孤独的人望月

时间:2021-10-10 17:05:32 二年级作文

篇一:《江苏省盐城中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题》

江苏省盐城中学2015—2016学年度第二学期期中考试

高二年级语文试卷

试卷说明:本场考试时间150分钟,总分160分。

一、语言表达运用(12分)

1.依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是( ▲ ) (3分) ..

⑪《唐诗三百首》是一部 很广、风行海内、老幼皆宜、雅俗共赏的唐诗选集。

⑫ 墨西哥的“老虎大巡游”是当地居民为了 来年风调雨顺而举行的大型活动。

⑬ 在2015年度江苏省青少年校园足球比赛中,我校初中部男子足球队_______勇夺冠军。

A.流传 乞求 不孚众望

B.留传 乞求 不负众望

C.留传 祈求 不孚众望

D.流传 祈求 不负众望

2.下列各句中没有语病的一句是( ▲ ) (3分) ....

A. 宋代苏轼不仅是一位才华横溢的文学家,而且也是一位颇有见地的养生学家,他倡导“养生十六宜”,迄今仍有很高的自我保健。

B. 南大教授胡翼青应邀做客盐城中学“鹿鸣大讲堂”。还没到开讲时间,报告厅就挤满了来听讲座的老师和学生,两个校区的领导也来到现场。

C. 据了解,“鲁烟远渔010号”是在阿根廷专属经济区以外海域沉没的。目前,各方对渔船是否越界作业、是否存在过度执法等问题仍存有争议。

D.盐城市政府一直致力于创建“全国文明城市”工作取得了可喜的成绩,得到全市人民的大力支持。

3.对下面加点诗句所用的修辞理解有误的一项是( ▲ ) (3分) ..

A.高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪——夸张 .......

B.明月松间照,清泉石上流——比拟 .....

C.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城——借代 .....

D.飘飘何所似,天地一沙鸥——比喻 ...........

4.下列文学常识表述有误的一项是( ▲ ) (3分) ..

A.初唐后期,随着“四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)登上诗坛,唐诗突破了宫廷诗风的格局,体现了诗歌情思浓郁,气势壮大的特点。

B.经过初唐诗人的开拓创新,唐诗迎来了它的全盛时代。豪放飘逸的李白诗,沉郁顿挫的杜甫诗,形成了唐诗的巅峰。

C.在盛唐诗坛上,李白无疑是最为耀眼的巨星。杜甫称赞他“清水出芙蓉,天然去雕饰”,他自己却爱好“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”。

- 1 -

D.韩愈说:“李杜文章在,光焰万丈长。”杜甫一生坎坷,却忧国忧民,他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变,表达了仁爱和忧患情感,因而被称为“诗史”。

二、文言文阅读(21分)

阅读下面的文言文,完成5——9题。

彻里帖木儿,阿鲁温氏。祖父累立战功,为西域大族。彻里帖木儿幼沉毅有大志,早备宿卫,擢中书.

直省舍人,遂拜监察御史。时右丞相帖木迭儿用事,生杀予夺皆出其意,道路侧目。彻里帖木儿抗言,历...

诋其奸,帖木迭儿欲中伤之。会山东水,盐课大损,除山东转运司副使。期月,补其亏数皆足。转刑部尚.

书,京师豪右惮之,不敢犯法,而以非罪丽法者多所全脱。 天历二年,拜中书右丞,寻升中书平章政事,出为河南行省平章政事。黄河清,有司以为瑞,请闻于朝。彻里帖木儿曰:“吾知为臣忠、为子孝、天下治、百姓安为瑞,余何益于治。”岁大饥,彻里帖木儿议赈之。其属以为必自县上之府,府上之省,然后以闻。彻里帖木儿慨然曰:“民饥死者已众,乃欲拘以常格.

耶?往复累月,民存无几矣。此盖有司畏罪,将归怨于朝廷,吾不为也。”大发仓廪赈之,乃请专擅之罪。文宗闻而说之,赐龙衣、上尊。

至顺元年,云南伯忽叛,以知行枢密院事总兵讨之。治军有纪律,所过秋毫无犯。贼平,赏赉甚厚,.

