篇一:《材料作文(重要)》
作文评讲教案
黄冈市2008年春季高二年级期末语文作文评讲
武穴中学 陈保侯
题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。
（1）有一句话，社会上很流行：与你无关。
（2）2007年森马集团的一个休闲服装宣传广告词：我管不了全球变暖，但至少我好看。
（3）英国诗人约翰〃多恩说：?谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是广袤大陆的一部分……任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。?
请自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
审题。题目所给材料内容有三：一句流行话语，一则广告词，一句名言。
材料（1）“与你无关”，强调以自我为中心，拒绝与他人的交往。 材料（2）全球变暖危及全人类，但这并不重要，只要在这个“暖和”的季节里穿上潇洒的休闲服装，“我型我秀”便行。这句广告词一出台，便引发社会公众争议，因为它带有“不关心他人利益，缺乏社会责任，过分强调个人利益”的不良价值倾向。
如果材料（1）说的是“与你无关”，那么材料（2）说的就是“与我无关”。
再看材料（3），约翰·多恩的名言告诉我们，从个人角度讲，人是社会的人，每个人活在这世上，不可能“是一座岛屿，自成一体”；必然与他人有关，而不是无关；从社会角度讲，社会是人的社会，社会的发展与进步必需依靠每一个人去努力，这是每个社会人的责任，不可能说“与我无关”；“别去打听丧钟为谁而鸣，它为你而鸣”，讲的就是这样的道理。由此看出， 三则材料之者间的关系，即前两则是为第三则作反面衬托的。
由此可以看出，出题人的命题立意是：每个人的自身利益与社会、与他人息息相关；反过来，社会上每个人的利益也与作为个体的“你”紧密相联；“生活在社会中的人应该有群体意识，有社会责任感，应该关心他人，热心公益事业，有爱心，有团结协作意识，有团队精神。
立意：①人不能过分强调突出自我，唯我独尊，个人利益至上，我们必需记住，人是社会的人，是社会群体的一分子，是包孕在人类中而生，因此我们要正确处理个人与他人的关系，那就是关心他人，热忱待人。②人要有社会责任感，要有为他人、为社会作贡献的责任意识，要热心公益事业，积极参与对他人、对社会有益的事。③生活在社会上的个体，每个人都离不开集体，离不开他人，离不开社会，要有集体意识，协作意识，团队精神。千万不能过分强调个人利益而忽视集体利益，而缺乏对他人，对集体，对社会的爱与责任。
偏题：①孤立地选取材料中的片断内容来立意，如，谈环保，讲每个人都应有环保意识；谈个性，“与你无关”，“只要我好看”，每个人都应活出自我，彰显个性本色。②只看表象，立意肤浅。如，谈“交流与沟通“，这种立意隔靴搔痒。材料提示我们，人不能孤独存在，是要与社会、与他人融为一体的，有加强人与人之间的交流与沟通的意思，但这绝不是最核心的主题立意，其深层次内涵是交流与沟通的目的，即要关心他人，热心参与有益的事，多为他人和社会做贡献。相类似的立意有”人与社会、国家、自然有密切关系” “顺应潮流，要开放，而不能封闭” “人与人之间要和谐相处”“中华民族是一家”等。
材料：（以高二3班学生为例）
①“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”——鲁迅。（这句名言引用得非常好。）作者讲述鲁迅弃医从文，救国救民的故事，接着加以论证，“鲁迅先生是伟大的，他的伟大表现在救国救民的崇高上，表现在关心国家的兴亡，关心生活在社会最底层的国民大众上。”（议论能点题，即关心他人与社会。）（叶朝亮《天下兴亡我有责》）。
