篇一:《小学作文：两只小鸟》
两只小鸟
大森林中有一位鸟妈妈，她生了两只小鸟，好不容易把它们养大，这时鸟妈妈说：“你们也不小了，应该独立生活了，去找一个合适的家吧。”说完她就飞走了。两只小鸟一只飞向遥远的山林，一只飞向无情的铁笼。
几年后，兄弟俩见面了，它们可激动了，热泪盈眶，山林中的鸟说：“你怎么变得骨瘦如柴，看看我在大风浪里成长，在蓝蓝的天空飞翔。” 铁笼中的鸟说：“有时你碰到野兽，你不怕它吃掉你吗?我在笼子里可安全了，而且，主人和小主人对我都很好，我每天都有充足的食物和水，不像你饥一顿饱一顿的，小主人有时给我吃西餐|、喝“芬达”呢。主人有时给我放优美的外国音乐，有时迟让我看电视、听VCD。主人家里的环境可好了，你也留在这里吧。”
山林中的鸟说：”我虽然没有你那么安逸，但是我是多么自由啊!还是跟我回到我们应有的家——大自然中去吧!如果主人心血来潮你就成了他的盘中餐了!”
笼中鸟终于趁主人不注意时飞向了蓝天，
我愿做一只林中鸟，而不愿做一只笼中鸟。
篇二:《2015届济南二模作文“翅膀是鸟的悲剧”的写作指导与例文》
2015届济南二模作文
“翅膀是鸟的悲剧”的写作指导与例文
原题再现：
七、(60分)
23．阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡 —(俄)伊万·日丹诺夫 对这句话，你有什么看法?请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不得超出材料的含意和范围；不得套作，不得抄袭，不少于800字。
一、 审题指导
审读几个关键词：翅膀 永恒的异乡 悲剧
鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门第等。后天的翅膀是让生命飞翔的凭借，通过后天努力得到的文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等。
永恒的异乡应是一个具有文学、哲学等多种内涵的概念。异乡应是相对故乡本原起点而言，永恒一种理解是异乡才是生命的常态，一旦离开就再也不能回去，这就成为了悲剧。即使回去也早已不是原来的本源起点。其实人生自出生时，就是没有了回头之路的，就开始了告别故乡去往永恒的异乡的飘泊之旅。永恒还可以理解为虽然离开再不能回去的结果是悲剧，但在飞离原点的过程中所呈现出来的精神价值是悲壮崇高的。
悲剧点明的是人在追求过程中遇到的一种普遍的无奈，这是很多人在个人命运遭到难以抗拒的阵痛时一种无奈表白。生命中异乡是永恒，困境是永恒，选择是永恒，谁都要面对而无法逃避。这种悲剧感叹，其实是个体生命在某种境况下的无耐，这是大家所谓的消极，这种消极才是催生文学、哲学伟大的根源。但站在社会的历史的旁观的角度和层面，社会的发展又正是一个个张开翅膀的人的飞翔所促成的。永恒的异乡也才正是美好的远方。
这个材料的重点应该在前半句上，关键还是对翅膀的辩证认识后面是对悲剧隐喻的具体的阐释。作文只要能介定好所写是什么样的翅膀，翅膀在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧，至于这种悲剧是消极的还是积极的就看学生是站在个人感受的角度还是社会的发展的角度。
梳理一下，就是：
①翅膀（身高，容貌，出身，门第；文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等）在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧。（顺着材料写） ②翅膀造成的这种生命个体的悲剧，从社会的发展的许多角度看，促进了人类的进步。（逆着材料写）
