第一篇 大美禹州作文《2016部队营长述职报告范文》
首长和同志们：我是***年2月任营长的。根据中国人民*内务条令第四十条规定，我的职责共有八条，概括起来主要是领导全营*训练和战备工作，抓好全营的管理及装备工作，
协助教导员搞好全营的*工作，抓好全营的后勤工作，培养和提高所属干部骨干的军政素质等。任职三年来，在旅、团首长的关心帮助及机关同志的指导下，在教导员及全营官兵的大力支持配合下，牢记自己的职责，始终把组织的信任挂在心里，全心全意扑在营队建设上。工作中能尽心尽力，以身作则，自觉落实上级的指示精神，遵守上级的各项规定，钻研学习本职业务。生活上能够严以律已，宽以待人，关心部属的成长进步。学习上能够虚心请教，精益求精，不断提高自身的理论水平。始终把岗位当事业来干，三年来，在全营同志们的共同努力下营队的全面建设保持了良好的发展势头，连续两年被评为“全面建设先进营”，***年被集团军表彰为“全面建设先进营”，今年又被军区评为“30年基层预防犯罪先进单位”，。我个人也连续三年荣立三等功，***年我与教导员双双被上级表彰为“优秀营主官”并荣立三等功一次，今年又被推荐为优秀基层标兵。现就将自己履行职责的具体情况陈述如下：
一、注重班子团结，自觉维护党委的形象在工作中，我能够牢固树立团结意识，自觉地把自己融入到班子之中，主动支持，积极配合书记的工作。做到了工作上，互相支持、互相信任;生活上互相关心、互相理解;学习上互相帮助、共同提高。真正像爱护自己的眼睛那样去爱护团结，通过与教导员交流我们在团结上达成共识，那就是努力做到“三个珍惜”：一是珍惜党的事业，把党的利益看得高于一切，重于一切，勤勤恳恳，兢兢业业，为党工作。二是要珍惜集体的荣誉，任何时候都要维护党委、集体的荣誉。工作中我们深深地体会到只有维护好班子的团结，才能最终维护自己的权威。三是要珍惜战友情谊。深厚的战友之情既是团结的结晶，又是班子团结的纽带。三年来，我没有一次因个人的利益与班子成员发生冲突，真正做到了出了问题拉一拉、有了困难帮一帮、有了成绩让一让、有了矛盾解一解。在我与教导员的影响下，我们营党委形成了风正心齐干劲足的良好局面。多次被上级表彰为“先进营党委”。
二、注重人品官德修养，不断提高自身素质1、加强理论学习，不断提高自身*理论水平在学习方面，按照制定的的理论学习计划，坚持每天挤出1—2个小时的业余时间进行学习，三年来我阅读了“孙子兵法”、“战争论”、“二十世纪战争走向”及 “谋事、主事、干事”等大量的*理论著作，共写心得体会80余人格就是力量，形象就是旗帜。日常生活和工作中，我不断加强自我品行修养，为官做人公道正派，不分亲疏。当营长以来，在处理战士入党、考学、学技术、选改士官等敏感问题方面，做到了不看关系看工作、不看来头看实绩，坚持了三公开(公开名额、标准、程序)的原则，力求一碗水。负责拟制完善了各种战备方案，做好各种抢险救灾及随时执行和应付突发事件的战备工作。目前全营的战备工作得到落实，快速反应能力得到提高，真正做到了：呼之能出、出之能战、战之能胜，确保全营拉得出、连得上、跑得动，为担负紧急任务，应付突发事件，打下了坚定的基础。
三、规范化管理严格，成绩明显三年来，能与党委一班人按照“深化教育，正规持序，内强素质，外树形象，确保稳定”的管理工作思路，狠抓各种制度的落实，结合每年开展的“安全管理首季开门红”、“夏季百日安全竞赛”、“年度安全工作倒计时”等活动，依据条令条例和各级关于依法从严带兵的指示精神，定期召开安全形势分析会，以严格治纪为突破口，以人、车、枪、弹、炮为重点，从抓“十五个三养成”入手，加大管理力度。在工作中总结出了“三控一管”“一天三转” 等管理方式，受到了上级的好评。