悉分赐将士。师旋,囊装惟巾栉而已。 .

除留守上都。先是,上都官买商旅之货,其直不即酬给,以故商旅不得归,至有饥寒死者。彻里帖木儿为之请。有旨,出钞四百万贯偿之。迁江浙行省平章政事,以严厉为政,部内肃然。寻召拜御史中丞,.

朝廷惮之。

初,彻里帖木儿之在江浙也,会行科举,见驿请考官,供张甚盛,心颇不平,故其入中书,以罢科举为第一事。至元元年,拜中书平章政事。首议罢科举,又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪.状劾之,帝不允,诏彻里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用宝,参政许有壬入争之。太师伯颜怒有.壬曰:“汝风台臣言彻里帖木儿邪?”有壬乃曰:“科举若罢,天下人才绝望。”伯颜曰举子多以赃败,又有.

假蒙古、色目名者。有壬曰:“科举未行之先,台中赃罚无算,岂尽出于举子?举子不可谓无过,较之于.

彼则少矣。”伯颜心然其言,然其议已定,不可中辍,乃为温言慰解之。

彻里帖木儿尝指斥武宗为那壁,那壁者,犹谓之彼也。又尝以妻弟阿鲁浑沙女为己女,冒请珠袍等物。于是台臣复劾其罪。诏贬彻里帖木儿于南安,人皆快之。久之,卒于贬所。 .

《元史•彻里帖木儿传》)

注:色目人是元朝时中国西部民族的统称。

5.下列加点词的解释,不正确的一项是( ▲ ) (3分) ...

A.师旋,囊装惟巾栉而已 旋:归来 .

B.时右丞相帖木迭儿用事 用事:执政当权 ..

C.诏彻里帖木儿仍出署事 署:代理 .

D.期月,补其亏数皆足。 期:希望 .

6.下列各组句中,加点词的意义和用法相同的一组是( ▲ ) (3分) .......

- 2 - ①①

A.祖父累立战功,为西域大族 彻里帖木儿为之请 ..

B.生杀予夺皆出其意 监察御史吕思诚等列其罪状劾之 ..

C.以知行枢密院事总兵讨之 举子多以赃败 ..

D.其属以为必自县上之府 久之,卒于贬所。 ..

7.下列属于“诏贬彻里帖木儿于南安”的原因一项是( ▲ ) (3分) ..{孤独的人望月}.

A.彻里帖木儿曾经大声谴责右丞相帖木迭儿的奸诈行为。

B.彻里帖木儿曾任刑部尚书,严格执法,令京师豪右害怕。

C.彻里帖木儿在言语上对武宗不敬,并曾骗取朝廷的赏赐。

D.至元元年,彻里帖木儿曾经第一个提出了废科举之事。

8.将文中划线句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)黄河清,有司以为瑞,请闻于朝。(4分)

译文: ▲ ▲

(2)太师伯颜怒有壬曰:“汝风台臣言彻里帖木儿邪?”(4分)

译文: ▲ ▲

9.

赈灾时治军时醉落魄•咏鹰

【清】陈维崧

寒山几堵,风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘,略记寻呼处。

男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举,人间多少闲狐兔!月黑沙黄,此际偏思汝。

【注】陈维崧,号迦陵。本词作于旅寓河南间,当时词人已年近五十,久未为官。堵:座。轩举:意气飞扬。

10.试简析词上片所用的艺术手法。(4分)

▲ ▲

11.试概括下片词人所表达的思想感情。(3分)

▲ ▲

12.清人陈廷焯评价本词时说“迦陵词气魄绝大”,试结合本词加以简析。(4分)

▲ ▲

四、名句默写(8分)

13.补写出下列各句中的空缺部分。(8分)

(1)浮云游子意, ▲ 。 (李白《送友人》)

(2) ▲ ,月涌大江流。 (杜甫《旅夜书怀》)

(3)不知乘月几人归, ▲ 。 (张若虚《春江花月夜》)