③把上面两者结合起来。其实就是辩证认识翅膀对于生命的价值和意义在个体和社会中的不同呈现问题。
当然顺逆的角度之中都包含着辩证的对立统一关系。更重要的要看学生对这个命题的精彩回应。
二、 评分标准：
一类：53——60 透彻地解说清楚“翅膀”的内涵及对人生的改变，明确对这种改变的态度：消极的还是积极的，能够对“永恒”有明确的解读。参照表达、丰富等方面综合打分。
二类：42——52翅膀、悲剧、异乡、永恒等解读不全、不清、不透，综合其他写作技巧打分。
三类：36——41部分偏离
四类：完全跑题。
三、 学生出现的问题：
（一）审题
较为共性的几类问题：
1、 将第二分句作文审题的重点，重点解读了“异乡是悲剧”这个角度，完全丢掉了“翅膀”这个前提，且将“异乡”写实，与家乡对应，谈家乡对人的重要性，立意成“不要远离家乡”“人不可无故乡”“无望故乡本原”，甚至进而解读为“要归乡感恩”。 整体判为四类文，若发现文中有符合正确立意角度的问句适当提分。
2、 由材料中这个人对此悲剧性的评价结合自己与之不同的观点，立意为以事物的两面性相关的角度，如“正反两面”“万物有利有弊”“事物有优势有劣势”“人对事物有不同的看法”等等，属于部分偏离
整体判为42分以下，合立意部分写得较好，适当提分。
3、 易中途易辄偏离的角度：
由鸟有了翅膀而成了悲剧，转化为“鸟有了翅膀，因为没有坚守本心（好高骛远、不知停歇等等）而成了悲剧”转而谈坚守本心的重要性等等
既然有翅膀是悲剧，就不要翅膀了，就不要飞了得出要脚踏实地，要懂得停留，要淡泊，要知足常乐，要乐观等等角度，进而转为谈这些角度并以此为重点。
有翅膀让鸟走向异乡是悲剧得出“只看远方未发现身边的美”论证要关注眼前当下。
（二）其他
与审题不清有关联的，学生不知写什么而导致的“多中心“”无中心“的情况突出，让人不知所云。
过度分析材料，对材料鸟的分析占据较多篇幅，主次失当。
书写问题严重，除了关注书写潦草的，还要提醒字迹偏小偏淡的学生。
优秀样文
悲剧命运，喜剧人生
中国人常讲：事皆无定。命运是对人的生命的一种必然的改变途径，它让原来一条直线似的生命弯曲盘折成其新的形状。人一生的最大悲剧在于认命，肌肤从一种所谓的“既定”和“必然”，而不在于命运的存在。所以生来便身负着命运的的悲剧的我们，其实可以有喜剧的人生。
王尔德说：人的悲剧有两种，一种是得到自己想要的东西，一种是没有得到想要的东西。假设万物自诞生时变有自主选择的权利，那么当飞鸟生出鱼鳞或马蹄，他就失去了“飞翔”的能力甚至生命活力，于是他只能有翅膀。而后他沉浸在“命运既定”的悲剧里，却意外发现飞翔可以带他去更多的地方——活动范围远大于鱼和马，他便又喜剧了。人也是一样，悲喜交织，这才是是生命。
因而生命最大的意义在于，在命运的枷锁与束缚下，拼劲全力伸展出自由的空间。托尔斯泰出身贵族却一心扑向农民与大地的写作，说书大家袁阔成打破行规以十八岁韶华即成一号人物。王世襄老而弥坚著成奇文《锦灰堆》，黄永玉对墙化窗假想出久违的阳光。正是一种“不认命”的力量，或是对社会和世界中太多“约定成俗”的不屑，给予了他们成为时间史上最为传奇的一幕幕喜剧的伟大力量。这种精神和心态，其实多多少少的存在每一个人的心中，区别只是有没有把这种“挣脱”的目标无限放大成可以与命运相抗衡的一股信念的勇气和坚持。古往今来，凡成大事就大业者，无一不是拥有自己结实的精神力量和个人天地。正如茨威格在《世界正变得单调》中所说：“如果一个人打心底里就不接受外物的一致，就拒绝它，那么他就有了一个坚实的个人的地方和对一切同化与拉平嗤之以鼻的力量。”我们是有独立思考能力的人类，我们有力量把悲剧翻转成喜剧，给生命一个华彩的落幕。