1、严格人员管理，突出预防重点我们注重研究新形势下管理教育工作出现的新情况，新问题，突出管理这一重要环节，在“恒”字上使常劲，在“常”字上下功夫，见成效，坚持安全工作反复抓，抓反复，做到了对不安全部位‘走到’，对不放心的部位‘查到’，个别思想问题突出的人‘谈到’，注重抓了以下几个环节：第一，注重“三早”即早预测，早教育，早防范。增强了官兵的法纪观念和守法意识。第二，突出 “三抓”，首先，抓人员。不漏一人，保证思想行为不失控。其次，抓时间。不留空档，严格控制人员外出比例，建立外出人员“三控一管”登记本。再次，抓工作。不留死角，无论什么工作，都强调了安全当头，把安全当做保底工作，不搞单一防，孤立抓。第四，每天指定专人对全营的车辆、火炮进行安全检查和擦拭保养，确保车辆技术状况良好。
定期指派专人对在外施工、集训、住院、执勤等人员进行看望，对离队工作、休假超过一个月以上的人，要求要以电话的形式进行汇报如有情况不能及时汇报的归队后要写出书面的汇报材料，以便及时摸清他们的思想底数，掌握他们的思想脉博，分析他们的思想动向，制定出相应的整改措施，使问题消灭在萌芽状态。要求班每天对安全情况进行小讲评，连每周进行一次安全形势分析，查问题找原因寻对策，营每月对安全工作进行一次检查讲评，表扬好的单位，指出各连存在的问题，对出现问题的单位和个人，做到不掩不盖，丁是丁、卯是卯，并责成其制定行之有效的措施，牢牢把握安全防事故工作的主动权。为强化官兵的安全意识。我们还认真组织官兵学习各级有关安全工作的指示规定，针对季节特点抓好预防事故常识的教育，严格落实每周六上午的安全常识教育，提高官兵安全防范意识，在全营叫响“我不出事，连队安全，营队光荣”的口号。
几年来，我们始终把安全管理工作作为营队建设的重要环节，从而提高了干部、骨干抓安全的意识，战士预防事故的意识，确保了营队安全稳定，使我们营真正成为了首长心目中的一面不倒的安全旗帜。
2、严格正规化管理，突出“十五个三”为加强“十五个三”管理力度，我们从检查督导入手，从官兵们走路、摆臂、口号等细小环节着眼，推动和加强官兵们的养成。一是营成立“十五个三”养成动作示范班，让官兵示范观摩，以点带线，以线带面，提高官兵礼节礼貌和日常养成。二是每周安排两个早操时间进行养成动作训练，打牢养成基础，提高养成标准。三是采取“三纠”：即官兵互纠，连队自纠，门卫随纠的方法，给战士们讲明敬礼不吃亏的道理，以此促进官兵日常养成的自觉性。我率先提出在全营开展“三个起来的活动”(胸部挺起来、手臂摆起来、口号响起来)，同时充分利用板报、橱窗、标语、小广播等手段进行宣传，并积极开展“文明带兵、文明当兵、文明执勤”和“读好书、唱好歌，做好事”等活动，大力营造文明养成的良好氛围。
四、积极支持、配合教导员作好思想工作近年来，在配合营队*训练过程中，我和教导员带领党委一班人积极探索了一套行之有效训练场思想*工作方法，取得了很好的应用效果，做到了训练之前有动员，训练环境有布置，训练过程有鼓动，训练间隙有活动。去年初，我们在训练场两侧设立“严格出精兵，苦练出硬功”，在宿舍楼设立“瞄准实战，铸我铁拳”等标语牌，在训练场周围插上彩旗，架起高音喇叭;在显眼处设立“训练比武龙虎榜”，努力在训练场营造精武习武，争先创优的浓厚氛围。在训练间隙开办训练场专题广播，设立了“精武点歌台”、“训练场卡拉ok”、“练兵风彩录”、“我为训练献一计”等八个栏目，大家通过广播为优胜单位和个人点歌，介绍训练中的好人好事和先进做法等，深受官兵欢迎。在野外训练期间，我们积极探索研究驻训中的思想工作，使野外训练中思想教育经常化，制度化，规范化。我营还开设了野外驻训 “战神广播站”，及时把驻训中的好人好事，好的经验和做法，训练成绩优秀的个人，向全营官兵进行宣传，激励官兵们的练兵积极性。我们坚持思想教育，活动配合，使驻训官兵思想稳定，练兵热情高，取得了令人满意的训练成绩。
五、积极做好后勤、装备工作一是加强营队的后勤保障工作。自担任营长以来能够以我为主的抓好后勤建设，确实履行好第一责任人的职责，特别是从禹州搬到漯河后面对大面积的空地很多干部起了畏难情绪，更有一些同志提出把菜地改为运动场。针对这种情况我与教导员通过分析认为：必须纠正和克服这种错误的认识。在与教导员达成一致的基础上我们举办了一期有连主官参加的‘后勤人员小培训’。在培训时我们首先学习了关于后勤建设的一糸列制度、规定、标准，然后我们请地方技术人员来我营进行现场帮教，还请营里专业好的司务长讲经验谈体会等，通过这些活动的开展不仅提高了后勤人员的业务水平，同时也促进了连队主官抓后勤的积极性。现在全营后勤工作各种制度落实，(尤其是订食谱制度、经委会查帐制度、帐目经费公开制度、卫生制度)实现了蔬菜自给率达到80%，咸菜自给率达到了100%，保证了官兵吃的好，吃的饱，吃到标准。官兵满意率达到98%以上。