②引用汶川大地震中事例；一位战士冒着生命危险抢救废墟中
的生还者，他救出了几名灾民后，废墟就要坍塌，但他还冒死往里钻，就在战友们将他拖出的瞬间，废墟轰然塌掉，这位战士坐地痛哭，“我还能救一个！我还能救一个！”作者点评（议论）：“这是一幅多么令人感动的画面。被救的人与他非亲非故，就算他不去救，在废墟马上要坍塌的时候退身而出，谁也不会去责怪他，更何况在此之前他已冒死求出几位灾民。但他不这样想，他想的是多救几个人，想的是他人的生命，这种在危难时候关心他人，帮助他人而不惜牺牲自己性命的精神是那样的崇高！那一刻，人性中至善至美得以淋漓展现”。作者又举出反面事例加以论证。“在这次地震来临时，有一位姓范的教师抛下自己的学生以最快的速度跑出教室，之后竟在网上公开宣称‘自己没有义务救自己的学生’，还说，就是自己的母亲在身旁，他也不会去救。此番言论遭到网友猛烈炮轰，并给他取了一个绰号‘范跑跑’。一位专家评论‘范跑跑’，‘你可以不崇高，但绝对不可以无耻’。真是一语中的，快哉！”（师评：本文题目是?在乎别人?，?在乎?二字还未深切的点题，在乎的目的是什么，怎样去在乎？所以改为?关心?二字更好。作者举地震中正反事例，进行对比论证很好，能突出?关心他人?的主题。但注意，举例是手段，论证说理是目的。举例的同时还要结合论点进行必要的议论。本文结合事例说理的成分少了点。比方说，作者就战士救人的事例，论证得很好，很到位，但对范跑跑现象却论证不充分。如果加上下面这样一段假设论证，则文章说理要充实得多。?如果我们每个人在遭遇灾难时都明哲保身，都像‘范跑跑’那样一跑了之；如果我们每个人在他人遇到困难需要帮助时，都事不关己，高高挂起，那么汶川大地震后，还会有今天抗震救灾的新局面吗？灾区人民还会像现在这样因为有他人的关心而心生希望吗？正如抗震救灾所宣传的那样，一个人的力量是渺小的，但13亿人加在一起，将是无穷大。不由由想起那句歌词，‘只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间’。心有善意，关心他人，贡献社会，这世界将因你，因我，因他而精彩。?）
③“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“家事、国事天下事，事事关心。”（师评：作者引用这两句话，非常恰当，但未作述评。在
议论文中，名言警句作为理论论据，只要引用得当，论证是非常有力度的。但不是简单的引用就完事，还是要将所引用的名言警句与中心论点结合起来，作一些论证。如引用?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?这句，可作如下评论：?范仲俺在人生遭受挫折时，没有哀时叹世，没有为个人利益受损而抱怨不公，相反他‘不以物喜，不以已悲’，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，他都心忧天下，情系百姓，这种舍公为私，舍己为人，关心他人，热爱社会的高尚情怀不正是今天我们每位社会公民学习的好榜样吗？?注间字本加粗部分紧扣论点，增强了说服力。）（郭见民《世上事，人人事》）