如今的人们，但确乎是逐日失去挣脱命运束缚的力量了：疲于奔命的上班族忘记梦想和自由，官员尸位素餐忘记为官的最初本源，学生只知死读书忘记“颜如玉”“黄金屋”，新闻媒体制造新闻忘记这份工作的本职等。我们只有在认清自己的命运后，不断地瓦解这其中消极的因子，拼命增添积极的动力，坚定地为自己心灵的自由和精神的安稳寻找一种适宜之道路，才能拥有喜剧的人生。
有句话说：“我命由我不由天。又或如梭罗所言：“不要到了生命的尽头，才
发现自己没有活过。”一个人真正活过的本质，就如同飞鸟借翅膀飞向永恒且未知的异乡一样，在于飞翔和改变，在如何把既定的命运之悲改写成一出异彩绽放的人生之喜。
请给我一双飞往异乡的翅膀
翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡。我却渴求这一双悲剧的翅膀，渴望不停息地追求生命中永恒的异乡。
翅膀是鸟的悲剧，也是鸟的生命，它赋予鸟高飞的能力，赐予鸟改变的力量。我渴望这高飞的能力，渴望这改变的力量。我渴望前往异乡，因为我害怕，怕我一固守就已经死亡。
生来就被系上这一双翅膀，就已注定高飞，再难爬行蜷缩。如在晦暗之中的曹雪芹，看那污浊的社会，那丑恶的男尊女卑，他心中的翅膀已经起飞，飞向异乡的《红楼梦》，如月下美丽的梦；又如尼采，面临蜩雀的不解，惟有振翅高飞，独自面对心中的世界。真正的超越者总能跨过一个个时代，他们飞过现实现世，飞向未来的理想。他们生时可能痛苦，死后方得解脱，可他们留下的精神异乡带给后世的却是无尽的宝藏。
“暗香浮动月黄昏”的林逋，梅妻鹤子怡情山林；不歆羡“世间抬头看虚名”的沈复，一本《浮生六记》彰显率性本真。这些人都有一双飞往异乡的翅膀。
异乡体验是中国古代文人永恒的追求。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”崔颢写下这首诗时家就在不远的地方，他却只能感慨喟叹，不近家乡，这种情结并不少见。究其原因，是文人企求在不断置身于异乡的体验中完成对自身的反省，完成对生命的升华。越是离家，越是思念；越是思念，越是离家。中国古代文人就在这一次次痛苦与挣扎中完成蜕变，获得新生。正如所有大家一样，成熟于人生中最艰难的时刻，成熟于没有人认识的地方，成熟于无人陪伴的异乡。李白对崔颢的赞扬正是赞同他这种异乡之感，正如他自己，游历万水千山，唯独不曾迈回故乡。
我渴望飞往异乡的的翅膀。相比于独居的苍穹的孤独，我更害怕蜷居谷底的虚假满足；相比于迢迢千里的劳苦，我更害怕碌碌无为的平凡。为此，我愿意承受孤独，扛下劳苦，我愿意独自一人，面对旅途。
我只渴望，赐给我一双飞往异乡的翅膀。{两只飞向不同地方的鸟的作文}.
翅膀与风雨
草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？
拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。
诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。
真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。
国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。
翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为......
拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。
不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！
不要让“翅膀”沦为悲剧
翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。
而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田„„
人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？
尼尔·波兹曼曾说：“毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。”我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下，当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时，我们还笑得出来吗？
篇三:《材料作文“寻找森林的小鸟”导写及例文》
材料作文“寻找森林的小鸟”导写及例文
【作文题目】
请阅读以下材料，按要求作文。
“对不起，”森林中的一只小鸟问，“您比我年长，您能告诉我，森林在哪里吗？” “森林？”年长的老鸟说，“此刻在你身边的不就是森林嘛。”
“真的吗？可我身边的只是树，而我要寻找的是森林。”小鸟说完，失望地飞向别处，继续寻找森林去了。
请全面理解材料，自选角度，写一篇记叙文或者议论文。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭或者套作，不少于800字。
【立意指导】
这是个典型的材料作文题，本材料的审题立意并不难，符合当今高考不在审题立意上设置障碍的原则。而且这个话题与考生的生活很贴近，考生写作的面也比较广泛，与高考“让每个考生”有话可说的原则一致。本文对当今青年的教化作用也比较明显，很多人只是好高骛远，不能发现身边的美，因此，从贴近社会，服务社会的角度来看也不失为一个好题。小鸟寻找森林，却不知道森林就在身边。生活中那些身在福中不知福的人又何尝不是如此呢？只见树木，不见森林，无异于盲人摸象，我们常常过分关注部分细节，而忽略了整体，以至于满盘皆输。
本材料中的“小鸟”是主要“人物”，所以应从“小鸟”的角度来审题立意，从小鸟对“森林”的认识，以及它“在森林中找森林”的滑稽行为来立意：
（1）不识“森林”真面目，只缘身在“森林”之中——旁观者清，当局者迷。
（2）见“树”也要见“森林”——要准确把握局部和整体的关系
（3）对追寻的目标要有全面准确的认识——盲目追求，导致失败
（4）身边的只是树，不是森林——主观臆断，固执己见，将会导致失败
（5）森林就在身边，却到处寻找——学会驻足欣赏，用心思考。
本材料更适合于写议论文。
【写作素材】
一、关于“盲目追求，导致失败”的材料
1.司马迁从元封三年（公元前108年）为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年（公元前93年）基本完成全部写作计划，共经过16年。《史记》是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
【素材点拨】司马迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《史记》一样，留给后人一座丰碑。此素材可适用于“不懈的追求”、“坚守信念阵地”、“持之以恒”等主题。
2.疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾。该消息一经报道，立刻引起强烈反响。然而，这位见了偶像刘德华的女粉丝仍不满意，其父被逼无奈，在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。
【素材点拨】如此追星，意义何在？如果所有的“球迷”、“戏迷”、“歌迷”、“影迷”们都像杨丽娟这样，那情况不是更可悲？此类事件可用于“盲目追求”、“丧失理智”等主题。
3．1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，女孩特别渴望亲自看一看这只天堂鸟。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知{两只飞向不同地方的鸟的作文}.
道她的腿不能走路，要带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛·拉格萝芙。
【素材点拨】忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。此素材可用于“追求的执著”、“忘我”等主题。
二、关于“主观臆断，固执己见，将会导致失败”的素材
1、 项羽刚愎自用，引起了一系列失误，就是失察。
失察：韩信的寒心
项羽不是个一般的人物，他是 “西楚霸王”，是一个军队的主帅，换句话说，他是西楚国的一把手。处于这样显赫的地位，又怀抱着称霸天下的雄心，他有一个重大的任务，就是要善于考察和决定自己手下的哪些人可堪重任。
比如韩信。韩信开始是跟着项梁的，项梁死后归了项羽，他在项羽手下干过，提过不少建议。他对自己在项羽手下那段生活很伤心。韩信攻占了齐国以后，项羽派人去游说他，劝他叛汉，要么归楚，要么中立。韩信当时很伤心地说了这么几句话：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用。”我韩信在项羽的手下干事，官位最高的不超过郎中，职位只是执戟；言不为项王所听，计不为项王所用。我的价值得不到体现。所以，韩信跳槽、转会了。韩信是一位军事天才。楚汉战争所有的军事将领，能称得上一流军事天才的只有两个人，就是韩信和项羽。刘邦充其量只是个二流。
韩信向项羽提过什么建议我们今天不知道了，但是，据我们对韩信的基本判断，韩信给项羽的建议不会是毫无价值的。项羽听不进去，为什么？项羽太自信了。他只相信自己，一个侍从，向他提建议，他能放到眼里吗？项羽因此而失去了一位军事天才，而且是决定他自己命运的军事天才。这就是刚愎自用给项羽带来的第一个致命伤：失察。
2、诸葛亮的刚愎自用和小肚鸡肠{两只飞向不同地方的鸟的作文}.
