叶活过夏天的一棵大榆树。根被掏空像只多腿的怪兽立在沙梁上一年一年长出新叶的一棵胡杨树。被风刮倒躺在地上活了许多年的一棵沙枣树。我不知道树为啥要委屈地活着，我知道实在活不下去了，树就会死掉，再不发出一片叶子。
⑥我经常去东边河湾里那棵大榆树下玩，它是我的树，尽管我没用布条和绳头拴它。树的半腰处有一根和地平行的横枝，直直地指着村子。那次我在河湾放牛，爬到树上玩，大中午牛吃饱了卧在树下刍草。我脸贴着树皮，顺着那个横枝望过去，竟端端地望见我们家房顶的烟囱和滚滚涌出的一股子炊烟。
⑦以后我在河湾放牛经常爬在那个枝杈上望。整个晌午我们家烟囱孤零零的，像一截枯树桩。这时家里没人，院门朝外扣着。到了中午烟囱会冒一阵子烟，那时家里人大都回去了，
院子里很热闹，鸡和猪吵叫着要食吃，狗也围着人转，眼睛盯着锅和碗。烟熄时家里人开始吃饭。我带着水壶和馍馍，一直到天黑才赶牛回去。
⑧夜里我常看见那棵树，一闭眼它就会出现，样子怪怪地黑站在河湾，一只手臂直端端指着我们家房子——看，就是那户人家，房顶上码着木头的那户人。它在指给谁看。谁一直在看着我们家，看见什么了。我独自地害怕着。
⑨那根枝杈后来被张耘家砍走了，担在他们家羊圈棚上，头南梢北做了椽子。他们砍它时我正在河湾边的胡麻地割草，听见"鏊鏊"的砍树声，我提着镰刀站在埂子上，看见那棵树下停着牛车，一个人站在车上。看不清树上抡着斧头的那个人。
⑩我想跑过去，却挪不动脚步。像一棵树一样呆立在那里。
⑪我是那棵树(我已经是那棵树)，我会看见我朝西的那个枝杆，正被砍断，我会疼痛得叫出声，浑身颤动，我会绝望地看着它掉落地上，被人抬上车拉走。
⑫从此我会一年一年地，望着西边那个村子。
⑬我再没有一根伸向西边的树枝。
11．文章开头写了村子周围的树，请概述其作用（4分）
12．作者为什么说东边河湾里那棵大榆树是“我的树”？（3分）我的树刘亮程主旨
13．赏析文中划线的句子（4分）
14．文章第⑧ 段说到，“我独自地害怕着”，联系全文，分析主人公产生这种心理的原因。（4分）
15．文章最后说“我是那棵树（我已经是那棵树）”，作者想告诉我们什么？请结合文章主旨谈谈你的看法。（5分）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16～20题（19分）
《奇零草》自序
张煌言①
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》是帙零落凋亡已非全豹譬犹兵家握奇之余亦云余行间之作也时在永历十六年岁在壬寅端阳后五日张煌言自识。
注：①张煌言（1620-1664），浙江宁波人，南明将领，民族英雄，诗人。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 一切皆付之兵燹中 燹：兵火，战火
B. 而丙戌所作亡矣 亡：灭亡
C. 虑河清之难俟 俟：等待，期待
D. 余谬膺节钺 钺：古代的一种兵器
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 尚得于余闲吟咏性情 于其身也，则耻师也
B. 是诚笔墨之不幸也 臣之壮也，犹不如人
C. 年来叹天步之未夷 臣闻求木之长者，必固其根本
D. 然犹时时窃为之 盖夫秋之为状也
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 文章叙述了作者在明朝覆亡前后诗歌创作、诗稿存失的情况，以及《奇零草》艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。
B. 文章第三段以时间为顺序，叙述了从丁亥到辛卯年间诗稿屡遭劫难的情形，字里行间流露出作者叹惋、绝望之情。
C. 作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了急剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。
D. 作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者是想借“声诗”以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。
19．用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
然 则 何 以 名 《奇 零 草》 是 帙 零 落 凋 亡 已 非 全 豹 譬 犹 兵 家 握 奇 之 余 亦 云 余 行 间 之 作 也时 在 永 历 十 六 年 岁 在 壬 寅 端 阳 后 五 日 张 煌 言 自 识。
20. 把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）
（1）会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。（3分）
（2）迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！（4分）
（二）阅读下面这两首宋词，完成21—22题。（7分）
如梦令 （宋）严蕊 ①
道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
【篇五】我的树刘亮程主旨
解读刘亮程《柴禾》解读刘亮程的《柴禾》
刘亮程喜欢写自己生活了多年的村子，写村子里的虫子、老狗、胡杨树、逃跑的马、挣断缰绳的牛，“太阳将这里的人和牲畜晒老，所有事物都按照自然的意志伸叶展枝”。《柴禾》就是叙述了一个关于梭梭柴老去的故事。
首先，柴禾属于过去。过去是家力的象征，但如今已经被人们当做没用的东西乱仍在院子里。在文中第四自然段开头处的“现在”是一个非常重要的时间节点。柴禾“在院墙呆了20年，没有谁去管过它们”，柴禾的辉煌时代已经成为过去。
其次，柴禾身上承载着“我们”对过去的回忆。无论是“我们”曾经的辉煌还是成长的骄傲。即文中提到的“柴垛更是没有哪家可比”，以及“大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟„„”。劈柴让我们长大，也可以说柴禾引领我们成长。
再次，柴禾身上还寄托了“我们”对于过去传统生活方式的追忆。“我们心里需要它们”，“再搬一次家都会带上它们，它们是家的一部分”，柴禾已然成为我们不可或缺的精神需求。这种需求也许正如作者写“扛着铁锨进城”的农村青年，只要感觉肩上扛着铁锨，便什么都不怕了。这些村庄的事物，充满家的气息的物件让一个恐惧而又焦虑的心灵得到了抚慰。
最后，柴禾向我们诉说了生命消亡的历程。柴禾从繁盛走向腐朽，家力丰足的象征到成为无用的东西，最后变成一堆灰。柴禾的生命历程是每一个生命的必然历程。从这个层面上来说众生是平等的。．．
经历过生命辉煌的柴禾被当作无用的东西，作为一个生命体来说，这正是其命运的悲哀。柴禾最终“独自”呆在这个家的墙角里，呆了．．
20年之久，有谁能体会到这样一个生命的孤寂。无人诉说，无人理．．
解。甚至最终只能“静悄悄地自己朽掉”，静静地等待着生命的终结。这是对生命消逝的无奈，让我们深深感受到生命的无力感。 ．．．
二十年的等待，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂，柴禾似乎早已看到自己生命的归宿。沉静而又坚忍地等待！这是怎样一个孤独而又深刻的灵魂！