④杜甫是个典型的“舍小家，顾大家”的诗人。当他的茅屋为秋风所破，他仍然心系他人，心系祖国，想着“安得广厦千万间，大庇无下寒士俱欢颜”。祖国是他的命根，认为祖国的一切都与他息息相关。（师评：作者全篇立意结构存在三大问题。第一、立意重心偏离。从审题立意角度讲，本则作文重要讲述个人与他人，与社会之间怎样去处理好关系，怎样去做的问题，而不是讲述个人与他人、社会有没有关系的问题。作者文章题目为?息息相关?，内容从?你与我相关，国与国相关，人与自然相关?角度来讲述心与心相关，论述散杂，且立意不准确。第二、论述主客体双方是个人，他人、社会，?国、自然?不属?他人?范畴。因此作者没有必要花一大部分内容讲述国与国之间、人与自然的关系。如按议论文?三段论?（提出问题、分析问题、解决问题）标准格式要求，本文应是?个人应关心他人，多做对社会有益的事?（提出问题）?为什么要这样做?（分析问题）?怎样去做?（解决问题）。第三，杜甫的例子举得很好，但论述时取向?个人与国家?的关系则有误。的确，杜甫是爱国诗人，一提起他，自然会想到他的?忧国忧民?情怀，我们不能否认杜甫伟大的爱国主义精神；但写议论文，同一则材料，可从不同角度去取意而论，而角度的选取必须围绕主旨来进行。如果谈爱国，杜甫这则材料可以引用；但本则作文主旨是谈关心他人和社会，那么，我们就应强化杜甫关心他人的成分，而弱谈其爱国成分。记住，材料始终必须服从和服务于观点，材料的目的是让观点得到映证。其实，杜甫同前面郭见民同学所
举的范仲淹的例子异曲同工，两人都是?心忧天下，关心他人?的典范。此处可对杜甫作如下评论：?当杜甫家贫只能住在茅草小屋时，当他的茅屋为秋风所破时，他想的不是个人居无定所，而想到让天下所有的如他一样处于困顿窘迫境况中的‘寒士’，都能住进舒适的广厦之中，这不正是心忧天下，关心他人的真切表现吗？?）
⑤在电视上，在生活中，我们会看到这样的场面：面对轻生者，劝导者会说：“想想你的孩子，你的父母，还有所有爱护你、关心你的亲人、朋友吧，他们如此爱你，他们希望你们好好活着，你永远不孤单，你不是一个人！”“你不是一个人！”是的，我们每个人都不是一个人。在这个蔚蓝色的并有可能是唯一存在生命的星球上，我们又何曾孤军奋战，我们是一群人，地球只是一个村落，我们人类是一个好大好大的家呀！如此说来，我们每个人生活在地球之上，怎能说个人的事“与你无关”，怎能说他人的事“无我无关”？我们有什么理由不更加热爱人类这个“大家”，不爱这个社会，不关心身边的每一个人？（师评：这几段内容作为开篇部分，立意高远，思路开阔，扣题很准。?你不是一个人?的说法很新颖，能吸引和说服读者。）（李治邦《你不是一个人》）
⑥作者利用陈水扁台独事例，说明，“台湾是中华民族不可分割的一部分，陈水扁自成一体，心有非分之想，搞台独阴谋，他这种不与大众团结一心，而做出反大众的行为，最后也只能在历史的耻辱册上留名，必将遗臭万年。（师评：其实，陈水扁的取材很好，但作者观点讲述为团结，显然有点牵强。这也涉及到此次作文的主题问题，主题是讲人与他人、与社会有密切关系，要为他人、为社会做贡献。不妨从下面角度来论述。在宝岛台湾以?岛主?自居的陈水扁，唯我独尊，想尽心思搞台独，将台湾孤立起来，活生生地割断台湾与大陆的民族血脉关系。在他心中，台湾独立是我?阿扁?的事，与你大陆无关；祖国统一是你大陆的事，与我无关。这种为个人权欲、私欲需要，自成一体，忽视岛内民众利益，忽视民族利益的行为遭到岛内外民众的一致叫?扁?，最终只能灰溜溜地滚下台去。作为一名普通公民，应该关心他人，热爱社会；作为一名身居要职的领导者，则更应
篇二:《那些都不重要》
那些都不重要
九月，天空逐渐消失了飞鸟的痕迹．成群的候鸟排着整齐的队伍，飞过北方寒冷的天空．天空湛蓝，高远而清寒，那些鸟儿就在这湛蓝之中高高飞翔．没有人知道，它们会不会觉得寒冷。
春天，阳光明媚祥和，万物开始复苏．天空中，又开始出现飞鸟的踪影，它们伴随花香归来，这像是一个隐秘而严谨的约定。
年复一年，周而复始．没有人知道，它们会不会疲惫，会不会累，会不会在途中生病，受伤甚至夭亡。
没有人知道，似乎也无需知道。{以这不重要作文}.