(4) ▲ ,莲动下渔舟。 (王维《山居秋暝》

(5)少妇城南欲断肠, ▲ 。 (高适《燕歌行》

(6)万里悲秋常作客, ▲ 。 (杜甫《登高》

- 3 - ①②③③②①

(7)人事有代谢, ▲ 。 (孟浩然《与诸子登岘山》)

(8) ▲ ,天涯共此时。 (张九龄《望月怀远》) 五、现代文阅读:文学类文本阅读(20分)

阅读下面文章,完成14——17题。

谈月亮

茅盾

①不知道什么原因,我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走过,我只觉得那月亮的冷森森的白光,反而把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑,引人去上当;我只觉得那月亮的好像温情似的淡光,反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美,叫人忘记了提防。

②月亮是一个大骗子,我这样想。我也曾对着弯弯的新月仔细看望。我从没觉得这残缺的一钩儿有什么美;我也照着“诗人”们的说法,把这弯弯的月牙儿比作美人的眉毛,可是愈比愈不像,我倒看出来,这一钩的冷光正好像是一把磨的锋快的杀人的钢刀。

③曾经有这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁,那时我对于月亮无爱亦无憎,有一次月夜,我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走,看月亮也跟着走;随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”,是我说的。然而邻家老头子却说“不对”,他看来是有洗脸盆那样子。我觉得失败了,跑回家去问我的祖父。仰起头来望着月亮,我的祖父摸着胡子笑着说:“哦哦,就跟我的脸盆差不多。”在我家里,祖父的洗脸盆是顶大的。于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩!”来剥夺了权利的我,于是就感到月亮也那么“欺小”,真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。

④曾经看见过这么一件事,使得我知道月亮很能使人变得脆弱了似的。那时也正是中秋快近,忽然有从“狭的笼”里逃出来的一对儿,到了我的寓处。大家都是卯角之交,我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们俩铁硬的口气,用我自己出名,写了信给双方的父母,表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”,晚上是好月亮。女的坐在窗前,一边望着天空,一边抹眼泪。男的说:“她已经写信告诉家里,说明天就回去呢!”女的说:“我岂不想妈妈。今天是中秋,往常在家里妈给我„„”原来是这月亮,水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心,把她变得脆弱些。

⑤从那一次以后,我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的,好像就是高山里的隐士,深闺里的怨妇,求仙的道士。他们借月亮发了牢骚,又从月亮得到了自欺的安慰,又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人,平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”,临到紧要关头,就会发生影响;便是暗呜叱咤的马上英雄,也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉,只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去。

⑥从那一次以后,我渐渐觉得月亮可怕。我每每想:月亮确是那么一个会迷人会麻醉人的家伙。 ⑦星夜使你恐怖,但也激发了你的勇气。只有月夜,说是没有光明么?明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长,甚至不能晒干衣裳;然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。 - 4 - ①②

你朝远处看,你只见白茫茫的一片,消弭了一切轮廓。你变做“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。

⑧人在暴风雨中也许要战栗,但人的精神,不会松懈,只有紧张;人撑着破伞,或者破伞也没有,那就挺起胸膛,大踏步,咬紧了牙关,冲那风雨的阵,人在这里,磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药,一粒微甜的糖,你在她的魔术下,脚步会自然而然放松了,你嘴角上会闪出似笑非笑的影子,你说不定会向青草地下一躺,眯着眼睛望天空,乱麻麻地不知想到哪里去了。

⑨自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这一点畸形发挥得“透彻”的,恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚,并不从月亮得了自欺的安慰,并不从月亮想象出神秘缈缥的仙境,但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢! ⑩我们需要“粗人”眼中的月亮,我又每每这么想。

1934年中秋后

[注] “狭的笼”:原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名,这里借指封建家庭的樊笼。卯角之交:从小开始相交的朋友。

14.从内容角度分析作者讲述两个故事的目的。(4分)

▲ ▲

15.联系全文概括作者不喜欢月亮的原因。(6分) ▲ ▲

16.文中划线句“我们需要‘粗人’眼中的月亮”这句话有什么意蕴?(4分)

