篇一:《读古诗,学作文》
《读古诗，学作文》
——专题研究之我见
李月香
从2012年春季开始，我们培英学校的全体语文老师尝试着进行了“读古诗，学作文”的作文教学实践，通过大家的共同努力和我个人的认真专研，收到了不错的效果。
我所代的是二年级，结合学生的特点，我注重把古诗文作为写话的材料，运用古诗文的写法和技巧，指导学生在诗的意境中，通过想象，把古诗编成简单的故事或描写成优美的画面。在具体的实践过程中，归纳总结出以下几点实用的写作方法：
一、拓展外延，多角度练写全文。 有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生写话的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，我将诗的出处、背景，诗人的情感，进行适当的补充，在学生领悟了诗的意思之后，让学生进行练笔。如：我在教给学生唐代诗人贺知章的《回乡偶书》时，给他们补充了贺知章年轻时离家出外做官，到老才回家的资料，学生了解了诗的由来后，写出了白发苍苍的贺知章回乡后和一群孩子的对话，故事编的淋淋尽致，真实可信读后让人回味无穷。
二、.创设情境，想象画面。如：我在教学杜甫的,. 《绝句》时，通过创设情境和补充资料，把学生带入杜甫的成都草堂，然后通过想象画面，把杜甫草堂的美景和他当时的心情都描述得栩栩如生，小小二年级学生，能这样去读古诗，想画面，写诗境，真的很不错。
三、．根据需要，有目的练习片断。 学生的作文水平是不一致的，
存在一定的差异，也具有一定的共性。我就根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《草》要求学生根据诗作，描绘出一幅熊熊大火中的小草，被化为灰烬的景象。对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用通俗易懂的语句，描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在钓鱼的样子。 四、仔细观察，真实描写。古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白 毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作 “歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，我引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
“读古诗，学作文” 是一个很深奥的课题，有许多东西值得我们去探究商 讨。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水平与语言素养一定会更上一层楼的！也相信我校的这一课题研究一定会结出丰硕的果实！
篇二:《关于学习古诗词的思考》
关于学习古诗词的思考
范村小学 郭桌丽
近日，领导要求每个学生准备一个专门的古诗词本，每周至少记上三篇，并且会不定时的抽查学生的背诵情况。前段时间，大家还对中小学教材中的古诗词去存问题议论纷纷。面对领导的重视以及舆论的争议，引发了我一系列的思考。
思考一：孩子学习古诗词意义何在？{对古诗文学习的作文}.
从文艺理论角度来讲，诗歌是人感情活动的产物。诗给人的感觉是抽象的、莫名其妙的东西，事实上它是人的真情实感的流露，是作者心智、理想、信念的产物。学诗，学的是什么？其实就是对人的悲欢离合的一种关怀，是一种爱心！
从传统文化方面来说，《毛诗》中记载“感天地、动鬼神”。这就告诉我们，古人讲究诗教，因为它起到教化的作用。通过学诗，可以让传统文化的生命再次活起来，让传统文化来感动当代年轻人。 由此可见，领导让孩子们学习古诗词是值得肯定的。 思考二：孩子学古诗词，是否应该追求数量呢？
学习课外古诗词时，老师不选也不讲，就只是简单的让孩子们背诵，甚至连字也不认，这样虽然孩子背了很多，但他们完全不能体会其中的道理，就如同小和尚念经——有口无心般，想必是无法发挥它应有的教化作用的。
我个人认为，古诗词不在数量，关键在质量。换言之，课外诗词不在多少，在于老师选择的是不是精华之作，在于老师教的是否为内容精华。因此，可以说作为老师的我们，不能在乎外表的形式，欺人自欺。
思考三：身为老师，应该如何去教孩子学诗？
古人教孩子学诗有四个步骤——兴、道、讽、诵。兴，是指诗人情感的兴发、感动的动力；道，即为“导”，引导的意思；讽，即不开读，把书合起来背诵；最后是诵，即以声节之，把诗读出一个声调来。
这种传统的方法我们可以从中借鉴。教孩子学诗，就得让孩子们先认识诗、认识诗歌里面的字，接着要告诉孩子们诗写的是什么？诗
人是有感动而写的，那么诗人为何感动？以此引领孩子讲诗歌里面的知识。比如读李白《早发白帝城》，先要让孩子认识李白，了解他是个怎样的人，他是在怎样的情况下写的这首诗？然后再给孩子们说“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，让孩子内心有种兴发，理解体会后在不打开书的情况下就背诵下来。
但是，现在的孩子最缺乏的是学诗的兴趣，同时也是老师最棘手的问题。如果古诗教材能配上精美的图文，优雅的诵读，再加上老师精心的讲解、引导，孩子们天然的想象力，想来纵使古意再难磨，孩子们也会从中寻得一丝古韵。
篇三:《关于古诗词的作文》
古诗词，想说爱你不容易 乘一叶孤舟，重游历史长河。最摄我心魂的，依旧是那…… 抬头，便会想到“一行白鹭上青天”;俯首，便会想到“疑是地上霜”;观河，便会想到“一江春水向东流”;叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。 古诗词，我喜欢。吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。 在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦! 从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。 陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
篇四:《古诗词学习》
浪淘沙令·帘外雨潺潺
(446人评价) 9.2 朝代：
五代
作者：
李煜 原文：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 写翻译
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译文及注释
译文门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟...
