篇一:《关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约,反对奢侈浪费》
关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就
要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐《咏史》）
篇二:《厉行节约,反对浪费(1600字)作文》
精选作文:厉行节约，反对浪费(1600字)作文 历览先贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐《咏史》 看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。由此而得成功来自勤俭，破败由于奢侈，这是一个亘古不变的真理。 古人认为能否做到节约，是关系到一个国家，一个家庭，一个人生存败亡的大事，不可轻忽。 但在现代，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，节约的意识已经慢慢淡化。 许多人认为，做到节约，既不能给自己和家庭带来金钱，也不能给自己和亲人带来物质上的享受；做到浪费，既不会给自己和家庭带来损失，也不会给自己和亲人带来伤害。 殊不知，地球，我们赖以生存的家园，已经供养不起我们了，而我们仍在奢侈浪费。总有一天，地球会将我们抛弃，世界会将我们抛弃！ 浪费的例子有很多，我们可以在脑海中想象：白天明亮的教室里非开灯不可，水龙头个个细水长流，电脑永远处在待机状态，我们已经是不知节俭何滋味。 我们身旁的事例更是比比皆是&& 某一天的星期日，我写完作业后随手拿了一本《古代名人事例》： 尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。 唐宋八大家之一的苏轼，21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子。后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一分钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。 赵匡胤教女俭朴。天上神仙府，人间帝王家，作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的，金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴，反对奢侈浪费，还严格教育子女生活上也讲究俭朴。 && 我才知道，原来古代的人们这样注重节约。 不一会儿，朋友打电话说去她家玩，于是我骑自行车去了。到了她家，朋友还正在写作业，说先让我等等，马上就写完。我在她家客厅里无聊地转。忽然，眼尖的我发现她家电脑的灯一闪一闪的，于是好奇地走过去，一摸，竟然发烫。我便问她开了多长时间了，朋友漫不经心地答道：昨天晚上忘关了，反正也费不了多少电。可那多浪费呀。我反驳道。好了好了，不要说教了。朋友一边笑一边又扭过去写作业。我看着她那明显不在乎的样子，忽然想到了刚看过的尧、苏轼和赵匡胤的事例，有些伤心。 克勤于邦，克俭于家。 《尚书·大禹谟》 在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。 纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。 这应该成为悬在每一个炎黄子孙头上的达摩克利斯之剑，督促着我们打好厉行节约这一仗。在今天，需要我们继承和发扬优良传统，培养勤俭节约的好习惯，坚持从我做起。 节约作为一种美德，作为一种工作态度，作为一种生活作风，作为一种治国方针，是要大力提倡的。在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。初一:雪殁无殇
篇一：2013年高考关于“厉行节俭,反对浪费”的作文
2013年高考关于“厉行节俭，反对浪费”的作文
古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”这句话的意思是：自然界所生长的万物(资源)是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的资源就会很快消失。
现在全社会最引人注目的事是节约，节约是时下最热门的话题。新闻媒体每天都有关于节约的报道，茶余饭后人们也在谈论着这个话题。人们对于节约众说纷纭，观点不一，煞是热闹!
同学们不是经常在书中读到中国地大物博，物产丰富吗?那么，我们为什么还要节约呢?因为我国是一个有13亿人口的泱泱大国，自然资源比较匮乏。就拿水资源来说吧：人类用水量随着人口的增长而不断增加，世界人口，在50年代为25亿，1999年达到了60亿，增加1。4倍，与此同时，农业用水增加了5倍，工业用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，据专家估计，世界人口正以每年8100万的速度递增，预计到2050年将达到94亿，水的需求量也将成倍增长，形式十分严峻。
拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。大家看，每一滴自来水都要经过那么多的程序，你有理由浪费吗?
近几年来，由于人们生活水平的提高，大家对艰苦奋斗和勤俭节约地意识淡薄，大吃大喝，铺张浪费现象比比皆是。而且人们普遍出现了认识上的误区，很多人认为节约就是小气，以为生活水平提高了，就该讲阔气，讲派头，讲排常中国人民自古以来长期形成的俭朴的作风早已忘得一干二净。即使有的人想节约，但是碍于面子，也充当大款。节约为荣，浪费可耻变成了浪费为荣，节约为耻了。
为了让我们的子孙后代生活的更加幸福，为了我们的国家更加繁荣富强，为了我们的地球更加生机勃勃，我们对于资源的利用要做到：“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。现在全社会倡导节约，我们不妨行动起来，从身边的小事
做起，从现在做起，从自身做起，节约用水，节约用电??