而“我”不仅是一个旁观者，更是柴禾生命消亡过程的见证者。从“我”拉回柴禾，搬家时带上它，到我看着它们一点点朽掉，最后变成一堆灰。“我”虽然心里需要它，却没有去管它，只是默默地看着柴禾生命一点点的消逝。对于柴禾生命的消亡，“我”无力去改变，“孤独、痛苦、衰老、死亡、生命之中应有之义，没有人可以逃避，且只能独自承担”，正如自己的生命一样，只能宿命地走向那个结局，“我”能做的唯有平静地陪伴着、守候着柴禾一起走向生命的终结。．．
看着柴禾生命的消逝，似乎也看到了自己的生命的归宿。这是一个生命对另一个生命的观照，是一个卑微者对另一个卑微者的悲悯与抚慰。生命的脆弱与悲凉让任何一个潸然泪下，但刘亮程面对这样的悲情人生，却用自己独特的方式叙述着自己的切身感受，“以一种平静的步伐解释着一个村庄的哲学，其中不乏悲悯的情怀”。
因此“我”不仅是柴禾生命的见证者，更是柴禾生命的陪伴者．．．．．．与守候者。“我”以独特的方式表达自己的悲悯之情。 ．．．
“我”看似冷漠，冷冷地看着它们变成一堆灰，冷冷地说着“我们没有烧它，它们自己变成这样的”，表面上和“当我死的时候”冷漠的人们一样。但细看是不同的，文章中“我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的„„可是，我不会说”，言下之意，“我”表面上与冷漠的人们一样，但实际上是不认同。对于社会的冷漠，作者是以一种平和的心态来叙述。这正是刘亮程对待世间事物常有的态度，．．
“洋洋洒洒的文字不见批判的烟焰，而表面的认同却隐喻着不认同，合理成了不合理，沉默成了反抗”。
从“我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的”到“可是，我不会说”，跳过大段的文字，我们必须看到“我”的真实内心。柴禾朽掉的过程中，我作为一个旁观者、见证者、陪伴者，始终在场却又无能为力，唯有旁观。“从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。”四个“看见了”绝不是冷漠，而是饱含着自责与愧疚，我们听到的是歇斯底里的呐喊，感受到的是撕心裂肺的疼痛。二十的陪伴，二十年的守候，这是怎样一种温存与慰藉。在刘亮程平和与内敛下的语言文字，我们感受到的是不轻易显露的深沉的爱。
呼呼的北风吹过，那墙角的灰一点点飘散，总有一天会从墙角完全消失，从人们的眼前消失，不知人们是否会记起那些一根能烧半天、坚硬的柴禾。
【篇六】我的树刘亮程主旨
乡土散文的一般主旨“乡土散文”的一般主旨
当考生面对一篇典型的高考散文时，他们的最大困难是对散文主旨的准确把握和在解题的过程中将文章主旨和答题过程建立关联。所以我们要着力从读懂散文主旨的深刻内涵人手，来提升学生散文的阅读能力。但是，把握一篇散文的主旨是很不容易的，相当一部分同学在阅读中还没有把握散文主旨的意识。比如2013年安徽高考许裳的散文《樱桃》，描写了改革开放之初桐庐街景。桐庐市民的文娱生活和知名景区瑶琳仙境、钓台以及桐君山的历史，并以樱桃为参照，敏锐地感受到时代前进的脚步，赞美与肯定当时中国社会的发展。多数考生由于未能准确把握《樱桃》主旨，甚至没能读懂到底讲什么。导致答题十分困难，当年散文阅读平均10．2分。如果能够从诸如“人文情怀”、“乡土文明”、“人性探索”、“追思历史”、“关照自然”、“感悟人生”、“社会哲思”、“心灵天空”等方面将所阅读过的散文进行归纳总结．从而形成对类型化散文主题的大致认识．对于学生探究并快速把握散文的复杂而深刻的主旨是大有裨益的。本文主要分析探究高考“乡土题材散文”一般主旨对解题要点的帮助。当代城市和农村的对立更加尖锐，乡村正在逐渐随着时代的发展失去其固有的色彩。社会转型期的农村正在变得复杂而且世俗。其固有的朴实更容易引发现代人对城市浮躁生活的厌倦。于是对乡村生活的眷恋和怀念成为现代都市人生活中一个美好的寄托，乡村成为人们的精神净土。芷是这类散文的多义性和具有的现实意义，给命题者提供了更为广阔的命题空间，并且乡土散文以其自然朴实的文风给人以熏陶。以其深刻思考给人以启迪，内容贴近社会，便于考生理解，因此成为近些年高考的热点。如2009天津卷《老屋》、重庆卷《瓷器的意味》、江西卷《木车的激情》、山东卷《记住回家的路》，2010天津卷《寒冷的高纬度——我的梦开始的地方》、湖北卷《烟花三月下扬州》、
全国卷一《灯火》，20l1上海卷G-见鸳鸯》、四川卷《绣损了的铁铃铛》、全国卷《针挑土》，2012年上海卷《冬阳·童年·骆驼队伍》、天津卷《掐辫子》、四Jil卷《柴禾》，2013北京卷《浙江的感兴》、浙江卷《牛铃叮当》、福建卷《瓦》。一高考“乡土散文”一般主旨乡土题材散文一般通过对乡村的人、事、景、物、情、生活方式等的描绘，表现作者的故土情结、家园意识和生命思考。
1．对故乡的眷恋．对亲人的思念“一方水土养一方人”、“露从今夜白。月是故乡明”。中国的文人敏感的内心特别钟情于曾经生于斯，长于斯的这方土地；离别故乡，魂牵梦绕，一枝梅花、一盘莼菜、一句乡音、一群飞雁往往激起他们情感的滔天巨浪。离家越远，其思弥深；离家越久。其情更浓。故乡的山、故乡的水、故乡的一草一木总能勾起游子对故土的美好回忆。对故土的眷恋。对亲人的思念。2006年全国卷牛汉的散文《绵绵土》通过对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系。表达游子对故乡深深的眷恋。2007年安徽卷许俊文的散文《乡村的风》从不同的侧面描写了风的神奇魅力和生机活力，赞美了乡村的风，以此深情地表达了故乡的眷恋、挚爱、感激，对朴实而明晓事理的父亲的敬爱，以及对故乡纯朴的风俗人情的赞美。
2．对心灵故乡的回归。对精神家园的追寻古往今来，每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时你想让她分享你的荣光，失意时你想让她抚慰你的创伤。这方土地就是故土。故土家园是每一个游子心底永远的眷恋。洛阳秋风日。巴山夜雨时，不知多少游子心为之苦、情为之动。
2003年全国卷柯灵的散文《乡土情结》，从一个古老而又现实的话题中。破译出了炎黄子孙们的故园情结、乡土情结和民族情结。诠释出了中国人特有的心理感悟和价值取向，让读者心为之动，情为之摇。
2009年山东卷周国平的散文《记住回家的路》告诉我们一个人既要以开放的心态去开拓闯荡世界．去建功立业．同时又要固守自己的心灵世界。坚守自我。告诫当今青年人在众多的诱惑和压力面前不要迷失自我。
3．对现代文明反思．对生命意识的探索
改革开放的三十对年，我们的城市生活发生了翻天覆地的变化，钢筋水泥，高楼林立，但同时也带来了负面因素，居住拥挤，交通拥堵。与此同时，乡村在逐渐消亡。使人陷入了浮躁不安、迷惘与反思。乡土散文作家对生命意识的阐发首先表现为对生命的体验与感悟。上世纪90年代以后，随着个性意识的觉醒，对生命的尊重与保护越来越成为人们的普遍共识。一些乡土散文作家通过对景物的象征性描写。表达对生命及人生的体悟对．生命意识的张扬构成了乡土散文作家的自觉追求和重要内容。2006年江苏卷汤世杰的散文《一幅烟雨牛鹭图》通过对“烟雨牛鹭图”中“牛”和“鹭”进行详尽细腻地描绘，展示了一幅古老的农耕生活的画面，赞叹农耕文明的伟大，抒发了对古老的农耕文明既眷恋不舍．又为其终将消失而无奈惆怅的复杂感情。2013年浙江卷李清明的散文《牛铃叮当》表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。2012年四川卷刘亮程的散文《柴火》通过对柴禾逐层深入的描述。逐步揭示其深刻意义：“家力的象征”、“精神的寄托”、“传统的生活方式”等，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。