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鉴赏
据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云„帘外雨潺潺……‟含思凄惋，未几下世。”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五... 作者介绍
李煜
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。...
《虞美人》[1]【南唐】李煜{对古诗文学习的作文}.
其一
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
其二
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，面鬓清霜残雪思难任
“往事知多少”长叹一声，开始回忆往事的美好。李商隐有诗云“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，只为慨叹去日美好，来日不多，美好的往事只能成为追忆，当时却只是惘然虚度。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”(陆游《钗头凤》)冰凉的东风吹破寄身的小楼也吹破作者思旧的美梦。七夕之夜，正是群星闪烁，人间欢笑何多。离开金陵(南京)来到汴京(河南开封)，昔日贵为一国之君，而今只有抬头看看天下共有的一轮明月，思念故都。值得注意的是，所有思乡的人的诗词中总因月而起思乡之情。李白有“举头望明月，低头思故乡。”苏轼有“但愿人长久，千里共婵娟。”而李煜的“月明中”与以上二人不同，李白是潇洒，苏轼豪放而豁达，李煜剩下的只有凄清与无奈。他乡与故乡，可能唯一相同的只有月亮。故国只能回映在汴京的月面中。“举首见日，不见长安”和这也有异曲同工之妙。”
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”这句是全词题眼，也是千古绝句，广为流传。李煜的愁只能自问自答，因为实在无人与他“对泣新亭”，足见作者的孤寂。”恰似一江春水向东流”这不是周星驰《大话西游》中的如滔滔江水绵绵不绝又如黄河泛滥一发不可收拾”，也不是苏轼“大江东去浪淘尽”，更不是李清照花自飘零水自流。”周星驰那叫俗文化，像可乐一样只有那么一股子气，后来啥也没有。苏轼此时“故国神游”“雄姿英发”，这一江之水也充满豪气。李清照是个妇道人家，只能是一支哀婉的小溪。李煜的通感用得绝佳。“春水 ”带点花瓣，有形有声有色，把“愁”字立体化了。一个“向东流”，最近的联想是《长歌行》中“百川东到海，何时复西归?”但“向东流”含义更深了，东流之水可理解为孔子的“逝者如斯”，又可附会成“眼泪汇入长江”之意，可谓“千古一愁”?
白头吟
(219人评价) 9.0
朝代：两汉{对古诗文学习的作文}.
作者：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。{对古诗文学习的作文}.
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心)
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！{对古诗文学习的作文}.
男儿重意气，何用钱刀为！
译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 注释
①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。 ⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
月圆像一首诗，月缺像一幅画！{对古诗文学习的作文}.
篇五:《古诗文伴我成长》
古诗文伴我成长
从小的时候，爸爸妈妈就开始教我古诗了。
三岁的时候，妈妈就教我背李白的《静夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每当我吟起这首诗的时候，在我耳边就会响起一阵又一阵亲人雷鸣般的掌声。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”上小学低年级的时候，这首《咏柳》便是我们必需要会背的古诗了。
随着年龄的增长上了中年级了，要背的诗也越来越复杂了。像什么：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”“……”这些古诗可都包着浓浓的情意啊！
我是越长越大的，古诗也是越长越大了。
高年级了，成为了同校弟弟妹妹的大姐姐了，当然学的古诗要更上一层楼了，要不然，这个大姐姐不是白当了吗？ “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这就是课本上的一首对母亲的关爱之情想报答的诗了。
古诗文，从小到大，你一直伴我成长，你是我的好伙伴啊！在你身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂。
我愿意在古诗文的海洋里成长。