【扩展阅读篇】 作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二
类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的
以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用
不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果
是可想而知的。
7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
篇二：关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约,反对奢侈浪费
关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是
司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就
要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。 在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐《咏史》）
篇三：厉行节约_反对浪费心得体会
《厉行节约反对浪费--重要论述摘编》学习体会{浪费奢侈的作文}.
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，{浪费奢侈的作文}.
也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济
的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。
而作为一名合格的共产党员我们应该厉行节约反对浪费我们要
从从身边的每一件小事做起，从节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，节约一粒米开始，持之以恒，在建设节约型社会中，起带头模范作用将节约这个“传家宝”进一步发扬光大！
篇三:《拒绝舌尖上的浪费作文800字》
拒绝舌尖上的浪费作文800字
拒绝舌尖上的浪费作文800字 一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰。
——题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了“中国式浪费”的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究“滴水之恩，当涌泉相报”，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的“中国式浪费”。 现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行“蛋奶工程”，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来“练靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1.28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。 在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起——不做“必剩客”，争当“光盘族”。如果吃不了，那我们就“兜着走”。
篇四:《关于奢侈和节俭》
关于奢侈和节俭
作者风
陈君是我以前的邻居，是一个很本分的上海人，在他中年时光，赶上了企业转型，单位改制，没有竟争优势的他，如今拿着不多的生活费闲赋在家。陈君生活节俭，没有什么不良嗜好，平时抽的烟，是价格很便宜的卷烟。平时喝的小酒，也是价格不贵的白酒。
自从我搬家后，很少碰上陈君。前些日子去公园散步，碰上了陈君，看到他兴致勃勃地带领着好多男男女女，老老少少在公园的广场上跳着舞。好久没见，大家就一起聊上一阵，这时我才知道，陈君这些年成了歌舞迷。每到傍晚，陈君象上班一样，早早来到广场，在广场上伴舞的音响，也是陈君自费买的。
这时，有人在旁边插话，别看陈君平时节俭，如果来了出名的歌舞表演，陈君会花上几千元早早地买上一张票，去大剧院奢侈一回。陈君嘿嘿地笑着。我也感觉，对于收入不高的陈君来说，花上几千元去看一次歌舞表演，应该算是很奢侈的事情。