诸葛亮是聪明的，并且不是一般的聪明。但凡聪明的人都十分自信，诸葛亮也不例外，本来自信不是什么缺点，但如果自信过了头，变成刚愎自用、固执己见，就是大大的缺点了。可惜诸葛亮先生也和常人一样，身上也有这些坏毛病。
刘备本非凡品，能够从一介布衣成为一方君主，自然有其过人之处；刘备识诸葛亮于草庐之中，对其委以重用，言听计从，应该说对诸葛亮有知遇之恩。对刘备的话，无论从什么角度来说，诸葛亮都应该高度重视，认真考虑。可惜的是，虽然在白帝城临终托孤之时，刘备曾经专门告诫诸葛亮，马谡其人言过其实，未可大用。但诸葛亮并没有放在心上，甚至还有点不以为然，仍然认为马谡是难得的人才，可堪大用，最后导致失街亭、马谡被斩、自己上表自贬三级的结果。诸葛亮的刚愎自用、固执己见由此可见一斑。
魏延是蜀中的一员猛将，其武功才能甚至不下于关张赵马黄五虎上将。但不知道诸葛亮什么时候学会的相面，初见魏延，就认为其脑后有反骨，喝令斩之。多亏众人求情，方免一死，但从此魏延在诸葛亮手下便没有好果子吃了。虽然在五虎上将纷纷凋谢之后，魏延可谓蜀中第一猛将，并且蜀国战将匮乏，但诸葛亮仍不加以重用。偏偏魏延这人又恃才傲物，对上爱提点小意见，甚至对诸葛亮的决策部署有时也说三道四；对下不善于团结同事，致使部分同僚也对其有看法。对这样的人物，诸葛亮当然无法容忍，可怜魏延空有一身本领，却无用武之地。更可叹的是，诸葛亮临终之时，仍对魏延不放心，又设下“魏延反，马岱斩”的锦囊妙计，致使魏延死了还背负着反叛的罪名。其实，说白了，魏延实乃死于自己的桀骜不驯，诸葛亮能容忍关羽、张飞对自己的冒犯，是因为二人和刘备的关系非同寻常。你魏延算什么，加入革命队伍比我还晚，何况在刘备死后，我被皇上尊为相父，蜀中文臣武将谁敢不服，偏偏你自我感觉良好，时不时的提点意见，我当然要对你不客气了。客观的来说，诸葛亮在对待魏延的问题上确实有点小肚鸡肠。这一点，从他对彭羕的态度上也可以看出来。诸
葛亮的用人苛刻，也导致了蜀中人才的荒芜，最终也只好“蜀中无大将，廖化作先锋”了。
【范文】
先识林再逐林
对同样一片森林，为何小鸟看到的只是一颗颗树，而老鸟却能看到另一番风景——一片森林呢？
也许你会说，这是经验使然。确实，老鸟历经沧桑，经验丰富，而小鸟初出茅庐，还只是一张白纸，二者自然会有不同的世界观，也便有了对同一事物的不同眼光和态度。那么是什么原因使得小鸟不识森林呢？
这是因为小鸟身处局中，正所谓“当局者迷”。老鸟曾经也是小鸟，它一定也像如今的小鸟一样彷徨，一定也曾疑惑森林所在，但现在的老鸟洗尽铅华，已跳出局中，它现在是一只“过来鸟”，是“旁观者”，所以看的真切，看得到森林。其实，不只是鸟，任何生物都是这般，一开始总是当局者，经历过之后才是旁观者，从当局者到旁观者这一过程谁都无法逃脱，小鸟正处于当局者阶段，必然见识，眼光都不如老鸟来的远大，也难免不识森林。 但是，这绝不能成为小鸟不听劝告，一意孤行的借口。毫无人生阅历的小鸟想要追寻未知的森林，在得到老鸟的提点之后，它仍固执己见，认为身旁的是木不是林，这难道不可笑？ 可想而知，它已错过、将错过多少森林，却还“识庐山真面目”？
退一万步说，作为世界的最新的生命，小鸟有权利也有理由不接受老鸟的经验教诲，前方的路是直是曲，都该它自己去体验，哪怕会遍体鳞伤。 即便如此，如果小鸟有计划的前进，去实践，去认知，去探索，对森林有一个全方位的准确的了解，而不是盲目追求，会不会更能够省事节力地达到目标，实现理想呢？
