篇一:《刘艳海鸥飞处带诗来》
海鸥飞处带诗来
——《老人与海鸥》课后反思
刘艳
《老人与海鸥》一文选自人教版六年级上册第七组的第一篇课文。讲述了昆明一位叫吴庆恒的老人十几年如一日，如亲人般照顾喂养翠湖边的海鸥。当老人去世后，海鸥自发为老人守灵，不忍离开自己的亲人。海鸥给老人带来了快乐幸福，给昆明人带来了友善和谐，给我们又带来了什么呢?课堂上，孩子们用自己独特的语文方式表达内心的感动，有入情的朗读，有深入的感悟，有稚气的歌唱，有真情的流露，有智慧的碰撞……我明白：海鸥飞处带诗来，海鸥带给我们的是诗意的课堂！所以,我想紧扣诗意,作如下反思:
一、深入预习是诗意的开始。
教学《老人与海鸥》这篇课文，我首先想到的是，如何使学生得到“形象的感悟、情境的感染、心灵的感动，从而使语文的熏陶感染作用得到充分发挥。”我明白：让学生感动，是上好这篇课文的前提。所以我在备课时，认真钻研了教材，查阅了有关海鸥老人的大量的报道和资料，我被老人那份痴迷的爱深深地打动了。于是我和学生在预习前阅读了作者邓启耀的博文《寂寞鸥灵》，那天教室里静得出奇，空气似乎也凝固了，大家眼里闪动的泪花告诉我：孩子们被这个可怜可敬的老人感动了！接着我及时出现了预习提示：“默读课文，请围绕这是一个怎样的老人？这是一群怎样的海鸥？抓住外貌、动作、语言神态等表达自己的感动。”学生有了目标，有了感动，自然就有了许多独特的体会。
二、检查预习是诗意产生的关键
在自主合作的课堂中，老师从前台走到后台，更要付出许多努力。在实践中，我发现检查学生预习非常重要！老师不仅要及时纠正学生的错误，发现学生的疑问，更要及时表扬鼓励，使学生的预习在监督下更认真，在提醒下不偏离方向，在鼓励下更有创意，避免整个学习
过程流于形式而出现“放羊”现象。真正做到以学生实际情况调整本课的重难点，做到以学定教。
在检查《老人与海鸥》的预习中，我被学生笔尖流淌的真情感动，更被学生富有诗意的批注吸引。于是我萌生了构建诗意课堂的灵感！
于是，我及时提醒学生：你们的批注如歌如诗，你们能在展示中充满诗意地去表达自己的感动吗？这无疑给学生的展示定了一个目标，让学生有的放矢。
三、过程清楚，诗意盎然
整个展示过程包括入情导入，分组展示，点评补充，拓展反思四环节。要求师生共同参与，相互补充，形成整体。
A、导入激趣，未成曲调先有情
教学艺术是移情的艺术，师入情，生才能入境。课始，用《狗狗的歌》导入，让学生在欢快的乐曲中放松心情，并明白：动物是人类的朋友，爱是最伟大的力量。
B、过程精彩，大珠小珠落玉盘
展示中，以组为单位，按“老人喂海鸥，老人唤海鸥、老人赞海鸥，海鸥别老人”来展示，脉络清晰。
课中，学生有许多亮点。整理如下：
老人喂海鸥组：
1、抓关键词读体会：
他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装
鸟食的大塑料袋也用得褪了色。
2、分行成诗读（体会老人的动作如诗如歌）
老人
顺着栏杆
边走边放，
海鸥
依他的节奏
起起落落，
排成
一片
翻飞的白色，
飞成
一篇
有声有色的乐谱。
3、用自编诗歌来总结（作者：候钧翰）学生读得入情，传递了真情！ 摘录如下：
回忆在盘旋但还是忘不掉他的容颜
老人的一生只为守护“天使”
陪伴他们度过寒冬
任凭寒风刺骨任凭大雨倾盆
老人一步一步走来
用爱为海鸥撑起一片晴空
晴空里一定是
翻飞的幸福
老人唤海鸥组
1、以自编歌曲《老人与海鸥》配合《喜羊羊与灰太狼》旋律分角色唱导入（虽然紧张，没跟上节奏，但唱出了快乐幸福。） 摘录如下：