我在回家的路上，想起这次偶遇，心中感慨很久。在我的生活理念中，奢侈和节俭，是完全不同的生活方式。按照沃尔冈拉茨勒的说法，“奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式。”
奢侈，我过去一直理解是一种挥霍，我认为那是富人们的游戏。而节俭，则是一种美德，它是一种品德，很多时候它与吝啬无关。而陈君的生活方式，让我重新思考自己的生活理念。
也许是受到家风的影响，从小我就养成了节俭的习惯，我厌恶浪费。现在回想起来，我生活中做过的第一件奢侈的事情，是我参加工作不久，就买了一块上海牌手表。这档事情用现在的消费观来看，完全是不足挂齿的小事。但在当初那物质并不富裕的年代，满足这样的愿望，那得花费我半年左右的工资，而且还是凭票供应的。
对于这样的事情，我为什么理解成奢侈。因为，对于一个四平八稳生活着的平民来说，平时是不需要用手表来精确安排自己的作息时间的。花费这样的代价，给自己的手腕上多了一个亮晶晶的东西，换来的只是自己内心的满足感。所以，我把它归类成奢侈的事情。
很多年来，我一直认为，奢侈是一种品牌，奢侈需要实力。坐上邮轮，驶向北极，看无尽的星空; 背上行囊，登上高峰，享受一览众山小的快感; 坐拥亿万财富后，呼风唤雨般的随心所欲。这对很多人来说是一种奢侈。对于这样的奢侈，人们只能产生一种望洋兴叹的感受。
对绝大多数人来说，奢侈是富贵的象征，是和很多人有着距离感的东西。这种距离感告诉大家，奢侈就是“梦寐以求，少数拥有”。
白岩松说过: 当下时代，最大的奢侈品，不是香车别墅，也不是金钱地位，而是无尽的宁静。我认为这话说得太经典了。
而生活于城市中的我们，热衷于名利游戏，追逐于荣华富贵，却总是忽略了世上最奢侈的事情，而不能去尽情享受身边一切美好的时光。智者的教诲，在当下是上帝赠予我们世人最大的礼物。而我们却总爱在不知不觉间忘记了这个与生俱来的礼物。
从公园回家的路上，我突然明白，奢侈其实不是富人们的专利，穷人一样可以奢侈。没有人规定，清贫的人就应该永远守着清贫。也没有人规定，苦难中的人就只能在无奈中唉声叹气。有时候，生活真的需要一种奢侈，因为那是给疲惫的灵魂敬上的一杯酒。
在百味俱全的人生中，没有点奢侈，那算是什么生活! 想到在广场上跳舞的那些人，想到生活并不富裕的陈君，我从内心油然地产生一种感动。他们中间有很多人劳累了一天，有的人衣裳连都没有来得及换，就来到广场舞动起来。
舞蹈，是劳动者的翅膀。不论有多劳累，他们都可以从内心扇动出一份奢侈的激情来。在他们的内心世界里，童话，不仅仅是书本中的故事，它在人们的生活中，是真实存在的。
看到这些快乐的普通人，我感受到，世界上有两种幸福的人，一种是穷人，另一种是富人。这世界上也有两种不幸福的人，一种同样是穷人，一种同样是富人。然而，无论你是穷人，还是富人，在漫长的人生中，你都可以选择成为一个幸福的人。
篇五:《素材运用作文 “ 时间”——真正的奢侈》
材料作文“真正的奢侈”素材运用指导
（江苏省盐城中学 刘红）
【仿真试题】
阅读下面文字，根据要求作文。
每到年终，美国《时代》周刊总会附送一本礼品目录。在礼品目录最后一面，刊登了一首小诗，诗是这样的：
别同我说豪华，
你应知道，真正的奢侈，
是时间，
时间与一杯茶，
与一枚梨子，
或一只苹果，
也许一小块蛋糕，
已经足够。
请根据材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
【名师题解】
写好这篇材料作文，首先要读懂材料中的一首小诗。诗中说，真正的“豪华”与“奢侈”是“时间”，“时间与一杯茶，与一枚梨子，或一只苹果，也许一小块蛋糕”。我们理解的“时间”是漫长的，从整个宇宙的角度看，时间和空间无穷无尽。但从人生的角度看，时间却是短暂的，人生也就百年，生命的时光有限。因而对人来说，拥有生命的时光，拥有漫长的光阴，是一种奢侈。拥有，并且珍惜，慢慢品味时光，体悟生活——哪怕是简单到极的生活，生命也就有了意义。反之，挥霍时光，浪费生命，粗糙地对待生活，是我们对时间的亵渎。根据材料，我们可概括出几个要旨，一是真正的奢侈不是物质的奢华，而是精神的丰盈；二是真正的奢侈，是拥有生命的时光，并珍惜它，能充分感受生活的美好；三是真正的奢侈不是生活的繁复和物质的累加，简单纯朴的生活，能让人体会到本真的味道。 角度一：可以从“珍惜时间，锻造美好，成就精致”的角度去立意。
所有人都拥有时间，但不是所有人都珍惜时间。珍惜时间是个老话题，我们要从新的角度思索：在有限的生命里寻求什么？怎样利用时间才是有意义的？让时间过得有意义，我们要追求自己活得充实，也追求为别人奉献什么，为社会成就什么。一个人一生要成就什么，是需要付出“时光”的代价，也要付出毕生的努力的。珍惜每分每秒的时间，用时间来打磨“成品”，这个“成品”既是人生的杰作，也应是社会的瑰宝。