二、“乡土散文”一般主旨对解题的帮助
例证一：2010年全国卷I萧萧的散文《灯火》通过对灯火下几个生活片段的回忆。表达了作者对儿时温馨美好时光的留恋与怀念。及对祖母的深切怀念；也表达了社会进步了，而一些美好的东西却消失了的深刻主题。试卷的第14题
“文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法．这样写的目的是什么?”参考答案的第一点即为寄托作者对童年时光、童年生活的深切留恋和怀念。试卷的第15题解释句子“喃喃自语的我在无边的夜里迷失在与灯之间”在文中的含义，参考答案即为：曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的怅惘；社会进步的同时，也不可避免地失去了一些美好的东西。试卷的第17题文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义?参考答案的前两点：①灯火让作者不时想起与
它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意。
例证一：2012年四川卷刘亮程的散文《柴火》通过对柴禾逐层深入的描述。逐步揭示其深刻意义：“家力的象征”、“精神的寄托”、“传统的生活方式”等，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。试卷的第14题“根据全文概括‘柴禾’在文中的含义”，参考答案即为：生活物资，家力象征，家的一部分，传统生活方式，精神寄托。试卷的第16题“第6自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。”参考答案即为：运用反复的修辞手法逐层再现柴火被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节。层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出柴火朽去过程中我始终在场又始终旁观的态度．传达出深深的自责和无奈情绪。试卷的第17题“这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法?请说明理。”参考答案即为：重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索。柴火在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容。通过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋。对细微生命的关注。重在写
人。虽然写人的篇幅不多，但写柴火的目得是为了写人，对柴火的生命过程的关注就是对人的生命的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。以上两例，不难看出。准确把握高考乡土散文一般主旨．对理解文章及命题意图有很好的帮助。综上所述。在指导学生进行日常的现代文阅读学习中。老师要有针对性地指导学生对一些散文类型加以归类总结，对其主题的共通性部分加以提炼，突显这些主题与课本中重要课文的联系，逐渐培养提升学生对散文主旨的深层解读能力是提高学生现代文阅读综合水平的有效手段。 (作者单位：安徽省阜阳一中)
【篇七】我的树刘亮程主旨
共同的家刘亮程阅读答案篇一：共同的家刘亮程阅读答案
刘亮程 ①那头黑猪娃刚买来时就对我们家很不满意。母亲把它拴在后墙根，不留神它便在墙根拱一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的。要是个外人在我们家后墙根挖坑，我们非和他拼命不可。对这个小猪娃，却只有容忍。每次母亲都拿一个指头细的小树条，在小猪鼻梁上打两下，当着它的面把坑填平、踩瓷实。末了举起树条吓唬一句：再拱墙根打死你。 ②黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西。父亲从邱老二家买它时才一岁半。父亲看上了它，它却没看上父亲，不愿到我们家来。拉着一个劲地后退，还甩头，蹄子刨地向父亲示威。好不容易牵回家，拴在槽上，又踢又叫，独自在那里耍脾气。它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽。还踢伤一只白母羊，造成流产。父亲并没因此鞭打它。父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。我们也喜欢它的犟劲，给它喂草饮水时逗着它玩。它一发脾气就赶紧躲开。
【我们有的是时间等】。一个月，两个月。一年，两年。我们总会等到一头牛把我们全当成好人。把这个家认成自己家。有多大劲也再不往院墙牛槽上使。爱护家里每一样东西，容忍羊羔在它肚子下钻来钻去，鸡在它蹄子边刨虫子吃，有时飞到脊背上啄食草籽。 ③牛是家里的大牲畜。我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义。家里没人时，遇到威胁其它家畜都会跑到牛跟前。羊躲到牛屁股后面，鸡钻到羊肚子底下。狗会抢先迎上去狂吠猛咬。在狗背后，牛怒瞪双眼，扬着利角，像一堵墙一样立在那里。无论进来的是一条野狗、一匹狼，一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。 ④在这个院子里我们让许多素不相识的动物成了亲密一家。我们也曾期望老鼠把这个家当成自己家，饿了到别人家偷粮食，运到我们家来吃。可是做不到。 ⑤经过几个夏天 我记不清经过了几个夏天，无论母亲、大哥、我、弟弟妹妹，还是我们进这个家后买的那些家畜们，都已默认和喜欢上这个院子。我们亲手给它添加了许多内容。除了羊圈，房子东边续盖了两间小房子，一间专门煮猪食，一间盛农具和饲料。院墙几乎重修了一遍，我们进来时有好几处篱笆坏了，到处是大大小小的洞。拆掉重盖又拆掉垒了三次狗窝，一次垒在院子最里面靠菜地的那棵榆树下，嫌狗咬人不方便，离院门太远，它吠叫着跑过院子时惊得鸡四处乱飞。二次移到大门边，紧靠门墩，狗洞对着院门，结果外人都不敢走近敲门，有事站在路上大嗓子喊。三次又往里移了几米。 ⑥这些小活都是我们兄弟几个干。大些的活父亲带我们一块干。父亲早年曾在村里当过一阵小组长，我听有人来找父亲帮忙时，还尊敬地叫他方组长，更多时候大家叫他方老二。 ⑦牲畜们比我们更早地适应了一切。它们认下了门：朝路开的大门、东边侧门、菜园门、各自的圈门，知道该进哪个不能进哪个。走远了知道回来，懂得从门进进出出，即使院墙上有个豁口也不随便进出。它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩，知道小心地绕过筐、盆子、脱在地上没晾干的土块、农具，知道了各吃各的草，各进各的圈，而不像刚到一起时那样相互争吵。到了秋天院子里堆满黄豆、甜菜、苞谷棒子，羊望着咩咩叫，猪望着直哼哼，都不走近，知道那是人的食物，吃一口就要鼻梁上挨条子。也有胆大的牲畜趁人不注意叼一个苞谷棒子，狗马上追咬过去，夺回来原放在粮堆。 ⑧一个夜晚我们被狗叫声惊醒，听见有人狠劲顶推院门，门哐哐直响。父亲提马灯出去，我提一根棍跟在后面。对门喊了几声，没人应。【父亲打开院门，举灯过去，看见三天前我们卖给沙沟沿张天家的那只黑母羊站在门外，眼角流着泪】。 （节选自《中外书摘》2009年第4期，有删节）
