篇一:《2013静安一模初三语文卷及答案》
静安区2012学年第一学期期末教学质量调研
初三年级 语文试卷
（完成时间：100分钟，满分：150分） 2013.1
1. 注意：本试卷共28题。
2. 请将所有答案用黑墨水钢笔或水笔做在答卷的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
第一部分 阅 读（90分）
一、 文言文 （42分）
（一） 默写 （18分）
1．东边日出西边雨， 。（《竹枝词》）
2． ，西北望，射天狼。（《江城子》）
3．知否，知否？ 。（《如梦令》）
4．向来枉费推移力， 。（《观书有感》）
5． ，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
6．殚其地之出， ，（《捕蛇者说》）
（二） 阅读下面这首词，完成第7—8题 （4分）
丑奴儿〃书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
7． 辛弃疾， 代词人。请写出我们学过的另一首辛弃疾词作的词牌 。（2分）
8． 下列对作品内容理解不正确的一项是（2分） ．．．
A． 词人少年时“爱上层楼”是因为“不识愁滋味”。
B． 一个“强”字写出少年词人故作深沉的情态。
C． “欲说还休”表现出词人历尽艰辛后的豁达与超脱。
D． “愁”是连结起整首词上下两片的关键词语。
（三） 阅读下文，完成9—11题 （8分）
桃花源记（节选）
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
9. 以下信息和陶渊明无关的一项是（2分） ．．
A．东晋诗人 B．五柳先生 C．《读<山海经>》 D．婉约派代表人物
10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词语的含义。（3分）
复前行，欲穷其林。 ．
11.下列对选文内容理解不正确的一项是（3分） ．．．
A．“忽逢桃花林”的“忽”表明渔人的发现实为意料之外。
B．“芳草鲜美，落英缤纷”描绘了桃花源里美丽夺目的景致。
C．“仿佛若有光”和“初极狭”表现了桃花源入口的隐秘。
D.“黄发”两句从老、幼着笔，更能体现桃花源人的安闲。
（四） 阅读下文，完成12—15题 （12分）
苏子美饮酒
子美豪放，饮酒无算。在妇翁①杜正献家，每夕读书以一斗为率②。正献深以为疑，使子弟．
密察之。闻读《汉书〃张子房传》，至‚良与客狙击秦皇帝，误中副车‛，遽抚案曰：‚惜乎！击．
之不中。‛遂满饮一大白③。又读至‚良曰：‘始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下’‛，又抚案曰：‚君臣相遇，其难如此！‛复举一大白。正献公闻之大笑，曰：‚有如此下物④，一斗诚不为多也。‛
（选自龚明之《中吴纪闻》）
【注释】
①妇翁，妻父。 ②率，标准。 ③大白，大酒杯。 ④下物，指下酒物。
12．解释下列句中加点词语（4分）
⑪ 使子弟密察之（ ） ⑫ 遽抚案曰（ ） ．．
13．苏子美为什么会令“正献深以为疑，使子弟密察之”？ 请摘录原文的句子回答： （2分）
14．苏子美读书时所说的“惜乎！击之不中。”和“君臣相遇，其难如此！”这两句话分别表现了
和
的心情，从中能看出这是一个读书 的人。（3分）
15．对画线句理解不恰当的一项是（3分） ．．．
A． 这句话表达了正献公对子美酒量的信心。
B． 这句话表达了正献公对子美之举的理解。
C． 这句话表达了正献公对《汉书》魅力的肯定。
D． 这句话表达了正献公对此中情趣的赞同。
二、 现代文阅读 （48分）
（一） 阅读下文，完成16--21 题（22分）
果皮，还是削掉吧（有删改）
史军
①不知从什么时候开始，‚带皮吃才够营养‛成了吃水果的指导原则。每每在家人威逼下，
我们不得不嚼着混有青涩果皮的苹果，让味蕾备受折磨。可是，被牺牲的口感能不能换回足够
的营养呢？
②除了像金橘这样以皮为卖点的水果，恐怕大多数果皮都不会让我们的舌头舒服。对于水果
而言，这层细胞一来要防止水分流失，二来要防御动物、微生物的侵袭，所以，这里的细胞要紧紧相靠，同时还要在外部‚抹‛上延缓水分丧失的果蜡——‚味同嚼蜡‛的感觉自然不会好到哪里去。不仅如此，作为防御系统，自然少不了储备一些化学武器，来对抗那些在不适当时间偷嘴的家伙。虽然，这些酸涩的化学武器会在果实成熟时被大量移除，但是其含量多少还是比内里的果肉要高。