▲ ▲

17.请探究《谈月亮》在艺术构思方面的独特之处。(6分)

▲ ▲

六、现代文阅读:实用类文本阅读(18分)

阅读下面文章,完成18——20题。

马尔克斯,世界上最不孤独的人

陈众议

马尔克斯走了。然而,只要我们还记得他的名字,就会不断地询问,他留下了什么?他留下的当然是作品,但又不仅仅是作品。

1965年10月的一个周末,幸运女神真正眷顾了马尔克斯。那天是晴日,他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。行至半途,马尔克斯突然产生了灵感。他以前所未有的激情对梅塞德斯说:“请给我10个月的时间,我的小说着床了。”说罢,他掉转车头,匆匆赶回墨西哥城,把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”。待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时,时间已经过去了整整18个月。稿子是打印出来的,一式两份。他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说:“给你。”

他明显瘦了,而且胡子拉碴,像漂流回来的鲁滨逊。梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑:“是难产。”除此之外,他们就再也说不出别的话来了。其时,梅塞德斯变卖了所能变卖的一切,而且已经债台高筑。为了不影响丈夫写作,她卖掉了汽车和一切值钱的家当,末了东赊西借,咬牙坚持了漫长的18个月。

《百年孤独》上市不足一周后,马尔克斯和梅塞德斯手拉手走在布宜诺斯艾利斯的街头,当他们行至某个街角,忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来:“瞧,他就是《百年孤独》的作者!”书刚上市 - 5 - ①②

篇二:《八下古诗》

行行重行行_古诗文网

作者:佚名 (两汉)

行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

行行重行行

你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?

北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。

月下独酌四首·其一

朝代:唐代

作者:李白

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时相交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

月下独酌

准备一壶美酒,摆在花丛之间, 自斟自酌无亲无友,孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月, 低头窥见身影,共饮已有三人。 月亮,你那里晓得畅饮的乐趣? 身影,你徒然随偎我这个孤独的人! 暂且伴随玉兔和这身影吧, 我应趁着春宵良辰及时行乐。 月亮听我唱歌,在九天徘徊不进, 身影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。 清醒之时,咱们尽情欢乐, 醉了之后,免不了要各自离散。 月呀,愿和您永结为忘情之友, 相约在高远的银河岸边,再见!

羌村三首·其三_古诗文网

作者:杜甫 (唐代)

群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。

父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾榼浊复清。

莫辞酒味薄,黍地无人耕。兵戈既未息,儿童尽东征。

请为父老歌:艰难愧深情!歌罢仰天叹,四座泪纵横。

羌村三首(之三)

成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。

手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

一再解释说:“别嫌弃酒味淡薄,是由于田地没人去耕耘。

战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

登楼

朝代:唐代

作者:杜甫

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。{孤独的人望月}.

登楼

繁花靠近高楼,远离家乡的我触目伤心,

在这全国各地多灾多难的时刻,我登楼观览。

锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来,

玉垒山上的浮云,古往今来,千形万象,变幻不定。

朝廷如同北极星一样最终都不会改换,

西山的寇盗吐(tǔ)蕃(bō )不要来侵扰。

可叹蜀后主刘禅那样的昏君,

仍然在祠庙中享受祭祀,

黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征_古诗文网

作者:岑参 (唐代)

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗, 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸, 五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷。

走马川行奉送封大夫出师西征

您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。 轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。

这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞扬,汉家的大将率兵开始征西。 将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。 马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。 敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。

左迁至蓝关示侄孙湘_古诗文网

作者:韩愈 (唐代)

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

左迁至蓝关示侄孙湘

一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。

知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

望月有感_古诗文网

作者:白居易 (唐代)

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。

因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。 时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

望月有感

自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。

战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。

雁门太守行

朝代:唐代

作者:李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(向日 一作:向月)

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作:塞土)

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死!

雁门太守行

战争的乌云翻滚而来,像是要把城楼压垮;

鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空;

夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成,浓艳得近似紫色。

寒风卷动着红旗,部队抵达易水;

凝重的霜湿透了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱,

手执宝剑甘愿为国血战到死!