因为，那些都不重要。
重要的是，它们在这个过程中，感受到了自由和温暖．仅此便已足够。 我们每个人，又何尝不是如此．就像天空中的候鸟，向着自由的梦想迁徙．飞到疲惫的时候，还要继续坚持，感觉孤独的时候，还要继续坚持。 就这样，我们成了令人惊叹的候鸟。
年复一年，飞向温暖的彼岸。
不是我们这个群体能够创造奇迹，而是我们自己就是奇迹。 像那只可怜的丑小鸭，最后变成了美丽的天鹅。
那样的夺目和艳丽，仿拂从未经历过伤痛和摧残．只有我们心里知道，我们经历过多少次跌倒，我们经历过多少次嘲笑，是怎样在倾盆而至的大雨里艰辛的赶路。
只是我们一次一次告诉自己，那些，都不重要。
那些不是人生的全部，远远不是。
所以，很多时候，你可能常常一个人回家，和朋友分道扬镳；想找一个人说话，却只能对着空荡荡的日记本；自己努力了很久，成绩依然不见起色；在众人面前跌倒的时候，没有一个人上前搀扶。
这个时候，你可以选
择流泪，可以放声痛哭，可以肆无忌惮地释放自己的压抑和悲伤．但是哭过之后，别忘了给自己一个微笑，并真诚地告诉自己，那些，都不重要。
就像那些高高飞翔的大雁，既然冼择了远方的温暖，就应该想到途中的伤痛在所难免。
它们是我们成长中的一部分，但它们并不重要。
真的，那些都不重要。
篇三:《命题作文“这不是游戏”导写》
命题作文“这不是游戏”导写 河南豆党锋 【金题预测】 请以“这不是游戏”为题写一篇作文。 要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。 【写作导引】 本题是命题作文，可用抓关键词的方法审题立意。文题的关键词是“这”与“游戏”。就此可展开联想，“这”指什么，可用化大为小的方法选材；对“这”的态度是什么，显然“不是游戏”是明显的感情倾向，即对“这”要怀有敬畏之心。 “敬畏”是敬重与畏惧的意思，因敬重而生畏惧之心，因畏惧又生敬重之意，两者是相辅相成、互为因果的关系。“敬畏”是人们对待事物的一种心态，是发自内心的敬重而不敢逾越的心理。人生须有所敬畏，因为人生不可能永远嬉皮笑脸，不可能永远不在乎，不可能永远戏谑调侃??这个社会因有了“敬畏”而少了许多觊觎，多了些许虔诚；因有了“敬畏”而少了许多纷争，多了一些和谐；因有了“敬畏”而少了许多野蛮，多了几分文明；因有了“敬畏”而少了一点张狂，多了一些自重??故本题可从以下角度立意： 一、自然规律不是游戏。人类不敬畏自然造成了很多生态灾难，泥石流、气候变暖等，自然已毫不客气地惩罚了我们。 二、历史不是游戏。德国总理惊世一跪，日本右翼否认历史，篡改教科书，日本著名律师尾山宏帮助中国受害者?? 三、文化不是游戏。各种穿越剧不断搬上荧屏，西北大学校董成神，我们的文化信仰在何方??
