第一篇:《上天是公平的》
上天是公平的
在弹指间，一晃过了五年多。六年级繁重的课业负担压得我们喘不过气，总是抱怨连连，平常的课余时间也用来学习。一天下来，除了学习还是学习，不免有些枯燥乏味了。
偶尔，在报纸上会看到有些学生会因为想不开而自杀。刚开始看时，觉得有些好笑，看着看着，就更觉得有些不能理解。可是仔细想想，死也未必不是一种解脱，这种想法有时也会在我心里悄悄萌生。
我将我的想法告诉了妹妹，她开始听时只是笑笑，却沉默了许久„„ “其实上天是公平的，一个人的命运是由自己决定，不同的只是你怎么看待命运的安排，选择不同的人生。这个世界上只有饱尝苦难才能体会幸福，只有遗憾，才能明白美丽的价值。生活原本悲欢无定，又何必强求完美无缺„„” 我如梦初醒，妹妹说的其实是对的，我先前还认为好笑的想法，顿时变得那么渺小。换一个角度想想，如果自杀，那自己的亲人会多难过啊！我很感谢妹妹，也很庆幸我听到了这些话，同时，我也会一辈子铭记在心„„
第二篇:《散文》
所属专栏：本命年的回想 讲故事 散文阅读 散文阅读
阅读《本命年的回想》，完成下列各题。
本命年的回想
刘绍棠
①春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。民风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。 ②春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一样，守旧地尊称为过年，或日大年。 ③想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。
④腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里哔剥哔剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸英里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁①儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香：盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州②小贩，把别核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏③上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍④酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根晒太阳，说闲话儿。腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。灶王爷走了，门神爷也换岗了，便在影壁⑤后面竖起天地杆儿，悬挂着一盏灯笼和在寒风中哗啦啦响的秫秸棒儿，天地杆儿上贴一张红纸：“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了。腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱⑥的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
⑤今年是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。
注释：
①糁儿：谷类磨成的碎粒。糁，读shān。
②涿州：在河北省。涿，读zhuó。
③鬏：头发盘成的结。鬏，读jiū。
④渍：腌渍，浸泡。渍，读zì。
⑤影壁：大门内或屏门内作遮挡用的墙壁。
⑥制钱：明清两代官局监制铸造的铜钱。形式、分量、成色都有定制，所以称为制钱。
1．文章第④段围绕着“过年”，记叙了哪些主要活动？请用简洁的语言加以概括。
（1）__________________；
（2）__________________；
（3）腊八以后，家家户户备办年货；
（4）__________________；
（5）__________________；
（6）正月初一拜年贺岁。
2．阅读第④段中画线的句子，说说你对“舍不得吃”，“吃起来却又没够”的理解。 _______________________________________________
3．从下面的三个过年习俗中任选一个，结合自身的体验，说说它包含着人们怎样的愿望。（不超过150字）
习俗（1） 腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上。
习俗（2） 等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱。
习俗（3） 我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍。
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：北京模拟题
1．（1）腊月初一吃炒食
（2）腊月初八喝腊八粥
（4）腊月二十三祭灶过小年
（5）除夕之夜包饺子、守岁
2．“舍不得吃”是因为腊八粥“令人赏心悦目”，“吃起来却又没够”是因为腊八粥非常香甜可口。3．“略”。
考点：
考点名称：散文阅读散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。 随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。{上天是公平散文}.
