篇一:《作文训练一范文及审题》
2013-2014学年度第二学期彭湃中学高二年级作文训练一
一、知识储备
几种实用的说理技巧
1.类比说理
例1：相信自己的价值(论点)
（没有）蓝天的深邃，（可以）有白云的飘逸；（没有）大海的壮阔，（可以）有小溪的优雅；（没有）原野的芬芳，（可以）有小草的翠绿！(类比)我们（不可能）都成为伟人，但我们（总可以）找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。(观点)
例2：知足常乐(论点)
溪流知道满足, 一路上才留下潺潺的欢歌；鸟儿知道满足,天空中才能够自由翱翔；花儿知道满足,阳光下才绽放出多彩的笑脸。(类比)我们每个人知道满足,生活中才能减少烦恼,感受欢乐。 点拨: 类比是将性质,特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。 类比推理既可以形象生动的引出要论证的问题,又可以增强语势,增加文采。此法用在议论文的开头更有吸引读者眼球的作用。
2.对比说理
例1：学会变通(论点)
伯夷（不知）变通，拒食周粟，（落得个）饿死首阳的下场；韩信(知道)变通，甘受胯下之辱，(终于)成帅封侯；清政府(不知)变通,闭关自守，(最终)丧权辱国；新中国的领导人(知道)变通，实行改革开放的政策，(终于带领)中国走向富强。故曰:穷则变,变则通,通则久。
例2：坚守高洁
屈原坚守高洁理想，至死不悔，受万世敬仰；宋玉变节变节屈志，虽文采飞扬却遭人唾弃；朱自清坚守民族气节，饿死不吃美国救济粮；汪精卫亲附日寇，落千古骂名……只有坚守高洁,才能名扬青史。
点拨: 运用事例对比叙述，可使事物的优劣善恶分明，鲜明地突出论点。 运用到论据的叙述中，也可以使语言整齐有序，增强语势。写作时，可一正一反，也可先正后反。
3.反用因果
例1：善于发现(论点)
道尔顿（之所以发现）色盲症而填补医学空白，是因为他（善于在异常中发现）；瓦特（之所以发明）蒸汽机而推动工业革命，是因为他（善于在平常中发现）；牛顿（之所以发现）万有引力定律引起科学革命，是因为（他善于在偶然中发现）。要想取得不凡的成就，需要我们睁开犀利的双眼，去探索和发现。
例2：善于发现(论点)
邓小平之所以提出走有中国特色的社会主义道路，是因为他在寻求中国富强之路时善于发现；张衡之所以能制造出地动仪，是因为他在观天象时善于发现；贝尔之所以能发明电报，是因为他在潜心研究时善于发现……
点拨: 因果说理，强调原因，使观点更加鲜明，论证有力。这种形式，使论据叙述简练有力，句式整齐，增强了文章的气势。
4.假设说理
例1：真正的友谊不受时空的影响(观点)
如果王勃因杜少府的远离就淡薄了友谊，怎会吟出“海内存知己,天涯若比邻”的诗句?如果元稹和远方的白居易没有真情，怎会有"垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗"的举动？如果王维与董大计较距离的远近，怎会有"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"的劝慰？……
例2：友情不计名利(论点)
周恩来没有争权夺利，与毛泽东和衷共济，共创新中国； 陈健没有追求私利，为知青哥们金训华守墓三十六年； 贵族俞伯牙没有顾及个人名誉，为樵夫钟子期之死摔琴绝弦。假如争权夺利，周总理就不会与毛主席精诚合作数十载；假如追求私利，陈健就不会为金训华默默守墓三十六年；假如顾及名誉，俞伯牙就不会因樵夫钟子期之死而摔琴绝弦……
点拨: 使用假设，反推其事，既新颖，又突出了表达重点。 避免了论据平叙的枯燥，使语言构成排比，整齐有力。
5.反问强化
例1：解救善良(论点)
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲沏的一杯热茶，难道却要谢绝列车上坐在身边的路友的一杯香茗？我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，难道却要怀疑一个素昧平生的陌生人的忠告？我们可以将剩饭剩菜毫不犹豫的倒掉，难道却要拒绝乞讨者哀求的眼神？ 我们怎能因为花园中有几栋杂草而放弃了整个花园，眼睁睁看着美艳的花朵因缺水而枯萎？我们怎能为了害怕被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人？解冻冰封的善良吧，让我们的社会充满温馨。 例2：呼唤善良(论点)
当地震来临,谭千秋用双臂紧紧护住课桌下的学生时，难道你还怀疑善良?当李剑英为了人民的生命财产不受损失，放弃逃生，将飞机迫降在远离村庄的田野时，难道你能否定善良?当郴州遭受雪灾，唐山十三农民自发去支援素不相识的人们时，难道你却拒绝善良?