二是加强装备建设，实现管理上台阶。针对炮兵车多炮多的特点，工作中我与党委一班人着重加强对枪、弹、车、炮等装备的管理，严格从落实制度入手。坚持每周五的车炮场制度，认真对车辆、火炮、*等器材进行严格的擦拭，加强对各级管理人员的管理力度，检查各级各类执勤人员的履行职责情况。认真落实武器库双人双哨双锁制度。
钥匙分开管理，落实武器库的“三铁两器”;在车辆管理上，严格落实使用派车，落实“一支笔审批”制度，杜绝私自出车，无派车单出车，非驾驶员开车等现象的发生，有效地预防了各种事故的发生。
以上是我任职以来履行职责的情况，虽然取得了一些成绩，但与营长职责对照，还存在一些问题：一是在部队的具体管理上注重管的多而在教上做的还不够。二、在实施按新大纲训练的过程中存在着对新大纲的内容标准的理解不够到位。三是两个经常工作还有不深不细不到位的现象。
工作中之所以出现上述的问题，虽然有其客观原因，但更主要的还是主观努力不足造成的。一是工作中只注重结果，而忽视了过程中可能遇到的各种困难。二是在对新大纲的学习过程中还不能完全摆脱老大纲在自己心目中的地位和作用。三是思想工作还不够深入，对有些问题还不能从根本上找出解决的办法。
从存在的问题中，使我更看到自己的责任。今后，我决心不辜负各级首长和领导对自己的期望，严格履行职责，不断巩固和发展已经取得的成绩，继续抓好*训练和战备工作，确保“打得赢”任务的完成;抓好部队的管理，确保部队的安全稳定;抓好后勤建设，努力改善官兵的物质文化生活，为建设全面过硬的营队做出更大贡献。
特此报告，请审查。
第二篇 大美禹州作文《优秀作文：大美无言》
大 美 无 言
天章云锦，朱霞半西、云中白鹤、山间明月、水上清风，那崇岭险巇、奇峡大壑、渺渺微波、浩浩江流，那寒光积雪、大漠孤烟，那风萧马鸣、落日余晖，何处不是造化神奇的创造，茫茫天宇、恢恢地轮，何处不让人感到美?何处又听到了美？
没有，一切都在悄然无声之中，正所谓天地有大美而不言。
你可以想象这么一幅图。
几幢房屋枕在小河边，虽已有些破旧，却显出几分安逸，几分自然。青苔斑驳，沧桑印满了老墙。河水潺潺流淌，水面上飘浮着几根枯草，几片落叶，好像一艘艘小小的船儿。草地已开始泛黄，但那大片的绿色仍然骄傲地炫耀着，把一年中最后的美丽也献给了游人。几株乔木已开始落叶，叶儿随风飘舞，那是树木回报大地母亲的礼物。
你的心中会陡然升起这样的感叹：美呀！古老与沧桑，安逸与希望。可几间老房依旧背山而立，临河而枕。几十或几百年，默默无语。大美而无言。
你还可以想象另外一幅场景。
一望无际的大漠，让你感到几分苍凉。黄沙随着西风在不停地移动，偶尔几处白骨，可能会让你毛骨悚然。心中会有沉寂、死亡的念头。正在这时，一支驼队从远处走来。骆驼高昂着头，一步一步，艰难而又坚定的向前走去。驼队的铃声，不断地从远处传来，打破了这沙漠中的宁静。赶驼人，头裹紫巾，紧随驼队，目光坚毅。大美禹州作文
你心中会不会有了另一种感慨：伟大呀！壮美！沉寂的漫漫黄沙中有了人的活动，顿时有了生机，人类的崇高精神，填补了自然的空白，让自然顿有了美感。这种大美不是你能够用语言表达的，在你的心中，大美无言。
其实在我们的星球上，鸟在天空飞过，鱼在水中游过，鹰在苍穹掠过，驼在大漠走过，泉在山涧流过，花在春天开过……一切都充满着生机，一切都彰显着大美，无言的大美无处不在。就连哪些我们瞧不起的丑陋的昆虫，当它展示自己的生存法则的时候，无不让你感到惊悸，感到震撼。大美的自然，千百万年，默默无言。