四、食品安全不是游戏。过期月饼、假药假酒、毒牛奶、瘦肉精、塑化剂?? 五、责任不是游戏、亲情不是游戏、交通安全不是游戏、工程质量不是游戏?? 【素材金库】 大唐第一古惑仔——李白 “古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点，(话题作文 )并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。 对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在祖宗头上动土，简直就是耻辱”。 【素材解读】 经典是一个时代精神的缩影，不能肤浅地理解经典，更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程，既不能把其当做古董把玩，更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。 【话题链接】 敬畏、文化、经济。 慎用名人文化 最近，山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌，两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。 打开电视，不论是长篇连续剧，还是大片巨片，绝大部分没有确定的历史朝代，没有确定的地域；一群男男女女，本领大得没边，穿的古装像时装，发型像朋克或披头士，说话一派现代人的口气。 一则广告的内容是：屈原喝了某品牌的啤酒，笑逐颜开，江也不跳了。 河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领，因生活理念、发展理念迥异而发生战争，经过生死大战，最终黄帝取胜，炎帝战死。昔日两帝水火不容，今人却将其好意“捆绑”。 【素材解读】 旅游景区以人文景点作为文化载体，不能仅仅为了给财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬美德，“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”，但不要在历史的垃圾里淘金，更不要恣意地恶搞文化，这是对文化最基本的敬畏！
【话题链接】 敬畏、经济效益、正规文化。 【佳作展示一】 这不是游戏 历史不仅以其独有的沧桑让人肃然起敬，更主要的是其蕴含着厚重的文化。 时常为“田横五百义士死”而感到悲壮，为苏秦“头悬梁，锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”而感动，为杜甫“心忧天下”的品格而折服??因为这一切不仅让人仰慕，亦能唤醒人的良知。
时至今日，却有很多人将如此博大精深的文化视为游戏而恣意地颠覆！ “李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船，桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完”；“包青天啊开飞机，展昭挂着BP机，张龙赵虎吃烤鸭，王朝马汉开面的”；“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前，口水流下三千尺，可惜兜里没有钱”。《水浒传》被恣意篡改为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛；《西游记》被一改再改，仅为满足人们的视觉娱乐需求??耳熟能详的唐诗宋词、古
典名著被践踏得一塌糊涂；青少年沉迷于西方情人节、圣诞节，竞不知清明、端午的渊源?? 2011年，鲁迅作品从中学教材中“大撤退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》为自己指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；就在我们对外来文化津津乐道
之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——21世纪必将是儒学的世纪。 这不是游戏，我们也不能把文化当做游戏，因为人类自从有了文化才拥有了灵魂。
篇四:《人和事都变得不重要》
人和事都变得不重要
人到一定年纪
很多放不下的事都放下了{以这不重要作文}.
很多不能原谅的人也都原谅了
并不是年纪大了就会变得宽容大度 而是很多的人和事都变得不重要了
篇五:《以比为话题的作文》
以比为话题的作文
以比为话题的作文（一）
世界上无处不存在着“比”，只是我们平常感觉不到而已，不过你只要仔细想想，看看，就会像法拉第一样把电发掘出来。
不仅人在比，所有的东西都在比先进，比好。比如我们国家之间为什么要争先进，争发达，就是一个字？“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，说白了就是要比，要向世界上所有的国家比。
比，是一种竞争，是一种动力。这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。
自然界也存在着比，不要以为植物是弱的，是一种无能的东西，它们也有比，譬如：我在书上看到的一种植物，它的体积是很小很小的，但他们会缠到那些高大的树木上，挡住树的阳光，并且像蟒蛇一样，用力缠住“敌人”，使敌人死亡为止。想想看，这不正是我们人类之间的战争么？
在动物界，也有着比。这是一种弱肉强食的竞争，失败者将会失去自己的生命，甚至更多。
同学之间是比学习，只要你努力学，成绩自然会好。但是同时也会引起别人的嫉妒，想超越你，唯一的方法是比你更加努力学习??这样一来，我们的学习成绩就会不断提高，这样来说，比是一种好的行为；当然，比也有不好的一面：同学喜欢攀比，比自己的东西高级，好。有着别人没有的很多东西，并在人们眼前炫耀自己，使得别人羡慕你。但是那些人从没想过，他们的任务是学习，不是一些歪门邪道的东西，而且这钱是父母的钱，不是你的钱，在你手中花掉１０元钱是很平常的，但在父母手中却是犯罪似的。有本事你自己养活自己啊，你凭什么大手大脚地花父母的钱？不能以为自己家有钱，就这样一直依赖下去，你今天依赖过去了，你明天怎么办，你明天凑合过去了，你后天怎么办？你自己的父母总会去世的，自己不学无术，没了父母你靠谁？自己学是为了自己，不是为了别人。世上谁也不是你永久的靠山。唯一能信任的就是你，只有你才能改变自己。
有人说“比”是好的，有人是“比”是坏的，是好是坏就看你怎么看待。这种概念不是别人强加给你的，这种判断是靠自己的，你怎么看，就怎么说。
世界上每是每刻都在比，这样的“比”将是一个无限循环小数。
以比为话题的作文（二）