【问题】 21、黑猪娃和黄母牛刚买回来时，一个 在墙根拱了一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的 ，一个 蹄子刨地向父亲示威 它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽。还踢伤一只白母羊，造成流产。 它们这样 为非作歹 ，可母亲和父亲是以怎样的态度对待它们的？从中你看出了什么？（3分） 22、第②段划线句 我们有的是时间等 这个 等 字，有什么深刻内涵？（2分） 23、第③段 无论进来的是一条野狗、一匹狼，一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。 这句话中 一匹狼 后的逗号可否改为顿号？为什么？（2分） 24、读到选文末尾中 那只黑母羊站在门外，眼角流着泪 这一细节时，你有什么感受？这个结尾对突出主
题有什么作用？（3分） 25、仔细研读选文，说一说 共同的家 有什么深刻含义？（2分）
【参考答案】 21、（3分）母亲只是吓唬黒猪娃，并没有因此真的责罚它；而父亲也并没有因此鞭打黄母牛，父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。从中可以看出父亲和母亲是多么爱惜这些家畜，把它们当成家里的一员来看待。（与此大意相近即可酌情给分） 22、（2分） 等 这个字包含了我们对家畜们的宽容和爱护，我们有足够的耐心等待它们认可和喜爱这个家，成为家里的一份子，因为这是我们共同的家。（与此大意相近即可） 23、（2分）不能，因为野狗和狼是动物一类，和人不能并列在一起。 24、（3分）这一细节非常感人，黑母羊在被卖三天之后又独自在深夜找回家来，可见它是真正把这里当成自己的家，十分地留恋，这就进一步深化了文章的主题，这个家是每一个人包括每一个家畜心中真正的、共同的家。（说出大意即可得分） 25、（2分）文中深情地描述了这个家庭之中每一个成员对这个家的热爱，对牲畜们的宽容和爱护，最终竟然使它们都能认可、爱护、留恋这个家，大家其乐融融地生活在一起，共同营造出一个充满友爱、生机勃勃的大家庭。（说出大意即可得分）
【问题】 3.孙悟空几经周折，最后才从铁扇公主手中取得芭蕉扇，护送唐僧过了火焰山。...
【原文】 读书人是幸福人 谢冕 ①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的...
【原文】 中国结 中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：结绳为约，事大，大结...
【原文】 有用的阅读和无用的阅读 于丹 ①读书到底能带给我们什么？记得温总理第一次...
【原文】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心...
【原文】 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，... 篇二：共同的家刘亮程阅读答案
①那头黑猪娃刚买来时就对我们家很不满意。母亲把它拴在后墙根，不留神它便在墙根拱一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的。要是个外人在我们家后墙根挖坑，我们非和他拼命不可。对这个小猪娃，却只有容忍。每次母亲都拿一个指头细的小树条，在小猪鼻梁上打两下，当着它的面把坑填平、踩瓷实。未了举起树条吓唬一句：再拱墙根打死你。 ②黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西。父亲从邱老二家买它时才一岁半。父亲看上了它，它却没看上父亲，不愿到我们家来。拉着一个劲地后退，还甩头，蹄子刨地向父亲示威。好不容易牵回家，拴在槽上，又踢又叫，独自在那里耍脾气。它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽，还踢伤一只白母羊，造成流产。父亲并没因此鞭打它。父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。我们也喜欢它的犟劲，给它喂草饮水时逗着它玩。它一发脾气就赶紧躲开。我们有的是时间等。一个月，两个月。一年，两年。我们总会等到一头牛把我们全当成好人，把这个家认成自己家。有多大劲也再不往院墙牛槽上使。爱护家里每一样东西，容忍羊羔在它肚子下钻来钻去，鸡在它蹄子边刨虫子吃，有时飞到脊背上啄食草籽。 ③牛是家里的大牲畜。我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义。家里没人时，遇到威胁了家畜都会跑到牛跟前。羊躲到牛屁股后面，鸡钻到羊肚子底下，狗会抢先迎上去狂吠猛咬。在狗背后，牛怒瞪双眼，扬着利角像一堵墙一样立在那里。无论进来的是一条野狗、一只狼，还是一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。 ④在这个院子里我们让许多素不相识的动物成了亲密一家。我们也曾期望老鼠把这个家当成自己家，饿了到别人家偷粮食，运到我们家来吃。可是做不到。 ⑤经过几个夏天——我记不清经过了几个夏天，无论母亲、大哥、我、弟弟妹妹，还是我们进这个家后买的那些家畜们，都已默认和喜欢上这个院子。我们亲手给它添加了许多内容。除了羊圈，房子东边续盖了两间小房子，一间专门煮猪食，一间盛农具和饲料。院墙几乎重修了一遍，我们进来时有好几处篱笆坏了，到处是大大小小的洞。第一年冬天从雪地上的脚印我们知道，有野兔、狐狸，还有不认识的一种动物进了院子。拆掉重盖又拆掉垒了
三次的狗窝，一次垒在院子最里面靠菜地的那棵榆树下，嫌狗咬人不方便，离院门太远，它吠叫着跑过院子时惊得鸡四处乱飞。二次移到大门边，紧靠门墩，狗洞对着院门，结果外人都不敢走近敲门，有事站在路上大嗓子喊。三次又往里移了几米。 ⑥这些小活都是我们兄弟几个干。大些的活父亲带我们一块干。父亲早年曾在村里当过一阵小组长，我听有人来找父亲帮忙时，还尊敬地叫他方组长，更多时候大家叫他方老二。 ⑦牲畜们比我们更早地适应了一切。它们认下了门：朝路开的大门、东边侧门、菜园门、各自的圈门，知道该进哪个不能进哪个。走远了知道回来，懂得从门进进出出，即使院墙上有个豁口也不随便进出。只有野牲口（我们管别人家的牲口叫野牲口）才从院墙豁口跳进来偷草料吃。经过几个夏天（我总是忘掉冬天，把天热的日子都认成夏天），它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩，知道小心地绕过筐、盆子、脱在地上没晾干的土坯、农具，知道了各吃各的草，各进各的圈，而不像刚到一起时那样相互争吵。到了秋天院子里堆满黄豆、甜菜、苞谷棒子，羊望着咩咩叫，猪望着直哼哼，都不走近，知道那是人的食物，吃一口就要鼻梁上挨条子。也有胆大的牲畜趁人不注意叼一个苞谷棒子，狗马上追咬过去，夺回来重放在粮堆上。 ⑧一个夜晚我们被狗叫声惊醒，听见有人狠劲顶推院门，门哐哐直响。父亲提马灯出去，我提一根棍跟在后面。对门喊了几声，没人应。父亲打开院门，举灯过去，看见两天前我们卖给沙沟沿张天家的那只黑母羊站在门外，眼角流着泪。（节选自《中外书摘》2009年第4期，有删节） 1．