而作为万物灵长的我们，不也正是在这无言的大美的感召下，一步步的向明天走去吗？ 从万物的生生不息中，我们体会到生命的自强不息；在自然的崇高中我们体会到人生的永不懈怠；在历史的流动中，我们感受到自身的渺小与伟大。万物自然法则的大美，虽然不言，无时无刻不在不在感召着这万物的灵长，让我们在这无言的大美的感召中，永不懈怠，生生不息。
大美无言，让我们多一分对自然的敬畏与感恩，对一份笃定与坦然，多一分淡定与坚守，多一分自信与乐观，用一双发现美的眼睛，去感受，去聆听着无言的大美。
第三篇 大美禹州作文《2015届高考备考作文预测：“追求精神之妆的大美”》
2015届高考备考作文预测：“追求精神之妆的大美”
2015届高考备考作文预测："追求精神之妆的大美"
.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
高明化妆术，看起来像没化妆，表现个性气质与身份，为生命化妆的最高境界是自然。
次级化妆术，是把人突显出来，让她醒目，引起注意，这是二流化妆，是精神的化妆。
拙劣化妆术，是站出来别人就发现她化妆，掩饰自己缺点和年龄，三流是在脸上化妆。
最次化妆术，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去五官间的协调，是最拙劣化妆。
其实，做任何事情又何尝不是这样呢？有时，刻意的掩饰又露出马脚，反倒弄巧成拙。大美禹州作文
这个材料带给你怎样的启发和感悟？请按照要求写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
追求精神之妆的大美
孟祺东 指导教师：孙延堂
化妆术分高低档次，人分高低贵贱，而这种区别完全决定于自身的表现和展露状态。人有自然美那当然再好不过了，其次就是用自己的装束来掩饰缺点，反而弄巧成拙。所以说，脱掉华丽之妆，展露真正美丽的自己，才是至真至纯的自然之美。
美，无需掩饰。"美"字在大家眼中不过几种，一是美丽大方型，则另一种就是品德高尚之人。演艺圈中有名的美女——刘亦菲，大家都认识。因为她不像众多影星一样做整形手术，无需掩饰自己的缺点，展露出真正的自我。品德高尚的例子很多，像我们学习的榜样雷锋、郭明义等人，他们为人们服务，在大家心中是最美的太阳。他们的笑容
里可能有了皱纹，尽管皱纹间夹杂着岁月的雕琢，但也无法摧毁他们风情大美。为了他人，他们可以不吃不喝；为了他人，他们舍不得花钱；为了他人，他们可以献出鲜血和生命，成千上万个为人民服务的人，构成了社会的主旋律，他们从不用掩饰自己的瑕疵，却尽展独一无二的大美。
美，更要创造。其实"美"应该是一种价值。人生在世，应当努力实现自己的价值，追求幸福。有人把现实"美"与物质相结合，作为其衡量的标志，以富为美，以富为尊的心态，甚至为了美不择手段，那么你觉得他们实现人生"美"的价值了么？答案是否定的。郭美美真的很美吗？长得的确很美，但是她的心灵却被金钱腐蚀，变得龌龊不堪。因此说，真正的美，需要劳动创造，需要努力拼搏，让心灵更加纯洁，才能实现人生价值和大美之境界。创造"美"，并不是追求完美，有缺陷也是一种美，它是真实的。那是靠自己的努力，获得他人的赞同，在人生追求中，实现人生价值。创造精神境界之美，应是我们崇高的奋斗目标。
美，仍需精神。一个人的美不仅是外表的华美亮丽，而且是精神品质的美好，这样的人才能走得更远，飞得更高。因为他们有支撑美的精神支柱。一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论有多少美誉，一旦精神的支柱被摧毁，那么就会误入歧途，由美生恶的心里暗暗滋生。古人如此，今人也如此。所以，美也要有点精神，有点品位，让我们用崇高的精神境界，支撑起人格的大厦，去完成人生奋斗之目标。朋友，不要刻意去修饰表面，因为骨子里的精神气质是复制不得的，强求完美只能适得其反。
人生如化妆，追求美丽和美好没有过错。只是，不要掩饰缺点和过错，改正它才是出路。我们要呈现出的是自然清新的自我，才华卓越的自我，品德高尚的自我，以此来谱写出属于自己的人生多彩的华章吧！
【修改与点评】（点评人：李昊睿 ）