③查阅诸多文献之后，也无从得知吃果皮这一提法究竟从何而来。实际上，像苹果、梨这类
水果的‚果皮‛和‚果肉‛，在植物解剖学上，同属于果皮结构。这样看来，所谓的果皮有营养，更像是一个算命先生口中出来的圆滑真理。
④当然，如果说果皮中的营养含量高一点也不过分，毕竟这部分细胞要排列得更紧密，水分
也更少。但是不要忘了，即使含量高出果肉数倍，考虑到两者的重量比，果皮在营养总量中的贡献也微乎其微。有一点是值得果皮炫耀的，那就是它们所含的花青素等色素通常是果肉所缺乏的。不过，要想让这些新兴的保健物质起作用，恐怕需要大量地吞吃果皮才行。
⑤要注意一点，即使在正常使用杀虫剂的情况下，果皮上的农药残留量也要比果肉高20%。
虽然，携带正常农药残留的水果不会引起中毒反应，可是谁能保证有些被逼着生产漂亮水果的果农不会用更多的农药往水果身上招呼呢？此外，一项研究发现，铅、镉、铜、锡、铊等重金属元素，在果皮当中的浓度都明显高于果肉。比如说，果肉中的铅含量是0.53mg/kg时，果皮是0.76mg/kg，约高一半。对于镉元素和铊元素来说，果皮中的浓度是果肉的约4倍，铜是3倍，锡是12倍。当然，那些有机种植的水果是可以放心大嚼的，不过，即使是有机种植，果皮中的营养也不会增加，用大把的钞票去换取传说中的营养和劣质的口感，可不是什么高明的选择。
⑥当然，果皮也并非一无是处，那里面的色素的确能装点我们的餐桌。干红葡萄酒的妖艳颜
色都要归功于葡萄皮中的色素。科研人员正试图从不同果皮中提取天然色素(杏皮中的橙色，山竹中的紫色等等)，为我们的餐桌增添五彩缤纷的健康颜料。
16.⑪根据文意，请将第①段画线句改写为陈述句： （1分） ⑫请比较一下改写前后的两句句子，它们的表达效果不同在哪里？ （3分）
17.阅读第②段，可见水果为了防御动物、微生物的侵袭所采取的措施是 （用原文回答）（2分）
18.第⑤段中作者认为果皮的营养是“传说中的”，根据③、④两段内容，请概括其理由：（4分） ⑪
⑫
19.第⑤段画线句中加点的“正常”一词能否删去？为什么？（4分）
20.第⑤段运用了 和 的说明方法，其作用是 （5分）
21.以下对文意理解正确的一项是（3分） ．．
A．因为果蜡的存在，任何果皮在嚼食时都会让我们的味蕾受苦。
B．一般情况下，果肉并不含有花青素等色素，但果皮中恰恰有。{《你不会是“一无是处”》阅读答案}.
C．作者并不提倡食用有机水果，主要是因为它们的价格高昂。
D．从营养角度看，果皮的可取之处在于其中的色素可装点餐桌。
（二）阅读下文，完成22--27题（26分）
感觉天凉（有删改）
毛尖
①昨天，黄裳先生走了，消息传来的时候，我们正在小区里散步，抬头看到大月亮，感觉到
了天凉。
②无数个风雨如晦的日子过来了，坦克教练当过，美军吉普开过，形形色色批判经过，大大小小笔仗干过，黄裳先生晚年的面容已经像菩萨，所以，虽然我认识老人家的时候他已经九十多岁，心里却觉得这个身怀绝技的山东老僧早练就了长生术。
③一定是练就了长生术，否则九十岁还能生猛上阵打笔仗？谈到他看不上的人，他直接一句‚粪帚文人‛，事情曲折我不甚了解，但这样有火气不tuǒ xié的老头，让人喜欢。我想起王
①元化先生，有次一个年轻人写文章暗讽王先生日子过得华彩，王先生拍案大怒：这个小混蛋！
有火气的老头喜欢有火气的老头吧，王先生一般不出门，却一定要跑去看比自己大一岁的老头黄裳。《东方早报》上刊登了他们哥俩好的照片，我看了很久。
④照片里，王先生对着我们笑，黄先生对着王先生笑，黄先生当时听力已经不好了，所以王先生看黄先生，真正为着相见欢，他们坐在一张沙发上，一个世纪的风云弹指过，你不算老，我
②也还年轻。可是一个蒙太奇，照片上的兄弟俩一起消失。
⑤一起消失的还有什么呢？如果沙发会说话，它会告诉我们，老头儿们的这种精气神不再有。
这种精气神是什么，具体我也说不上来。我知道的是，我们现在使用的小情小调，比如浪漫，比如深情，放在他们面前，就是卡通。
⑥无论是悼念师友还是回忆往事，黄裳文章的温度都不高。《伤逝》是黄裳纪念巴金的文章，
开头就说：‚十月十七日晚饭后，我正在电视机前观看神舟六号飞船胜利返回的新闻。电话传来了巴老逝世的消息。我没有吃惊，依旧平静地看完电视。‛ ．．
⑦这个‚平静‛，相信我，只有在鲁迅杂文中能找到同样意思的平静。这个平静，不是我们使用的平静，甚至，随着黄裳先生的离开，这样的‚平静‛将在现代汉语里消失。这就像，像他那样什么都干过什么都能干的知识分子将永远消失，而我们这种厕身学院的后辈学人，思想没有他们深，经历没有他们多，文章没有他们好，勇气没有他们大，甚至，连胃口，连胃口都没有他们棒。