黑猪娃和黄母牛刚买回来时，一个“在墙根拱了一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的”，一个“蹄子刨地向父亲示威„„它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽。还踢伤一只白母羊，造成流产。”它们这样“为非作歹”，可母亲和父亲是以怎样的态度对待它们的？从中你看出了什么？答：_____________________________________________ 2．第②段划线句“我们有的是时间等”这个“等”字，有什么深刻内涵？答：_____________________________________________3．第③段“无论进来的是一条野狗、一匹狼，一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。”这句话中“一匹狼”后的逗号可否改为顿号？为什么？答：_____________________________________________4．读到选文末尾中“那只黑母羊站在门外，眼角流着泪”这一细节时，你有什么感受？这个结尾对突出主题有什么作用？答：_____________________________________________5．仔细研读选文，说一说“共同的家”有什么深刻含义？答：_____________________________________________ 1．母亲只有吓唬黑猪娃，并没有因此真的责罚它；而父亲也并没有因此鞭打黄母牛，父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。从中可以看出父亲和母亲是多么爱惜这些家畜，把它们当成家里的一员来看待。 2．“等”这个字包含了我们对家畜们的宽容和爱护，我们有足够的耐心等待它们认可和喜爱这个家，成为家里的一分子，因为这是我们共同的家。 3．不能，因为野狗和狼是动物一类，和人不能并列在一起。 4．这一细节非常感人，黑母羊在被卖三天之后又独自在深夜找回家来，可见它是真正把这里当成自己的家，十分的留恋，这就进一步深化了文章的主题，这个家是每一个人包括每一个家畜心中真正的、共同的家。 5．文中深情地描述了这个家庭之中每一个成员对这个家的热爱，对牲畜们的宽容和爱护，最终竟然使它们都能认可、爱护、留恋这个家，大家其乐融融地生活在一起，共同营造出一个充满友爱、生机勃勃的大家庭。（意对即可）
阅读下面语段.完成各题. 共同的家刘亮程 ①那头黑猪娃刚买来时就对我们家很不满意.母亲把它拴在后墙根.不留神它便在墙根拱一个坑.样子气哼哼的.像要把房子拱倒似的.要是个外人在我们家后墙根挖坑.我们非和他拼命不可.对这个小猪娃.却只有容忍.每次母亲都拿一个指头细的小树条.在小猪鼻梁上打两下.当着它的面把坑填平.踩瓷实.未了举起树条吓唬一句:再拱墙根打死你. ②黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西.父亲从邱老二家买它时才一岁半.父亲看上了它.它却没看上父亲.不愿到我们家来.拉着一个劲地后退.还甩头.蹄子刨地向父亲示威.好不容易牵回家.拴在槽上.又踢又叫.独自在那里耍脾气.它用角抵歪过院墙.用屁
股蹭翻过牛槽.还踢伤一只白母羊.造成流产.父亲并没因此鞭打它.父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛.我们也喜欢它的犟劲.给它喂草饮水时逗着它玩.它一发脾气就赶紧躲开.我们有的是时间等.一个月.两个月.一年.两年.我们总会等到一头牛把我们全当成好人.把这个家认成自己家.有多大劲也再不往院墙牛槽上使.爱护家里每一样东西.容忍羊羔在它肚子下钻来钻去.鸡在它蹄子边刨虫子吃.有时飞到脊背上啄食草籽. ③牛是家里的大牲畜.我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义.家里没人时.遇到威胁了家畜都会跑到牛跟前.羊躲到牛屁股后面.鸡钻到羊肚子底下.狗会抢先迎上去狂吠猛咬.在狗背后.牛怒瞪双眼.扬着利角像一堵墙一样立在那里.无论进来的是一条野狗.一只狼.还是一个不怀好意的陌生人.都无法得逞. ④在这个院子里我们让许多素不相识的动物成了亲密一家.我们也曾期望老鼠把这个家当成自己家.饿了到别人家偷粮食.运到我们家来吃.可是做不到. ⑤经过几个夏天--我记不清经过了几个夏天.无论母亲.大哥.我.弟弟妹妹.还是我们进这个家后买的那些家畜们.都已默认和喜欢上这个院子.我们亲手给它添加了许多内容.除了羊圈.房子东边续盖了两间小房子.一间专门煮猪食.一间盛农具和饲料.院墙几乎重修了一遍.我们进来时有好几处篱笆坏了.到处是大大小小的洞.第一年冬天从雪地上的脚印我们知道.有野兔.狐狸.还有不认识的一种动物进了院子.拆掉重盖又拆掉垒了三次的狗窝.一次垒在院子最里面靠菜地的那棵榆树下.嫌狗咬人不方便.离院门太远.它吠叫着跑过院子时惊得鸡四处乱飞.二次移到大门边.紧靠门墩.狗洞对着院门.结果外人都不敢走近敲门.有事站在路上大嗓子喊.三次又往里移了几米. ⑥这些小活都是我们兄弟几个干.大些的活父亲带我们一块干.父亲早年曾在村里当过一阵小组长.我听有人来找父亲帮忙时.还尊敬地叫他方组长.更多时候大家叫他方老二. ⑦牲畜们比我们更早地适应了一切.它们认下了门:朝路开的大门.东边侧门.菜园门.各自的圈门.知道该进哪个不能进哪个.走远了知道回来.懂得从门进进出出.即使院墙上有个豁口也不随便进出.只有野牲口(我们管别人家的牲口叫野牲口)才从院墙豁口跳进来偷草料吃.经过几个夏天(我总是忘掉冬天.把天热的日子都认成夏天).它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩.知道小心地绕过筐.盆子.脱在地上没晾干的土坯.农具.知道了各吃各的草.各进各的圈.而不像刚到一起时那样相互争吵.到了秋天院子里堆满黄豆.甜菜.苞谷棒子.羊望着咩咩叫.猪望着直哼哼.都不走近.知道那是人的食物.吃一口就要鼻梁上挨条子.也有胆大的牲畜趁人不注意叼一个苞谷棒子.狗马上追咬过去.夺回来重放在粮堆上. ⑧一个夜晚我们被狗叫声惊醒.听见有人狠劲顶推院门.门哐哐直响.父亲提马灯出去.我提一根棍跟在后面.对门喊了几声.没人应.父亲打开院门.举灯过去.看见两天前我们卖给沙沟沿张天家的那只黑母羊站在门外.眼角流着泪.(节选自2009年第4期.有删节) 1．黑猪娃和黄母牛刚买回来时.一个“在墙根拱了一个坑.样子气哼哼的.像要把房子拱倒似的 .一个“蹄子刨地向父亲示威--它用角抵歪过院墙.用屁股蹭翻过牛槽.还踢伤一只白母羊.造成流产. 它们这样“为非作歹 .可母亲和父亲是以怎样的态度对待它们的?从中你看出了什么?答: 2．第②段划线句“我们有的是时间等 这个“等 字.有什么深刻内涵?答: 3．第③段“无论进来的是一条野狗.一匹狼.一个不怀好意的陌生人.都无法得逞. 这句话中“一匹狼 后的逗号可否改为顿号?为什么?答: 4．读到选文末尾中“那只黑母羊站在门外.眼角流着泪 这一细节时.你有什么感受?这个结尾对突出主题有什么作用?答: 5．仔细研读选文.说一说“共同的家 有什么深刻含义?答:
阅读下面语段.完成各题. 节选自第五册 西湖胜景很多.各处有不同的好处.即使一个绿色.也各有不同.黄龙洞绿得幽.屏风山绿得野.九溪十八涧绿得闲.不能一一去说.漫步 苏堤.两边都是湖水.远水如烟.近水着了微雨.泛起一层银灰的颜色.走着走着.忽见路旁的树十分古怪.一棵棵树身虽然离得较远.却给人一种莽莽苍苍的感觉.似乎是从树梢一直绿到了地下. 走进看时.原来是树身上布满了绿茸茸的青苔.那样鲜嫩.那样可爱.使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分.有的青苔.形状也有趣.如耕牛.如牧人.如树木.如云霞,有的整片看来.布局宛然.如
同一幅青绿山水.这种绿苔.给我的印象是坚忍不拔.不知当初苏公对它们印象怎样. 在花港观鱼.看到了又一种绿.那是满池的新荷.圆圆的绿叶.或亭亭玉立于水上.或宛转靠在水面.只觉得一种蓬勃的生机跳跃满池.绿色.本来是生命的颜色.我最爱看初春的杨柳嫩枝.那样鲜.那样亮.柳枝儿一摆.似乎蹬着脚告诉你.春天来了.荷叶.则要持重一些.初夏.则更成熟一些.但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力.是一样的.再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着.简直好象满池荷叶都要裙袂飞扬.翩然起舞了.(1) 文中划线的词语“绿茸茸 与“绿荫荫 能否调换?为什么? (2) 文中画线的句子运用了什么修辞手法?试分析其表达作用. (3) 这两段文字分别写了苏堤和花港的绿.请简要概括这两种绿的特点. (1)苏堤的绿: (2)花港的绿:
阅读下面语段.完成下列各题.①生命是一场大的遇合.②一个民歌手.在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠——于是有了诗.③黄帝遇见磁石.蒙恬初识兔毛.立刻有了对物的惊叹和对物的深情.④牛郎遇见织女.留下的是年年夏夜星空里永不褪色的神话.⑤夫子遇见泰山.李白遇见黄河.陈子昂遇见幽州台.米开朗基罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了少年大卫.生命的情境从此就不一样了.⑥就不一样了.我渴望生命的种种遇合.书里的话.等我去阅读.去拍案,田间的野花.等我去了解.去惊识, . . .山风与发.流云与眼.松涛与耳.他们等着.在神秘的时间的两端等着.等着相遇的一刹那——一旦相遇.就永远不一样了.永远不一样了.⑦我渴望遇合.即使是怎样的情节.我都一直在等待着.[小题1]请用正楷将第①段中画线的内容工整地书写在“田 字格里.[小题2]请给语段中加点的字注上汉语拼音.① 褪色 ( ) ②混沌( ) ③一刹那( ) [小题3]语段中有一处语病.请找出加以修改.(不抄原句.直接写修改后的句子)[小题4]根据语境.在语段的横线处填写恰当的语句.使它与前面一句语意连贯.句式相同.
阅读下面语段.完成17一21题.(11分:17一 20题各2分.21题3分)衣有年轮 ①衣服的原材料影响地球安全.以皮革为例.在动物皮加工的过程中.使用了包括甲醛.煤焦油.染料和氰化物在内的有毒物质.为了增加柔软性和耐水性.皮革要经过操制.多数皮革使用硫酸铬等铬盐操制.产生含铬的废料.除此之外.皮革在生产过程中消耗大量的水和能源.经过操制后不能再被生物降解.对环境也有极大危害. ②而大受追捧的纯棉.也远没有这个词本身那样清洁舒适.在棉花种植.造布.制衣.运输.使用的各个阶段.都有大量的能源需求和碳排放.纯棉.距离低碳衣的要求还相去甚远. ③在现有的低碳衣概念中.循环再生产是关键.但在传统的再生产品中.一直存在品质劣化问题.再生品意味着品质的下降.最后只能变成垃圾被焚烧或填埋.④新兴的生物循环再生技术将染料及其他材料完全去除.无限循环再生.这和在一定条件下从石油中制造出聚醋原料再焚烧相比.能量消耗量及二氧化碳排出量均可削减80%.而回收的服装可以返回工厂.重新再生为长纤维.这种方法为延长服装自身的生命周期提供了新的思路. ⑤衣服有自己的生命线.每件衣服都有自己的从原材料生成开始.到被废弃处置为止的全生命周期.低碳衣只是所有环节中环保的基拙.在制造.运输.使用及处置的整个过程中.都会有能量的消耗.并产生碳的排放. ⑥实际上.已经有人开始把服装的碳排放指数组成“衣年轮 .来判断个人对服装的使用是否有益于环保和低碳.就像从树的年轮可以看出它的年龄和状况一样.衣服也有自己的年轮.用来衡定每件衣服的使用年限.生命周期内的碳排放总量以及年均碳排放量. ⑦每件衣服的材质.每个人的使用方式和回收与否.都会影响到衣年轮的变化.也会影响到碳排放的量. ⑧英国环境资源管理公司计算过一件约400克的100%涤纶裤子在其卜生 中消耗的能量.该裤子在中国台湾生产原料.在印度尼西亚制作.运到英国销售.假定其使用寿命为两年.经历了92次洗涤.用50℃温水的洗衣机洗涤.烘干机烘干后.平均花2分钟熨烫.这样算来.全部耗能量约为200度电.如果电能由煤提供.就会排放出约47千克的二氧化碳.相当于裤子本身质量的117倍. ⑨而如果每人每年少买一件衣服.按睛纶衣服的能耗标准.每吨衣
【篇八】我的树刘亮程主旨
刘亮程读书与荐书
——一位被誉为中国二十世纪的最后一位散文家
刘亮程这位被誉为中国二十世纪的最后一位散文家。出生于1962年新疆塔城地区沙湾县的黄沙梁村。
这个由汉族移民自然形成的村落位于准格尔盆地古尔班通古特沙漠南缘，在一条在蒙语中意为‘巡逻兵’的玛纳斯河河畔；河畔长满了红柳榆树和沙枣树；村落的一面是广阔的沙漠，一面是积雪覆盖的天山。夏天，可以再玛纳斯河游泳钓鱼，冬天就扛着猎枪，去覆盖着厚厚积雪的荒滩打兔子。当时是没有煤炭来生炉子的，需要不上学的孩子们外出捡柴，保证平时的炊火与过冬所需。夏天可以拔河边郁郁生长的红柳草，冬天则要赶着牛车去被冰冻住的沙漠，砍硬如木炭的梭梭柴。这里的冬日是绵长的，十月开始便是白雪皑皑，直至来年三月。春天来的却很痛快，一夜之间，冰雪消融、绿挂枝头……黄沙梁并不是一个没有底蕴的村落，最早形成于清康熙年间；经历了屯田、战乱、解放、拓荒、三年灾害…不断融入这里的人们形成了这样一个远离尘嚣的村落，但这并不意味它完全疏离于时代风潮。文革、垦荒时代的结束、回城、改革开放；这里不缺少历史上任何一次狂热的激情。在刘亮程的小时候黄沙梁文化生活是贫乏的，最主要的娱乐是刘亮程父亲的说书，讲述这一个个陌生的故事，告诉人们一个个不一样的道理。
就是这样一个村落，养育了身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗的刘亮程。偶然的一次翻读到刘亮程诗歌《天从我们村开始亮》
一 / 老父亲说 人站一站也要老哩 / 动一动也要老哩 / 老是挡
不住的 / 跑到天边也躲不过去 / 老父亲说 在我们村里 / 随便种一块地 / 就够你种一辈子 / 随便一个女人 / 就够你爱一辈子 / 随便一堆土 / 就埋掉你一辈子 / 二 / 天是从我们村里 / 开始亮地 亮到极远处黑回来 / 就是一天 / 草也是从我们村里 / 开始绿的 绿到天涯枯回来 / 就是一年 / 我们在有数的几十年里 / 每人种有数的几十亩地……
从此便一发不可收拾的喜欢上他的文字。无论与他的诗、他的散文，字里行间都透露的善意，对一切事物的充满善意充满欢喜，用真实的善意抒写了朴素、沉静的文字。这些文字给我这个城市里长大的，不了解农村生活的人，以为炊烟袅袅、黄牛耕地、贫瘠匮乏便是农村全部生活，带来了全新的认知。他笔下的村落、牲畜、白杨树、沙漠、旷野、河畔的红柳都是活的。是令人向往的。他的语言素淡、明澈，充满欣悦感和表达事物的微妙肌理，展现了汉语所独具的纯真和瑰丽。他讲亲情、风物、轶事、交游、内心的触动都通过文字深入到人的精神世界、信仰层面，深入到风景和遗迹背后的地理历史背景。