战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。

黄金台:《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里,燕昭王(姬平)置千金于台上,以延天下之士。”

篇三:《唐朝诗人王维的千古名句》

唐朝诗人王维的千古名句;明月松间照,清泉石上流,不仅仅写出了一种诗意,我认为这句诗更深层次上写出了一种孤独,一种透明闪着思想光辉的禅。试想;明月朗朗,月光如织清风徐来;清泉幽幽松涛起伏,石头无语。一动一静中,清泉松涛与月光三者合一。孤独的人坐在松间的石头上仰头望月,至于个人得失,人生的宠辱全抛在脑后,惟把一缕月光和着一股清泉,在清风的伴奏下,以孤独的心为杯,轻轻舀起煮成一壶月光下的茶。月色妖娆茶香氤氲,一个人自斟自饮,然后醉成一首诗,横卧在天地之间。这是几千年的一个古典画面了。现在,我们居住在城市钢筋围成的栅栏里,成了一个小兽,我们只能透过栅栏的空隙,小心翼翼谨慎入微地把有限的手臂伸出栅栏外,向自然乞讨一些清风明月。可惜,那一轮远古的明月,那一缕单纯清澈的和风早已不知去向,只剩下一团团被机器榨干诗意的乌云浓烟,像农村里蒸馍用的破草圈一样罩在头顶。我们再也深入不到远古的孤独了。

城市只是一个投寄信件的邮箱,而我们只是一个寄信人或收信人。寄完信或读完信,我们就走了,而邮箱还挂在那里。说到底,人也是一封孤独的信,城市在我们身上盖满各种各样的邮戳,却找不到投寄的地方。我们最终的归宿是孤独这温暖的后花园。孤独不是穿着安静的外衣招摇过市,不是摇着蒲扇的苦行僧面壁念经,更不是一个人独居一室大发感慨。我们的躯体是一片喧闹的牧场,孤独这匹马,忍受不了其中的喧嚣争斗,悄然出窍,追寻另一块干净洋溢着青草芳香的牧场。我们,背着种种凌乱复杂的物什行走尘世,太多的想法追求像枷锁,行走在路上的我们牵牵绊绊,没有时间孤独了。孤独是灵魂的过滤网,网眼越大而漏掉的东西就越多。我们最好缩小网眼过滤生活,这样的人生才是最纯粹的生命。或者一个人在深夜里,尤其是寒冬的深夜点燃堆柴火,什么都不要做,就静静地看一堆柴禾怎样燃烧为一堆灰烬,为这个寒冷的冬夜释放光热。大音声稀而大智若愚。孤独本身就是一种思想浓缩与释放交织的心灵活动,应该说,它是一个人灵魂的化学反应。这种反应所给予人的力量,是任何物力所无法企及的。

我始终相信,孤独让人丰富,也让一部分人的灵魂高贵,那怕这个人只是一个混迹于街市的凡夫俗子。只要他在交易声鼎沸的街市,在货币极易碰伤眼光和脑袋的时代有孤独的心境,那么他就比别人高出一截。在佛教中的禅具有教化功能;而在心灵世界,孤独具有审视和改造功能。一个人如果每天拿镜子照自己的容颜美丽与否,仪表端庄与否,这只是三流的审视;而用学识的多少来衡量本领的高低,是二流的审视;用孤独这把尺子来丈量心灵的深浅,用心灵的善恶来审视人生的美丑,这样的审视才是一流的审视。尼采说;我孤独得只剩下时间了。这样的孤独超越天地时空,让灵魂达到超人的境界。这种境界非我等俗人所可企及,那么就让我们在这个慌乱的时代,把孤独当作一块自己的私有土地,要么种上自己的花草,为这个世界发出一脉幽香;要么建座心灵的庙宇,让信仰之光引领自己抵达善美的彼岸。

篇四:《湖心亭看雪》

《湖心亭看雪》教学设计

教学目标:

1.熟读美读课文,理解“绝、拿、强、更、痴”等词。

2.赏析雪后奇景,体味白描手法。

3.解读张岱的精神世界。

教学重点:

赏析雪后奇景,体味白描手法。

教学难点:

解读张岱的精神世界。

教学时数:两课时

教学过程:

(一)导入新课

(出示四幅西湖风光图片)你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗?