答案毋庸置疑，就好比你迷失在丛林，如果想走出这丛林，最好能够找到地势高的山头，从高处俯视，把握地形的脉络，把走出丛林的路看的一清二楚，了然于胸，也只有这样，你为目标踏出的每一步才会坚定，才会明确。祥子就是一例，他对于买洋车这个目标有充分的认识之后才下决心攒钱买车，而非毫无理由。聂赫留朵夫也是如此，认清了社会的黑暗之后才他毅然决然地为底层人民奔走效劳，并非一时冲动。祥子也好，聂赫留朵夫也罢，他们对自己想要的、想做的都谙熟于心，不论结果如何，他们实现目标的过程是值得肯定的。 在这个声名与金钱并存，英雄与狗熊共存的时代，我们更需要理性的大脑，更需要清醒的认识，无论身处何时何地，无论年轻与否，对所追求的森林要有清醒而深刻的认识，适当听取前辈的意见，轻装上阵，如此这般，在寻林路上才不会“路漫漫其修远兮”，不至于南辕北辙，不至于耗费无用的时间和财力，才能成为英雄而不是狗熊。
若要逐林，必先识林。
学会驻足，欣赏路旁花开
清风吹過，飘然无痕；鸟儿飞過，影去无踪。繁华世界，有多少人行色匆匆，只顾一心低头赶路，却忘记了路旁还有盛开的鲜花。
学会驻足，整理一下凌乱的思绪，洗去旅途的劳顿去找寻一种安然的惬意。或是仰望星空，数点点繁星；或是俯视大地，嗅泥土气息。哪怕一个驻足之后的回眸，都会成为永恒而美好的回忆。
唯有驻足，才能看清路旁的风景。
于是，哲人们慢下脚步，于尘世中独寻一抹心灵的宁静。恍惚之间，庄周梦蝶，翩然起舞。他，一个真正的隐士，不愿与污浊之人同流合污，不愿随动荡的时代狂飙突进。乱世之
中，唯有他选择退隐，选择幻想，选择停留。他停住脚步，便看淡了你争我夺、名利富贵，便看破了你死我活、明争暗斗，远离了刀光剑影、血雨腥风；他停住脚步，毅然选择以孤傲高洁之名独行于世。有庄周驻足陪伴，中国文人从此不惧孤独。
历史的车轮滚滚向前，滔滔的江水淘尽英雄。“人生长恨水长东”，然而，那些那些敢于自称此生无憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他们身怀发现美的慧眼，懂得张弛之道，愿意暂时停下脚步欣赏路边美丽的风景。须知，驻足不是停步不前，而是为了更好地前行；驻足不是纵情声色、及时行乐，而是养精蓄锐。
亦官亦隐之人，古已有之。孔明、陶潜、王维······都曾在官与隐的边缘上徘徊过。他们或隐于山林，修身养性，陶冶情操；或出而入仕，造福一方，两袖清风，美名远扬。他们驻足，流连于山林，吟诗作赋，在与自然合二为一之时，也为出仕积累了足够的社会声望。他们走出山林，重返世俗，又将谦谦君子之风带到庙堂之上、江湖之间。
走走停停，亦走亦停。一时的驻足，只是有志之士前进力量的积累；以退为进之策，正是他们展翅高飞的前奏。儒家中庸之道，尽在于此。
学会驻足，在奔波劳顿的旅途之中，采一朵路边的花，然后，背起行囊，继续前进。漫漫前行路上，花开正好之时，请不要忘记驻足，停下来欣赏路旁花开。
点评：
现代社会的节奏越来越快，人们的压力也越来越大，学生也不例外，往往只顾埋头学习，忘了停下来补充一下能量。作者在这一背景下发出了“学会驻足”的呼吁，反映了作者对生活、身边事件的观察关注。作者并不是空洞的说理，在文章中举了众多名人事例来丰富文章，增强说服力。文章多运用短句，语言优美。