点拨: 将论据以反问的形式叙述出来，发人深思，使结论不容置疑。 连续的反问，增强了语气，构成排比，富有文采。
6.判断强调
例1：讲诚信
诚信不是被东郭先生所救，反过来又要吃掉东郭先生的那头狼的恩将仇报；诚信更不是烽火戏诸侯的周幽王的荒唐行径。诚信是季布的"千金一诺"；诚信是"君子一言,驷马难追"；诚信是王充所说的"精诚所至,金石为开；诚信是孔子所持的"人而无信,不知其可也"；…… :
小结:
1.以上几种技法，通过训练要做到习惯成自然，这样才可以与内容表达浑然一体。
2.通常情况下，这几种技法综合运用起来，表达效果更好。
3.文无定法，不要死板硬套，形式始终应该服务于内容。
二、作文训练（60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？
弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师听后笑而不语。
请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。
要求：①文体不限，自选角度，自拟标题。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
2013-2014学年度第二学期彭湃中学高二年级作文训练一
一、审题
这个材料作文题虽然努力避免写作的倾向性，但是相较于树根，大概没有多少人认为枝叶和花果是最重要的吧？所以就这则材料来讲，立意为“树根是最重要的”，应该是最安全的。
接下来是多走一步的问题，多思考一点的问题。因为如果由此匆忙地论证根本的东西是最重要的，意义并不大，谁不知道根本的东西是最重要的呢？写材料作文关键在于，善于发现能够引起新鲜兴趣又不疏离材料要旨的东西。
我们经常讲，材料作文都有其针对性。这篇材料作文题针对的应该是，人们对于事物价值的判断，总是从“显而易见”中得出，从显著、显要、显眼中得出。我们的眼睛总是取代我们的头脑和心灵去作价值判断，把显著、显要、显眼当做一个判断标准，把看得见当做一个依据。{作文:“__是我们的花果”}.
二、分析拓展
如果我们把作文立意放在材料的针对性上，但我们论证的重点不在抽象论说人们认识上的误区，而是进一步找到具体伦说的关节。在生活中，人们往往把看得见的花果看作最重要的，而对于花果的来源却不怎么重视。
从一个人来看，“花果”在材料中的寓意比较恰切的指向应该是成果、成功、名誉、地位，“树根”应该是人的素质、能力、品质等等，也就是成果、成功、名誉、地位之所自。
接下来我们要找到相关的具体事例。譬如，对于我们学生来讲，成绩是最重要的，而决定成绩的思维品质、人格素质却不是人们最为关注的。我们看到歌星影星、体育明星的成功光环，而对于他们的奋斗之路却不甚关注。
从一个国家来看，我们认为它的强大、富裕是最重要的，GDP是最重要的，而对于其国家文化、国家制度、国民素质我们并不视为最重要的。
如果思路再扩展一点，我们发现有更多有关谁是最重要的颠倒认识。譬如，科技是最重要的，而科学则是被人忽视的，近代以来，中国不断学习西方，甚至有人提出全盘西化，但是我们羡慕西方的是它的坚船利炮，是它的工业技术，而不是西方的科学文化，科学精神，我们一直把科技误认为是科学，这是我们实用思维决定
了我们的肤浅和短视。再譬如文化，我们把一个民族的看得见的文明成果、文化成就（像科学发明、思想著作、艺术作品）看成是最重要的，而对于渗透在民族日常生活中的风俗习惯、生活方式、价值取向却并不认为是最重要的，所以我们今天动辄自豪于我们的四大发明，自豪于我们的长城故宫，自豪于我们的老庄孔孟，自豪于我们的唐诗宋词，自豪于我们的国画戏曲，而对于深植于日常生活中的中国式的思维，中国人的情感态度，中国人的价值理想却日益漠视，甚至有意无意予以抛弃。我们今天有人提倡保存文物、保存古迹，以为这就是保护文化遗产的全部含义，而对于我们的节日、我们的风俗则加以鄙弃。其实，保护一个民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鲜，就像保护一滴水，最好的办法是把水放到江河湖泊之中。
三、写法选择
写这样的议论文，最佳的方式是比较分析，有破有立，破立结合。
四、优秀作文
以根为生