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。 散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主
的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
1.叙事散文
以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
2.抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
4.哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心
第三篇:《为什么上天这么不公平—》
为什么上天这么不公平
经常听到有人说：“为什么上天这么不公平，我明明很优秀，为什么录取的不是我。”“为什么上天这么不公平，我对她那么好，她还要和我分手。”“为什么上天这么不公平，我这么努力，还是考不过别的同学。”……
从古至今，人在失意的时候，总是会把责任推给第三者，除了社会，“上天”也莫名其妙的背了那么多年黑锅。人生不可能一帆风顺，总有高低起落。朋友圈、微博经常有人发布各种抱怨，以前我总会关心的问候几句，久而久之，这种抱怨和负能量越来越多，甚至影响了自己的心情，我开始反感起这种无病呻咛的抱怨。就宛如他们的不顺利，是全世界亏欠他们似的。我开始屏蔽他们的言论，直到有那么一天，一个朋友很生气的来责问我，为什么要屏蔽他？我说：“你每天发酸溜溜的东西刷屏让我很不舒服，而你所陈述自己的曲折人生，在我看来是多么可笑。”他很不认同我的说法，开始向我描述自己的人生是多么曲折，情路多么坎坷，上天是多么不公，自己对女孩有多好，而那个女孩有多无耻，最后无情背叛他之类。我告诉他，换成是我，绝对不会爱上一个在背后说三道四的男人。他沉默了，然后在我的好友里消失了。
这让我想到小时候，每次考试考砸，父母总会让我找原
因，我的理由总是，老师没说到这题呀，卷子超纲了呀，大家都没考好呀。每当这时，母亲总会很生气的说，在自己身上找原因。而倔强的我从不愿意承认是自己不够用功。随着时间流逝，自己在人生的道路中一次次跌倒，摔的伤痕累累，每次我依旧安慰着自己，这不是我的错，就业歧视女性，机会不平等，有人走了关系，是上天不公平。当年我成绩明明比她好，我明明各方面都比她优秀，凭什么她工作比我好？原来她有个有本事的爸爸啊。我在这样的安慰里麻痹着自己，然而成功并没有听到我“委屈的抱怨”反而离我越来越远。我想我内心是知道的，大部分人内心也都清楚的知道，我们只是不愿意正面自己的错误和失败，于是不停的散播他人的过错，妄图掩盖自己是失败者这个事实。
有一本书叫《不抱怨的世界》，里面有句话叫：爱上人生的不完美。“抱怨”从来没有改变过我们的人生，只会让我们更惹人讨厌，我们也从未见过任何一个爱抱怨的成功者，难道那些成功者们真的一路顺利，从未坎坷过吗？。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑足，兵法修列。在这些古人经历的苦难面前，我们的挫折只是沧海一粟，我们又有什么资格怨天尤人，我们试过几次？我们努力过多少？在眼红别人的所得时，可知别人的付出？
失败者才会抱怨，正视你的错误，从中吸取教训，那些
只会抱怨上天的人注定会重复他们的错误。借用赌场里一句名言：如果你在前半小时里没有发现赌局里的傻子，那么你就是那个傻子。
第四篇:《散文随笔《跑在人生的清晨里》》
阻挡晨跑最大的敌人就是早起，在学校度过的一年，几乎大多数日子都保持着不健康的生活状态，晚睡晚起司空见惯，猛地要比平时早起，自然是磨难重重。我似乎可以觉察到，身下这张小床已然成为沙场，闹铃响的一瞬间，战场狼烟飞起，灵魂与肉体悄无声息的厮杀着，不见腥风血雨，却仍搅得我天昏地暗，所幸的是，理性的灵魂以伤敌一千，自损八百的惨痛代价战胜了颓唐的肉体，总算是睡眼惺忪的爬起。我也时常羡慕规律作息的人，也因此会有所思考：“生活真是不公平啊，上天给了我一个懒惰的躯壳，却偏要让我整日与生来勤奋的人相处在一起。”不过我转念一想，天性勤奋的人本就优秀，断是无法向我这样为自己战胜赖床而高兴一整天。就生活的快乐感而言，什么是公平，真的莫衷一是。
空腹跑步是跑者最大的忌讳，我深谙此道理，这几天总要去早市的小吃店把自己喂到半饱，街头的小吃店林林总总，各种招牌分外惹眼，短短几十米的小街，两边排列着十几家各色摊位。几天来，我独偏爱于一家摊位，倒不是价格或者离得近图省事，只是因为对口罢。总有像我一样的一些人喜好偏安于一隅，一心一意的将嘴或心交付给一处，任由其牢牢抓住自己，挣脱不得。可若有一天小吃店因故歇业，也许我会冒着空腹跑的忌讳而无视其他街铺，人生路上，真性情的人，大多也总是这样被伤害吧。小街的地理位置远离城市中心，自然逃得过城管的恩泽，店家也不像繁华街巷的商户，为从食客口袋里掏钱不择手段，待客大多见人下菜，衣着显贵者，笑语相迎，褴褛者，则任由其寻个坐处，若久久没有点餐，恨不得急切的撵出去。然而小街的店铺总是诚恳的，来者即是客，即是友。店家与食客一样，都是一同游弋在平凡的世界里，为了生存而顽强的挣扎着的人儿。每次我都会点一碗豆浆，两根油条，分量都很有诚意，总是让我噎着饱嗝儿出去。我同样醉心于店家调拌的开胃小菜，爽口美味，不用花一分钱，就可以痛快吃几小碟。而且每天去，都会换不同的样式，以至于为了品尝不同味道的小菜，都已然化身为我早起晨跑的动力，我猜想，这大抵也是店家的良苦用心吧。铺子的跑堂大娘带着小街市民特有的淳味，不仅早点做得美味，心也善良得很，我时常会看到她给奔波于一线的环卫工多一勺的豆腐脑，若有年迈的工人，她甚至会慷慨送上一颗温热的煮鸡蛋，带有她心灵温热的鸡蛋。我享受这氛围，那是一缕飘洒于钢铁森林、灯红酒绿之外的情意，这情意独立于喧嚣的尘世，沉淀着老街市民约定的朴实。或许有一天当我挣扎得倦了，疲了，没有人会理解我的时候，那一碗热豆浆，两根大麻叶，再加一碟开胃小菜，算得上我心灵最惬意的寄托。