是西湖。

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

有人说,西湖观景,晴景不如雨景,雨景不如雾景,雾景不如月景,月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端,摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天,我们就跟随着张岱去湖心亭看雪,去领略西湖的雪景。

(二)了解作者

谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?

“明亡后不仕”,是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

(三)初读课文,整体感知

1.读顺,读通

下面先请大家自由朗读课文,读准字音。

老师来考考大家,这些字音你都读准了吗?

桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 (幻灯)

下面老师请一个学生读课文,这次要求更高一点,不仅要读准字音还要注意节奏。

2.读懂

书读百遍,其义自见。现在我们来齐读一遍,读的过程中去发现一个字,一个评价张岱的字。

“痴”“痴”说通俗点就是什么?

傻,笨,举止异常。

是啊,生活中有些人的行为就是古怪,显得呆气。比如:有一位老师,研究数学非常投入,常常走路也在思考数学题。 有一次,他不小心碰到一根电线杆,他忙道歉连声说:对不起,对不起!现在,我们说张岱也很痴,举止也有些异常。

你能用原文中的句子来回答吗?

大雪三日,人鸟声俱绝,独往湖心亭看雪。

冬天看雪有什么难理解的呢?

大雪三日,人鸟声俱绝。

绝?消失

想到了哪首诗? 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

为什么这时会鸟飞绝,人踪灭?

天太冷。

可以说是天寒地冻呀,作者还选择了哪个时辰前往看雪? 更定 更定? 晚上八点

天寒地冻时晚上8点,你会做些什么?

躲在空调房看电视,躺在被窝里看书。{孤独的人望月}.

张岱却选择去湖心亭看雪,你能从他的行为中看出他的性格吗? 有着与众不同情趣的人,是个孤独的人。

张岱说是独往,真的是一人去的吗?有没有同行的人?

舟子。

这不是自相矛盾了吗?

舟子不是看雪人,不能说同往看雪。另外张岱很清高,孤傲,不愿与舟子为伍。

是呀,芸芸众生不可为伍,舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲,清高自守。

(四)赏析雪景,体味白描

孤傲的张岱去湖心亭看雪,看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句,

女生读后句。

三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。

这次读得真好。不过,我发现了这句话中的一个问题。

(屏显:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。”一句中,三个“与”显得拖沓应去掉,你认为呢?)

我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体,难以分辨的浩大景象。

去掉呢?

去掉的话,仿佛物与物之间有了界线似的,分开了,没有那种天地苍茫的意境。

品得多好啊!我真的很佩服。现在女生读一读后句,你们说说要读出什么意

味?

轻柔点、渺小的味道。

(屏显:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)

不要改。这样写,更好地表现了朦胧。

更好地表现了雾凇沆砀,天地苍茫的意境。

景物的渺小。

这些景物为什么会显得这么渺小?

天地一片苍茫,显得很空旷、浩大。

是呀,把人、物至于天地之间,人、物何其渺小,何其微乎其微,不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地,渺沧海之一粟”之感。

如果要我们描写一段雪景,你会怎么描写?

我会用上一些比喻和优美的词句。

张岱用了修辞手法没有?

没有。

这样寥寥几笔,不加渲染,勾画景物的写法叫什么手法? 白描。

(屏显:张岱用白描的手法,写出了天地之浩大苍茫,人物的渺小轻淡,人似乎完全融入天地之中,真是达到了“天人合一”的妙境。) 一切景语皆情语,透过文字勾勒的雪景,你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?

超凡脱俗、孤独{孤独的人望月}.