托尔斯泰的墓，没有石碑，没有十字架，甚至没有姓名，只是一个简陋的土丘，旁边栽一棵小树——那是他小时候和哥哥亲手栽的——听说，那是幸福的归宿。托翁的灵魂像树根一样，与树根同扎泥土，驻留永恒。
托翁的墓就是一棵树，虽外枝凋零，枯黄干萎，既无鲜花之鲜美，亦无果实之馥郁，无丰碑之堂皇伟岸，亦无墓志铭之雕饰华美。但此树扎根深千尺，永垂于世。树之生命在于根，树之内涵在于根，根，往往隐藏在我们看不见的地方。托翁的业绩不能用外表的华美丰富来表现，他的精神不能附着在物质之上，他的灵魂深深埋藏在根部，隐藏在暗处，看不见，却是他最重要，最永恒的部分。
时代的机械钟飞速运转，伴随着精神的轻视，内在的腐烂，过分追求物质与外表。过分夸饰表征而忽视内里，乃真金与镀金的差别，如水蛭般吸附在精神反面之上。现代人的眼光只会盯着树上的红苹果，只会注意到树枝有多繁茂，树叶有多葱郁，他们认为，世界上最重要的东西总是显而易见的，果实、树枝是树的成就，物质的发展与物欲的膨胀是文明。这是现代人的悲剧，对生命的误解，对根本的反叛。
树根决定一棵树的品质，根本决定一个民族的身份。亘古至今，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说决定了我们的身份，有关夸父、嫦娥、大禹的神话则决定了我们的气质。一个民族的根本就是文化，丧失了文化，丧失了文化本位，丧失了根基，就是民族的流失与灭亡。契丹民族一味照搬中国文化，丰富其枝叶，果实，最终却忘记了自己的根，烟消云散。
一个人的品格是一个人的根。一个人外表光鲜却内心丑恶，一个人衣着简陋却内心澄明，你会有有怎样的偏爱与选择？无论什么事物，凡是金玉其外，败絮其中，那他的生命必是一副空躯，徒留得虚无，徒留得腐烂。
美不在外而在内，树的本质是根而不是花果。生命无根便是空。
愿生命如托翁之墓，与树共生，一抔黄土尽风流。
隐匿的部分
“天空不留下鸟的痕迹，而我已经飞过。”我已飞过，享受了自由的天空与高处的云层，而过种快乐，你看不到，大象无形，大音希声。这世上不是所有的东西都显而易见，就像美，我们只能从它的外延得以领悟，却难以摸透其内涵，许多重要的东西，往往是隐匿的。
花果枝叶乃地上的部分，饱受阳光雨露的滋养，红红绿绿，点染入我们的眼帘。然而，倘若没有树根在潮湿阴暗的泥土里拼命汲取养分，没有树根稳扎的根基，我们见到的顶多只是萎靡的残枝败叶。
世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方，树根如此，人亦如此。 我们惊叹于《房山石经》的雄伟，却没有看到静琬大师雕刻时流下的鲜血；我们惊叹于歌德的《浮士德》，却不一定关注到了他五十八年搜集资料的漫漫之路；我们敬佩华罗庚却没有看到他床底下“倚叠如山”的演算纸；我们欣喜于《哈利〃波特》的巨大成功，却不一定知晓她因没买纸而在捡来的碎纸片上创作的奇迹。冰心道：“成功的花儿，人们惊羡于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了艰辛的血雨。”地上部分我们显而易见的花果枝叶，只不过是地下部分的一个延伸，对它劳动的一种犒赏，而它洒下的汗，挥发于空中，浸渍于泥土，我们看不见。
许多人渴望一夜爆红，一鸣惊人。但细细想来，没有实力做坚实的后盾，怎能
篇二:《2014年东莞市语文期末考试作文讲评》
2014年东莞市语文期末考试作文讲评 2014年东莞市语文期末考试作文讲评夏木子
作文讲义
吴丰强
作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？
弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师听后笑而不语。
请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。
要求：文体不限，自选角度，自拟标题。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
一、审题
这个材料作文题虽然努力避免写作的倾向性，但是相较于树根，大概没有多少人认为枝叶和花果是最重要的吧？所以就这则材料来讲，立意为“树根是最重要的”，应该是最安全的。{作文:“__是我们的花果”}.