当你疲于现状，意兴阑珊时，你可以翻开他的文字，他的文字会让你得到喜悦与安慰。
【篇九】我的树刘亮程主旨
台州市一模语文试题卷台州市2016年高三年级调考试题
语 文 2016.03
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是
A．冗（rǒnɡ）长 泡（pāo）桐 刽（kuì）子手 度（duï）德量力 ．．．．
B．喷（pèn）香 疝（shān）气 翘（qiào）尾巴 焚膏继晷（ɡuĭ） ．．．．
C．肯綮（qìnɡ） 龌龊（chuî） 方向舵（tuï） 宵（xiāo）衣旰食 ．．．．
D．牛腩（nǎn） 勾（ɡîu）当 瘌（là）痢头 高山景行（xínɡ） ．．．．
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．“绿水青山就是金山银山”的“绿色发展”理念，强调环境就是民生，保护环境就是
保护生产力，可是有些官员穿着明白装糊涂，认为发展就是GDP，发展就是要有产品。
B．中国国家主席时隔14年后再次访问伊朗，双方合作领域涵盖“一带一路”、能源、
金融、高铁等，两国亦将签署相当数量的双边合作协议。
C．为对抗组织审查，他一方面把家里所有资金都转到了亲戚那里，另一方面把自己常
用的银行账号全部进行了消户处理。
D．贵族精神是美的精神，它以文化教养、社会担当、灵魂自由为支柱。把奉献国家、
承担风险当作贵族本职或者本份。
3．下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是
A．他们并不是害怕广告，而是担心义务管理员与公关公司沆瀣一气，或者网站方一手．．．．
遮天，干涉甚至取代吧主或斑竹的工作。
B．相比《美人鱼》，大部分环保题材的影片都过于小众和文艺，即便获得奖项，也无
法撼动“冷酷”的电影市场，从而很快被束之高阁。 ．．．．
C．在第一次庭审时，原告律师向法庭所作的申诉，揭露了三年来原告在这起家庭暴力．．
案件中遭受虐待的真相。
D．出版社出于版面篇幅的考虑删减了很多译文，这让译者很生气。因为译者费尽九牛．．
二虎之力才拿到这个本子的翻译权，并且花费了很多心血。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．这些科学家认为，如果要像蜘蛛侠一样在墙上行走，就要有约40%的身体面积能够
吸附在墙壁上，那意味着要穿145码的吸附鞋。
B．被称为“中国第一编剧”的邹静之认为，韩剧能够在亚洲地区走红，主要原因是韩国的
编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。
C．2016年1月17日，来自上海大鲨鱼俱乐部的小将王潼夺得CBA全明星扣篮大赛冠
军，比赛结果毫无悬念，其过程也是众望所归。
D．美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明，也建立了美国人的身份认同
感和民族的自豪感，逐渐成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。
5．除夕那天，父亲让刘强贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联位置对应正
确且对仗较工整的一组是
市高三语文调考试题 第1页（共6页）
①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来 ②厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹 ③汉石周金
鸿文永宝，林风山月雅兴长留 ④江山万里如画，神州四时皆春 ⑤菱花光映纱窗晓，杨
柳春风拥画图 ⑥ 窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩
A. ②④⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ①③⑥
6．请发挥想象，在横线上续写三句话，构成语意连贯的排比段。要求：①三句话分别以城
市（或乡村）中具体的人或物为描写对象，②意境与风格要前后统一。（3分，每句1
分）
大雪抱住了城市（或乡村）， ▲ ， ▲ ， ▲ 。 7．解说下面这幅漫画，要求语言简明、准确，不超过50个字，并用一句话概括其寓意。（6分）
（1）内容（3分）： ▲
（2）寓意（3分）： ▲
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）
大概从炎黄时代直到殷周，大规模的氏族部落之间的合并战争，以及随之而来的大规模的、经常的屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削，便是社会的基本动向和历史的常规课题。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的礼器，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。“非我族类，其心必异”，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。
因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。《吕氏春秋·先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”神话失传，意已难解。但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说、残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美——崇高的。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。
市高三语文调考试题 第2页（共6页）
这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量？正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。 （节选自李泽厚《美的历程》）
8．下列对文中“饕餮”的理解，不正确的一项是
A．杀俘行祭是古代部落战争的常礼，饕餮是殷周时代的标志性符号。
B．殷周的饕餮大多是供献给祖先或铭记自己武力征伐胜利的“礼器”。我的树刘亮程主旨
C．饕餮不仅是保护本氏族、部落的神祇，它更是外族恐怖的化身。
D．和古代非洲的面具一样，中国的青铜饕餮也是非常粗野，甚至狞厉可怖。
9．下列说法符合原文意思的一项是
A．杀伐是古代部落合并战争中的常事，某种程度上说，文明社会催生了暴力。
B．在古代文献典籍当中，有很多关于饕餮“吃人”这一基本含义的确切记载。
C．饕餮狞厉的形象含双重性的宗教观念，在当时看有其合理性，在今天看很野蛮。
D．人在青铜饕餮面前永远饱受威吓、吞食、践踏之苦，毫无地位和力量可言。
10．文中说“用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术”，结合文章内容谈谈你的理解。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11～15题。（20分）
我的树
刘亮程