你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述,进一步去了解他。

蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。

——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡,无所归止,披发入山……夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。

——《〈陶庵梦忆〉

篇五:《五年级上册复习资料》

五年级上册复习资料

班级

姓名

学号

五年级上册易错读音整理

暂(zàn)时 绿(lù)林 即(jí)使 装载(zài) 书籍(jí) 誊(tãnɡ)抄 酵(jiào)母 聒(ɡuō)碎 骨(ɡǔ)气 玷(diàn)污 分(fân)外 抹(mā)净 干涸(hã) 哺(bǔ)乳 潜(qián)水 即(jí)使 倾(qīnɡ)斜 擎(qínɡ) 着 驯(xùn)良 蛰(zhã)伏 勉强(qiǎnɡ) 处(chǔ)理 调(tiáo)节 粘(zhān)贴 较(jiào)短 削(xuē)弱 单调(diào) 苔(tái)藓 附(fù)近 裙裾(jū) 开辟(pì) 翕(xī)动 挑(tiǎo)拨 垂蔓(màn) 膝(xī)盖 迂(yū)回 拘束(shù) 混(hùn)乱 龟(jūn)裂 脊(jǐ)背 数(shǔ)落 骨髓(suǐ) 兴(xīnɡ)奋 誊(tãnɡ)写 瑰(ɡuī)宝 估量(liánɡ) 刹(chà)那 悄(qiǎo)然 直奔(bân) 嫉(jí)妒 洞穴(xuã) 磨(mï)砺 薄(bï)弱 绷(běnɡ)紧 酵(jiào)母 撩(liáo)乱 亚(yà)麻 编扎(zā) 拂拭(fú shì) 日晕(yùn) 潜(qián)藏 踌躇(chïu chú) 婀娜(ē nuï) 涟漪(lián yī) 徜徉(chánɡ yánɡ) 腼腆(miǎn tiǎn) 逶迤(wēi yí) 旮旯(ɡā lá) 凉(liànɡ) 一凉

踮(diǎn) 脚尖 目的(dì) 地 禁(jīn) 不住 数重(chïnɡ) 山 一水间(jiàn) 津津(jīn) 有味 囫囵((hú lún) 吞枣 呕(ǒu) 心沥血(xuâ) 低头折(zhã) 节 前仆(pū) 后继 排山倒(dǎo)海

五年级上册前六单元易写错词语整理

过滤 按图索骥 细腻 告诫 呕心沥血 黯然神伤 浩瀚如海 踮脚 络绎不绝 谨慎 顿挫抑扬 陪伴 挑拨 未解之谜 遮蔽 骨气 歧途 骨气 歧途 和蔼 眷恋 浮想联翩

五年级上册多音字整理

挑 tiāo (挑水)(挑刺)(挑拣 ) Tiǎo (挑拨)(挑衅)(挑战) 磨 mï (磨刀)(磨蹭)(磨砺)(磨炼) mî(磨盘)(石磨)(磨坊)(磨面) 悄qiǎo (悄然)( 悄声) qiāo(静悄悄)( 悄悄话) 凉liáng (凉水)(冰凉)(凉快)(凉菜)(凉爽) làng(凉一凉) 绿lǜ (绿色)(翠绿)(嫩绿)(绿油油) lù (绿林)

分fēn (分别)(分类)(分开)(十分) fân(水分)(分外)(分量)(糖分) 抹 mǒ (涂抹)(抹黑)(抹杀) mā (抹布)(抹净)(抹桌子) 处 chǔ (处理)(处置)(处罚)(惩处)(处分) chù(处所)(深处)(到处) 削xuē (削弱)(剥削)(削减) xiāo(削皮)(切削)(削面)

调tiáo(调节)(调教)(调整)(烹调) diào(单调)(音调)(调动)(低调) 兴xīng (兴奋)(振兴)(兴旺)xìng(高兴)(兴趣)(兴高采烈)(兴致勃勃) 扎zhā (扎根)(扎堆)(扎实) zā(包扎)(扎染)(捆扎) zhá(挣扎) 晕yūn (晕倒)(头晕)(眩晕) yùn(晕车)(晕船)(光晕)(眼晕) 一字多组