文章写得很现实，直接把个人美升华到社会美，通过作者明确且清晰的分论点可看出，他对于物质美和精神美的把握很深很细。并且从不同的角度论述这个观点，由富美到心美再到自然美，层层递进，步步深入。是文章结构更加严谨，具有逻辑性和说服力，语言优美。
第四篇 大美禹州作文《2016届高三作文积累3》
2016届高三作文积累 主办：大美禹州作文
【文题再现】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】 材料中的两句话从逻辑关系上来讲，不是并列关系，而是因果关系，前句呈其“果”，后句析其“因”。时代的商业化和娱乐化使人们的生活方式和生活节奏都发生着急剧的变化，一个鲜明的时代特征是“快”，它让人心越来越浮躁，正从生活中删除着细节。怎样才能打破这个悖论呢？陶潜云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”为此，我们要有勇气来改变可以改变的事情——自己的心境，有胸怀来接受不可改变的事情——时代的发展，并在这两者的搏弈中找到最佳的平衡点。这道文题有着较高的思辨性，因为从根本上来讲，无论是时代的商业化和娱乐化，还是由此引发的人们生活方式和生活节奏发生的急剧变化，都是外因，它要发生作用还必须通过内因（人心）的变化。在具体写作过程中，记叙性文章不仅要写出沦丧的细节，而且要将其沦丧的漫漫进程描画出来，从而昭示出事理发展上的某种必然;议论性文章不仅要呈现细节沦丧之“状”，而且要剖析其“因”，预示其“果”，指出其“路”，从而给人以启迪。
【佳作展评】 清欢自从细中出
昔时苏东坡与客小宴，谈天说地间细烹苦茶两盏，哪管它工序如何细碎烦琐！八分讲究、二分闲心地制出这几杯袭人清茶，再配上几盘山肴野蔌、时鲜小炒，苏子不禁发出了“人间有味是清欢”的悠然感慨。
他是真会享受人生。放到当今，将这工夫茶换做几包速溶咖啡，拨几个号码外卖自动送上门来，你匆匆忙忙草草吃完，食物经过食道却避开舌头，怎么可能觅得清欢？
现今这个时代，信息正在高速化、标题化地向我们扑面而来。所有事物只消大致有个了解，更具体的，去了解它作甚？当人们为了放松身心，打算出外旅游时，要做的第一件事就是打开电脑或是手机，上网搜寻好评最多的旅游攻略，查找合适的航班，订票成功，一气呵成。高信息化的人生固然更加高效，节省了时间，但谁还记得千百年前，有谁一双布鞋曾踏遍名山大川，赏遍天下美景，却也体会过危急与无奈，见到过所谓的名不副实。二十几年间的各种体验，各种感悟，有失有得，最终写成了一本《徐霞客游记》。我们追寻着众所交赞的经典美景，他却看到路边的野花姿态妍丽，沾露如含泪。那朵小小的野花，其实便是我们久寻不得的清欢，我们却在不知不觉中抛弃了她。
《浮生六记》中说：“人生碌碌，算来何必奔忙。”人生为何碌碌？人们为何奔忙？明明我们删去了如此多的细枝末节，为何我们仍步履匆匆？有句老话说得好：“偷得浮生半日闲。”古人之所以能够偷得闲，不是因为他们善于安排时间，而是因为他们的眼中有太多的生活细节。他们走个路要几个时辰，写封信要半个月才能收到回信，因而愈是繁忙，偷得的半日闲散便愈发有味舒适。然而我们的“忙”却是因为我们都太闲了，我们删除细节，省却了那么多时间，却不知道要干什么，为忙而忙，追求身外之物，因此才有“人生碌碌”之感。
然而当下，商业化、娱乐化已成为时代的标识，我们匆匆扫一眼“今日热闻”，瞥一眼世界各
地的奇事，看一眼哪个明星今天结婚，明天疑似怀孕，以此作为茶余饭后的谈资。我们的品位随着时代的发展居然日益庸俗，多么可怕。
把碌碌的时间还一些给细节吧！看柴禾如何噼啪，云霞如何漫天，雨水如何落下，因为清欢只从细中出。
[评析]本文可谓“一线串珠”，这个“线”就是“清欢”。其“珠”有三：一是由苏东坡与客小宴引出“清欢”。苏子在挣脱名缰利锁之后、于细烹苦茶之中尝到了人间的真味——清欢。二是由徐霞客一双布鞋踏遍名山大川生发出“清欢”得失之状。千百年前，人们安步当车，留意着细节，尽享着清欢;现今时代，人们生活高效，却抛弃了细节，丧失了清欢。三是由《浮生六记》引发出对清欢得失之因的思辨。内心丰盈，方能忙里偷闲，留意生活中的细节，心生清欢;内心空虚，只会为忙而忙，删除生活中的细节，尽失清欢。一线串珠使全文舒卷自如，形散神聚。