比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。
比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。
比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。
在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比，怎样比。
花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生
于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？
与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？
与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；史迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。
以比为话题的作文（三）
在现实生活中，比是最不可缺少的一部分，像企业之间的竞争、学者们之间的较量，这些都给国家的发展带来了一定的益处，但是，比就一定是好的吗？
其实，比的本意并不坏，只是由于一些人错误的判断，才导致了他们错误的认识。 在一些学生中，经常会出现这样的情况——Ａ爸爸给他买了一支钢笔，于是Ａ就将这支新的钢笔拿到班级中炫耀，Ｂ就看得不顺眼了：“这算什么，才几十块，我有一支派克钢笔，一百多呢！”Ａ十分羡慕Ｂ，便要他爸爸也给他买一支，第二天又带到学校炫耀，看得同学们眼睛红一阵绿一阵的。后来，只要有什么新鲜的东西Ａ都要缠着爸爸买，在拿到班上跟人家比，把心思全部花在了攀比上，使学习成绩一落千丈??想这样的事例数不胜数，但都是虚荣心在作怪。每个人都不想服输，就是因为这种心理，才导致了最后的结果。
还有一种比，就是学习上的竞争，我也有过这样的经历，对它的好处我是最清楚不过了。
那时我刚上五年级，一个叫晨雨的同学一直是我的学习对手，每次考试结束后我们都会笔试一番，胜者从中找到成功的经验，在下次大显身手。败者则从胜者身上汲取他们的优点，并将优点吸收到自己身上来，代替自己的不足，在失败中吸取教训，在下次考试中渐渐进步。就这样，我们的学习成绩都一升再升，不分上下。
同样是比，为什么会这么大的区别呢？是他们用错了地方。他们比的是钱物，而我们比的是学习。
其实，每件事都有它的好处，重要的是在于你怎么正确得看待她。
篇六:《材料作文》{以这不重要作文}.
1．阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）
根，是处在地下的植物器官，它可以吸收水分、养料去营养茎叶，使植物生长繁茂；因此有人说，天空是鸟类的根，海洋是鱼类的根，土地是农民的根，母校、老师是学子的根，爸妈、家庭是孩子的根，故乡是游子的根，母语是民族的根，国家是人民的根，传统文化是今天的根??根是我们的依赖，也是我们的源头，是一切存在的根本；因为根在那里，所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变，或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持；如果失去了根，植物就会枯萎乃至死亡，人也一样。
以上文字给你怎样的联想和体悟，请根据你的思考、感受，以“根”为话题选择某一方面或几方面写一篇作文。要求：①立意自定。②诗歌除外，文体不限，可以写记叙文、议论文等。③题目自拟。④不少于700字。⑤不得抄袭。
【答案】
把根放在心中
李松涛
有一种植物叫沙漠玫瑰，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容，为什么呢?因为它有根，那坚强的信念，永恒的追求，沉稳的意志便是它的根。
落叶归根，心力憔悴的它仍念着那一片炽热的土地；鲑鱼洄游，弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域；乌鸟私情不也是寻求乡情的举动吗?根，就是心底的那份执着的追求与信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的根，陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根，艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根??他们是不败的勇士，他们或追求名山大川的飘逸，或归宿汩罗的英魂，或纵情山水的隐逸，或深藏祖国的眷念。他们的根永远散发着耀眼的光芒，永远是盛开在祖国大地上的鲜花。
有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢，也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎。看那鞠躬尽瘁的孔明，你会明白他的根永远是盛开在“静以修身，俭以养德”的甘泉中；瞧那拥着梦想的马丁·路德金，你会懂得为自由而战是他永恒的根；再看那音容永存的丛飞，你会听见那首爱心的歌才是他的根??人生在世，有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗。然而，不幸的是，现代人已丧失了许多根。昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月；昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人；昔日鹦鹉洲上的芳草萋萋已变成繁华商铺；甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化，以集资兴企作幌子来诈取百姓的钱，打着献爱心的旗号来促销伪劣商品??无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏，许多中华传统美德正在成为历史。这是否应该让我们觉悟：是该重拾文化，找回自己的根的时候了
慢慢地，我明白：姜女的哭诉，雷锋塔下的呻吟，天河间的叹息也是根；我懂得：在曲径通幽处，古朴的被暖阳照射的禅房是我们共同的根，还有那寺庙中清响的钟音和那黄河中会发光的金子都是我们中华民族的根。
余光中说：“折一张阔些的荷叶，包一片阳光回去夹在唐诗中。”
而我说：“折数不尽阔些的荷叶，包下数不尽的根放在心中。”
故土·根情
李春来
午后的阳光碾碎了洁白的栀子花瓣，落下一地斑驳的清影。我躺在安乐椅中，微弱地呼吸??