窃、统、务、艰、惧、鉴、眷、

形近字

惧—俱 倾—顷 毫—豪 炼—练 裁—载 理—里 沥—历

厉—历 祥—详 歧—岐 悔—诲—侮 奏—凑 岷—眠;副—幅 瞻—檐 拂—佛 嗓—噪 祥—详 衰---哀 魂---魄 境—竟

侨—桥 欺—期 玷---掂 捕—哺 即—既 燥—噪 复—付

皎—胶 钩—钓 榴—溜 雏—惟 漆—膝 凑—揍 誊—誉 厉—历 祥

—详 歧—岐 悔—诲—侮

同音字

段—断 饥—肌 联—连 心—新 忧—优 抱—报

祥—详 境—竟 欺—期 漂—飘 唯—维 盛—胜

经—精 段—断 犯—饭 费—废 恙—样 搏—博

诫—戒 抉—决 茅—矛 榨—炸 框—眶 茏—笼

决—绝 爆—暴 辟—僻 报—抱 燥—躁—噪 竟—竞 糟—遭 豪—毫 使—驶 碟—蝶 练—炼 艰—坚 虚—墟 疾—急 笼—珑 踢—剔 浸—侵 杭—抗 瑶—谣 魂—魄 寇—冠 抢—抡 轮—伦 斩—崭 跳—眺 恨—狠 尸—户 敞—蔽 瘠—脊 瑶—遥 销—硝 珑—笼 屈—岖 斩—崭 壁—碧 郊—教 崖—涯 协—胁 宾—滨 泽—择 诞—蜒 钮—纽

五上字义

第一课: 窃读 光顾 倾盆大雨

第四课: 浮想联翩 黯然神伤 别出心裁 借鉴 呕心沥血 第四课: 故地

第五课: 一水间 那畔 聒碎

第六课: 梅花魂 颇负盛名 玷污 欺凌 低头折节 秉性 眷恋 第八课: 潺潺 干涸

第十课: 勉强

第十一课:嫌疑 安然无恙 处理

第十二课:削弱 依附 日晕

第十三课:操纵 翕动 乞求 沮丧 告诫 第十四课:大喜过望 素净 挑拨

第十五课:便宜 爱慕之心 分辨

第十六课:垂蔓 叶蔓 流泻 信赖

有趣的汉字——第三课: 鹰隼雄立 迂回绵延 我爱你汉字——第二课: 造诣

我爱你汉字——第五课:顿挫抑扬

我爱你汉字——第七课:凝滑如脂 驰骋 徜徉 第十七课:急促 昔日 破烂不堪

第十八课:龟裂 数落

第十九课:满怀信心 迫不及待 腼腆 誊写 一如既往第二十课:按图索骥 艰涩 拖沓

第二十一课:奇珍异宝 不可估量 玲珑剔透 建筑宏伟第二十三课:闽南 崇高

第二十四课:叩问 悄然

第二十五课:磅礴 泥丸

第二十六课:典礼 擎着 瞻仰

第二十七课:拟定 勋鉴 殉职 踌躇

歧途 谨慎瑰宝

篇六:《湖心亭看雪 2》

湖心亭看雪

张岱

教学目标:(幻灯片一)

1、 熟读美读课文,积累一些文言实词。

2、 赏析雪后奇景,了解白描手法。

3、 解读张岱的精神世界。

一、导入新课 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 《饮湖上初晴后雨》苏轼 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 《钱塘湖春行》白居易 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 《临题安邸》

看来大家积累了不少古诗词。有人说,西湖观景,晴景不如雨景,雨景不如雾景,雾景

不如月景,月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端,摇曳生

姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天,我们就跟随着张岱去湖心亭看雪,去领略西湖的雪景。

二、了解作者(幻灯片二) 张岱(1597—1679)字宗子,又字石公,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自{孤独的人望月}.

曾祖以来,均为显宦。他早年过着精舍骏马,鲜衣美食,斗鸡放鹰,弹琴吟诗的贵公子生

活。喜游山水,通晓音乐戏剧,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,从事著述。

著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表

现出对乡土和故园的怀念,也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动,风格流丽清新,极富