⑧去年黄裳先生大寿，大家一起在桃江路的一家餐厅吃饭。黄先生听力不好，就只管吃，最后上来寿桃，我们是实在吃不动了，老先生却从从容容吃到结束。欧，旺盛的食欲才养育出旺盛的战斗力，才能在普通人苟延残喘的年纪活出帝王的尊严。这样想想，在能想能写能睡能吃的九十三岁离开，实在是幸福的事情。
⑨所以，最后，我要跟黄裳先生讲个好笑的事情。昨天，陈子善老师在网上发布了你辞世的消息，天南地北，无数粉丝哀悼叹息，中间呢，有打酱油的跑进帖子里问，谁是黄裳啊？就有人跟帖说，哇噻，黄裳你都不知道？《九阴真经》的作者！
⑩你会笑一下吗？想到再也不能看你欢欢喜喜吃寿桃，我还是难过了。
（选自2012年9月11日《文汇报》）
【注释】
①黄裳（1919—2012），原名容鼎昌，当代散文家、高级记者。王元化（1920—2008），著名
学者，与钱钟书并称“北钱南王”。②蒙太奇，连接电影镜头的主要方式和手段。
22.请根据第③段的拼音写出汉字（2分）
tuǒ xié（ ）（ ）
23.⑪第⑦段画线句运用了 的修辞手法，它的表达作用是 （3分） ⑫联系前后文，请具体说说它在文中还有什么作用？ （2分）
24.第⑨段中，作者讲了一件“好笑的事情”，请联系第⑧段和第⑩段的相关内容说说作者要在此处讲笑话的原因是：（3分）
25.如果将最后一段改成“他会笑一下吗？想到再也不能看他欢欢喜喜吃寿桃，我还是难过了。”好不好？为什么？（4分）
26.以下对文章理解正确的一项是（4分） ．．
A．标题“感觉天凉”一语双关，既指自然天气，也指作者心境。
B. 第⑥段加点的“平静”一词体现黄裳先生文章缺乏温度和感情。
C．作者记述桃江路吃饭一事主要是为了表现黄裳先生的好胃口。
D．第⑨段作者觉得好笑是因为有人竟不知黄裳先生写了《九阴真经》。
27.文章第③、④段为什么用了不少笔墨来写王元化先生，这对于表现黄裳先生的人物形象有何作用？请简要联系相关内容，谈谈你的理解。（80字左右）（8分）
第二部分 写 作 （60分）
28．题目：那一刻，很安静
要求：①这份试卷中出现过的素材请不要使用。②字数600字左右。③不要透露个人相关信息（如与本人有关的校名和姓名），若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师，小C。④卷面整洁，字迹清楚。
篇二:《《特立独行梁漱溟》阅读答案》
特立独行梁漱溟
梁漱溟有中国最后一位儒家之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方&&这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对&&他已故世了，我感到深深的寂寞&&这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评向西走不对，宣称他就是要向东走。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的才称得上知识。
1973年底，全国兴起批林批孔运动。在学习会上，人人要表态，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对批林的态度时，他说我的态度是不批孔，只批林，这番话引起了对他的大规模批判、l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。主持人勒令他作解释，梁漱溟说：匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!
梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。
晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了敬告来访宾客的字条，上写：漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。有心人看出，那一个半小时的半字，是后来加上去的。所谓仁义之人，其言
蔼如也。
梁漱溟说：我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：我累了，我要休息!