选材小贴士：这个角度的素材较多。要注意素材的新颖，要接地气，要有现实的说服力。一个人一生要成就什么，要珍惜时间，利用时间。梁思诚、季羡林、袁隆平等人都是珍惜时间、成就事业的代表。袁隆平八十多岁了，还在为提高中国土地的粮食产量而努力。这些都是正面例子，要注意把“时光”的意义和“事业”和“成就”联系起来。反面例子也很多，当今社会，享受之风盛行，有人无所追求，“混吃等死”，“富二代”不劳而获挥霍度日，“啃老族”宅居家里坐吃山空。正反对比可加强说服力。
角度二：可以从“摒弃物质的奢华，追求精神的丰盈”的角度去立意。
美国《时代》周刊的礼品目录应该是奢华的物质，但目录最后一面的小诗却在赞美“时间”是真正的奢侈。唯有“时间”才能使人生从容，唯有“时间”才能让人享受生活之美。从物质方面看，追求奢华是无止境的，朴素生活更能体味生活的本真。放弃过度的物欲，人能更加清醒更加理性，能把时间和精力放在有意义的追求方面，获得精神方面的提升，拥有更高尚的人生境界。
珍视精神生活的人，善于从自然和生活中去享受生命，去思考人生的意义，去探索精神方面纯净的浩渺之境，注重个人的品性素养，坚持自我。他们能真正品味“时光”，拥有精神方面的“奢侈”。
选材小贴士：这个角度选材要注意两点。一是追求精神的丰盈要注意和“时间”联系，仍要扣紧材料，素材的关键词是“时间”“奢侈”“精神追求”。二是对“物质”的认识应是辩证的，不要过度贬斥物质，物质方面能提供生活保障即可。有了物质的保障，就应有更多的精神追求，就应该为社会为别人多做些什么。
角度三：可以从“放慢生活脚步，追求生活品质”的角度去立意。
当今社会竞争激烈，越来越多的人疲于应对，压力山大。人们不停地“奔跑”，生活节奏加快，心理浮躁，食不安寝，夜不安宁。与其这样疲于奔命，不如放慢生活的脚步，看看四周的风景，感受亲情的美好，享受生活的点滴乐趣，提高生活的品质。
“慢生活”一是有利于健康，长期疲劳和紧张会引发疾病；二是有利于成功，做任何事都不是单纯地劳顿可以企及的，应当有思考、谋划的时间，谋好再动才是上策；三是有利于品尝生活，享受幸福，生活节奏太快，一切都来不及体验和感悟。{浪费奢侈的作文}.
选材小贴士：这个角度选材例子较多。要注意 “慢生活”和“吃喝玩乐”、“过度享受”的区别。“慢生活”不是懈怠，不是懒惰，不是饱食终日，无所事事。“慢生活”是在慢中体会生活的美好，“停下来”的地方是行进过程中的“休息驿站”，享受生活是为了更好地前行。
【高分素材】
素材一
用“时间”打造寿司精品。日本的小野二郎，是全球最年长的米其林三星寿司大厨，师傅中的师傅，职人中的职人，日本视他为国宝。他已经88岁高龄，还执着于自己的寿司旅程。严谨、自律、精准、追求极致是他工作的态度，他用“时间”打造寿司，餐厅只有十个座位，需提前一个月订位，一餐15分钟，吃过的人感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
说到他寿司使用的材料，他说：“虾子和章鱼的处理都要花更长的时间——章鱼需要手工按摩，使肉质更加细腻鲜美，而不是像橡胶一样的口感。”
素材点拨：这个素材可用以论述“时间”创造“真正的奢华”。舍得用“时间”打造精品，是一种职业人的品质。正因为有许多人有这样的敬业态度，才使社会不断进步，文明不断发展。现代社会节奏加快，打造精品尤其显得可贵。这个材料让人联想到英国作家高尔斯华绥的《品质》，主人公格拉斯坚持手工制作靴子，坚持做人和做靴子的品质。
素材二
童话故事：一个圆环在滚动中不小心失去了个一块边角，由于缺损的原因，滚动的速度变慢了。如此，它有机会欣赏沿途的鲜花、阳光、蝴蝶，听地上小虫的叫声„„这些都是它快速滚动时所无法注意享受到的。有一天，圆环找到了那个边角，补上缺损，又快速滚动起来。可是因为速度太快，它再也无法赏花望月，更没有机会听鸟虫的叫声，一切都变得稍纵即逝„„
素材点拨：这个素材可用于享受“慢生活”，体会生活的美。也可以用以感悟“诗意的生活”。同样的材料还有不少，像欧洲阿尔卑斯山旁有“慢慢走，欣赏啊！”的标语等等。
素材三
据鲁迅先生的好友孙伏园回忆，鲁迅的一条裤子穿了好几十年。受周老太太之托，孙伏园劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”{浪费奢侈的作文}.
鲁迅先生说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”
素材点拨：这个素材可用于“珍惜时光，成就事业”，也可用于“物质低要求，精神高
要求”。鲁迅先生完全有能力改善生活，但他不愿意让生活过于安逸，他认为对生活关注过度，会被生活所牵累。反观现实中，有人一心求名求利，求“名车”“豪宅”，弄得身心疲累，根本无暇关注自己别的，人被物“异化”，变得庸俗不堪。
【素材练兵】