我想，我是老了吧：我的脸好像核桃壳一样粗糙不平了，头发白了，牙齿掉了，身上布满了深褐色的斑点。我低头，看那些松软的泥土，或许，我不久便会与他们融为一体了。卧龙跃马终不过黄土啊！
此刻，我的心里泛起一圈圈的涟漪。曾几何时，那个被称之为故乡的地方，也有这样温暖的阳光，也有这样一片飘着芳香的泥土。我仿佛又看到了家门前的青山绿水，闻到了老屋厨房里飞出的饭香??
依稀记得儿时的家园，青色瓦，黄土墙。屋里住着的一个汉子，每日早出晚归，他喜欢叼着旱烟，坐在门槛上望着妻儿，一脸知足的神情。屋里的女人，也是起早贪黑操持着家务，把家中打理得井井有条——他们，就是我的爹娘。
依稀记得儿时的顽皮，摸鱼抓虾，掏鸟蛋。孩童们拿着竹竿和树枝，在山坡上追逐嬉闹，直到筋疲力尽、肚子抗议为止。
依稀记得战火烧到家乡的情景。我告诉爹娘“我要抗日救国”时，爹和娘的眼圈都红了。这是我平生第一次看到眼前的汉子——我的爹是如此脆弱。油灯下，娘将一滴滴泪水缝进了新制的衣裳。
依稀记得，那个梳着两条辫子，双眼通红，“如丁香一般结着愁怨”的姑娘，站在村口挥动双手，声声唤着“早些回来”。这声音，直到远去的亲人的身影逐渐模糊，声音化在风中。
一晃几十年，弹指一瞬间。当我随着军队踏上这片被称为祖国宝岛土地的那一刻，我知道——家乡，已离我远去！
我带着终生的遗憾，以为我再也回不到那个老屋了。几年前大陆与台湾实现了间接“三通”，我没有回去：物是人非，我不知回去寻些什么。接下来的，是几十年里台商第一次包机到大陆探亲，我也没有回去，因为，那些亲人已经化为黄土??
如今，我老了，将要不久于人世了。故土，却牵动着我的神经，毕竟她是生我、养我的地方啊，毕竟她是我此生依恋的地方啊！
我愿回到那个小山村，躺在母亲坟旁，就如落叶回归于土地一样。
风筝飞得再高，总有一根红线系着；落叶飘得再远，总要回归于根啊！
我愿在迟暮之年的某一天，永久地躺在那遥远的故乡的土地上，慢慢地、慢慢地化为泥土??