美在你的身边
曾记得法国艺术家罗丹说过一句名言：“美在于发现。生活中不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”是啊!美无处不在，只要你用心观察，其实美就在你身边。
一天放学的中午，我漫步在雨中，忽然从脸颊上流淌下一滴水。顿时，倾盆大雨如一根根棍子敲打在我的身上、手上、脸上„„可是却没有一把雨伞能替我抵挡这些棍子。于是，我在一棵从不引人注目的大树下休息。无意间，我抬头仰望，突然发现这棵每天与它相遇却素来谋面的树是如此的翠绿，每一片叶子上的绿汁似乎要从叶子上流淌下来，树枝、树干上还泛着点点雨珠，似珍珠般的镶嵌在叶面，那么晶莹剔透，那么闪亮洁白。蓦然回首，我惊奇地发现，原来路旁的树是那么的美!
下午放学，雨依然下着，只是雨势小了些，我慢慢地骑着我的脚踏车，生怕这湿滑的地会让我滑倒似的，可是想归想，该来的总是要来的。由于雨是倾斜的，正好敲打在我的脸上、眼上，使我无法睁开双眼，结果轮一打滑，我摔个“四脚朝天”。身上的衣服、裤子全脏了。我正束手无策时，一位阿姨路过帮我扶起来，还用纸巾擦干净我衣服上的污泥。擦好后，她一再叮嘱我：“骑车小心!”然后方才离去。我转身望去，雨帘中的那个背影是那么的高大，那么的美„„
经过此事，我骑车小心多了，生怕又摔倒。到了家，我赶紧吃过饭，去做作业了。忽然灯灭了，世界沉浸在一片漆黑里。我依靠在窗边，仰望天空。此时，我发现今晚的月亮是那么的大，大得似乎要包围整个世界;星星是那样的亮，亮得让你不敢也无法睁眼去欣赏它的美。这时我才知道夜是那么的美!
树美，人美，夜也美。它们正如一个个音符，为我们谱写一曲曲动人的歌曲———美就在你的身边。
美在你身边{两只飞向不同地方的鸟的作文}.
早晨，窗户外边传来的阵阵鸟鸣，微风中含着露水和花朵的芬芳清香，一切尽显美好。一缕阳光从紧闭的窗帘中透射进来，打开窗帘大自然的一切都在向你招手，瞧!蝴蝶在天空中翩翩起舞，阳光透射到她那美丽而洁净的翅膀上美不胜收，那一朵朵花朵正向着太阳怒放，听!花朵的花瓣和叶子上的晨露滴落在草坪上面的声音是啪、啪、啪的，风儿吹过树叶发出沙沙的声音，这是大自然的佳作。走出门你摸摸大树粗壮粗糙的树干，你立刻能感受到它那年代久远，摸一摸树叶你能感受到它充满生命的生机，摸一摸花瓣你能感受到它的光滑美丽，一片树叶落了下来，小蚂蚁瞧见了便立刻爬到上面把树叶当成了操常一片片树叶落下来，调皮的挣脱大树妈妈的怀抱，想到这个陌生的世界中开开眼界。没有一个人想破坏这美好神圣的境界，大自然中一切的东西都能够变成每一处的景物，当然这也要用心去聆听去感受去欣赏这样你才能够感到大自然母亲的伟大和美丽，美在你身边，你要用心去感受。
名师点评：
这是一篇优美且富有诗意的文章。文中，小作者通过瞧、听、摸带领着大家一起感受了大自然的美好。动物愉快地生活，植物茁壮地成长。同时，文章也时刻流露出小作者感受美、欣赏美的不一般的境界。想必，能写出如此美好的文章的小作者一定是一个热爱生活、有着积极心态的审美者。老师也很愿意带着愉悦的心情读着小作者的文章，享受着身边的美。
旁观者清， 当局者迷
庸者，相信别人，怀疑自己； 愚者，相信自己，排斥别人； 智者，相信自己，也相信别人。
——题记{两只飞向不同地方的鸟的作文}.