细兮微兮奈若何
曾醉心于川端康成一句“凌晨四点，我看到海棠花未眠”，寂寂晨曦中，我仿佛看到一位沉静老人，他穿越不尽的喧嚣浮华，凝神于一朵花的绽放。
理固宜然。
时代的背景音是铮铮而鸣的，生活的节奏感却是涓涓而流的。还生命以真实，还生活以细节，方能窥得世间的大智大美。
捡起那些微不足闻的细节，亦是捡起心中曾疏忽丢弃的至纯至真。曹翁笔下的林妹妹便是心思细密之人，一语“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”更是咏海棠的绝唱。若非细赏花蕊之色、花瓣之姿，又怎能畅快淋漓意，以花剖白心中所感？时代是宏达的，我们每个人都是其无际心胸中的一粒飘渺星辰。何妨重返林妹妹的视角，以细节之光，镀星辰以闪烁？
诗人的眼光，在于将现实与梦境勾连，在于于细微处见无限。“前村深雪里，昨夜一枝开。”这凌寒独放的一枝里，有我们眼中无限的春光旖旎。生活的乐趣不可被压榨，一如极细极微者不应被丢弃。 然而时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，我们被推向进步的前沿成为现代的展品。脚步匆匆，遗失了无尽的原生态的微与细，换得的是令人身心俱疲的宏与著，一如北岛苦吟“我们生活在一个没有细节的时代”。目光的筛眼越大，看到的世界就越荒芜，无尽的泡沫恢宏铺排，创造了一个富丽堂皇的假象。
当雅致的粉墙黛瓦被摩天大厦无情取代，城市丢失了它最妙不可言的细节;当闪烁的屏幕吸引了无数双稚嫩的眼睛，孩童丢失了他们成长中最温馨柔软的细节;当我们为了各自前程疲于奔命，我们丢失了成长中最开心也最掏心的细节……
观夫微小，心定气闲，但我们心灵的平和与满足正在微小的逝去中日渐式微。这是最好的时代，亦是最糟糕的时代，它以其滚滚洪流裹挟走无数不可方物的细节，也带走了人们心中一隅坦然安适。 时代的嚣尘直上云霄，我们固然无力洗净一切。然而睁开一双细腻的慧眼，捕捉属于自己的细节，我们亦能在汹涌洪流中逆流而上，守护一畦平静安适。
细兮，微兮，诚不可不顾也。
[评析]本文的最大机智在于“切一刀”，从“时代的节拍”和“生活的节奏”两个维度对细节的
得失展开思辨，从而将“理”阐清说透。其论述分为三个层次：第一层次，两者合拍。在古代，时代发展的慢节拍和生活的慢节奏是合拍的，所以人们拾起了那些微不足闻的细节，也拾起了至纯至真、诗意无限。第二层次，两者不合拍。在当代，时代发展的快节拍强力改变着生活的慢节奏，所以人们遗失了原生态的微与细，也丧失了温馨柔软、开心掏心。第三层次，两者各行其道。时代无法不发展，其节拍是规律使然，我们无法改变;而生活可以有快慢，其节奏由各人掌控，我们可以调整。只有使两者各行其道，我们方能在汹涌洪流中逆流而上，守护平静安适的心境，从而还生命以真实，还生活以细节，窥得世间的大智大美。 【美文欣赏】 文学中的圆与方
中国文化的一个突出特性，就是不鼓励冒险，排斥极端，崇尚的是磨去棱角之后的圆通。圆通原本是描述鹅卵石的最佳用词，光光溜溜，浑浑圆圆，无凸无凹，无牵无碍。鹅卵石并非天生就没有棱角，只是被水流冲刷久了，才变得如此憨态毕现。人也一样，越来越丰富的阅历，犹如契诃夫笔下的“套子”，将人日益裹缠，使一个个鲜活的生命，渐渐沦落成了模式化的“套中人”。或甜或苦的阅历，有的化为了经验，有的转为了教训，它们就像糖或醋，腐蚀着人，蛀蚀着人，使人恍若离岸漂移的小船，从而与生命的本真，渐行渐远。人不是越活越胆大，而是越活越胆小；不是越活越有脾气，而是越活越没脾气。面对诸多的不可预知，人总想让自己更安全一些，更讨别人喜欢一些，于是纷纷弃荆棘而择鹅卵石以效仿，无可厚非。毫无疑问，圆通属于一种相对正面积极的人性，它利己但不损人，甚至还呈现出几分体恤他人的宽厚。尖锥与利刃，这些锋芒毕露之物，终究是令人望而生畏，并唯恐避之不及的。与人相处，多一点温和，多一点慈悲，多一点口有遮拦，多一点适可而止，不失为做人的道德。