独角啊灰头啊红嘴啊老沙啊
公主啊这些名多朴实多亲昵
老人海鸥多么深情
他因为海鸥变得快乐
他因为海鸥变得幸福
他却因此变得更苍老
老人海鸥多么深情
两者是多么的有默契
两者都已经心灵相通
什么情谊都比不上
他用地方话去唤鸥这多么亲密
鸥在他面前多么温顺就像子女一样
老人帮海鸥都取了名多么了解海鸥啊
海鸥爱老人见到老人就会十分高兴
老人深情地呼唤就是一首动人歌曲
海鸥应声而来就是对歌曲无声地回应
他们快乐幸福
2、请昆明同学用地方话唤海鸥的名字，在乡音中感受亲情。（学生听后很惊喜，在讨论中明白了老人与海鸥的亲情）
3、用诗歌总结（作者：唐昊辰）诗句虽嫌稚嫩，但情感真挚朴实，迎得掌声。摘录如下：
还记得以前，
你亲切的叫我老沙。
我脚上的那个金属环，
就是你我那神圣的约定。
还记得以前，
你细心的撒下饼干。
我觉得那比鸟食好吃多了，
因为这是你的爱心。
可是后来，
你久久没来。
我耐心的等着，
总相信你不会失约。
现在我才知道，
你并没有失约。
篇二:《张海鸥《诗词体类概说》》
诗词体类概说
中山大学中文系 张海鸥
2009.7.20
旧体诗词这个名称是现代人为了和新体自由诗相区别而采用的一个不太严谨不太确切的表述。因为所谓新和旧，是个以时间为主要参数的相对的概念。每个时代都有其对诗歌概念的独特表述。比如唐代人称其前代诗歌为古体诗，称自己时代刚刚定型的格律诗为今体。则其“古体”实际涵盖了诗经、楚辞、汉乐府乃至魏晋南北朝时代各体诗歌；而其今体则特指格律诗。宋代不能继续称“今体”了，就称“近体”。古体、近体之称一直延用下来，至今人们还可以说“古、近体诗歌”。但自二十世纪初自由诗盛行以来，古、近体诗歌就都成了“旧体”，自由诗是新体，于是有新诗、旧诗的简称。新诗的形式基本是自由的，而一切旧体诗词都有或宽或严的形式规范，“旧体”二字概括力较强，可包括古体诗歌和近体诗词之各种体式，用起来比较方便。问题是，新与旧是个时间性很强的概念，许多年后，当现在的新体自由诗歌也成为古老的体式，新与旧的时间因素日益淡化，那时再称新体、旧体，其科学性就成问题了。
有人主张称旧体诗词为国诗，借“国画”之义。有人主张称诗词即可特指旧体诗词，不包括新诗。据我所知，目前称“旧体诗词”最普遍。其实我认为称格律诗词可能更长久，与自由诗词相对，淡化其时间因素。因为旧体诗词都讲究格式和规律，只是宽严有别。但在专门讲旧体诗时，为了区别得细致清楚，又不能不分古体和近体。
一.新体自由诗
1.新诗之“自由”
为了更清楚地理解旧体诗词的格律，我想先简单地说说新诗之“自由”的含义。旧体诗词的格式和规律主要表现在篇幅、句式、平仄、用韵、对仗几方面。新诗则基本不讲究这些，因而可谓自由。例如我的新诗：
寻梦康乐园
中大七十五华诞（1999）
夜色如歌
歌声在钟楼前沉默
鸿影如梦
梦幻在榕荫中蹉跎
都说七十就是古稀
古稀便是沧桑
那么，康乐园啊
我就用年轻的岁月舒展你坎坷的额头
我就用梦幻的翅膀追回你飘逝的风华{关于海鸥的诗歌}.
而当我老去时{关于海鸥的诗歌}.
你一定还年轻
可是你不必
不必用常春藤捆扎我的小木屋
也不必将一朵紫荆花放在我平静的胸口
我是你晚秋的一帧枫叶
斑斓你的富有
我是你清晨的一片羽毛
丰满你的从容
或许，我是你梦中的蝴蝶吧
美丽你千秋风韵
然而，我最是你燃烧的血与火
在你涅槃的黄昏
化作沉醉的老酒
而你呢
你是我心湖里款款流动的水吗{关于海鸥的诗歌}.