接下来是多走一步的问题，多思考一点的问题。因为如果由此匆忙地论证根本的东西是最重要的，意义并不大，谁不知道根本的东西是最重要的呢？写材料作文关键在于，善于发现能够引起新鲜兴趣又不疏离材料要旨的东西。
我们经常讲，材料作文都有其针对性。这篇材料作文题针对的应该是，人们对于事物价值的判断，总是从“显而易见”中得出，从显著、显要、显眼中得出。我们的眼睛总是取代我们的头脑和心灵去作价值判断，把显著、显要、显眼当做一个判断标准，把看得见当做一个依据。
二、分析拓展
如果我们把作文立意放在材料的针对性上，但我们论证的重点不在抽象论说人们认识上的误区，而是进一步找到具体伦说的关节。在生活中，人们往往把看得见的花果看作最重要的，而对于花果的来源却不怎么重视。
从一个人来看，“花果”在材料中的寓意比较恰切的指向应该是成果、成功、名誉、地位，“树根”应该是人的素质、能力、品质等等，也就是成果、成功、名誉、地位之所自。 接下来我们要找到相关的具体事例。譬如，对于我们学生来讲，成绩是最重要的，而决定成绩的思维品质、人格素质却不是人们最为关注的。我们看到歌星影星、体育明星的成功光环，而对于他们的奋斗之路却不甚关注。
从一个国家来看，我们认为它的强大、富裕是最重要的，GDP是最重要的，而对于其国家文化、国家制度、国民素质我们并不视为最重要的。
如果思路再扩展一点，我们发现有更多有关谁是最重要的颠倒认识。譬如，科技是最重要的，而科学则是被人忽视的，近代以来，中国不断学习西方，甚至有人提出全盘西化，但是我们羡慕西方的是它的坚船利炮，是它的工业技术，而不是西方的科学文化，科学精神，我们一直把科技误认为是科学，这是我们实用思维决定了我们的肤浅和短视。再譬如文化，我们把一个民族的看得见的文明成果、文化成就（像科学发明、思想著作、艺术作品）看成是最重要的，而对于渗透在民族日常生活中的风俗习惯、生活方式、价值取向却并不认为是最重要的，所以我们今天动辄自豪于我们的四大发明，自豪于我们的长城故宫，自豪于我们
的老庄孔孟，自豪于我们的唐诗宋词，自豪于我们的国画戏曲，而对于深植于日常生活中的中国式的思维，中国人的情感态度，中国人的价值理想却日益漠视，甚至有意无意予以抛弃。我们今天有人提倡保存文物、保存古迹，以为这就是保护文化遗产的全部含义，而对于我们的节日、我们的风俗则加以鄙弃。其实，保护一个民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鲜，就像保护一滴水，最好的办法是把水放到江河湖泊之中。
三、写法选择
写这样的议论文，最佳的方式是比较分析，有破有立，破立结合。
四、优秀作文
以根为生
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
钱姿羽
托尔斯泰的墓，没有石碑，没有十字架，甚至没有姓名，只是一个简陋的土丘，旁边栽一棵小树——那是他小时候和哥哥亲手栽的——听说，那是幸福的归宿。托翁的灵魂像树根一样，与树根同扎泥土，驻留永恒。
托翁的墓就是一棵树，虽外枝凋零，枯黄干萎，既无鲜花之鲜美，亦无果实之馥郁，无丰碑之堂皇伟岸，亦无墓志铭之雕饰华美。但此树扎根深千尺，永垂于世。树之生命在于根，树之内涵在于根，根，往往隐藏在我们看不见的地方。托翁的业绩不能用外表的华美丰富来表现，他的精神不能附着在物质之上，他的灵魂深深埋藏在根部，隐藏在暗处，看不见，却是他最重要，最永恒的部分。
时代的机械钟飞速运，伴随着精神的轻视，内在的腐烂，过分追求物质与外表。过分夸饰表征而忽视内里，乃真金与镀金的差别，如水蛭般吸附在精神反面之上。现代人的眼光只会盯着树上的红苹果，只会注意到树枝有多繁茂，树叶有多葱郁，他们认为，世界上最重要的东西总是显而易见的，果实、树枝是树的成就，物质的发展与物欲的膨胀是文明。这是现代人的悲剧，对生命的误解，对根本的反叛。
树根决定一棵树的品质，根本决定一个民族的身份。亘古至今，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说决定了我们的身份，有关夸父、嫦娥、大禹的神话则决定了我们的气质。一个民族的根本就是文化，丧失了文化，丧失了文化本位，丧失了根基，就是民族的流失与灭亡。契丹民族一味照搬中国文化，丰富其枝叶，果实，最终却忘记了自己的根，烟消云散。
一个人的品格是一个人的根。一个人外表光鲜却内心丑恶，一个人衣着简陋却内心澄明，你会有有怎样的偏爱与选择？无论什么事物，凡是金玉其外，败絮其中，那他的生命必是一副空躯，徒留得虚无，徒留得腐烂。
美不在外而在内，树的本质是根而不是花果。生命无根便是空。
愿生命如托翁之墓，与树共生，一抔黄土尽风流。
隐匿的部分
东莞中学松山湖学校
高三（6）班
彭馨仪
“天空不留下鸟的痕迹，而我已经飞过。”我已飞过，享受了自由的天空与高处的云层，而过种快乐，你看不到，大象无形，大音希声。这世上不是所有的东西都显而易见，就像美，我们只能从它的外延得以领悟，却难以摸透其内涵，许多重要的东西，往往是隐匿的。 花果枝叶乃地上的部分，饱受阳光雨露的滋养，红红绿绿，点染入我们的眼帘。然而，倘若没有树根在潮湿阴暗的泥土里拼命汲取养分，没有树根稳扎的根基，我们见到的顶多只是萎靡的残枝败叶。