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误 的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾 双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不 可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。因此，我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的。
然而凡事都有限度，“过犹不及”，仅仅相信自己，是不够的，我们有时也要相信别人，善于听取他人的意见。由于客观事物的复杂性和多变性，面对很多选择时，我们往往犹豫不决，拿不定主意。这时别人多角度的观察、评价，更具客观真实性，此时不妨多听取别人的意见，不要一意孤行。还由于自我的局限性。“智者千虑必有一失”，没有谁能保证自己完美无缺，很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内。这个时候，光靠自信是远远不够的，我们必须听取别人的意见，汲取别人的经验教训，才能更好地克服重重困难。善于听取他人的意见，对于事业的成功是非常有益的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是成就帝王之业。相反，固执己见必然失败。马谡自认为“熟读兵书”，拒绝王平“当道下寨”的建议而“屯兵山上”结果导致街亭失守，自己丧命。这一切无不是固执己见造成的恶果。
当然，善于听取他人的意见，并不是要人云亦云，更不是放弃自信，一切悉听他人指教。
篇四:《描写 鸟 作文》
童年的麻雀
麻雀越来越少见了.
在我们生存的环境里,麻雀是唯一不分四季,长期接近人类,最亲近我们的鸟类.它们喜群居生活,曾遍布乡野和城市.它们的声音和足迹伴随在我们的日常生活中,与我们相栖相依,生生不息.
麻雀主要以农作物和杂草的籽种为食,也捕食小昆虫.我们土语叫它们"老家贼". 从前的麻雀真多,多到人们把它们当成了"四害".的确,麻雀危害庄稼,夏秋季节,稻田中飘拽的稻草人风景,是农民为了吓唬麻雀而立.可麻雀对人类毕竟弊少利多,是我们生态圈中不可缺少的一环.
随着农业现代化过程中农药和杀虫剂的使用,以及人的滥捕滥杀,已造成麻雀生存空间持续性地缩小,麻雀慢慢从我们的视线中消失了.
记忆中,童年夏日清晨的懒觉总是被麻雀的争吵声打断.每天,晨曦微白,勤奋的麻雀们就已起床,在茂密高大的杨树上呼朋引伴,活动腰翅.伸展歌喉,开始愉快的一天.唧唧喳喳的欢叫声响彻宁静的山镇,家家户户屋顶的炊烟也随之弥散开来,麻雀呼唤我们开始新的日子.于是,一整天,到处都是麻雀好动的身影和随意的歌声. 黄昏时节,麻雀们又会聚集在房屋周围,吵闹不停.似乎在一起召开总结会议,对一天的生活进行交流,之后双双归巢,暮色便渐渐浓了,这时出奇的静谧.
麻雀伴随了我们乡村小孩的童年.那时,每个孩子随身必备的一个玩具是弹弓.我也穿着带兜儿的绿上衣,一面的兜儿里装着弹弓,另一面的兜儿里装着用作子弹的小石子,整天穿梭于杨树下,不时地对着树枝.电线.屋脊以