烟雨迷朦的季节
宽容我的漂泊
你是我凝眸里长长的林荫路吗
暮霭沉沉的时候
呵护我的孤独
我无言的淡泊
能否驻你惊鸿一瞥
我长久的守望
能否伴你风生水起
也许——
也许你根本就不知道我
但我梦里梦外千万次地忖度
我注定是你钟楼前沉默的歌
附：武汉大学中文系李中华教授2000年4月12日书云：„„《寻梦康乐园》之意象斑烂，情致丰茂，虽曰新体，亦传古韵，珠玉在川，自然妩媚，眺望烟霞，顿生神思。
又如《康园八景》组诗之——
风敲竹韵
据说康乐园里曾有七座竹园上百种竹，除本土竹种外，许多竹种是海归者从世界各地运回来的。这些竹子除美化环境、供教学研究之用，还常常馈赠异地，据说现在北京紫竹院的紫竹就取种于此。而这百年校园，荟萃和繁衍的，当然不只是竹子，比如王力先生带着他的学术团队，从康乐园进驻燕园„„{关于海鸥的诗歌}.
已是百年的守望
早已分不清哪一丛携着南洋的氤氲
哪一丛染着北美的风情
或许那些竹公竹婆
还记得年少的迁徙
几万里烟波浩渺
往事如雨如风
康园的紫竹到了北京， 如今正郁郁葱葱
每天阅读着国家图书馆 古今多少事
都如风摇竹影
月光下
竹影也朦胧
还有未名湖畔的青竹黄竹
不知还能否讲述康乐公的故事 如今的马岗顶
还有多少往日的弟兄 还有没有人醉卧竹林 重温千秋竹梦
传说康乐园曾有七片竹林 林中有七位仙人
后来竹林凋伤
仙人把竹种播散人间 化作竹园千万
篇三:《王维诗四首》
第1课王维诗四首
 三维目标
1、知识与技能：背诵、默写诗歌。
2、过程与方法：学习本文作者是如何应用写景抒情这种表现手法的。
3、情感态度与价值观：充分激发学生的想象力和创造潜能，把握《王维诗四首》的形象，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
教学重点：1、
教学难点：2
 教学工具：多媒体电脑平台
 教学时数：2课时
教学过程
第一课时
一、作者介绍
王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，后迁居蒲州(今山西永济)，开元九年(721)登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载(752)任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。
二、诗简介
（一）积雨辋川庄作
1．写作背景简介
辋川庄，在今陕西蓝田西南十余公里处的辋川山谷中，是王维在宋之问辋川山庄的基础上兴建的园林，主要景点有孟城坳、华子岗、文杏馆、鹿柴、辛夷坞、欹湖等，今已湮没。《旧唐书•王维传》载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”这是一首七律，作于辋川山庄。
2、品读作品。
3．基本解读
这首诗描写了久雨中的辋川别墅优美风光（境），抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意）。（主旨） 首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起；女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。（炼字）{关于海鸥的诗歌}.
颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞；在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。两种景象相映衬，将积雨之时的辋川山野写得画意盎然。
颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落；采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。（寓情于景）
尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”是诗人与世无争的表白：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老，诗人自谓。《庄子•杂篇•寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子•黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。此二典都充满了老庄色彩，一正用，一反用，共同抒写诗人澹泊宁静的心境。
4．鉴赏要点
①2+2式结构：
以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。诗中用典故表达自己离尘脱俗的心态。
②“诗中有画”。
语言富于色彩之美；
“争席”、“海鸥”二典，有生活画面，曲折见意。这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。 ③用典。
5．问题探究
关于“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”两句，唐人李肇因见李嘉祐有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，便讥笑王维“好取人文章佳句”(《唐国史补》卷上)。明人胡应麟不同意，反驳说：“摩诘盛唐，嘉桔中唐，安得前人预偷来者?此正嘉韦占用摩诘诗。”(《诗薮•内编》卷五)但据查，嘉韦占与摩诘同时而稍晚，谁袭用了谁的诗句难以定论。再看二人诗句，有高下之分，如宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠'‘阴阴'四字，此乃摩诘为嘉韦占点化，以自见其妙。”(《石林诗话》卷上)“漠漠”有“广阔”意，“阴阴”有“幽深”意，“漠漠水田”和“阴阴夏木”比“水田”和“夏木”画面显得开阔而又深邃。
6、再读作品。
7、背诵诗歌。
第二课时