圆通源远流长，大行其道，俨然已固化为华夏子民的精神路标。然而，圆通是一把双刃剑，在攻击敌手的同时，也可能刺伤自己。圆通久了，人无疑会鸵鸟化，乌龟化，体现于日常生活，则是言不由衷，八面玲珑，得过且过，拿着明白装糊涂。孔夫子将圆通称为“中庸之道”，并大加倡导。他心目中的“君子”人格，就是不偏不倚，不左不右，不前不后，永远躲于人群的中间地带，让他人的身体，遮挡住自己的颜面，不显山露水，不张牙舞爪。何以如此？答案只有一个，那就是惧怕“木秀于林，风必摧之”。
圆通并非对任何人都适用。有一点可以肯定，那就是立志于文学的人，依赖圆通，是也很难写出不朽篇章的。中国文人的悖论随处可觅，其中之一就是在现实世界里也许很拘谨，但在虚幻的文墨领地，却极其张扬，肆无忌惮到了弃事物的本来面目于不顾的地步。不说别的，单说夸张，就足以令人
瞠目：偷天换日，海枯石烂，天翻地覆……诸如此类的极端化表述，在汉语的词库里，近乎于泛滥。很多谨小慎微的人，在面对纸页时，胆大妄为，以炸药包般的姿态，似乎要以笔为引线，将天炸出个窟窿来。这样的反差，看似不正常，实则正常，它在提醒我们，生活是生活，艺术是艺术，彼此之间虽无清晰的边界，却也不能混淆。在生活中，可以稀里糊涂，可以装聋卖傻，但在艺术中，却必须锱铢必较，必须刨根究底。糊涂之于生活，可能是一种善，但之于艺术，却是一种恶。糨糊般的文字，黏稠若稀泥，无筋无骨，唯有依附高墙才能短暂存活，却永远无法独自昂首屹立，其寿命，不会比昙花更长。
文学要圆通，更要方正。圆通是皮毛，方正是内核；圆通的是文笔，方正的是思想。文笔再好，不过是衣饰，而内容与思想，才是构筑文学生命绚烂多姿的血肉与灵魂。思想不是标新立异，而是基于对现实世界的透彻洞察所形成的价值谱系。爱与憎，渴望与厌弃，作者无法遮掩，无处躲藏，也无法回避，读者都能从字缝间慧眼辨识。具有大品格的文学宛若玫瑰，看起来很美，摸起来有刺。 世界需要温暖，社会需要良知，人性需要救赎，于是文学才应运而生，且大放异彩。文学不是人皮肤的润肤露，而是人心灵的滋养品，肩负着对爱的传递，对善的呵护，对光明与正义的执着与守望——这是文学存在的意义，也是每一位文学参与者的天然使命。
人生即考试
六七月的天气，一如考生变化莫测的心绪，忽而阳光灿烂，忽而阴云密布，忽而草绿花艳，忽而风狂雨骤。一年一度的高考，让本来就燥热的心情，变得越发地焦虑与忐忑——多少人因之而心律失常，血压增高，茶饭不思，夜不成寐。在很多家长的眼里，高考俨然就是一道决定人生成败的命运之门，挤进去则步入了天堂，挤不进去则沦落于地狱，于是在分数公布之时，有人笑，有人哭，有人欣然，有人悲戚。大美禹州作文
高考试卷，真的就是一张生死薄吗？依我看来，并不尽然。在现有的环境里，高考无疑是一件重要之事，因为它关乎于人生的抉择与方向。但现代的高考，毕竟与古代的科举考试已大为迥异。科举考试一旦中榜，则意味着锦衣玉食，加官晋爵，飞黄腾达。一个褴褛布衣，仅因一张文采斐然的试卷，摇身一变，转瞬间就能跃升为头顶乌纱的“人上人”。范进为中举疯狂，十数年孜孜以求，他看中的，肯定不是中举本身，而是掩映于其后的荣华富贵。然而，随着现代文明的演进，那种一考定终身的架构，早已崩塌无存。高考不等同于科举考试，高考被录取与科举的金榜题名如出两辙，远非一回事。高考的成绩即使再云飞天外，都不是结局，而是开端。把高考的意义过度地予以解读，把高考的价值无限地予以拔高，说得客气点，是一种不切实际的幻觉；说得不客气点，是一种病态的偏执。一个学子，纵然昂首迈进高等学府的门槛，却绝对不能保证一生一世的高歌猛进。高考后的长路，并非一条铺满天鹅绒红地毯的金光大道，而是依旧崎岖与陡峭，布满了坑洼乃至陷阱。
那么，既然路途险阻，人为何还要灯下苦读，并乐此不疲地去叩击高考的大门呢？我的理解是，穿越过高考的关口，人必然会站得更高，看得更远，并以此为契机，获取到更多的知识。知识犹如甘霖，在其滋养下，人智慧的宽度厚度得以扩充，品格的形态模态得以健全。一个饱学而高尚的君子，