①村子周围剩下有数的几棵大榆树，孤零零的，一棵远望着一棵，全歪歪扭扭，直爽点的树早都让人砍光了。
②走南梁坡的路经过两棵大榆树。以前路是直的，为了能从榆树底下走过，路弯曲了两次，多出几里。但走路的人乐意。夏天人们最爱坐在榆树下乘凉，坐着坐着一歪身睡着。树干上爬满了红蚂蚁，枝叶上吊着黑蜘蛛。树梢上有鸟窝，四五个或七八个，像一只只粗陶大碗朝天举着。有时乌聒醒人，看见一条蛇爬到树上偷鸟蛋吃，鸟没办法对付，只是乱叫。叫也没用，蛇还是往上爬，把头伸进鸟窝里。鸟其实可以想办法对付，飞到几十米高处，屁股对准蛇头，下一个蛋下来，准能把蛇打昏过去。
③有些树枝上拴着红红绿绿的布条和绳头，那是人做的标记。谁拴了这个树枝就是谁的，等它稍长粗些好赖成个材料时便被人砍去。也往往等不到成材便被人砍去。
④村里早就规定了这些树不准砍。但没规定树枝也不许砍。也没规定死树不许砍。人想砍哪棵树时总先想办法把树整死。人有许多整树的办法，砍光树枝是其中一种。树被砍得光秃秃时，便没脸面活下去。
⑤树也有许多办法往下活，我见过靠仅剩的一根斜枝缀着星星点点几片绿叶活过夏天的一棵大榆树。根被掏空像只多腿的怪兽立在沙梁上一年一年长出新叶的一棵胡杨树。被风刮倒躺在地上活了许多年的一棵沙枣树。我不知道树为啥要委屈地活着，我知道实在活不下去了，树就会死掉，再不发出一片叶子。
⑥我经常去东边河湾里那棵大榆树下玩，它是我的树，尽管我没用布条和绳头拴它。树．．．的半腰处有一根和地平行的横枝，直直地指着村子。那次我在河湾放牛，爬到树上玩，大中午牛吃饱了卧在树下刍草。我脸贴着树皮，顺着那个横枝望过去，竟端端地望见我们家房顶的烟囱和滚滚涌出的一股子炊烟。
⑦以后我在河湾放牛经常爬在那个枝杈上望。整个晌午我们家烟囱孤零零的，像一截枯 市高三语文调考试题 第3页（共6页）
树桩。这时家里没人，院门朝外扣着。到了中午烟囱会冒一阵子烟，那时家里人大都回去了，院子里很热闹，鸡和猪吵叫着要食吃，狗也围着人转，眼睛盯着锅和碗。烟熄时家里人开始吃饭。我带着水壶和馍馍，一直到天黑才赶牛回去。
⑧夜里我常看见那棵树，一闭眼它就会出现，样子怪怪地黑站在河湾，一只手臂直端端指着我们家房子——看，就是那户人家，房顶上码着木头的那户人。它在指给谁看。谁一直在看着我们家，看见什么了。我独自地害怕着。
⑨那根枝杈后来被张耘家砍走了，担在他们家羊圈棚上，头南梢北做了椽子。他们砍它时我正在河湾边的胡麻地割草，听见"鏊鏊"的砍树声，我提着镰刀站在埂子上，看见那棵树下停着牛车，一个人站在车上。看不清树上抡着斧头的那个人。
⑩我想跑过去，却挪不动脚步。像一棵树一样呆立在那里。
⑪我是那棵树(我已经是那棵树)，我会看见我朝西的那个枝杆，正被砍断，我会疼痛得叫出声，浑身颤动，我会绝望地看着它掉落地上，被人抬上车拉走。
⑫从此我会一年一年地，望着西边那个村子。
⑬我再没有一根伸向西边的树枝。
11．文章开头写了村子周围的树，请概述其作用（4分）
▲
12．作者为什么说东边河湾里那棵大榆树是“我的树”？（3分）
▲
13．赏析文中划线的句子（4分）
▲
14．文章第⑧段说到，“我独自地害怕着”，联系全文，分析主人公产生这种心理的原因。（4分）
▲
15．文章最后说“我是那棵树（我已经是那棵树）”，作者想告诉我们什么？请结合文章主旨
谈谈你的看法。（5分）
▲
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16～20题（19分）
《奇零草》自序
① 张煌言
②余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，．
而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。 ．．
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，．我的树刘亮程主旨
率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次．．
第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。 市高三语文调考试题 第4页（共6页）
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但．
少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》是帙零落凋亡已非全豹譬犹兵家握奇之余亦云余行间之作也时在永历十六年岁在壬寅端阳后五日张煌言自识。
注：①张煌言（1620-1664），浙江宁波人，南明将领，民族英雄，诗人。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ．．．
A. 一切皆付之兵燹中 燹：兵火，战火 ．
B. 而丙戌所作亡矣 亡：灭亡 ．
C. 虑河清之难俟 俟：等待，期待 ．
D. 余谬膺节钺 钺：古代的一种兵器 ．
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 尚得于余闲吟咏性情 于其身也，则耻师也 ．．
B. 是诚笔墨之不幸也 臣之壮也，犹不如人 ．．
C. 年来叹天步之未夷 臣闻求木之长者，必固其根本 ．．
D. 然犹时时窃为之 盖夫秋之为状也 ．．
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ．．．
A. 文章叙述了作者在明朝覆亡前后诗歌创作、诗稿存失的情况，以及《奇零草》艰难
成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。
B. 文章第三段以时间为顺序，叙述了从丁亥到辛卯年间诗稿屡遭劫难的情形，字里行
间流露出作者叹惋、绝望之情。
C. 作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了急剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，
他们的志向和情操使作者深受感动。
D. 作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者是
想借“声诗”以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。
19．用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
然 则 何 以 名 《奇 零 草》 是 帙 零 落 凋 亡 已 非 全 豹 譬 犹 兵 家 握 奇
之 余 亦 云 余 行 间 之 作 也 时 在 永 历 十 六 年 岁 在 壬 寅 端 阳 后 五 日 张 煌 言 自 识。
20. 把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）
（1）会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。（3分）
（2）迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！（4分）
（二）阅读下面这两首宋词，完成21—22题。（7分）
①如梦令 （宋）严蕊
道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。 市高三语文调考试题 第5页（共6页）