【解析】
试题分析：这是一篇材料作文题，材料以根为喻，生动形象的表现了根的重要性，根是一切存在的根本。要注意理解第一段最后一句话“因为根在那里，所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变，或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持；如果失去了根，植物就会枯萎乃至死亡，人也一样。” “根”的作用可以给我们哪些丰富的联想和想象呢？这需要我们与人生、现实、社会相联系。从根深方能叶茂，我们能够联想到：①为人处世的根本，如“孝”、“诚信”、“善良”等；②成就事业的根基；③治理国家的根本——“得民心者得天下”。从叶落归根，知恩图报，我们能够联想到：①游子思乡；海外赤子不忘祖国；②回报他人，回报社会，回报祖国等。不管怎么联想，都应该注意从原材料出发，自然引申，合理拓展。为此可参考以下立意：1．不能忘本2．父母的奉献精神3．要报答父母的养育之恩4．要保护环境，保护地球5．爱国主义精神。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
2．阅读下面的材料，根据要求作文。
大师说，每一个人都有他的潜力，就如每一粒米都有它的潜力一样。有人问，米有什么潜力呢？大师问，你看过酿酒吗？酿酒师把米蒸熟，再把蒸熟的米放进缸里，然后把缸密封起来，让米与外界隔绝，隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后，缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时，几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒，这就
是米的潜力。
大师顿了顿，继续问，米的潜力是怎么形成的呢？就是从它在缸里密封的那一刻开始的，从它隔绝外界的喧嚣和繁华开始，是黑暗、孤独、寂寞、沉静酿就了它的潜力。每一个人潜力的挖掘和开发，也是如此。
请根据材料的内容和含意，选准角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。
【答案】
寂寞是一种修行
一位西方哲学家曾经说过：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”由此可见，只有那些甘于寂寞的人，才能发挥最大的潜力，完成伟大的事业。
在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤独开放的玫瑰花，没有人在意欣赏，只有独自一人品尝着落寞的滋味。因此，世间总有一些人耐不住寂寞，心被物欲横流的社会所诱惑，于是，他们离开了宁静的书屋，一头扎进了五颜六色的染缸之中，最终一世碌碌无为，甚至一生的清白湮没在了风尘之中。
对另外一些人来说，寂寞却是成功的催化剂，是一种修行。就像是崖间不断滴落的水滴，只有忍受着年复一年，日复一日的寂寞，才能穿透坚硬的磐石；就像是枝头悬挂的虫蛹，只有忍受了狭小空间的寂寞，才能化作蝴蝶在花间翩跹起舞。
古语说：“居不幽者志不广，形不愁者思不远。”可见，有志者需要摆脱虚浮和繁杂，心灵才能得到净化，思想才能如同展翅翱翔的雄鹰自由地飞翔在天际。从古到今，有许多学者名流，沉潜书斋，甘于寂寞，耐得住清苦，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，最终有所成。像《红楼梦》的作者曹雪芹，在瓦灶绳牖，四壁如洗，举家食粥酒常赊的困顿下，仍旧甘于寂寞，于悼红轩中披阅十载，增删五次，才写出了光耀千古的伟大巨作，真可谓是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
“古来圣贤皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一样的。{以这不重要作文}.
以“帝王系列”三部曲闻名的著名作家二月河，曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说至今没有动笔。他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌。” 二月河说得真好。“静静地流淌”就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地，只有如此才能发挥自己最大的潜力，才能写出更好的作品。
“路漫漫其修远兮”，当一个人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能够拂去沾染在心中的尘埃，屏气凝神，集中精力，专注于自己钟爱的事业，发挥潜力、超越自己，才能在一个黎明时刻，到达自己人生的巅峰，品尝到人生真正的滋味，成就不朽的功业。
（评点）{以这不重要作文}.
此文围绕材料所揭示的“寂寞”催生“潜力”这一主题展开，用典隶事贴切稳妥，例证与抒情论说相结合，显示了作者成熟的写作能力与情理兼摄的文思特点。文章开始即引用了西哲名言以点明题旨，其后以抒情化的语言论述了对待寂寞的不同态度导致的迥然不同的人生路径。又分别以两句古语引出了古今两则例证，最后同样以《离骚》名句作结，收束全篇。文章构思行文及结构形式上的一大特点即为对于名言古语的格式化运用，