历经生活风雨的反复磨砺，一定会聚集起坚实的生命意志力。这种力量，由内而外，由弱而强，足以抵制流俗的侵蚀，抗拒狂啸的风沙，征服征途上的千壁万壑。
许多高考成绩优异的孩子，就读大学期间或大学毕业之后，因为一些微不足道的原因，却走向了毁灭——要么沉沦，要么自杀——这些孩子的命运在令人扼腕悲叹的同时，却也在提醒我们：一个人，单有试卷上的高分数是远远不够的。考试的出类拔萃，并不能掩饰其其他方面的不及格。试卷上的分数所显示的，只是人的一个要件，并非人活着的全部要素。一个完整的人，不但要有学识、见识和常识，还要具有建立在通透认知基础上的精神坐标与价值谱系。心理强大的人也许不显山露水，但犹如礁石，犹如古树，浪击不倒它，风撼不动它，它的地盘很厚重，它的根系很牢固。
其实，人生本来就是一场考试。大考与小考，开卷与闭卷，简单题与复杂题，天天都在考验着世间的每一个人；每一件事，哪怕是屑小之事，其实都是一页页的试卷。认真对待每一道试题，细心一点，耐心一点，不敷衍，不潦草，及时察觉疏漏，修正谬误，如此这般，试卷上的对号肯定多于错号，相应的，收获肯定也就多于失去。不要奢望人生的完美，但我们可以在追求完美的路上，尽量地少给自己留下缺憾。
第五篇 大美禹州作文《大美青海获奖作文》
青海之美 美不胜收
二十岁之前我不知道生命之中会有这样的契机，但是她知道，而且在等我；十几年的求学路似乎冥冥之中安排、设计好了我与她——美丽动人的青海，今生今世忘不了、拭不去的情怀，我喜欢把这样的契机称作缘分；千里之外的阻隔以被跨越了，我落脚青海大学，内心有声呼唤：我将心甘情愿地与她缠绵、无休无止；因为青海之美早已深深地征服了我。其中美的滋味我体会到了三味——生态之美、和谐之美、富庶之美。
生态之美
偶尔会有冲动把大美之青海喊作“空中神秘花园”，这里离天最近，蓝天、碧湖、黄花、绿草交相辉映。莽莽昆仑、巍巍祁连，生机勃勃的三江源。圣洁的冰川滴水成河，长江、黄河、澜沧江奔流而下，滋润广袤大地。
每年春季，闻名遐迩的鸟岛成千上万的鸟在这片天空飞翔；夏秋季的大草原，绿茵如毯。金黄色的油菜，迎风飘香；牧民的帐篷，星罗棋布。相逢秋季，美若仙境的坎布拉国家森林公园丹霞地貌，奇峰、方山、洞穴、峭壁比比皆是。冬季，这里低处麦苗青青，高处皑皑白雪“马前桃花马后雪”的奇妙景观宛如一首诗“北国风光，千里冰封，万里雪飘，„„”，不是北国胜似北国。
和谐之美
这里特殊的地理位置导致了她曾经多舛的命运，可青海是包容的，她以宽容的胸怀抹去了战乱、伤痛的记忆，以开放的心态接纳来自各方的民族和文化。每个人不论民族、信仰，都不惜自身的智慧、汗水，为大美之青海创造着文明，演绎着奉献和热爱的美好。
这里不仅有王牌景点塔尔寺、青海湖、三江源自然保护区、可可西里自然保护区，而且还有郁金香节、青洽会、环湖赛、自行车环湖赛„„近年来，国家实施三江源保护政策，青海的山变得越来越美了，到处是一片翠绿；青海的水更清了，处处是碧波荡漾。
富庶之美
在青海湖畔眺望，苍翠的远山，合围环抱；碧澄的湖水，波光潋滟。青海有大美而不言，地大物博、资源富庶：盐湖、石油、金属、农牧资源等等。
拥有酥油花、截绣、壁画“艺术三绝”的塔尔寺是中国西北地区的佛教圣地。整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏。美丽的青海是一片待开发的热土地，正一步步走向世界、走向现代化；在一代代青海人的勤劳下，她将更加美丽、更加多彩！
美不胜收
人在千山万水，草木花树等等大自然主宰者的面前是多么地微不足道，我想亲吻这里每一寸温热的大地，触摸这里每一株水嫩的花木，眼见这里每一处神秘的地域，融入这里每一潮向上的民风，一步一步地靠近她、理解她，难以自拔。天下人都来这里吧，体味她的秀美，并依着她雪山的纯净，使性情热烈奔放；在宗教的洗礼下，让内心世界无比圣洁。
金银滩那曾经回荡的旋律又在回想：“在那遥远的地方，有个好姑娘„„”这样的地方，怎不令人向往？